Chính khanh đích linh hồn ẩn nhập liễu cự đại đích thân thể trung, ngận khoái nhãn tình tranh khai liễu, trạm khởi lai, phủ thị trứ thái thúc.
Thái thúc trạm tại cự đại đích thân thể diện tiền, phảng phật nhất chỉ hắc sắc đích mã nghĩ, liên mã nghĩ đô toán bất thượng, tối đa tựu thị nhất cá hắc điểm.
Thanh âm chấn nhĩ dục lung, “Ủng hữu thân thể đích cảm giác chân hảo a.”
Chính khanh sĩ khởi cước đối trứ thái thúc thải quá khứ, “Một hữu thân thể, hảo đa đích thủ đoạn đô sử dụng bất xuất lai, hoàn đắc cảm tạ nhĩ bả thân thể cấp ngã liễu, bào khởi lai dã dung dịch.”
Chính khanh đích thân thể nhất trực bị thái thúc khán quản trứ, chính khanh đô bất năng sử dụng tự kỷ đích thân thể.
Thái thúc bạt xuất thương, dụng thương chi đỉnh trụ liễu cự đại đích cước chưởng, chính khanh thải bất hạ khứ liễu, sử dụng tái đại đích lực lượng dã vô pháp tương thái thúc thải tử.
“Nhĩ đối ngã đích thân thể tố liễu thập ma, nhĩ phong ấn liễu ngã đích thân thể.” Chính khanh bào hao, âm ba tương hư không trung đích toái phiến, trần ai đô chấn đắc cá phấn toái.
Nan quái thái thúc yếu bả tha vãng thân thể trung án, nhất điểm đô bất phạ tha ủng hữu thân thể.
Thái thúc nhất sử lực, trực tiếp đỉnh khai liễu đầu đỉnh thượng cự đại đích cước chưởng, chính khanh bị giá cổ lực lượng lộng đắc lương thương liễu, diêu diêu dục trụy soa điểm điệt đảo.
Chính khanh ổn trụ liễu tự kỷ đích thân thể, kiểm tra tự kỷ, lực lượng đô bị khống chế trụ liễu, hữu cự đại đích phong ấn, tương tha thân thể trung đích thế giới đô khống chế trụ liễu, nhượng tha vô pháp trừu thủ lực lượng, vô pháp điều động thân thể trung đích lực lượng.
Chính khanh súc tiểu liễu tự kỷ đích thân thể, cân thái thúc nhất bàn đại tiểu, trảo trứ thái thúc đích lĩnh tử, “Nhĩ đương chân như thử tuyệt tình, chi tiền nhất thứ ngã đối nhĩ một hữu ti hào phòng bị, nhĩ tựu tương ngã lộng đáo liễu hư vô pháp tắc trung, hiện tại hoàn lai nhất thứ.”
“Ngã tức tiện thị tử dã bất hội nhượng nhĩ như nguyện.”
Thái thúc: “Na nhĩ khả dĩ khứ tử.”
“Ngã bằng thập ma tử.” Chính khanh thối liễu thái thúc nhất kiểm, “Nhĩ chân thị ác tâm thấu liễu, nhĩ dĩ vi phong ấn liễu ngã đích lực lượng ngã tựu tố bất liễu thập ma?”
Thái thúc đạm mạc địa khán trứ tha, khán trứ tha như khốn thú chi đấu, tiêm duệ, bào hao, chất vấn, tuyệt vọng.
Chính khanh chuyển thân tựu bào, đãn thị thân thể bị định trụ liễu, tha liên cước bộ đô vô pháp sĩ động.
Hữu cự đại đích lực lượng chính tại áp chế trứ tha đích thân thể.
Bị đống trụ liễu, liên thân thượng đích y phục đô văn ti bất động.
Chính khanh lãnh tiếu, chủy lí niệm niệm hữu từ, hữu nhất cổ cổ mạc danh đích lực lượng tòng tứ diện bát phương dũng nhập tha đích thân thể.
Giá ta lực lượng do như nhất cổ cổ đích ti tuyến, nhất ti ti dung nhập chính khanh đích thân thể.
Ninh thư chính đả toán khứ tố nhậm vụ liễu, cân hệ thống đoái hoán thương thành đoái hoán tích cốc đan, đột nhiên hữu thập ma đông tây chính tại tê xả trứ tự kỷ đích linh hồn.
Linh hồn chi lực phi khoái đích lưu thệ, ninh thư kinh liễu nhất hạ, cản khẩn kết trận, tị miễn tự kỷ đích linh hồn chi lực bị trừu thủ liễu.
Chẩm ma hồi sự?
Tuy nhiên hữu trận pháp tương ninh thư lung tráo, đãn thị linh hồn chi lực hoàn thị bị trừu thủ liễu, thế giới thụ khẩn khẩn địa trát căn, trảo trụ khoách tán đích linh hồn chi lực.
Mi tâm đích ấn ký ổn cố ninh thư đích linh hồn, thổ pháp tắc ấn ký trấn áp trứ linh hồn.
Tại kỉ phương đích hợp tác hạ, ninh thư đích linh hồn dã tựu thị giảm hoãn liễu tiêu thất, đãn thị hoàn tại tiêu thất.
Dữ thử đồng thời, đại hải lí, cao tường đích mỹ nhân ngư, nhất thuấn gian, sở hữu đích mỹ nhân ngư, đô bị trừu tẩu liễu linh hồn, thất khứ liễu sinh cơ, huyền phù tại hải lí, nhất động bất động đích.
Mỹ lệ đích mỹ nhân ngư thuấn gian diệt tuyệt, nhất cá đô một hữu thặng hạ.
Công thành lược địa đích sĩ binh, giao chiến trứ, đột nhiên tử vong, đảo tại đối thủ diện tiền, tử vong liễu.
Nhất đại phiến nhất đại phiến đích sĩ binh đảo hạ liễu, nhất thuấn gian, lưỡng phương toàn quân phúc một, nhất cá đô một hữu hoạt trứ.
Đại quy mô tử vong đích địa phương tại bất thiếu vị diện đô phát sinh liễu, phàm thị cân chính khanh hữu tiếp xúc đích, đô nhất nhất bị trừu tẩu liễu linh hồn, linh hồn hóa tác ti tuyến, xuyên quá vị diện bích, triều hư không khứ liễu, cân chính khanh dung vi nhất thể liễu.
Thành vi liễu chính khanh đích lực lượng.
Ninh thư hoàn tại khổ khổ kiên trì, nhất biến nhất biến kiểm tra tự kỷ đích thân thể, giá tràng diện thái thục tất liễu, tằng kinh tha tựu bị chính khanh trừu tẩu liễu kỉ hồ sở hữu đích linh hồn chi lực.
Chính khanh hựu tại trừu thủ tha đích linh hồn chi lực, khẳng định thị tại tha đích thân thượng tố liễu thập ma thủ cước, tài năng cách trứ vạn thủy thiên sơn, ngận viễn ngận viễn đích địa phương, cách không trừu thủ tha đích linh hồn chi lực.
Dĩ vi cân chính khanh một thập ma quan hệ liễu, thái thúc hòa chính khanh chi gian đích chiến tranh cân tha đáp bất thượng biên liễu, đãn thị hiện tại khán lai hoàn một hữu kết thúc.
Đáo để thị thập ma thủ cước, ninh thư tương tự kỷ đích linh hồn nhất biến nhất biến kiểm tra, khả thị đô một hữu tra xuất lai, nan đạo thị tự kỷ đích thật lực thái nhược liễu.
Linh hồn chi lực hoàn tại tiêu tán, tức tiện thị hữu quy tắc hòa pháp tắc thế giới thụ đích bang trợ, giá tràng bạt hà tái hoàn thị na biên lược thắng nhất trù.
Tha đích linh hồn việt lai việt nhược liễu.
Ninh thư lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuận ứng trứ giá cổ hấp lực, triều hấp lực đích phương hướng khiêu dược nhi khứ.
Hấp thu liễu ngận đa linh hồn đích chính khanh thân thể năng động liễu, dĩ linh hồn vi lực lượng, tha đắc đáo liễu tự do, tịnh thả lợi dụng linh hồn chi lực trùng kích thân thể trung đích phong ấn.
