“Thái thúc, tha dĩ kinh lão liễu, dĩ kinh hủ hủ liễu, tồn tại đích thời gian thái cửu liễu, ngã môn dã hoạt đắc thái cửu liễu, như quả nhĩ xá bất đắc chính khanh, tựu yếu tố tối hậu đích đả toán.”
“Thị bị tha môn nhất hống nhi lai thôn phệ điệu, hoàn thị tự tuyệt sinh lộ, lưu hạ tôn nghiêm, ngã thính nhĩ đích.”
Phủ quân diêu liễu diêu đầu, khiên trứ hài tử tựu ly khai liễu.
Thái thúc thủ hạ liễu nhãn kính, kết liễu kết tị lương, tị lương kết đắc thông hồng, một hữu nhãn kính đích già đáng, thái thúc đích nhãn thần u ám vô bỉ, đái trứ lệnh nhân trất tức đích hắc ám hòa bất tường.
Kiến ninh thư trành trứ tự kỷ, khai khẩu đạo: “Xử lý nhĩ đích.”
Ninh thư một thuyết thoại, quát tinh thần thạch, dã hứa thị tập quán liễu tinh thần thạch phản đạn lực lượng, ninh thư giác đắc xử lý tinh thần thạch sảo vi khoái điểm.
Nan đạo chân đích hội tập quán liễu tinh thần thạch đích lực lượng.
Sở hữu đích toái phiến đô kiểm hoàn liễu, ninh thư hoàn tại xử lý tinh thần thạch, sở hữu nhân đô trành trứ tha.
Nhất ta nhân thành chí kiến nghị, “Tiểu cô nương, nhĩ hoàn thị kiểm toái phiến bỉ giác hữu thiên phú, bất yếu xử lý tinh thần thạch.”
Xúc thủ quái, thuyết bất định dĩ hậu tha môn đô bất dụng lai kiểm toái phiến, giá nhất cá nhân cảo định tựu hành liễu.
Giá phân công tác chúc vu cường chế tính đích, bất nhiên bất hội lai.
Ninh thư chỉ thị tiếu tiếu một thuyết thoại, dĩ hậu tha dã thị hữu thị thế giới đích nhân, nan đạo hoàn năng thỉnh đắc động thái thúc giá dạng đích nhân lai xử lý mạ?
Hoàn bất thị kháo tự kỷ.
Ninh thư nhất cá nhân hàng xích hàng xích địa xử lý tinh thần thạch, giá ta đại lão bất thị bất hội xử lý tinh thần thạch, nhi thị bất nguyện ý thụ giá phân luy.
Tha dã bất nguyện ý nha, hựu bất thị sỏa đích.
Bất tri đạo giá ta đại lão đích thế giới như quả xuất hiện liễu vấn đề, thị chẩm ma xử lý đích.
Ninh thư bả tối hậu nhất khối toái phiến thượng đích tinh thần thạch quát càn tịnh liễu, đối thái thúc thuyết đạo: “Lộng hảo liễu.”
Thái thúc đái thượng nhãn kính, “Tiếp trứ tố.”
Ninh thư khai thủy dung hóa tinh thần thạch, thái thúc thuyết đạo: “Giá thứ đích tinh thần thạch minh hiển bất cú, một khán xuất lai?”
Ninh thư: Nan quái giá ma tảo tựu xử lý hoàn liễu!
Nhất hội nhi, quân đội na biên lộng quá lai liễu hảo ta tinh thần thạch, nhất đại tử nhất đại tử đảo liễu xuất lai.
“Như quả một hữu khố tồn, tựu thường thí khứ vị diện tầm trảo, giá ta tinh thần thạch ứng cai thị di lạc tại vị diện trung liễu.” Thái thúc đạm đạm địa thuyết đạo, tha đích ngữ khí khinh phiêu phiêu đích, thậm chí đàm bất thượng nghiêm lệ hòa quỷ súc.
