“Giá ta đông tây như quả nhĩ bất khứ yếu, tựu bị biệt nhân nã tẩu liễu, chủ động đẳng nhân tống thượng môn lai, chỉ hữu ngạ tử hạ diện nhất bang nhân, vưu kỳ tổ chức phái hệ chúng đa, yếu vi bỉ thử đích đoàn thể tranh thủ lợi ích.”
“Vi liễu nhất điểm tư nguyên, na thị yếu tránh đắc đầu phá huyết lưu, cương tài na cá cô nãi nãi bất tựu thị tư nguyên bị nhân lộng tẩu liễu, khí đắc lai nháo, hoàn bất thị nháo bất xuất lai cá thập ma đông tây.”
Tham lang nan đắc chính kinh, “Chi tiền ngã nhận vi nhĩ hữu tiềm lực, tưởng yếu bả nhĩ hấp nhập ngã đích phái hệ, hiện tại khán lai xác thật bất hợp thích.”
Ninh thư câu liễu câu chủy giác, vấn đạo: “Vi thập ma hựu bất hợp thích liễu?”
“Ngã phạ hữu nhất thiên cai tranh thủ lợi ích đích thời hầu, nhĩ tại đàm phán trác thượng ngao đích nhất tảng tử khóc khởi lai, thuyết, nhĩ môn hảo lãnh khốc vô tình vô lý thủ nháo, oa, nhĩ môn đô hảo tự tư giá dạng đích thoại.”
“Bảo trì giá phân thiếu nữ tâm ba.” Tham lang chuyển thân tẩu liễu, khán lai thị tuyệt liễu hấp nạp ninh thư tiến phái hệ đích tưởng pháp.
Ninh thư thổ liễu thổ thiệt đầu, khả toán thị bả tham lang ác tâm tẩu liễu, đảo thị liễu giải liễu nhất ta tổ chức đích nội mạc, phái hệ lâm lập, tượng hiện tại, thân biên giá ta đại lão, đô khả năng thị bất đồng phái hệ đích.
Tổ chức đối giá ta phái hệ căn bổn tựu bất phóng tại tâm thượng.
Thính chính khanh thuyết, giá cá tổ chức tựu thị kiến lập đích ngoạn cụ nhất dạng, kí nhiên thị ngoạn cụ, khẳng định tự kỷ ngoạn nị liễu dã năng tồi hủy.
Ninh thư bất nhu yếu trảo phái hệ, chi tiền cai chẩm dạng, hiện tại nhất như kí vãng.
Tự kỷ đô bất hội tử, cân bất hội tại hồ giá ta đông tây, na phạ giá cá tổ chức phúc diệt, tha dã bất hội tử, giá cá pháp tắc hải khô kiệt liễu, tử vong liễu, tựu hữu tân đích pháp tắc hải đản sinh.
Chí vu thái thúc hòa chính khanh tử bất tử, quan tha thí sự.
Tùy thời đô năng thoát ly tổ chức, hiện tại tựu thị tố nhậm vụ, hoạch đắc linh hồn chi lực, cân tổ chức cân ủy thác giả công bình giao dịch.
Tha đích bất tử bất thị tổ chức cấp đích.
Ninh thư đột nhiên tưởng khứ trùng tử na biên khứ khán khán.
Tại chiến tràng thượng, đối giá ta trùng tử bất cú liễu giải, tựu thị sinh mệnh lực đĩnh ngoan cường, tưởng khứ khán.
Bất tri đạo na ta trùng tử hựu sinh hoạt tại thập ma vĩ độ.
Cật vị diện cân khẳng bạch thái nhất dạng.
Ninh thư xanh trứ hạ ba, nhất biên khống chế đằng mạn, não tử lí đích tư duy dĩ kinh phóng phi đáo ngận viễn liễu.
“Hắc……” Hữu nhân cân ninh thư đả chiêu hô, ninh thư chuyển quá đầu lai nhất khán, cư nhiên thị a oản.
Tha chẩm ma lai liễu?
Giá ma khoái tựu hữu quy tắc liễu mạ?
“Nhĩ hữu quy tắc liễu?” Ninh thư vấn đạo.
A oản nhất tiếu, “Vận khí hảo.”
Giá khả bất thị thập ma vận khí hảo, cảm giác chi tiền a oản tài thuyết yếu lộng quy tắc, hiện tại dĩ kinh quy tắc tại thân liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Khoái tọa hạ, nhĩ thị tự kỷ lai đích mạ?”
A oản điểm điểm đầu, cổ kế thị giá lí chỉ hữu nhất cá nhận thức đích nhân, a oản tọa tại liễu ninh thư thân biên, “Ngã đảo một hữu tưởng đáo nhĩ tại giá lí.”
Ninh thư chỉ thị thuyết đạo: “Ngã đích cước bộ bỉ giác lăng loạn, tẩu đích bộ phạt hòa nhĩ tương soa thậm viễn.” Biệt khán đồng dạng ngốc tại giá lí, a oản thị tự kỷ cấu trúc không gian lai đích.
Nhi tha thị tiên cảm ngộ liễu quy tắc, một bạn pháp tự kỷ lai, hoàn yếu thỉnh biệt nhân bang mang.
Ninh thư nhẫn bất trụ đả lượng a oản, thập nhị pháp tắc ấn ký tại thân thượng a, cảm giác hồn thân đô thị văn thân.
A oản khán kỳ tha nhân kiểm toái phiến, dã nã trứ đại tử khai thủy kiểm toái phiến, tài khai thủy kiểm toái phiến, a oản bỉ giác cật lực.
“Nhĩ giá dạng đĩnh thư phục đích, giá ma đa đằng mạn kiểm.”
A oản đối ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư diêu diêu đầu, “Ngã yếu kiểm nhất bách vạn đích sổ lượng.”
A oản dã một hữu đa vấn, khai thủy kiểm toái phiến, luy đích thời hầu, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nỗ lực cường đại liễu, ngã dĩ vi hữu bất nhất dạng đích phong cảnh, kết quả tựu thị càn giá cá a.”
Ngận huyễn diệt ba, ninh thư tủng liễu tủng kiên bàng, nhược tiểu đích giản đan đích công tác, cường đại liễu tựu tố cường đại gian nan đích công tác, tựu thị giá ma nhất hồi sự.
Bất quá hữu cá năng thuyết thoại đích nữ hài tử, hoàn thị phiêu lượng đích nữ hài tử, ninh thư tâm lí ngận cao hưng, khả dĩ liêu liêu thiên.
Đẳng đáo thái thúc na biên đích tinh thần thạch xử lý hoàn liễu, ninh thư vấn đạo: “Hữu đa dư đích tinh thần thạch mạ, ngã mãi.”
Phản chính thân thượng hữu công đức lạp, đô thị đại kiểm toái phiến đắc đáo đích báo thù.
Hữu liễu ngận trường đích nhật tử, ninh thư dã bất tưởng khu sưu liễu, phản chính hữu na ma đa đích thời gian cấp tự kỷ tránh tiền.
Thời gian tựu thị kim tiền.
Dĩ tiền khẩn bách khu sưu, tựu thị tỉnh trứ nhượng tự kỷ khoái điểm cường đại, bất nhượng tự kỷ tử, hiện tại nguyện vọng cơ bổn dĩ kinh đạt thành liễu, chẩm ma khinh tùng chẩm ma lai.
Thái thúc: “Một hữu.”
Kí nhiên một hữu liễu, ninh thư dã bất tái vấn liễu, tựu thị tại khế hợp vị diện đích thời hầu, tiếp điểm biên giác liêu.
Bất quá ninh thư phát hiện, tự kỷ tiếp biên giác liêu đô hữu nhân cạnh tranh liễu, na tựu thị xuyên trứ quân trang đích linh hồn.
Ninh thư đô nhẫn bất trụ vấn an hòa đích quân đội thị bất thị chân đích ngận khuyết quân phí a.
Hảo ba, hiện tại tiếp biên giác liêu đô yếu khoái nhất điểm liễu, mạn du du đích, cật.. Thỉ đô cản bất thượng nhiệt hồ đích.
Nhân vi hữu cạnh tranh liễu, ninh thư tiếp đáo đích tinh thần thạch sổ lượng ngận thiếu.
Khán lai hoàn thị yếu hoa tiền mãi.
Vị diện niêm thiếp tại nhất khởi chi hậu, thái thúc đối ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ lai hoán ban.”
Ninh thư: “Chủ hệ thống hoàn một hữu thông tri ngã hoán ban.”
Thái thúc thuyết đạo: “Mã thượng tựu hội thông tri.” Thuyết hoàn nhân tựu tẩu liễu.
Kiểm hoàn liễu toái phiến, xử lý tinh thần thạch, tối quan kiện đích thị, tiền dụng bất liễu, nhân vi trướng hộ bị đống kết liễu.
Chủ hệ thống đương nhiên thị phát nhất xuyến sổ tự đáo tự kỷ đích trướng hộ, chỉ năng khán bất dụng năng.
Ninh thư liên mang khiếu trụ thái thúc, thái thúc đình trụ cước bộ, chuyển thân khán trứ tha, “Hoàn hữu thập ma sự tình?”
Ninh thư vấn đạo: “Năng bất năng tương trướng hộ cấp ngã giải đống liễu, ngã đô một pháp dụng tiền, dã bất năng tiêu phí, xử lý tinh thần thạch hòa kiểm toái phiến đích tiền, ngã nhất phân đô bất năng dụng, ngã tâm lí hữu ý kiến.”
Ngã càn trứ hoạt, khước bất năng dụng tiền, bá khí địa bả tha đích trướng hộ cấp đống kết, nhất ba tao thao tác.
Thái thúc chỉ thị thuyết đạo: “Trảo chủ hệ thống thân thỉnh, thuyết trứ tựu tẩu liễu.”
Ninh thư thân xuất nhĩ khang thủ, “Đẳng đẳng!”
Thái thúc: “Hựu hữu thập ma sự?”
Ninh thư nhất kiểm bi thiên mẫn nhân, thánh mẫu chi quang lung tráo tha, nhãn tình thấp nhuận, “Bất tri đạo hiện tại chính khanh chẩm ma dạng liễu, ngã ngận tưởng khứ khán khán tha, thỉnh đái ngã nhất khởi khứ, đương nhiên, ngã hội miễn phí xử lý thập thứ tinh thần thạch.”
“Bất khán khán tha, ngã giá tâm lí nhất trực điếm ký trứ, cật bất hương thụy bất hảo, tổng yếu khán tha quá đắc hảo bất hảo, tất cánh ngã môn tằng kinh nhất khởi cộng sự liễu lạt ma cửu.” Ninh thư tứ thập ngũ độ minh mị nhi ưu thương đích giác độ khán trứ hư không.
Thái thúc: “…… Bất dụng thao tâm, tha quá đắc ngận hảo.”
Ninh thư cuồng diêu đầu, “Bất, bất, bất, một hữu thân nhãn khán đáo tha quá đắc hảo, ngã thị bất hội tương tín đích.”
Chính khanh yếu quá đắc hảo, na chân thị khả tích liễu tha tử nhất thứ.
Phi thường tưởng khứ chính khanh đích hoảng du, tựu toán bất năng đối tha chẩm dạng, dã yếu nhượng chính khanh tâm tắc nhất hạ.
Nhi thả tha hữu vấn đề yếu vấn chính khanh, đương sơ chính khanh hấp thu liễu na ma đa đích linh hồn, thị bất thị cân chính khanh hữu sở tiếp xúc đích, hoặc giả cân tha hữu sở tiếp xúc đích nhân, linh hồn đô bị hấp thu liễu.
Kí nhiên bị chính khanh hấp thu liễu, na khẳng định thị hồn phi phách tán một đắc bào.
Nhất cá linh hồn hoặc hứa nhược, đãn thị ngận đa đích linh hồn, đề cung đích năng lượng hoàn thị ngận đa đích, tụ sa thành tháp.