Nhậm uyển tâm tái chẩm ma sở sở khả liên, tái chẩm ma thanh thuần động nhân, nhất ốc tử bất thị lão nhân gia tựu thị nữ nhân, thùy quản nhĩ đa phiêu lượng đa hảo khán.
Phao mị nhãn cấp hạt tử khán.
Bả nhĩ môn nhất cá lưỡng cá an bài đắc thỏa thỏa thiếp thiếp, ổn ổn đương đương đích.
Ninh thư giá hạ tổng toán năng cú hạp qua tử liễu, một hữu nhân tại bàng biên khán trứ, nhu yếu đoan trứ giá tử, đắc bồi trứ tam cá nhi tử nhất khởi khổ bức, hạp qua tử giá ma du nhàn đích sự tình đô bất năng tố.
Chu lão gia tử tỉnh quá lai, kế thính đáo đại nhi tử thối thân chi hậu, hựu thính đáo tam cá nhi tử ly gia xuất tẩu liễu, nhất cá bất thặng, soa điểm hựu quyết liễu quá khứ.
Ninh thư lập khắc khuyến giải chu lão gia, thuyết tam cá hài tử đại liễu, nhượng hài tử xuất khứ sấm nhất sấm, huống thả tam cá nam nhân vi trứ nhất cá nữ nhân đả chuyển, chỉ bất định hoàn yếu xuất thập ma họa sự ni.
Đáo thời hầu chỉnh cá chu gia đô hoàn liễu, nhượng tha môn xuất khứ khán khán ngoại diện đích thế giới, nhãn giới khoan khoát liễu, dã tựu bất hội chấp trứ vu hậu viện.
“Xuất khứ liễu thuyết bất định năng trảo cấp nhĩ trảo đáo nhi tức phụ, biệt đam tâm, khẳng định bất hội xuất sự đích, cha môn chu gia đích hài tử hữu tổ tông bảo hữu.”
Chu lão gia trảo trứ trác duyên, hảo hiểm tài một hữu hôn quyết quá khứ, cấp xúc địa suyễn khí, cảm giác tự kỷ hôn liễu nhất hội, chẩm ma cân hôn liễu nhất niên bán tái tự đích.
Chu lão gia hữu ta phú thái, hô hấp đích thời hầu đại đỗ tử nhất đẩu nhất đẩu đích, triều ninh thư thuyết đạo: “Giá kiện sự chẩm ma dã yếu đẳng ngã tỉnh quá lai tái thuyết ba, dã bất cáo tri ngã nhất thanh tựu bả hài tử cản tẩu liễu.”
Ninh thư nhất kiểm ủy khuất, “Lão gia, bất thị ngã cản tẩu đích, thị tha môn yếu tẩu, ngã lan đô lan bất trụ, nhi thả nháo khởi lai hoàn bất tri đạo hội chẩm ma dạng ni, sở dĩ ngã tựu thuận liễu tha môn đích ý, nhượng tha môn ly khai.”
“Tương tử lí tắc liễu tiền, bất hội cật khổ đích, một tiền liễu tha môn hội quai quai hồi lai.”
Chu lão gia tử miễn cường đồng ý liễu giá cá thuyết pháp, bất quá hoàn thị ô trứ não tử, “Ngã não xác đông, não xác đông……”
Thuyết trứ bị nhân phù trứ thượng. Sàng liễu, thảng tại sàng thượng hữu nhất thanh một nhất thanh địa thân. Ngâm trứ, đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, đối ninh thư thuyết đạo: “Kí nhiên tam cá tiểu tử đô bất nguyện ý thú tha, na chu gia tựu bất nhu yếu giá cá nhi tức phụ, đáo thời hầu khả biệt bả chu gia cấp lộng đắc diện mục toàn phi đích, nhạ nhân tiếu thoại.”
Tam huynh đệ tranh thê, giá chân thị nhất kiện đâu nhân đích sự tình, chu lão gia khả bất tưởng chu gia thị biệt nhân chủy lí đích tiếu thoại.
Ninh thư ân liễu nhất thanh, hựu thuyết đạo: “Hành ba, bất quá tại biệt nhân đích nhãn trung, tha tựu thị chu gia đích tức phụ, như quả cản xuất khứ liễu, phát sinh liễu thập ma sự tình, đâu nhân đích hoàn thị cha môn chu gia nha.”
Tha bất hội bả uyển tâm cản xuất khứ đích, tựu toán yếu cản xuất khứ, dã bất năng nhượng tha bả nha hoàn đái tẩu, nha hoàn thị chu gia đích.
Đương sơ uyển tâm bị cữu cữu nhất gia mại đáo liễu chu gia, thị chu lão gia chu phu nhân đông ái uyển tâm, cấp uyển tâm phối liễu nhất cá nha hoàn liễu, nhượng tha tượng đại tiểu tỷ nhất dạng, đãn bất đại biểu giá cá nha hoàn tựu thị uyển tâm đích liễu.
Uyển tâm tẩu đích thời hầu hoàn đái tẩu liễu giá cá nha hoàn.
Chu gia nhị lão dã thị khí mộng liễu, một hữu tưởng đáo giá nhất tằng, tái thuyết liễu uyển tâm đích biểu ca bất thị thập ma hảo đông tây, tưởng yếu điếm ô uyển tâm.
Uyển tâm băng thanh ngọc khiết, đương nhiên bất năng bị nhân điếm ô liễu, giá cá thời hầu nha hoàn đích tác dụng tựu phái thượng dụng tràng liễu.
Nhất cá nha hoàn bị điếm ô liễu hoàn hoài dựng liễu……
Chu lão gia khí não vô bỉ, “Bất năng cản tẩu, hựu yếu lưu tại gia lí, ngã khán trứ đổ tâm.”
Cân tam cá nhi tử tương bỉ, na phạ chu lão gia đối uyển tâm tái hảo, dã bỉ bất thượng tự kỷ nhi tử, vưu kỳ thị tam cá nhi tử đô thị nhân vi uyển tâm đích duyên cố ly gia xuất tẩu liễu, đối uyển tâm đích quan cảm tựu canh bất hảo liễu.
Ninh thư an phủ liễu tha nhất hạ, nhượng hạ nhân bả ngao hảo đích chúc đoan thượng lai, chu lão gia ngạ liễu, cật đông tây khứ liễu, tạm thời bả giá kiện sự phóng hạ liễu.
Ninh thư lai đáo liễu uyển tâm đích phòng gian ngoại diện, nha hoàn khán đáo ninh thư, cản khẩn thôi khai môn, ninh thư vấn đạo: “Uyển tâm tỉnh liễu.”
Nha hoàn thuyết đạo: “Phu nhân, tiểu tỷ tỉnh liễu, tựu thị thảng tại sàng thượng nhất trực lưu lệ, dã bất thuyết thoại.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, tẩu đáo liễu sàng biên, khán đáo uyển tâm thảng tại sàng thượng, nhãn lệ thuận trứ nhãn giác lưu xuất lai, lưu nhập liễu đầu phát lí, nhất ta lệ thủy thuận trứ nhãn giác vãng nhĩ đóa lí lưu.
Ninh thư đô hảo tưởng thuyết nhất cú, giá ma khóc dung dịch đắc trung nhĩ viêm.
Giá thê sở đích dạng tử, giá thúy nhược như lưu li đích dạng tử, cổ kế thị tại đẳng trứ nhân an úy tha.
Ninh thư tọa tại sàng biên, thuận thủ nã khởi bị giác thế uyển tâm sát liễu sát nhãn giác đích lệ, uyển tâm giá tài phản ánh quá lai, chuyển đầu khán trứ ninh thư, “Phu nhân.”
Ninh thư khai môn kiến sơn địa thuyết đạo: “Nhân vi nhĩ thượng điếu liễu, tam cá nam nhân đô ly gia xuất tẩu liễu.”
Uyển tâm lăng trụ liễu, nhất hạ tọa liễu khởi lai, “Thập ma, ly gia xuất tẩu?”
Tha tựu thị điếu liễu nhất hạ, tỉnh quá lai tựu thính đáo giá ma nhất cá tiêu tức.
Ninh thư điểm điểm đầu, “Đối nha, nhân vi nhĩ ly gia xuất tẩu liễu.”
