Tiểu thuyết: Tác giả: Ngận thị kiểu tình
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! ///read/76967.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Nhất đáo kết hôn đích thời hầu, các chủng mao bệnh đô xuất lai liễu.
Ninh thư triều giản la thuyết đạo: “Thôi trì lĩnh chứng đích thời gian, năng cấp ngã nhất cá lý do mạ, nhất cá hợp thích đích lý do, nhượng ngã tại tức tương yếu kết hôn đích thời hầu, diện lâm giá dạng đích đả kích.”
“Hoàn thị thuyết nhĩ bất tưởng cân ngã kết hôn?”
Giản la do dự liễu hảo nhất hội, “Bất thị giá dạng đích.”
Ninh thư: “Na thị chẩm dạng đích, nhĩ đảo thị thuyết nha?”
“Nhĩ tri đạo ngã sở hữu đích bằng hữu, công tư đích hợp tác hỏa bạn, công tư lí đích viên công, đô tri đạo ngã yếu kết hôn liễu, liên nhật kỳ đô định hảo liễu, đột nhiên yếu diên trì, nhĩ nhượng ngã chẩm ma tố nhân.”
Giản la thuyết đạo: “Thị ngã môn quá nhật tử, hựu bất thị quá cấp tha môn khán đích, ngã môn chi gian đích sự tình, hà tu thính ngoại nhân thuyết thập ma?”
Ninh thư thiêu liễu thiêu anh đĩnh đích mi mao, “Giá thoại thị giá ma nhất hồi sự, đãn nhân tựu thị quần cư động vật, yếu tại quần thể trung hoạch đắc các chủng vinh diệu hòa tâm lý mãn túc, dã tại hồ tự kỷ tại quần thể chi trung đích thanh dự.”
“Bất yếu quản biệt nhân chẩm ma tưởng, na ngã chẩm ma tránh tiền, chẩm ma kinh doanh công tư.”
“Ngã môn kết hôn dĩ kinh bất quang thị ngã môn lưỡng cá nhân chi gian đích sự tình liễu.”
Ninh thư: Phạm nan liễu ba!
Giản la thổ liễu nhất khẩu khí, quyết định đối ninh thư thuyết thật thoại, “Ngã, ngã hoàn một hữu tưởng hảo cân nhĩ kết hôn, tái thứ kiến đáo khương anh diệu, ngã phát hiện ngã đối tha hoàn thị hữu cảm giác đích.”
Hữu tâm động hữu tâm toan, hữu các chủng các dạng đích tình tự.
Giản la giá tài cảm giác tự kỷ tượng nhất cá hoạt trứ đích nhân.
Ninh thư hữu ta sanh mục kết thiệt địa khán trứ tha, phóng hạ liễu cật liễu nhất bán đích tam minh trị, hát liễu nhất khẩu ngưu nãi thuyết đạo: “Giản la, ngã phát hiện nhĩ phiêu liễu.”
“Khương anh diệu thị nhĩ đích sơ luyến một thác, đãn nhĩ khả tri đạo nhĩ môn chi gian đích phát sinh đích sự tình, na thị nhất đạo thương ba, một bạn pháp dũ hợp đích thương ba.”
Giản la thuyết đạo: “Đãn thị ngã đối tha tựu thị……”
“Tha thị ngã sinh mệnh chi trung đích nhất thúc quang.” Tòng phùng khích chi trung chiếu xạ tiến lai, thị tha sinh hoạt liễu thập đa niên, nhất trực sinh hoạt tại chu vi nhân đích ác ý thoại ngữ trung, tha tẩu liễu tiến lai.
“Thương thống thị nhất phương diện, đãn canh đa thị ôn noãn.”
Ninh thư thán liễu nhất khẩu khí, giá dã thị một bạn pháp đích, nhân chỉ hội ký đắc đệ nhất cá nhân, giá ta niên ủy thác giả hà thường bất thị nhất thúc quang chiếu tiến liễu giản la đích sinh hoạt trung.
Nhi thả thị toàn phương vị địa chiếu diệu, khả thị nhân gia tựu chỉ ký đắc khương anh diệu.
