Chính văn quyển
Chính văn quyển
Vô tình lãnh khốc, bác tước thành tính đích tử nữ nhân.
Tiểu háo tử tại tâm lí mạ liễu ninh thư nhất thông, tâm lí giá tài thư phục liễu nhất điểm.
Cân giá chủng tự tư tự lợi đích nữ nhân tương xử, tất tu yếu học hội bài khiển, bất nhiên hội bị tha khí tử.
Đô thuyết nữ nhân ôn nhu tự thủy, thị thủy tố đích, đãn thị tại tha đích thân thượng, tiểu háo tử nhất điểm đô một hữu cảm giác ôn nhu, tha thị cương cân thủy nê tố đích.
Việt tẩu kỳ bào nam đích tâm lí tựu việt thảm thắc, giá thị khứ na lí nha, chung vu nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Yếu bất ngã môn hoàn thị hồi khứ ba.”
Giá quảng mậu viễn viễn vọng khứ chỉ hữu nhất phiến hắc mạc đích hư không, đả tâm nhãn lí giác đắc khả phạ.
Tựu hảo tượng thị diện đối thâm hải nhất dạng, vô tri đích đông tây tối lệnh nhân khả phạ, quỷ tri đạo hội đột nhiên mạo xuất lai nhất cá thập ma đông tây.
Ninh thư thuyết đạo: “Hồi khứ càn xá, hữu vấn đề nhất hạ tựu năng bào hồi khứ, biệt đam tâm.”
Kỳ bào nam: emmm……
Tựu phạ đáo thời hầu căn bổn tựu bào bất điệu nha.
Tiểu háo tử tẩu trứ tẩu trứ đình hạ liễu cước bộ, liên mang dụng trảo tử ô trụ tị tử, “Ngọa tào, chân xú.”
Ninh thư hòa kỳ bào nam văn liễu văn, “Một thập ma vị đạo.”
Tiểu háo tử khán tát bỉ nhất dạng khán trứ lưỡng nhân, “Giá ma sửu đô văn bất đáo, nhĩ môn đích tị tử thị trang sức phẩm mạ?”
Ninh thư lãnh mạc kiểm khán trứ tiểu háo tử, tiểu háo tử đốn thời bế chủy liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Thập ma vị đạo, thị bất thị thái thúc thân thượng đích vị đạo?”
“Đại khái ba, bất quá thái nùng liệt liễu.” Tiểu háo tử bất khẳng tẩu liễu, tưởng yếu chuyển thân hoán cá phương hướng.
Ninh thư đột nhiên vấn đạo: “Thái thúc thị bất thị yếu tử liễu?”
Tiểu háo tử tùy ý địa thuyết đạo: “Dã hứa ba, phản chính tha đích tình huống bất thái hảo, thân thượng nhất cổ hủ lạn đích xú vị.”
Tựu cân hành tương tựu mộc đích lão nhân nhất dạng, thân thượng đái trứ nhất cá hối khí hòa tử vong đích vị đạo.
Hư không chi trung đích thanh đạo phu tiểu háo tử thập ma đô cật, đương nhiên năng biện biệt thực tài đích hảo phôi.
Ninh thư nga liễu nhất thanh, khán lai pháp tắc hải chân đích yếu băng liễu.
“Hoán cá phương hướng, ngã cảm giác tự kỷ yếu trất tức liễu.” Tiểu háo tử bị huân đắc nhãn lệ đô yếu xuất lai liễu.
“Tẩu thập ma, khứ khán khán nhiệt nháo.” Thái thúc khẳng định tại giá lí, bất tri đạo tại cân lê quả chủng tộc thương lượng thập ma sự tình, thâu thâu mạc mạc khán nhất hạ.
“Ngã bất khứ, xú tử liễu.” Tiểu háo tử phi thường kháng cự.
Ninh thư tha trứ tiểu háo tử, tiểu háo tử thí cổ vãng hậu diện tọa, nhất biên tha nhất biên quan sát tiểu háo tử đích biểu tình.
Triều nhất cá phương hướng đích thời hầu, tiểu háo tử đích biểu tình thị khinh tùng đích, ninh thư hoán nhất cá phương hướng, tiểu háo tử đích biểu tình thị tùng liễu nhất khẩu khí đích.
Tái hoán nhất cá phương hướng, tiểu háo tử đích biểu tình trứu thành nhất đoàn liễu, liên mang trứu văn, sửu đắc nhất bức.
Ngận hảo, tựu thị giá cá phương hướng liễu.
Ninh thư tha trứ tiểu háo tử vãng giá cá phương hướng khứ, tiểu háo tử ngận kháng cự.
Vi thập ma yếu khứ giá ma xú đích địa phương.
Kỳ bào nam: “Ngã môn khứ na lí?”
“Ân, khứ kiến thức nhất hạ vị diện đản sinh chi địa, kỳ tích chi địa.” Khí vị giá ma trọng, khủng phạ pháp tắc hải tựu tại bất viễn xử.
Cảo liễu bán thiên, tiểu háo tử đái trứ tha môn tại nhiễu quyển ni, nhiễu lai nhiễu khứ, nhiễu đáo liễu pháp tắc hải phụ cận.
Lão thật thuyết, ninh thư đô một hữu toàn diện khán nhất hạ pháp tắc hải trường thập ma dạng tử, dĩ tiền chỉ thị khán liễu nhất nhãn, hoàn thị thân tại thử sơn trung, căn bổn bất tri đạo pháp tắc hải đích cụ thể dạng tử.
Kỳ bào nam: “Giá dạng hảo mạ?”
Tổng cảm giác pháp tắc hải tựu cân cấm địa nhất dạng, tha môn chân đích khả dĩ tùy tiện khứ, đáo thử nhất du ma?
Tiểu háo tử bị huân đắc bất tích, nhãn lệ bá bá địa vãng hạ điệu, mãn kiểm tuyệt vọng.
Ninh thư động liễu động tị tử, tịnh một hữu văn đáo thập ma vị đạo.
“Ân, tựu cân phát diếu liễu thất thất tứ thập cửu thiên đích thi thể vị đạo, biệt đề đa tiêu hồn liễu.”
Hảo ba, tiểu háo tử đích khứu giác chân đích mẫn duệ.
Đặc thù đích khí vị tựu chỉ hữu tiểu háo tử tài năng văn đáo.
Ninh thư hào vô nhân tính địa bão trứ tiểu háo tử triều pháp tắc hải khứ liễu.
Tiểu háo tử oa đích nhất thanh, trực tiếp thổ liễu, tựu thổ tại ninh thư hoài lí liễu.
Ninh thư tưởng dã một tưởng, linh trứ tiểu háo tử bả tha suý tẩu liễu, chân thị một dụng đích đông tây.
Tiểu háo tử thuận thế bào liễu, hồi đáo liễu hệ thống không gian.
Kỳ bào nam khán tiểu háo tử giá ma khoa trương, đô hoài nghi tự kỷ văn bất đáo nhậm hà đích khí vị liễu.
Ninh thư tuy nhiên sự tiên dã tri đạo pháp tắc đích tình huống bất thái hảo, đãn thị chân chính khán đáo đích thời hầu, hoàn thị chấn kinh đắc hồn đô yếu phi liễu.
Giá thị pháp tắc hải?
Giá phảng phật thị nhất phiến tử hải, hắc trầm trầm đích nhất phiến, một hữu nhậm hà nhất điểm sinh cơ, chỉ hữu vô cùng vô tẫn đích tử tịch.
Phảng phật thị càn hạc đích nê tương thủy nhất bàn, hắc sắc đích pháp tắc hải thủy chất phi thường niêm trù.
Nhất nhãn vọng khứ, nhượng nhân phi thường bất thư phục dĩ cập nan quá.
Pháp tắc hải biến thành liễu giá dạng?
Nhi thả pháp tắc hải biến đắc tiểu liễu, chính tại càn hạc trứ.
Pháp tắc hải biên thượng, thái thúc hòa lê quả nhất quần nhân quả nhiên tại giá lí.
Ninh thư tiểu tâm thấu quá khứ, kỳ bào nam tiểu thanh thuyết đạo; “Ngã môn hoàn thị tẩu ba.”
Kỳ bào nam bất tri đạo vi thập ma, tâm lí vô bỉ áp ức, áp ức đắc tha hữu điểm tưởng khóc liễu, chỉ tưởng đào ly giá cổ quái nhi nhượng nhân nan thụ đích phân vi.
“Ngã hữu điểm thụ bất liễu, tâm lí thái nan thụ liễu.” Kỳ bào nam thùy trứ tâm khẩu, “Phi thường nan thụ.”
Ninh thư đại khái minh bạch, cổ kế thị cộng tình liễu, pháp tắc hải đản sinh liễu vị diện, vị diện đản sinh liễu sinh linh.
Pháp tắc hải tựu thị sinh mệnh đích nguyên đầu, khán đáo sinh mệnh đích nguyên đầu biến thành liễu giá dạng, tâm lí vô động vu trung na thị bất khả năng đích.
Vưu kỳ thị kỳ bào nam đích thật lực bất thị na ma cường, canh gia dung dịch thụ đáo ảnh hưởng.
Ninh thư hư liễu nhất thanh, “Nhĩ tại giá lí đẳng ngã, ngã quá khứ thính nhất thính.”
Lai đô lai liễu, như quả tựu giá ma tẩu liễu, tâm lí trảo tâm nạo phế đích.
Kỳ bào nam đích nhãn lệ đô yếu điệu hạ lai liễu, dĩ kinh một hữu tâm tạng liễu, đãn tâm lí hoàn thị trừu trừu đích đông.
Tha sát liễu sát nhãn lệ, “Nhĩ khứ ba, ngã tại giá lí đẳng nhĩ.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, đề trứ quần bãi vãng na biên na.
Na ta nhân khả năng dĩ kinh phát hiện tha liễu, đãn một hữu lý thải tha, ninh thư dã bất hảo thái kháo cận liễu.
Cách trứ nhất đoạn cự ly chi khởi nhĩ đóa thính tha môn thuyết thoại.
Bất quá chỉ khán đáo tha môn chủy thần động, khước thính bất kiến tha môn tại thuyết thập ma.
Đại khái thị bình tế liễu thanh âm.
Ninh thư ai liễu nhất thanh, pháp tắc đô biến thành giá dạng liễu, án lý thuyết chính khanh dĩ kinh tử liễu, pháp tắc hải đích tình huống ứng cai năng cú đắc đáo nhất điểm cải thiện.
Đãn hiện tại khán lai, pháp tắc hải đích tình huống chỉ hội nhật xu ác hóa, tịnh một hữu cải thiện.
Căn cư thôi lý khả đắc,…… Ni mã chính khanh chân đích khả năng hoàn hoạt trứ.
Thái thúc hoàn thị tâm nhuyễn liễu?
Ninh thư hựu nhẫn bất trụ bả tự kỷ hồn thân thượng hạ đô tảo miêu liễu nhất hạ, tổng giác đắc chính khanh tại tha đích thân thể mỗ cá giác lạc.
Tha chính tại phu hóa trứ chính khanh.
Tưởng tưởng đô giác đắc hảo ác hàn.
Chân thị nhượng nhân bất sảng a!
Chính khanh vi thập ma tư tư bất quyện cân tha triền triền miên miên.
Ninh thư tâm lí hữu sổ, tưởng lai tưởng khứ, đô giác đắc chính khanh tại tự kỷ đích thân thượng, chí vu tại na lí tha bất tri đạo.
Đáo để tàng tại thập ma địa phương.
Tựu toán bất tại tự kỷ đích thân thượng, chính khanh cổ kế dã hoạt trứ.
Bách túc chi trùng tử nhi bất cương, họa hại di thiên niên.
Ninh thư quan sát trứ thái thúc hòa lê quả đích tộc nhân, hiển nhiên tha môn tại thảo luận pháp tắc hải.
Thái thúc đích thần sắc thị lãnh mạc đích, thuyết thoại đích thời hầu ngẫu nhĩ trứu nhất hạ mi đầu.
Tân thư,,,,