Nhiệt môn tiểu thuyết
Ninh thư ác thú vị địa thuyết yếu nhất mệnh hoán nhất mệnh, thông thường giá chủng thế giới nan đề đặc biệt nhượng nhân ngược tâm ngược phế.
Đặc biệt thị đối vu luyến nhân lai thuyết, ninh thư giác đắc chân thị tự kỷ fff từ bi.
Thi thiên sư bị ninh thư ế đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu, dã bất tri đạo tha thuyết đích nhất mệnh hoán nhất mệnh thị chân đích hoàn thị giả đích.
Phản chính thi thiên sư hoàn toàn cảo bất đổng giá cá nữ quỷ tại tưởng thập ma, đột nhiên xuất hiện tại lạc dịch đích diện tiền hữu thập ma mục đích.
Hoàn thị thuyết, tha thị dẫn đạo lạc dịch tẩu thượng cống hiến tự kỷ chửng cứu thế giới đích nhân.
Thi thiên sư đích nội tâm các chủng đạn mạc xoát bình, tựu phạ tự kỷ chân tử liễu, dã một hữu bạn pháp cứu nhân.
Lạc dịch trực tiếp thuyết đạo “Giá thị ngã đích sự tình, chẩm ma năng nhượng biệt nhân hiến xuất sinh mệnh chửng cứu ngã.”
“Thi thiên sư, nhĩ khả thiên vạn biệt giá dạng, giá nhân tình ngã khả hoàn bất khởi.” Lạc dịch liên mang bãi thủ, đối ninh thư thuyết “Tựu toán hữu giá dạng đích thao tác, dã bất năng giá ma tố.”
Lạc dịch tương đương cảm động địa thuyết đạo “Thi thiên sư, nhĩ thị trừ liễu sư phó dĩ ngoại, đối ngã tối hảo đích nhân, nhĩ khả thiên vạn biệt tử.”
Thi thiên sư
Thi thiên sư nội tâm vô bỉ phục tạp, đặc biệt não nộ, nhĩ đặc ma đáo để đổng bất đổng, thùy một sự đối nhĩ ngận hảo ma
Ngã chẩm ma bất đối kỳ tha nhân hảo, tựu đối nhĩ hảo, dụng nhĩ đích trư não tử tưởng nhất tưởng.
Trư não tử lạc dịch tưởng bất đáo, thuyết đạo “Dĩ hậu ngã sư phó vấn khởi lai đích thời hầu, nhĩ tựu thuyết ngã bị lệ quỷ cấp sát liễu.”
Thi thiên sư thuyết đạo “Na nhĩ sư phó hoàn bất đắc nhượng ngã bồi nhất cá thị đồ đệ.”
“Giá chủng sự tình nhĩ yếu thuyết nhĩ tự kỷ khứ thuyết, ngã bất hội thuyết, ngã tài bất tố giá cá phôi nhân.”
Lạc dịch hữu điểm thất lạc, “Hảo ba, thị đĩnh vi nan nhĩ đích.”
Ninh thư giác đắc hiện tại xử tại tu la tràng lí, bàng biên đích nhân đãi trứ cơ hội tựu tú ân ái, hỗ thuật trung tràng thập ma đích.
Hữu điểm nhượng nhân thụ bất liễu, ninh thư thuyết đạo “Nhĩ môn mạn mạn liêu, ngã yếu tẩu liễu.”
Lạc dịch lăng liễu nhất hạ vấn đạo “Nhĩ yếu khứ na lí”
Ninh thư thuyết đạo “Đương nhiên thị khứ hồi ngã đích địa phương.”
Thi thiên sư trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ yếu hồi na lí khứ, nhĩ thị tòng thập ma địa phương lai đích”
Giá cá nữ quỷ chân đích thái thần bí liễu, nhượng thi thiên sư đích tâm lí ngận kỵ đạn.
Đãn thị khước hựu bất đắc bất bả cứu nhân đích hi vọng ký thác tại tha đích thân thượng.
Ninh thư “Chi tiền bất thị nhất trực đô nhượng ngã cổn mạ, hiện tại hựu bất nhượng ngã tẩu liễu.”
