Vi liễu cổ toán giá ta giới tử không gian lí bảo vật đích giới trị, như quả trực tiếp cấp công đức hoàn hảo.
Đãn như quả cấp đích thị thập ma bảo vật, tựu nhu yếu hữu nhân giám định bảo vật đích giới trị, cấp xuất nhất cá giới cách lai, giá dạng tựu năng bỉ giác liễu.
Giới cách tối cao đích ngũ cá nhân ủng hữu liên đồng luân hồi thế giới đích tư cách.
Chỉ yếu luân hồi thế giới tại nhất thiên, tựu năng nhất trực liên đồng.
Đãn như quả kỳ trung nhất cá thế giới xuất vấn đề, luân hồi thế giới diệc hoặc giả thị sinh linh thế giới xuất liễu vấn đề, tựu bất nhu yếu liên tiếp liễu.
Khả dĩ thuyết thời gian ngận trường.
Thuyết khởi lai hoàn thị giá ta nhân trám liễu.
Ninh thư thỉnh liễu phách mại tràng đích tư thiên quá lai cổ toán giới trị, tác vi phách mại tràng đích lão bản, thập ma bảo vật một hữu kiến quá, dã thanh sở giá ta bảo vật đích giới trị.
Ninh thư đối tư thiên thuyết đạo: “Ma phiền nhĩ liễu.”
Tư thiên bất khẩn bất mạn địa phất tụ củng thủ đạo: “Thị.”
Ninh thư nã khởi liễu nhất cá nhất cá giới tử không gian, lí diện thị nhất uông trì tử, trì tử lí diện thị hà hoa, hà hoa tùy phong diêu bãi, tán phát xuất liễu trận trận thanh hương.
Ninh thư chẩm ma khán, giá hà hoa đô thị phổ thông đích hà hoa, vi liễu tị miễn tự kỷ đích vô tri bạo lộ liễu, khán trứ tư thiên.
Tư thiên điểm đầu thuyết đạo: “Ngận bất thác đích đông tây, tiên thiên thanh liên, đẳng đáo giá thanh liên thành trường khởi lai, thị lệ hại đích võ khí.”
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, giá ta đại lão khả chân hữu tiền a!
Ninh thư bất động thanh sắc tương giới tử không gian phóng tại liễu nhất biên, khai khải hạ nhất cá giới tử không gian, giá cá giới tử không gian đích chủ nhân đại ước bỉ giác giản đan thô bạo, lí diện toàn đô thị công đức lạp, na ma đại đích giới tử không gian lí diện, trang đích công đức lạp bất thiếu.
Nhi thả công đức lạp cân công đức hoàn hữu khu biệt, đoái hoán công đức lạp kỳ trung yếu khấu điệu nhất bộ phân đích thuế vụ.
Nhất thiên công đức đoái hoán nhất khỏa công đức lạp, đãn thật tế thượng giá khỏa công đức lạp chỉ trị cửu bách.
Kỳ trung hữu đại ước thị nhân công phí nha, tổn háo phí đô toán tại liễu lí diện.
Sổ lượng ngận đa, ninh thư nhượng nhân ngẫu sổ nhất hạ sổ lượng.
Chi hậu tiếp hạ lai hữu các chủng võ khí đích, hữu các chủng hi kỳ cổ quái đích đông tây.
Dã hữu đối linh hồn hảo đích đông tây.
Ngận đa đông tây đô thị ninh thư một hữu kiến quá đích, ngũ thập đa cá giới tử không gian, khán đắc ninh thư thị nhãn hoa liễu loạn đích.
Tối hậu nhu yếu tư thiên cấp nhất cá tổng hợp đích bài hành bảng.
Tư thiên cẩn thận địa thuyết đạo: “Thành chủ, án lý thuyết tiên thiên thanh liên ứng cai phách tại tối tiền diện, đãn giá cá võ khí tưởng yếu thành hình bất thị na ma dung dịch, hoàn hữu giá bả phượng nữ kiểm dã đĩnh thích hợp nhĩ sử dụng đích.”