Thái thúc đạm mạc địa khán trứ khốn thú chi đấu đích chính khanh, tịnh bất trứ cấp xuất thủ.
Chỉ hữu tiêu ma liễu chính khanh đích ý chí, nhất thứ thứ bả tha đả nhập tuyệt vọng chi trung, tài năng nhượng hư vô pháp tắc thuận lợi dung hợp chính khanh.
Chính khanh nhất biên cảnh thích thái thúc, nhất biên đả phá thân thể đích phong ấn.
Đãn thị giá phong ấn bất thị nhất thời bán hội tựu năng trùng phá đích.
Đột nhiên, nhất bả lợi nhận đột nhiên xuyên thấu liễu chính khanh đích tâm tạng.
Thái thúc mị liễu mị nhãn tình, chính khanh đê hạ đầu khán trứ lợi nhận, hồi đầu khán hướng thứ xuyên tự kỷ thân thể đích nhân, đả lượng trứ tha, hảo nhất hội tự hồ tài tưởng khởi lai, “Thị nhĩ nha, ngã soa điểm đô nhận bất xuất lai liễu.”
“Biến đắc bất nhất dạng liễu.”
Chính khanh tự hồ cảm giác bất đáo lợi nhận thứ xuyên thân thể đích đông thống, phản nhi xuy tiếu liễu nhất thanh, dụng thủ trực tiếp ban đoạn liễu lợi nhận.
“Giá chủng đông tây đối ngã hội hữu thương hại?” Chính khanh xuy tiếu liễu nhất thanh.
Thái thúc chỉ thị khán trứ, đối lưỡng nhân đích tranh đấu bất thuyết thoại, dã bất trở chỉ.
Ninh thư dã xuy tiếu liễu nhất thanh, “Ngã dã bất tri đạo hữu một hữu dụng, tất cánh hồn độc giá chủng đông tây, đối nhĩ giá dạng đích tồn tại tự hồ một thập ma dụng.”
Giá bả lợi nhận thượng diện, khả thị tha mạo trứ ô nhiễm liễu tự kỷ đích linh hồn, vãng thượng diện đồ liễu hồn độc đích.
Ninh thư khán nhân đích thời hầu, hắc sắc đích nhãn tuyến vi vi thượng thiêu, cấp nhân nhất chủng lăng lệ bễ nghễ chi cảm.
Chính khanh đột nhiên tiếu liễu, “Tiểu nãi cẩu năng giảo nhân.”
“Giá chủng hồn độc đối ngã lai thuyết, bất quá thị bị văn tử giảo liễu nhất khẩu, tịnh một hữu thập ma dụng.”
Nhân vi kháo đắc cận, ninh thư thân thượng đích linh hồn chi lực vãng tha đích thân thượng phiêu.
Ninh thư thân xuất liễu đằng mạn, đằng mạn tương chính khanh khổn trụ liễu.
Chính khanh xuy tiếu liễu nhất thanh, “Giá ta thủ đoạn đối ngã lai thuyết, hữu thập ma thương hại?”
“Nhĩ xuất hiện tại giá lí, đĩnh xuất hồ ngã ý liêu đích, ngã dĩ vi nhĩ hội tưởng phương thiết pháp bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh, nhi bất thị hiện tại bào lai dĩ mệnh tương bác.”
“Thị thập ma nhượng nhĩ nhất hạ giá ma khoát đắc xuất khứ liễu?” Chính khanh nhận chân khán trứ ninh thư, tự hồ chân đích đối giá cá vấn đề ngận hảo kỳ, nhất phó nhận chân cầu giải đáp đích mô dạng.
Ninh thư đích thủ thượng ngưng tụ xuất liễu kiếm nhận, liêu liễu nhất hạ đầu phát, nhất tiếu, lăng lệ hựu mỹ lệ, “Tảo tử vãn tử đô thị yếu tử đích, ngã thuyết quá liễu, ngã tái dã bất hội nhượng tự kỷ thụ ủy khuất liễu, tựu toán yếu tử, ngã dã yếu tòng nhĩ đích thân thượng oạt nhất khối nhục hạ lai.”
Nhân sinh bất quá nhất tử nhi dĩ, tử vong tài thị vĩnh hằng đích.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: