( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Nhất liên kỉ cá nhân thuyết tửu lâu đích đông tây bất hảo cật liễu, na tựu thị vị đạo chân đích hữu điểm bất hành liễu.
Ninh thư triều tâm tạng vấn đạo: “Chân bất hảo cật?”
Tâm tạng thuyết đạo: “Vị đạo ngận nhất bàn, bất xuất chúng dã bất nan cật, giá cá tửu lâu sinh ý giá ma soa dã thị tình lý chi trung đích sự tình.”
Ninh thư tả hữu khán liễu khán, đại thính lí hi hi lạp lạp tọa trứ nhất ta khách nhân, tùy ý địa giáp thái, bách vô liêu lại đích dạng tử, túc dĩ thuyết minh giá cá tửu lâu đích vị đạo bất thị ngận hảo.
Ninh thư tuy nhiên bất kháo giá cá tửu lâu tránh tiền, đãn thị dĩ hậu biệt nhân thuyết tửu lâu đích đông tây bất hảo cật, dã hữu điểm quải bất trụ diện tử nha.
Chi tiền ninh thư giác đắc vị đạo hoàn hành, đãn thị nhất cá lưỡng cá đô thuyết bất hảo cật, na tựu bất hành liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Chẩm ma cá bất hảo cật pháp, thị na lí bất đối?”
Ninh thư hoàn thị tưởng kinh doanh hảo tửu lâu đích, nhi thả giá chủng tửu lâu cân phổ thông thế tục đích tửu lâu hoàn bất nhất dạng, thị cấp linh hồn cật đích, tố công thập ma đô bất nhất dạng.
Tâm tạng tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Đại khái thị thô chế lạm tạo ba, một hữu na chủng tế tâm háo phí thời gian tố xuất lai đích đông tây hảo cật, bất quá tửu lâu giá chủng địa phương thị khả dĩ lý giải đích, như quả nhân đa, tự nhiên tựu mang lục.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá cá tửu lâu thị ngã đích.”
Tâm tạng:……
Ngã năng chẩm ma bạn, na nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết giá cá tửu lâu thị nhĩ đích.
Tâm tạng: “Kỳ thật tửu lâu chiêu hô đích khách nhân đa, thị một hữu bạn pháp tinh tâm tố.”
Ninh thư phóng hạ liễu khoái tử, đáo liễu hậu trù, hậu trù đích nhất ta trù tử chính tại liêu thiên ni, khán đáo ninh thư tiến lai, lập khắc hảm liễu nhất thanh lão bản.
Giá ta trù tử dã thị linh hồn thể, giá ta nhân sinh tiền hữu nhất kỹ bàng thân, tử hậu thiêu trung liễu thành vi liễu nhất ta đả tạp đích tồn tại, cú bất thượng thành nhậm vụ giả.
Đãn thị tương bỉ vu khứ vãng sinh, giá ta nhân dã khả dĩ toán tác thị vĩnh sinh.
Tượng điếm viên, điếm tiểu nhị chi loại đích linh hồn, hữu nhất ta nhậm vụ giả nguyện ý tránh giá cá tiền, khả dĩ lai tố, đãn thị đại đa sổ đích nhậm vụ giả đô bất hội bả thời gian lãng phí tại giá dạng đích sự tình thượng.
Tất cánh hoàn hữu na ma đa đích nhậm vụ yếu tố.
Giá ta trù tử hòa công tác nhân viên tựu thị phổ phổ thông thông đích linh hồn, khán đáo ninh thư tiến lai liễu, hữu điểm sá dị dã lộ xuất liễu đam tâm đích thần sắc.
Ninh thư trực tiếp thuyết đạo: “Khách nhân thuyết phạn thái bất hảo cật, thị chẩm ma hồi sự?”
Trù tử lập khắc đại kinh thất sắc, “Lão bản, ngã môn tòng vị thâu công giảm liêu.”
Ninh thư: “Chân đích, na vi hà ngã dã cảm giác giá ta phạn thái bất như dĩ tiền hảo cật liễu, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Kỉ cá trù tử đốn thời khóc thiên thưởng địa đích, diện thượng đích biểu tình thị chân đích ngận hoàng khủng ngận hại phạ.
Như quả bị cản xuất khứ, na tha môn tựu chân đích vô gia khả quy liễu, tha môn thị thượng nhất cá lão bản trảo lai đích, tha môn bổn nhân dã thị hữu danh đích trù tử, bất thuyết tố ngự thiện, vô luận thị long nhục hoàn thị phượng tâm tha môn đô năng tố đắc ngận hảo.
Ninh thư: “Ngã thị tương tín nhĩ môn đích, đãn thị khách hộ đích phản quỹ tài thị chân thật đích, ngã dĩ kinh bất chỉ nhất thứ thính đáo hữu khách nhân thuyết tửu lâu đích đông tây bất hảo cật, tố đắc dã bất tinh trí.”
“Cư nhiên nhĩ môn bất tưởng tố liễu, na tựu biệt tố liễu.”
Ninh thư một hữu hoa thái đa đích thời gian tại tửu lâu thượng, đãn thị tất cánh tố sinh ý liễu, như quả danh thanh bất hảo thính khả bất hành.
Dĩ hậu biệt nhân kiến đáo tha tựu thuyết, tửu lâu đích đông tây bất hảo cật.
Nhất thế anh danh a?!
“Lão bản, ngã môn nhất định nhận chân, nhất định nhận chân.” Trù tử liên mang bồi tiếu.
Ninh thư thuyết đạo: “Lai tửu lâu cật đông tây đích nhân đô hữu thân gia bối cảnh, hữu thật lực đích nhân, nhĩ môn tùy tiện hồ lộng nhân, bất kế giác đích tối đa mạ nhất thanh hắc điểm.”
“Ngộ đáo tì khí bất hảo đích, trực tiếp hiên trác tử, yếu bả nhĩ môn giá ta trù tử sát liễu, nhĩ thuyết ngã thị đắc tội hữu thật lực đích nhân hộ trứ nhĩ môn, hoàn thị bang trứ sát nhĩ môn ni?”
Trù tử môn kiểm đô lục liễu, liên liên cáo nhiêu.
Dã thị lão bản tự hồ bất soa tiền đích dạng tử, một sự dã bất quản tửu lâu, nhân tựu nan miễn giải đãi liễu nhất ta, hiện tại lão bản quá lai toán toán tổng trướng liễu, tâm kinh đảm chiến.
Tại giá lí cường đại đích nhân ngận đa, tha môn tựu thị một thập ma lực lượng đích phổ thông linh hồn, bị sát liễu dã tựu sát liễu.
Sát liễu na tựu thị hồn phi phách tán, liên linh hồn chi lực cá cổ kế đô yếu bị nhân cấp thu tẩu.
Ninh thư giác đắc tự kỷ hữu tất yếu tọa trấn kỉ thiên tửu lâu, bất nhiên giá tửu lâu đại khái tựu thị chân đích phế liễu.
Hảo ngạt chi tiền đại trương kỳ cổ địa khai trương liễu, tổng bất năng một khai đa cửu tựu đảo bế liễu, kiểm thượng một quang.
“Nhĩ môn hội bất hội cải ngã hoàn nhu yếu kiểm nghiệm, tái hữu hạ nhất thứ, dã bất dụng tại ngã đích tửu lâu.”
Ninh nguyện bả tửu lâu cấp quan liễu dã bất tao đạp liễu.
“Thị, thị……” Chúng nhân liên mang điểm đầu.
Ninh thư tòng hậu trù xuất lai, đối điếm tiểu nhị thuyết đạo: “Bả giá ta thái đô triệt liễu, trọng tân tố nhất ta đoan thượng lai.”
Điếm tiểu nhị bất cảm hữu thập ma dị nghị, thủ cước ma lợi địa tương oản khoái thu hạ khứ liễu, thuận đái tương trác tử dã sát đắc càn càn tịnh tịnh đích.
Tâm tạng thuyết đạo: “Bất dụng chẩm ma ma phiền, hựu bất thị bất năng cật.”
Ninh thư: “Một thập ma, nhĩ thuyết bất hảo cật, na tựu cấp nhĩ tố điểm hảo cật đích.”
Tâm tạng: “…… Nhĩ cai bất thị sinh khí liễu ba.”
Ninh thư trát liễu trát nhãn tình, “Hữu thập ma hảo sinh khí đích.”
Hiện tại đích tâm tạng chân thị đại bất đồng ni, hoàn tri đạo biệt nhân sinh khí liễu.
Giá thứ tố thái đích thời gian hữu điểm cửu, đại khái thị ninh thư đáo hậu trù thuyết liễu nhất thông, na ta trù tử dã bất cảm tùy tiện lộng lộng tựu đoan thượng lai.
Thị hữu bổn sự, đãn khước giá ma phu diễn liễu sự.
Ninh thư triều tâm tạng vấn đạo: “Nhĩ cân tại tang lương đích thân biên đô tố ta thập ma?”
“Dã một thập ma, tựu thị mỗi thiên nhượng ngã khán thư tả tự yếu ma ngã tựu thị đáo xử cuống, phản chính tựu thị giá ta sự tình.”
Ninh thư song thủ xanh trứ hạ ba, “Độc thư hảo, trừ liễu độc thư hoàn hội nhượng nhĩ tố thập ma sự tình?”
Tâm tạng: “Tựu thị nhượng ngã học trứ chẩm ma khống chế tinh thần lực, kỳ thật tinh thần lực giá chủng đông tây ngã khống chế đắc phi thường hảo, dữ sinh câu lai đích thiên phú, kỳ thật bất dụng huấn luyện đích.”
Ninh thư:
Nhất bàn nhất bàn đích thái trọng tân đoan thượng liễu trác tử, giá nhất thứ đích thái phẩm tựu thị bãi bàn đô bỉ chi tiền tinh trí ngận đa, khán khởi lai ngận cao đoan đại khí thượng đương thứ.
Sắc hương vị câu toàn nha.
Ninh thư đối tâm tạng thuyết đạo: “Nhĩ tái thường nhất thường.”
Tâm tạng giáp liễu thái, tử tế phẩm thường liễu nhất phiên, điểm điểm đầu, “Giá thứ hảo cật đa liễu, vị đạo ngận hảo.”
“Hạ nhất thứ hữu thập ma hi kỳ hảo cật đích đông tây, ngã tống nhĩ, ngã thượng thứ cật liễu quái long yến, long nhục tuy nhiên lão, tuy nhiên sài, đãn thị tại trù tử đích thủ hạ, dã năng biến đắc dị thường hảo cật, hạ thứ ngã thỉnh nhĩ cật quái long yến.”
Ninh thư chỉ thị điểm đầu.
Ninh thư hòa tâm tạng tương nhất trác thái cật đắc càn càn tịnh tịnh đích, ninh thư thị linh hồn thể, cảm giác bất đáo xanh, đãn thị tâm tạng đích đỗ tử tựu cân vô để động nhất dạng, cật hạ khứ tựu cân một cật nhất dạng.
Kí nhiên thị tâm tạng thỉnh khách, tự nhiên thị tâm tạng phó tiền, ninh thư khán trứ tâm tạng phó tiền.
Tâm tạng nã xuất liễu nhất trương thân phân tạp, giao cấp chưởng quỹ phó trướng, thuyết đạo: “Lưỡng trác nhất khởi phó.”
Ninh thư: “Bất dụng, tựu phó nhất trác tựu hành liễu, lánh nhất trác thị hà tỳ phẩm, bất dụng phó trướng.”
Tâm tạng một thuyết thập ma, tỉnh hạ lai đích khả dĩ tái cật nhất đốn, ngận hảo ngận hảo.
2016 đế thư các