Ninh thư điểm khai liễu hắc động, trực tiếp tẩu tiến hắc động lí, hắc động thu liễm chi hậu, ninh thư tựu tiêu thất tại ốc lí liễu.
Nữ quỷ tựu giá ma tiêu thất liễu.
Thi thiên sư đích thần sắc hữu điểm nan khán, bổn lai hoàn tưởng tòng nữ quỷ đích khẩu lí sáo xuất na ma nhất điểm tiêu tức, năng nhượng lạc dịch tị miễn vị lai phát sinh đích sự tình.
Đãn thị giá cá nữ quỷ tựu giá ma tẩu liễu, nã tẩu liễu hấp hồn châu.
Cân trứ lạc dịch thị vi liễu hấp hồn châu mạ
Thật tại tưởng bất thông nhất cá quỷ nã trứ hấp hồn châu hữu thập ma dụng, nan đạo tha dã tượng cương thi nhất dạng hàm tại chủy lí tu luyện, biệt thuyết tu luyện liễu, hấp hồn châu suất tiên tựu hấp liễu tha đích linh hồn.
Lạc dịch thán khí thuyết đạo “Tha tựu giá ma tẩu liễu, quái xá bất đắc đích.”
Thi thiên sư
Bất tưởng thuyết thoại.
Ninh thư hồi đáo liễu luân hồi thế giới, khán trứ âm ám đích luân hồi thế giới, ninh thư giác đắc ngận hữu an toàn cảm, đô bất tưởng hồi khứ na cá thế giới.
Ô cốt tán hựu biến tạng liễu, tài mãi liễu nhất bả, một dụng đa trường thời gian, hiện tại hựu biến đắc hôi phác phác đích liễu.
Đáo thời hầu lưỡng phương đả khởi lai, thuyết bất định hữu canh đa đích tạng đông tây phún xuất lai, cảm giác nhất bả ô cốt tán dĩ kinh bảo hộ bất liễu tự kỷ liễu, na yếu bất lộng lưỡng bả
Đả lưỡng bả ô cốt tán, tả thủ nhất bả, hữu thủ nhất bả.
Ninh thư khứ khán bảo bối khô lâu, chuẩn bị tiên bồi dưỡng nhất lưỡng cá xuất lai.
Linh hồn hòa cốt đầu dĩ kinh dung hợp liễu nhất đoạn thời gian, hiện tại giá ta khô lâu khoái hoạt bát liễu nhất ta, đáo xử tẩu động, nhất ta thậm chí năng lưu lợi thuyết thoại liễu.
Ninh thư tẩu quá khứ đối lý tứ vấn đạo “Tựu nhĩ quan sát đích tình huống, na ta năng tiên bồi dưỡng.” Đương nhiên thị trí lực một thập ma vấn đề, khôi phục đích tốc độ khoái.
Lý tứ chỉ trứ nhất cá khô lâu, “Na cá khô lâu đĩnh hảo đích.”
Ninh thư khán trứ lý tứ chỉ trứ đích khô lâu, giá cá khô lâu phụ thủ nhi lập, thủ bị tại thân hậu, trạm tại bất động, mặc mặc khán trứ chu vi, dã bất chẩm ma thuyết thoại.
Chỉ bất quá tha giá dạng cao quý lãnh diễm đích trạm tư, nhân vi thị khô lâu, sở dĩ hữu điểm hoạt kê, đãn thị thông quá cốt đầu giá tử, đô cảm giác đáo nhất cổ phác diện nhi lai đích trầm ổn.
Cảm giác thị bất thác, ninh thư đối tha chiêu thủ, nhượng tha quá lai.
Giá cá khô lâu tiên thị tả hữu khán liễu khán, xác định ninh thư thị tái khiếu tự kỷ, tài mạn đằng đằng triều ninh thư tẩu quá khứ.
Lý tứ đối giá cá khô lâu thuyết đạo “Giá thị sang tạo nhĩ môn đích nhân, khiếu” khiếu thập ma
Ninh thư dã giác đắc giá ta khô lâu ứng cai hữu cá xưng hô tự kỷ đích danh hào, khiếu lão bản, thái chính thức, khiếu cô nãi nãi, toàn đô thành liễu chất tôn tử liễu.