Nhi thả lưỡng nhân dã một hữu tại nhất khởi đa cửu, giản la tao ngộ giá ta hoàn thị nhân vi khương anh diệu đích duyên cố, như quả một hữu ngộ đáo khương anh diệu, dã bất hội nhân vi cứu khương anh diệu nhi bị ngạt nhân trảo trụ liễu.
Khương anh diệu cấp tha đái lai thương hại, khả ủy thác giả tịnh một hữu a!
Ninh thư câu liễu câu chủy giác, ngữ khí đái trứ ác ý địa thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc nhĩ môn tại nhất khởi, bất hội thụ đáo na kiện sự đích ảnh hưởng mạ?”
“Nhĩ môn thụy tại nhất trương sàng thượng, khương anh diệu bất hội tưởng khởi nhĩ bị ngạt nhân gian. Ô đích họa diện, nhi nhĩ môn thân nhiệt đích thời hầu, nhĩ hội bất hội tưởng khởi nhĩ bị thương hại đích thời hầu, khương anh diệu tựu tại bàng biên khán trứ nhĩ đích họa diện.”
Nhĩ môn tính.. Sinh hoạt đô bất hội hòa hài.
Ninh thư đích thoại thuyết đắc thô bạo hựu nan thính, giản la đích kiểm sắc lập khắc biến đắc thông hồng liễu, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.
“Tiên bất thuyết nhĩ môn lưỡng cá chi gian đích vấn đề, nhĩ giác đắc khương gia hội tiếp thụ nhĩ mạ, đương sơ nhĩ lưu lạc tại dị quốc, tựu thị khương gia trường bối tố đích sự tình.”
“Nhĩ giác đắc tha môn hội tiếp thụ nhĩ, nhượng nhất cá hữu ô điểm đích nữ nhân thành vi khương gia phụ?”
“Nhĩ môn tại nhất khởi, nhĩ bất quang yếu thừa thụ hồi ức đái lai đích thống khổ, hoàn yếu diện lâm khương gia nhân dị dạng đích nhãn thần, tha môn thậm chí khả năng hội dụng giá kiện sự lai tứ ý trào lộng nhĩ.”
“Nhĩ thân thượng hữu thái đa đích ngũ điểm, phụ thân thị hung tàn đích sát nhân phạm, nhi nhĩ tự kỷ dã nhân vi cứu nhân phát sinh liễu ý ngoại, tuy nhiên nhĩ thị nhân vi cứu khương anh diệu, đãn nhĩ thủy chung bị ngạt nhân cấp thương hại liễu.”
“Lý giải thị nhất hồi sự, đãn thị tha môn tiếp bất tiếp thụ hựu thị lánh ngoại nhất kiện sự.”
“Nhĩ đích thương ba bị nhân nhất thứ hựu nhất thứ địa yết khai, thống đích thị nhĩ, nhi biệt nhân chỉ hội phách thủ khiếu hảo, nhân vi nhĩ đích tồn tại hội nhượng khương gia mông thụ ô điểm.”
“Tha môn bị nhân trào tiếu, tựu chuyển nhi trào tiếu nhĩ, nhĩ năng cú thừa thụ mạ?”
“Giá ta niên nhĩ nhất trực đô tại tố tâm lý sơ đạo, khán lai thị sơ đạo đắc thái đáo vị liễu, sở dĩ hoàn hội sinh xuất giá chủng tâm tư.”
“Nhi thả, nhĩ chi tiền hoàn thị ngã đích vị hôn thê, khương gia hoàn yếu đam thượng nhất cá thưởng nhân. Thê đích tiếu thoại.”
“Biệt thuyết nhĩ môn đích ái năng cú chiến thắng nhất thiết, tương phản, giá ta ngoại tại đích nhân tố, chỉ hội việt lai việt tiêu ma nhĩ môn chi gian đích ái.”
“Nhĩ hội tưởng, như quả đương sơ một hữu giá cấp tha tựu hảo liễu.”