Đãn thị nhượng canh nhượng nhân hồn thân phát khẩn, ninh thư khẩn trương địa yết liễu nhất khẩu thóa mạt, hoàn yếu khứ vị diện tầm trảo, na đắc lãng phí đa thiếu thời gian nha.
Ninh thư khai thủy dung hóa tinh thần thạch, dung hóa chi hậu, dĩ vi tối khoái đích tốc độ đồ mạt tại vị diện bích thượng.
Giá cá thời hầu tựu yếu khảo nghiệm tinh thần lực đích, tinh thần lực thuần thục, tố khởi sự tình lai tựu khinh tùng.
Ninh thư giác đắc hồi khứ ứng cai luyện tập tinh thần lực bả đầu phát ti kiểm khởi lai, tinh thần lực hội biến đắc canh gia thuần thục.
Vị diện đích bính chàng phát xuất liễu muộn hưởng, đãn thị hữu niêm trù đích tinh thần thạch tác vi hoãn trùng, đối vị diện một hữu thập ma đại ngại.
Hiện tại tựu đẳng tinh thần thạch ngưng cố.
Ninh thư quan sát trứ tinh thần thạch đích ngưng cố tình huống, toán khởi lai giá thị tha nhất cá nhân đan độc hoàn thành niêm hợp vị diện, nhất hồi sinh nhị hồi thục, dĩ hậu tha ứng cai tựu năng đan độc tố liễu.
Nhất thứ thập vạn, thập thứ bách vạn, cú khô lâu kiên trì nhất đoạn thời gian liễu.
Tựu thị bả ác bất trụ tinh thần thạch đích lượng, bất tri đạo thị đa liễu hoàn thị thiếu liễu.
Một hữu nhất cá cụ thể đích sổ lượng, toàn khán vị diện thoát ly đích tình huống, như quả thoát ly diện đa, na khẳng định nhu yếu canh đa đích tinh thần thạch.
Đối vu giá thứ đích thành công, ninh thư đích nội tâm thị tự hào đích, cảm tạ đại gia đích chi trì, đương nhiên giá thị ngã đích nỗ lực.
Thái thúc thuyết đạo: “Nhĩ khứ kiểm toái phiến.”
Ninh thư thuyết liễu nhất cú hảo, cân trứ khứ liễu hạ nhất cá địa phương vị diện phá toái đích địa phương.
Phủ quân thuyết giá ta vị diện niêm bất niêm hợp tại nhất khởi khu biệt bất đại.
Đãn thị nhậm do giá ta vị diện du đãng, toái phiến bất xử lý, giá ta hoàn hảo đích vị diện dã hội tao ương.
Thái thúc khiếu lai liễu trường bá hòa hương phong nam, thiểm thân tiêu thất bất kiến liễu.
Ninh thư sai trắc ứng cai thị khứ trảo chính khanh liễu.
Giá ma đa vị diện, trảo nhất cá nhân vô nghi thị đại hải lao châm.
Hương phong nam nhất thân quân trang, khán trứ như sơn đích tinh thần thạch, thán liễu nhất khẩu khí, kiểm sắc bất hảo khán.
Ninh thư giác đắc tự kỷ xử lý tinh thần thạch đích thời hầu cân hương phong nam đích biểu tình ứng cai thị nhất dạng.
Đột nhiên giác đắc kiểm toái phiến hảo khinh tùng, cân ngoạn tự đích.
Hương phong nam đối ninh thư thuyết đạo: “Quá lai bang trứ xử lý.”
Ninh thư oai trứ đầu khán trứ hương phong nam, đặc biệt hảo kỳ, nhi thả thị nhận chân phát vấn, “Sở hữu nhân đô hội xử lý, vi thập ma tựu nhượng ngã bang mang ni?”
Hương phong nam trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ thị tân lai đích, bất nhượng nhĩ tố thùy tố.”
Ninh thư nhất kiểm liễu nhiên đích biểu tình, hựu phát vấn: “Như quả ngã cự tuyệt, thị bất thị tựu thị ngã bất tri đạo hảo ngạt, nhiên hậu tựu thị ngã đích thác.”
Hương phong nam điểm đầu, “Tự nhiên thị nhĩ đích thác.”
“Nguyên lai thị ngã hảo khi phụ, ngã bất thuận biệt nhân đích ý, tựu thị ngã bất tri đạo hảo ngạt.” Cân công tư nhất dạng, thật tập sinh đô thị liêm giới lao động lực, nhượng nhĩ tố thị khán đắc khởi nhĩ, nhĩ cự tuyệt tựu thị bất tri hảo ngạt, một hữu báo ân chi tâm.
Tổ chức hấp nạp nhĩ, nhượng nhĩ tố sự, nhĩ tựu bất tri hảo ngạt, hoàn giảng điều kiện, thượng thiên ba nhĩ, nhĩ ứng cai phát quang phát nhiệt, nhậm lao nhậm oán, vô dục vô cầu, vi tổ chức tử, tựu thị tối hảo đích.
Ninh thư vấn đạo: “Như quả ngã bang mang, nhĩ đích báo thù thị bất thị phân ngã nhất điểm.”
Hương phong nam: “Nhượng nhĩ bang mang, nhi bất thị ngã phó xuất báo thù.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Ngã cự tuyệt, phó ngã tiền đích công tác thị kiểm toái phiến, ngã tổng bất năng bả tự kỷ cai tố đích sự tình bất tố, lai bang nhĩ ba.”
Bàng biên đích trường bá phốc xích nhất thanh tiếu liễu, hương phong nam miết liễu tha nhất nhãn, “Tiếu mao a, hữu thập ma hảo tiếu đích.”
“Khi phụ tiểu nha đầu càn ma, bổn lai tiểu nha đầu tựu chiến chiến căng căng đích, nhĩ giá ma khả kính khi phụ, dĩ hậu hồi quá thần lai, trảo nhĩ ma phiền, ngã cân nhĩ thuyết, bất yếu nhạ nữ nhân.” Trường bá nhất biên xử lý tinh thần thạch nhất biên thuyết đạo.
“Sách sách, tựu nhĩ giả mô giả dạng quán hội tố hảo nhân, khi phiến nhất hạ vô tri đích thiếu nữ dã tựu bãi liễu.” Hương phong nam bỉ di địa thuyết đạo.
Trường bá bất sinh khí, xuất lai tinh thần thạch, “Nhân vi ngã tựu thị nhất cá hảo nhân, hảo nhân nhất sinh bình an.”
Hương phong nam cổ kế thị bị trường bá ác tâm đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Ninh thư tọa tại nhất biên, thao khống đằng mạn, khán giá lưỡng nhân hỗ tương thương hại, giác đắc một thập ma ý tư.
Đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự, triều trường bá vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ chế tác nhậm vụ giả hòa hệ thống cộng xử đích không gian, na ma ngã hòa chính khanh đích dã thị nhĩ chế tác đích?”
“Hảo tượng thị đích ba, chính khanh thái nháo đằng liễu, tất tu yếu trọng trọng gia cố.” Trường bá thuyết đạo.
Ninh thư trát trát nhãn, “Dã tựu thị thuyết, nhĩ môn thị tri đạo ngã đích?”
Trường bá tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Thị a, tri đạo nhĩ, ngã hoàn tại tưởng thập ma thời hầu hựu cai cấp chính khanh hoán địa phương liễu.”
Vân đạm phong khinh hựu tàn nhẫn, ninh thư hiện tại thính đáo giá ta, dĩ kinh một hữu thập ma cảm giác liễu.
Dã hứa chính khanh thị vi liễu cân giá ta nhân âu khí, nhi tha tự kỷ dã yếm phiền liễu, tự kỷ tựu tại giá chủng vi diệu đích thời hầu hoạt hạ lai.
Bất nhiên tự kỷ tại mộng đổng vô tri đích thời hầu tựu tử liễu.
Ninh thư tâm lí nga mễ đậu hủ liễu nhất thanh, hảo hiểm tự kỷ giá điều mệnh tựu một hữu liễu.
Tảo lai na ma nhất điểm điểm, tựu tử liễu.