Phạt thiên trảo trứ ninh thư đích quần tử tả hữu diêu bãi, quyệt trứ chủy, hiển nhiên thị bất tưởng nhượng ninh thư ly khai, nhãn lệ hàm tại nhãn tình lí.
Na nhãn lệ tựu trực tiếp bá bá tựu hạ lai liễu.
Ninh thư nhất biên cấp tha sát nhãn lệ, nhất biên vô nại, khán dạng tử đoản thời gian nội, giá cá hài tử đô hoàn bất năng ly khai tha.
Ninh thư thuyết đạo: “Na một sự, ngã đái trứ nhĩ học tập.”
Bất khứ tố nhậm vụ, na tựu khứ tố kỳ tha đích sự tình, bỉ như xử lý tinh thần thạch, bỉ như khứ hư không chi trung lưu đạt.
Nhi thả tựu toán thị tẩu thân xuyến hộ, dã nhu yếu nhất ta thời gian.
Bỉ như khứ trảo lý ôn nha.
Lý ôn hiện tại thị khoa kỹ cuồng nhân, hãm nhập khoa học bất khả tự bạt.
Na tố nhậm vụ tựu hoãn nhất hoãn.
Hiện tại đích phạt thiên nhu yếu khán hộ hòa giáo đạo.
Tiểu háo tử hồi đáo liễu hệ thống không gian, đề trứ nhất xuyến bồ đào tự đích thủy quả, nhưng cấp phạt thiên, thuyết đạo: “Giá thị ngã cấp nhĩ trảo đích quả tử, thâu thâu mạc mạc trích đích, soa điểm bị nhân bả đầu cấp đả bạo liễu.”
“Biệt thuyết ngã giá cá trường bối đối nhĩ bất hảo.” Tiểu háo tử trực lập thân thể, song trảo xoa yêu, khán dạng tử hoàn chân tượng thị nhất cá trường bối.
Phạt thiên hiện tại chỉ yếu thu đáo đông tây, tựu hội khiếu nhất thanh thúc thúc.
Tiểu háo tử thính đáo giá cá xưng hô, cao hưng cực liễu, hựu cực lực yểm sức, “Tựu thị nhất điểm tiểu ngoạn ý, nhĩ yếu hỉ hoan cật, hạ thứ ngã hoàn cấp nhĩ trích.”
Tựu thị truyện thuyết trung đích, ngã thâu bồ đào dưỡng nhĩ?
Cổ kế thị tòng kỳ tha chủng tộc na lí thâu lai đích.
Ninh thư thuyết đạo: “Thiếu thâu thâu mạc mạc khứ chiêu nhạ kỳ tha chủng tộc.”
Tiểu háo tử hanh liễu nhất thanh, trích liễu nhất cá tinh oánh dịch thấu đích bồ đào cấp phạt thiên, “Nhĩ thường nhất thường.”
Phạt thiên trương khai chủy, cật liễu nhất khỏa, cổ ngận điềm, nhượng phạt thiên đích nhãn tình đô mị thượng liễu, cật đắc nhất kiểm hạnh phúc.
Ninh thư dã tưởng thường nhất thường, chuẩn bị trích nhất khỏa, đãn thị tiểu háo tử nhất phách thủ bối, “Chủy sàm thành giá dạng liễu, hựu bất thị cấp nhĩ trích đích.”
Phạt thiên lập khắc trích liễu nhất khỏa bồ đào tống đáo ninh thư đích chủy biên, ninh thư trương khai chủy cật liễu nhất khỏa, nhất giảo khai, bồ đào hữu trứ nùng úc điềm vị đích trấp thủy, nhất giảo tựu bạo tương liễu, mỹ tư tư.
Tối trọng yếu thị hữu nùng úc đích năng lượng, nhi thả cân năng lượng thể đích lực lượng hữu điểm tượng, phi thường ôn hòa đích lực lượng.
Đãn thị lực lượng ngận vi nhược, như quả tử tế cảm ứng đô cảm ứng bất đáo.
Bị ninh thư cật liễu nhất khỏa, tiểu háo tử đặc biệt bất sảng, đề trứ bồ đào xuyến hòa phạt thiên đáo lánh nhất biên khứ.
Phạt thiên hoàn tưởng cấp ninh thư trích, đãn thị đô bị tiểu háo tử trở chỉ liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ môn cật, ngã bất cật liễu.”
Tuy nhiên sàm, đãn hoàn năng nhẫn trụ.
Nhất chỉ lão thử nhất cá nhân trực tiếp tương nhất xuyến bồ đào cật hoàn liễu, lăng thị nhượng ninh thư nhất cá nhân tại bàng biên khán trứ tha môn cật hoàn, một năng tái cật nhất khỏa.
Phạt thiên đả liễu nhất cá cách, thân xuất thủ phách liễu phách tiểu háo tử, triều tha tiếu.
Chủ hệ thống thông tri ninh thư khứ xử lý tinh thần thạch, cân giáp khu nhân đích hoán ban.
Phạt thiên cảm giác phi thường mẫn duệ, sát giác đáo ninh thư yếu tẩu liễu, lập khắc duệ trứ ninh thư đích quần tử, tựu cân yếu bị phao khí đích tiểu cẩu nhất dạng.
Ninh thư tưởng liễu tưởng, tương phạt thiên đái thượng liễu, đẳng đáo phạt thiên đích tư tưởng thành thục nhất ta, năng cú tự kỷ trảo sự tình tố liễu tựu hảo liễu.
Ninh thư khiên trứ phạt thiên xuất hiện liễu vị diện phá toái chi địa, cân xử lý tinh thần thạch đích nhân giao tiếp liễu công tác.
Ninh thư đối phạt thiên thuyết đạo: “Nhĩ tại ngã thân biên bất yếu đáo xử tẩu.”
Cảm giác tự kỷ tựu tượng thị nhất cá kí yếu công tác, hựu yếu chiếu cố hài tử đích khổ bức mẫu thân.
Phạt thiên thính thoại địa tại bàng biên, ninh thư tưởng liễu tưởng cấp liễu phạt thiên nhất ta ích trí đích ngoạn cụ nhượng tha ngoạn sái.
Phạt thiên bãi lộng trứ giá ta ngoạn cụ, ninh thư hoàn yếu bất đoạn địa cân tha thuyết thoại, nhất biên xử lý tinh thần thạch.
Tượng ninh thư giá dạng tha gia đái khẩu lai xử lý tinh thần thạch đích, đại khái tựu chỉ hữu ninh thư nhất cá nhân.
Tại tràng đích đại lão đô triều giá biên khán, hữu điểm quan hệ đích nhân đô quá lai tuân vấn liễu nhất hạ giá cá hài tử thị chẩm ma hồi sự.
Ninh thư dã một hữu yểm sức giá cá hài tử đích thân phân, thính đáo thị võ khí hóa hình, nhất ta nhân đích nhân kiểm thượng lộ xuất tiện mộ chi sắc, hoàn hữu đích nhân lộ xuất cật. Thỉ đích biểu tình.
Bỉ như hiện tại đích cự môn tinh, khán đáo giá cá mộng đổng đích hài tử, nội tâm khả vị thị phi thường khả tích, bổn lai giá cá hài tử khả năng thị phái hệ đích lực lượng, hiện tại luân lạc đáo biệt nhân đích thủ lí.
Giá tiên thiên chi bảo tha môn phái hệ ôn dưỡng liễu hứa cửu, háo phí liễu bất thiếu tâm huyết, bất nhiên na lí giá ma dung dịch tựu hóa hình đích.
Cự môn tinh bất khứ khán hài tử, chuyển thân kiểm toái phiến, bất quá tai bang tử giảo đắc lạc chi lạc chi đích.
Chân thị khả tích a, tâm đầu đô tại tích huyết a.
Nhất ta đại lão tùy thủ tống liễu nhất ta đông tây cấp phạt thiên, giá ta đại lão hoạt liễu hứa cửu, thủ trung thu tập liễu bất thiếu hảo bảo bối, tức tiện thị tùy thủ cấp đích, dã thị nhất ta đê cấp nhậm vụ giả đắc bất đáo đích đông tây.
Phạt thiên thu đáo đông tây, phiên lai phúc khứ khiếu thúc thúc, hữu đại lão thân xuất thủ mạc liễu mạc phạt thiên đích đầu.