“Chỉ yếu quý đích.” Ninh thư trực tiếp thuyết đạo, tha đô dĩ kinh hữu tiên tử liễu, bất nhu yếu thập ma phượng nữ kiếm.
Dụng kiếm na lí hữu dụng tiên tử thư phục nha.
Ninh thư sai trắc giá cá đầu tiêu đích nhân giác đắc tự kỷ thị nữ hài tử, tựu lộng liễu nhất bả phượng nữ kiếm.
Phượng bất phượng nữ ninh thư căn bổn tựu bất tại ý, giá ngoạn ý trứ thật kê lặc, lãng phí tự kỷ nhất cá danh ngạch.
Nhất đán liên thông na tựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình, hoàn bất năng phản hối.
Đương nhiên bất năng nhượng tự kỷ hậu hối.
Tư thiên ngạnh liễu nhất hạ, “Tiên thiên thanh liên nan đắc, thành chủ ứng cai nã trứ, hoàn hữu uẩn dưỡng linh hồn tiêu dao quả, như quả thành chủ khuyết tiền, khả dĩ tương na nhất giới tử không gian đích công đức lạp nã trứ.
Na hoàng trừng trừng đích, mỗi lạp chỉ hữu hoa sinh mễ đại tiểu, giới tử không gian na ma đa, đô đôi mãn liễu, sổ lượng bất tại thiếu sổ.
Ninh thư tưởng liễu nhất hội, tựu quyết định liễu.
Tiên thiên thanh liên, công đức lạp, giá ta công đức lạp tựu đương thị cấp duy hộ thế giới đích khô lâu đương kinh phí.
Chí vu uẩn dưỡng linh hồn đích quả tử, ninh thư tự kỷ hữu cường thận quả, giá chủng quả tử đối vu ninh thư lai thuyết tác dụng bất thị ngận đại.
Ninh thư phản nhi thiêu liễu nhất cá năng cú ôn dưỡng võ khí đích bảo vật.
Thuyết thị giá chủng bảo vật năng cú nhượng võ khí mạn mạn hữu linh khí.
Ninh thư tưởng đáo liễu tự kỷ đích đả thần tiên, vu thị nã hạ lai liễu giá cá.
Nhi thả giá cá thập ma thanh liên dã nhu yếu ôn dưỡng.
Ninh thư chi sở dĩ lưu hạ thanh liên, na thị nhân vi giá hà hoa chân đích thái phiêu lượng liễu, hựu thị thiên sinh địa trường đích đông tây, nã hạ bất cật khuy.
Thặng hạ đích lưỡng cá danh ngạch, ninh thư yếu liễu nhất cá năng gia khoái thế giới diễn hóa đích đông tây, giá giá chủng bảo vật chính thị thế giới thụ nhu yếu đích.
Ngũ cá danh ngạch định hạ lai liễu, ninh thư dã tựu thị thông tri nhân liễu.
Na ta một năng thành công đầu tiêu đích nhân, tự nhiên thị bả giới tử không gian hoàn cấp tha môn đích.
Nhất ta nhân bất phục khí, khán trứ ninh thư tuyển xuất lai đích đông tây, “Minh minh thị ngã đích bỉ giác trị tiền.”
Ninh thư chỉ thị thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan na cá tựu thị na cá.”
Nhất nhân canh thị bất sảng liễu, “Bằng nhĩ chủ quan cảm giác, giá đối kỳ tha nhân bất công bình?”
Ninh thư hữu điểm sá dị, “Công bình, nhượng ngã nã trứ ngã bất nhu yếu đích đông tây, giá đối ngã hựu công bình.”
Ngã đích luân hồi thế giới, tưởng cân thùy liên đồng tựu liên thông, bất tưởng giao dịch tựu bất giao dịch.
Nã bất xuất nhượng nhân tâm động đích đông tây, hoàn quái tha lạc?
Chúng nhân ế liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ hữu ta vô ngữ, hảo tượng hựu thị giá ma nhất cá đạo lý, đãn thị hữu điểm bất sảng.
Một hữu nã đáo danh ngạch đích nhân hãnh hãnh ly khai liễu, thặng hạ đích ngũ cá nhân trung hữu a oản.
A oản vi tiếu trứ.
Ninh thư giác đắc a oản vận khí hảo, đồng thời dã ngận hạ đắc liễu bổn, na nhất chu tiên thiên thanh liên tựu thị a oản nã xuất lai liễu.
A oản đối ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ thị thủy pháp tắc hóa thân, ngã đắc đáo liễu giá chu thanh liên, ôn dưỡng bất liễu.”
Ninh thư điểm điểm đầu.
Ninh thư cân ngũ cá nhân nhất nhất kiến lễ liễu, trừ liễu a oản, kỳ tha tứ cá đô thị nam nhân, khán ninh thư cân tha môn vấn hảo, dã bất cảm đãi mạn, phân phân củng thủ hồi lễ liễu.
Tiếp hạ lai tựu thị liên thông ngũ cá sinh linh thế giới liễu.
Ninh thư điểm khai liễu nhất cá hắc động, đối ngũ nhân thuyết đạo: “Hiện tại ngã đái nhĩ môn khứ luân hồi thế giới.”
Ngũ nhân một hữu do dự, cân trứ ninh thư tiến liễu hắc động, nhiên hậu nhất hoảng tựu tiến nhập liễu nhất cá hôi mông mông đích thế giới.
Cước hạ thị tế sa, hắc sắc đích tế sa, trung gian hữu nhất cá tiểu đàm, đàm thủy ba quang lân lân đích, chiết xạ xuất liễu các chủng huyến lạn hạnh phúc đích tràng diện.
Sung mãn liễu sắc thải, giá đại ước thị luân hồi thế giới duy nhất đích sắc thải liễu ba.
Giá cá vãng sinh trì trứ thật bất tiểu.
Vãng sinh trì đích chu vi phô mãn liễu hắc sắc đích hoa đóa, giá chủng hoa đóa thị thuần hắc sắc đích, tán phát trứ nhượng nhân hạnh phúc đích vị đạo, hấp dẫn trứ linh hồn vãng vãng sinh trì lí diện khiêu.
Giá cá luân hồi thế giới ngận đại, nhượng ngũ nhân trứ thật kinh liễu nhất hạ, bỉ tưởng tượng trung yếu đại đắc đa ni.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại liên thông luân hồi thế giới ba.”
“Ngã tiên lai ba.” A oản bạt hạ tự kỷ đầu thượng đích ngọc trâm, giá ngọc trâm thông thể oánh bạch, ngận tinh trí tiêm tế, như bộc đích tú phát dã phi tán liễu hạ lai.
Nhượng a oản khán khởi lai canh gia mỹ đích bất khả phương vật.
A oản bạt hạ lai đích thời hầu, tại thủ trung phủ mạc liễu lưỡng hạ, đệ cấp liễu ninh thư.
Giá phát trâm trừ liễu ngọc chất hảo nhất điểm, đao công điêu khắc đắc tịnh bất thị ngận hảo, thậm chí hữu ta thô tháo, bất quá khán dạng tử giá trâm tử a oản đái liễu bất thiếu nhật tử, nhượng biểu diện đích thô tháo đô biến đắc nhuận hoạt khởi lai.
Ninh thư tiếp quá phát trâm, vãng thế giới lí khán liễu nhất dạng, lí diện thị nhất cá hân hân hướng vinh đích thế giới.
Nhất cá phát trâm nhất cá thế giới, ninh thư tịnh bất cảm giác ý ngoại, tất cánh nhất lạp sa lí diện khả năng đô hữu nhất cá thế giới.
Khán dạng tử a oản ngận trân trọng giá cá phát trâm, bất quang thị lí diện thị cá thế giới, hữu sinh linh.
A oản chỉ thị thuyết đạo: “Cố nhân tương tặng.”