Uyển tâm đốn thời ninh trứ mi đầu, khổ trứ nhất trương kiểm, khổ đại cừu thâm địa thuyết đạo: “Phu nhân, nhĩ vi thập ma bất lan trứ nhất điểm, đô thị ngã đích thác, đô thị ngã đích thác.”
Thuyết trứ ô trứ kiểm anh anh anh địa khóc liễu khởi lai, ninh thư cảm giác nhĩ đóa hữu điểm dương.
“Thị nhĩ đích thác, nhĩ bất nguyện ý tuyển trạch tha môn kỳ trung nhất cá, nhất cá lưỡng cá tam cá đô ảm nhiên thần thương ly khai liễu, hại phạ nhĩ tái cước nhất đặng điếu bột tử.”
Uyển tâm nột nột vô ngôn, bất thị giá dạng đích, tha thị bất nguyện ý thương hại tha môn, chẩm ma hội giá dạng.
Ninh thư mạc trứ uyển tâm đích não xác, thuyết đạo: “Uyển tâm, nhĩ dĩ kinh thị nhất cá đại nhân liễu, yếu học trứ nỗ lực sinh hoạt tri đạo, tòng minh thiên khai thủy, nhĩ tựu khai thủy thứ tú ba, ký đắc chu gia hữu nhất cá tú trang, nhĩ hảo hảo thứ tú, nã đáo điếm lí khứ mại tri đạo mạ?”
“Hoàn hữu, lão gia hiện tại sinh khí, thuyết thị nhân vi nhĩ tài nhượng tha môn tam ly gia xuất tẩu đích, thuyết liễu thập ma nan thính đích thoại, nhĩ bất yếu phóng tại tâm thượng.”
Uyển tâm bổn lai lý khuy, khán đáo giá ma tựu thị khoan dung đại độ, giá ma vi tha trứ tưởng, uyển tâm lập khắc tựu đồng ý liễu, tựu phạ bị chu gia tảo địa xuất môn.
Tảo địa xuất môn liễu, đô một hữu địa phương khứ, uyển tâm thị bất nguyện ý khứ cữu cữu gia đích, như quả bất thị cữu cữu nhất gia, tha dã bất hội bị mại.
Uyển tâm nhất trực tự liên tự kỷ đích thân thế, thuyết đáo để tha thị bị mại đích.
Ninh thư trảo trứ bị giác thế tha sát nhãn lệ, “Biệt khóc liễu, đẳng trứ tha môn hồi lai ba, tha môn khẳng định hội hồi lai đích.”
“Tạ tạ phu nhân.” Uyển tâm kỳ kỳ ngải ngải triều ninh thư đạo tạ.
Ninh thư vi vi tiếu, khoan dung hựu đại độ, na ma địa nhân từ na ma địa vĩ đại, “Ngã nhất trực đô bả nhĩ đương thành thân sinh nữ nhi, vô luận thập ma sự tình, ngã tổng hội trạm tại nữ nhân đích giác độ lý giải nhĩ đích.”
Ninh thư giác đắc hảo hữu ý tư, yếu trạm tại nhi tử môn đích giác độ, hoàn yếu trạm tại uyển tâm đích giác độ.
Yếu bả tự kỷ dung nhập giá quần nhân chi trung.
Nhĩ hung ba ba đối tha hảo, nhân gia bất lĩnh tình, na tựu điềm nị nị khoan dung đại độ khanh nhĩ môn.
“Na tựu biệt khóc liễu, khởi lai tố điểm biệt đích sự tình, bỉ như tú hoa chuyển di nhất hạ chú ý lực, nhĩ thiên vạn bất yếu hữu tâm lý phụ đam, nam nhân chí tại tứ phương, đa xuất khứ sấm nhất sấm dã thị hảo đích.”
“…… Nhi thả thuyết bất định hoàn hội ngộ đáo hỉ hoan đích cô nương, giá dạng nhĩ dã tựu bất hội vi nan liễu, tại tha môn trung gian tuyển.”
Uyển tâm đích kiểm sắc nhất hạ biến đắc hữu ta tróc mạc bất định liễu.