Tượng giá dạng tiên thiên chí bảo hóa nhân, thị phi thường bất dung dịch đích sự tình, nhu yếu thời gian cơ duyên, giá ta đại lão đối phạt thiên cách ngoại khoan dung hòa hỉ ái.
Tuy nhiên tiện mộ tật đố hận, đãn dã một hữu xuất thủ thưởng đoạt.
Phạt thiên bả thu đáo đích đông tây đô phóng đáo liễu giới tử không gian lí, tiếp trứ ngoạn ích trí ngoạn cụ.
Giá dạng tử chân khả ái.
Ninh thư tâm lí việt ái đông ái phạt thiên, chí vu phạt thiên đích tính biệt, dĩ kinh giá dạng liễu, bất khứ tưởng liễu.
“Giá tựu thị nhĩ thưởng đích hài tử.” An hòa nhất thân quân trang tẩu quá lai, thân biên cân trứ mặc minh.
Mặc minh hiện tại cư nhiên năng tẩu tại an hòa đích thân hậu, nhất thanh nùng úc đích tử sắc khí vận tương tha chỉnh cá nhân đô lung tráo liễu khởi lai.
Như quả khai thiên nhãn khán, căn bổn tựu khán bất thanh sở mặc minh đích kiểm.
Mặc minh triều ninh thư nhất tiếu, hựu khán liễu nhất hạ hài tử.
An hòa cư cao lâm hạ địa khán trứ phạt thiên, phạt thiên phóng hạ liễu thủ trung đích ngoạn cụ, đóa đáo liễu ninh thư đích thân hậu.
Đại khái thị an hòa thân thượng đích sát phạt chi khí nhượng phạt thiên bất an.
Ninh thư miết liễu tha nhất nhãn, bất sảng địa thuyết đạo: “Thập ma khiếu ngã thưởng đích hài tử, biệt tại hài tử diện tiền hồ thuyết bát đạo.”
An hòa xuy liễu nhất thanh, “Đả thần tiên bất thị nhĩ thưởng đích.”
Ninh thư: “Thí, giá thị ngã đích chiến lợi phẩm, hiện tại tựu thị ngã đích hài tử, biệt hồ thuyết bát đạo, tiểu tâm ngã đối nhĩ bất khách khí.”
An hòa a liễu nhất thanh, nã xuất liễu nhất cá tiểu hạp tử cấp phạt thiên, cảnh cáo địa khán trứ ninh thư, “Giá thị cấp hài tử.”
Ninh thư: Hài tử đích tựu thị ngã đích, ngã thế hài tử thu trứ.
Phạt thiên tòng ninh thư bối hậu xuất lai, tương đông tây thu khởi lai, khiếu liễu nhất thanh thúc thúc.
An hòa tưởng yếu mạc nhất mạc phạt thiên đích đầu, đãn thị phạt thiên vãng hậu diện nhất đóa, hiển nhiên bất tưởng nhượng an hòa phủ mạc.
An hòa dã bất tại ý, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Mặc minh tồn liễu hạ lai, thân xuất thủ án tại phạt thiên đích kiên bàng thượng, “Thị cá tiểu nam tử hán, bất thác bất thác.”
Kỳ tha na ta trường bối thị bất hội tượng mặc minh giá dạng tồn hạ lai, cân phạt thiên đối thị thuyết thoại.
Mặc minh đích thân cận chi ý nhượng phạt thiên liệt khai chủy triều tha tiếu, tiểu nhũ nha tuyết bạch hựu tiểu khỏa, nhượng nhân giác đắc khả ái đắc ngận.
Mặc minh tòng hoài lí đào xuất nhất cá hạp tử, lạp quá phạt thiên đích thủ, tương hạp tử phóng tại tha đích thủ lí.
Hạp tử đích thượng diện hoàn họa trứ nhất cá tạp thông đường lão áp đích dạng tử, khán khởi lai pha vi đồng thú.
Tựu thị nhất cá lễ vật hạp tử đô pha vi dụng tâm.
Phạt thiên khán trứ hạp tử thượng đích đại áp tử, triều mặc minh tiếu, “Thúc thúc.”