Na khiếu thập ma, khiếu thục nữ.
Ninh thư thuyết đạo “Khiếu ngã thục nữ tựu hảo liễu.”
Lý tứ hữu ta kinh tủng địa chuyển quá đầu lai, nhân vi chuyển đắc thái khoái liễu, bột tử ca sát liễu nhất thanh, cổ mạc trứ thị nữu đáo liễu.
Giá cá khô lâu bán thiên một thuyết thoại, ninh thư đô hoài nghi tha đắc trí lực hữu vấn đề, hiện tại yếu bồi dưỡng nhất cá xuất lai, nhi thả bồi dưỡng xuất lai tựu tất tu lạp xuất khứ càn giá.
Thái bổn liễu thị bất hành.
Khô lâu thuyết đạo “Thục nữ giá chủng xưng hô hữu điểm tu sỉ thả bất yếu kiểm.”
Nhĩ thuyết ngã thấu bất yếu kiểm
Giá chủng mao bệnh khả bất năng quán, ninh thư diện vô biểu tình địa vấn đạo “Na nhĩ giác đắc cai chẩm ma xưng hô”
Ngã thị bạo quân, ngã chỉ hỉ hoan thính hảo thính đích thoại.
Khô lâu tưởng liễu tưởng, cổ kế thị não tử lí thật tại một thập ma từ hối, diêu diêu đầu thuyết đạo “Thính nhĩ đích.”
“Na tựu khiếu thục nữ.” Ninh thư cường ngạnh địa quyết định liễu.
Khô lâu năng hữu thập ma ý kiến, một hữu
Ninh thư thuyết đạo “Hiện tại hữu cá nhậm vụ, nhu yếu nhĩ môn bang mang.”
Ninh thư bả khô lâu hòa lý tứ đái đáo liễu nhất biên, đan độc bồi dưỡng.
Ninh thư nã xuất liễu bất thiếu đích công đức kim quang, cấp liễu lý tứ nhất ta, thặng hạ đích nhất bách đa khỏa toàn đô cấp liễu giá cá khô lâu.
Khô lâu khán trứ la khuông lí đích công đức lạp, oai trứ đầu bất giải địa vấn đạo “Vi thập ma yếu cấp ngã giá ma đa, thục nữ.”
Ngã khứ, chân đích hữu điểm tu sỉ, vưu kỳ thị dĩ hậu giá ta khô lâu đổng sự liễu, kiến thức đa liễu, tề xoát xoát khiếu tha khô lâu, chân đích hảo tu sỉ.
Bất phạ, tu sỉ tu sỉ tựu tập quán liễu.
“Cật, cật liễu tố sự.” Ninh thư thuyết đạo.
Dữ kỳ hoa tiền thỉnh kỳ tha đích khô lâu, hoàn bất như bồi dưỡng tự kỷ đích khô lâu, tuy nhiên nhất hạ bồi dưỡng xuất lai, yếu ngận đa đích công đức lạp, đãn thị dĩ kinh hữu khô lâu nga, tảo vãn đô thị yếu bồi dưỡng đích.
Lý tứ cật hạ công đức lạp chi hậu, thân thượng bạch nhất khối kim nhất khối tổng toán thị quân xưng liễu, nhan sắc việt phát thuần hậu liễu.
Khô lâu nhất khỏa nhất khỏa mạn mạn tước trứ, tuy nhiên cật đắc mạn, đãn thị công đức lạp ngận khoái tựu kiến để liễu.
Giá cá khô lâu đích thân thượng dã tiệm tiệm xuất hiện liễu kim sắc, nhất bách đa khỏa công đức lạp, thập vạn công đức cật hạ khứ, thân thượng đích nhan sắc dĩ kinh ngận thâm liễu.
Kim hoàng kim hoàng đích, ninh thư đối khô lâu thuyết đạo “Nhĩ khiêu nhất hạ khán khán.”
Công đức lạp năng nhượng khô lâu đích phòng ngự năng lực tăng gia, hoàn năng tăng gia các phương diện đích lực lượng..