“Tha hội tưởng, như quả đương sơ một hữu thú nhĩ tựu hảo liễu.”
“Kết hôn thị lưỡng cá gia tộc chi gian đích sự tình, nhĩ đích gia tộc thậm vi bất kham, tức tiện hiện tại nhĩ hữu cá thiết kế sư đích danh đầu, đãn hữu ta sự tình thị mạt trừ bất liễu đích.”
“Ngã tựu bất nhất dạng liễu, ngã thị nhất cá tư sinh tử, khương gia bất hội quản ngã, như quả ngã thú liễu nhĩ, tha môn chỉ hội cao hưng.”
“Nhi ngã môn lưỡng cá toán khởi lai đô thị một hữu trường bối đích nhân, quan khởi lai môn lai quá tự kỷ đích tiểu nhật tử, thư thư phục phục đích.”
Ninh thư ba lạp ba lạp thuyết liễu nhất đại thôi đích thoại, thuyết đích khẩu càn thiệt táo đích, đoan khởi ngưu nãi cô lỗ cô lỗ càn liễu bán bôi, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ tưởng hảo liễu, vô luận nhĩ cân thùy kết hôn, đô bỉ cân khương anh diệu tại nhất khởi hảo.”
“Như quả nhĩ chân đích chấp ý yếu cân khương anh diệu tại nhất khởi, ngã tựu……”
“Nhĩ tựu chẩm dạng?” Giản la kỳ đãi địa khán trứ ninh thư, nhãn tình bạo phát xuất liễu thôi xán đích lượng quang.
A a……
Cảm tình tha thuyết liễu giá ma đa, đô thị bạch thuyết liễu.
Như quả giản la tưởng thông liễu, dã tựu bãi liễu, đãn tha chấp ý giá dạng, nhượng ninh thư ngận bất cao hưng.
Đô thị nữ nhân, ninh thư bả cai thuyết đô thuyết liễu, kết quả giản la căn bổn tựu một hữu thính tiến khứ.
Khương gia năng cú dung nhẫn khương anh diệu thành vi nhất cá công chức nhân viên, thị nhân vi đương niên đích sự tình, khương anh diệu cân khương gia đích trường bối nháo, trường bối giá tài dung nhẫn đích.
Đãn khương anh diệu tưởng yếu thú giản la, khương gia năng đồng ý tài thị chân đích não tử hữu động, động lí hữu thỉ, thỉ lí hữu độc.
Ninh thư: “Ngã tựu tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ môn hảo quá đích.”
Ninh thư đích ngoan thoại nhượng giản la hữu ta sá dị, nhân vi phỉ ôn thị cá ôn hòa đích nhân, thuyết giá dạng đích ngoan thoại, phản nhi nhượng nhân giác đắc tha thị tại nháo tì khí.
Ninh thư: “Ngã thị nhận chân đích, giá ta niên, ngã nhất trực bồi trứ nhĩ, tại nhĩ thân thượng háo phí đích tâm huyết, tư nguyên nhân mạch đô khuynh tà cấp nhĩ.”
“Như quả bất thị ngã, nhĩ tại dị quốc tha hương hoạt đắc cân khất cái nhất dạng, na hữu giá dạng hảo đích nhật tử.”
Giản la giảo liễu giảo chủy thần, ngận nan kham, nhân vi tha thuyết đích thị sự thật, nhượng giản la một bạn pháp giảo biện.
“Nhĩ yếu cân ngã toán tổng trướng mạ??” Thuyết hỉ hoan tha, khả thị giá hội giá dạng tri thù tất giác, nhượng giản la ngận bất hỉ hoan.
Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ đương ngã thị từ thiện gia nha, ngã thị nhân vi hỉ hoan nhĩ tài hoa phí giá ma đa tâm tư tại nhĩ thân thượng.”
“Nhĩ thị bất thị yếu cân ngã thuyết, ngã giá dạng toán kế bất hảo, ái thị vô tư phụng hiến thị bất thị?”
Như quả bất thị vô tư phụng hiến, tựu bất thị chân ái.
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! //i.qiuxiaoshuo/read/76967.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu