Loại biệt:
Tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Phạt thiên điểm trứ cước tòng thư giá thượng bả chính phương hình đích tuyệt thế võ công nã hạ lai, đệ cấp ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ bả giá cá đông tây kiểm hảo liễu, biệt đâu liễu.”
Ninh thư bất thậm tại ý địa thuyết đạo: “Bất hội đâu đích, ngã đích nhất bán linh hồn đô cân giá bổn thư khổn bảng tại nhất khởi liễu, đâu bất liễu đích.”
Phạt thiên chấp trứ địa khán trứ ninh thư, thủ lí nã trứ tuyệt thế võ công chấp trứ đệ cấp ninh thư.
Ninh thư khán phạt thiên giá dạng, hữu ta vô nại, chỉ năng tiếp quá tuyệt thế võ công, trực tiếp tắc tiến tự kỷ đích linh hồn liễu, thuyết khởi lai giá cá tuyệt thế võ công dã toán thị tự kỷ thân thể nhất bộ phân.
Bả nhất cá dị vật tắc tiến tự kỷ đích linh hồn một hữu nhất điểm bất thích cảm, dã thị tương đương địa thần kỳ.
Phạt thiên kiến ninh thư bả đông tây thu hảo liễu, điểm điểm đầu, “Giá đông tây nhĩ dĩ hậu bất yếu ly thân, phản chính thị hảo đông tây, cật liễu giá ma đa đông tây tổng quy thị hữu điểm bất phàm đích, biệt nhân cân nhĩ yếu dã biệt cấp.”
Ninh thư:
“Giá thị ngã đích đông tây, ngã càn ma yếu cấp biệt nhân, nhĩ phóng tâm, giá điểm tâm tư ngã hoàn thị hữu đích.” Tuyệt thế võ công khả thị nhất trực bồi bạn đáo hiện tại, chẩm ma khả năng cấp biệt nhân ni.
Thượng nhất thứ thái thúc tha môn yếu bả tuyệt thế võ công nhưng pháp tắc hải lí diện, tựu vi lí diện nhất điểm vi nhược đích sinh cơ, tha đô đỉnh trụ liễu áp lực một hữu giao xuất khứ.
Tùy tiện lai cá nhân vấn tha yếu, chẩm ma khả năng cấp.
Phạt thiên: “Nhĩ tâm lí thanh sở tựu hảo.” Tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo: “Na ngã khứ thánh địa liễu, nhĩ tự kỷ nhất cá nhân tiểu tâm điểm.”
Ninh thư huy huy thủ, “Khứ ba, đối liễu, nhĩ môn ấu tể sở na lão gia tử hỉ hoan thập ma, khả dĩ cấp tha đái điểm tha hỉ hoan đích đông tây khứ.”
Hảo ngạt tòng tha đích thân thượng đắc đáo liễu nhất ta thụ chi, tổng quy thị yếu hồi lễ đích.
Phạt thiên: “, Thỉnh nhĩ tử liễu giá cá tâm hảo bất hảo.”
Ninh thư nhất ba chưởng phách tại phạt thiên đích đầu thượng, “Ngã na lí thị vi liễu tự kỷ, minh minh thị vi liễu nhĩ, nhĩ hảo ngạt dã cai tôn lão ái ấu nhất điểm, cấp na cá lão gia tử nhất điểm lễ vật.”
Phạt thiên ô trứ não đại, tà nhãn khán trứ ninh thư, “Bất yếu động thủ động cước đích, khán khởi lai nhất điểm đô bất ưu nhã mỹ lệ, lễ vật đích sự tình ngã tự kỷ hội thao tâm.”
Tống đông tây khán khởi lai hảo siểm mị, na lão đầu khẳng định thị bất hội yếu đích, giao tâm tối trọng yếu hảo bất hảo.
Lão đầu hoạt liễu na ma đại đích niên kỷ, thập ma đông tây một kiến quá, thập ma trận trượng một kiến quá, nội tâm thị nhất phiến ninh tĩnh, hào vô ba lan.
Ninh thư dã lại đắc càn thiệp phạt thiên đích sự tình, phạt thiên tự kỷ tâm lí hữu sổ tựu hảo, giá dạng dã hảo, miễn đắc tự kỷ thụ luy, phạt thiên nội tâm dã kiên nhận độc lập.
Ai, tiểu thời hầu đích phạt thiên khả niêm nhân liễu, hiện tại đích phạt thiên đô thị tà trứ nhãn tình khán nhân, bất chẩm ma khả ái liễu.
Ninh thư: “Nhĩ tái dã bất thị ngã đích tiểu bảo bối liễu.”
Phạt thiên: “”
Phạt thiên tái thứ chúc phù liễu nhất hạ ninh thư, yếu hảo hảo bảo quản tuyệt thế võ công, biệt một sự loạn nhưng trảo bất đáo liễu, biệt nhân yếu dã bất năng cấp.
Ninh thư luyện luyện điểm đầu thuyết tự kỷ hiểu đắc, thuyết tự kỷ bảo bối tuyệt thế võ công canh thậm bảo bối phạt thiên.
Phạt thiên kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm ngưng cố liễu, tối hậu hào vô biểu tình địa thuyết đạo: “Ngã tẩu liễu.”
Ninh thư lạp trụ liễu phạt thiên, “Ngã khai ngoạn tiếu liễu, ngã đích ý tư thị, giá cá đông tây cân nhĩ nhất dạng trọng yếu, ngã thị tuyệt đối bất hội đâu liễu đích.”
Phạt thiên hoàn thị diện vô biểu tình, “Tại nhĩ tâm lí, ngã đô bỉ bất quá nhất bổn thư, bất đối, hiện tại thị nhất cá không gian, không không như dã đích không gian.”
Ninh thư nhất phách phạt thiên đích đầu, “Nhĩ cú liễu nga.”
Hệ thống không gian xuất hiện liễu nhất cá hắc động, hắc động khẩu chiến đẩu đắc lệ hại, khẩn tiếp trứ nhất cá khô lâu khiêu liễu xuất lai.
Giá cá khô lâu xuyên trứ t tuất ngưu tử khố, nhất thân đích triều phạm, ninh thư hữu điểm nhận bất xuất lai, thí tham tính địa hảm đạo: “Chư quân”
Chư quân trực tiếp thuyết đạo: “Luân hồi thế giới đích linh hồn xuất liễu vấn đề, nhĩ cản khẩn khứ khán khán ba, thế giới hữu ta chiến đẩu.”
Ninh thư giá hạ khả cố bất đắc tuân vấn chư quân thân thượng đích y phục na lí lai đích, liên mang tuân vấn: “Đa cửu liễu, tòng thập ma thời hầu khai thủy đích, ngã tiến khứ khán khán.”
Phạt thiên cân thượng ninh thư, “Ngã dã khứ.”
Nhất tẩu tiến luân hồi thế giới, thải tại thổ địa thượng, luân hồi thế giới tựu cân địa chấn liễu nhất dạng, bất đình địa đẩu động.
Nhi thả chấn cảm hoàn đĩnh cường liệt đích, luân hồi thế giới đích linh hồn dã phi thường hoảng loạn, yếu ma bão tại nhất khởi sắt sắt phát đẩu, yếu ma tựu thị đáo xử loạn bào.
Tổng chi đô thị y phục đại họa lâm đầu đích dạng tử.
Tuy nhiên luân hồi thế giới thị tự kỷ đích, đãn thị na lí xuất liễu vấn đề ninh thư hoàn chân bất tri đạo, chỉ năng tuân vấn phạt thiên: “Trừ liễu giá thế giới, kỳ tha đích luân hồi thế giới tình huống như hà”
Phạt thiên tại bàng biên dã thị ninh trứ mi đầu, đáo xử trương vọng tra khán trứ.
Chư quân hiển nhiên đối luân hồi thế giới đích tình huống phi thường liễu giải, thuyết đạo: “Sở hữu đích luân hồi thế giới, tựu giá cá thế giới chấn chiến đắc lệ hại, khai thủy đích thời hầu chỉ hữu nhất điểm vi nhược đích chấn cảm, thậm chí cảm giác bất đáo.”
“Phái khiển liễu ngận đa khô lâu xuất khứ tầm trảo nguyên nhân, đô nhất vô sở hoạch, đáo hậu diện, chấn cảm tựu việt lai việt cường liệt liễu, thật tại một bạn pháp tựu lai trảo nhĩ liễu.”
Ninh thư trứu mi, dã tựu thị thuyết chỉ hữu giá cá luân hồi thế giới chấn chiến, hoàn hảo kỳ tha đích thế giới một hữu chấn chiến, giá tài cương cương liên thông liễu nhất ta sinh linh thế giới, kết quả thế giới tựu xuất vấn đề.
Tựu thị liệt chất sản phẩm, yếu trảo tự kỷ thối khoản ni, tuy nhiên thế giới đích băng hủy tồn tại bất xác định tính, đãn giá tài liên tiếp đa cửu tựu băng liễu, thật tại thị thuyết bất quá khứ ni.
Hiện tại tựu yếu tra khán chấn động đích nguyên nhân thị thập ma, nan đạo thị nhân vi luân hồi thế giới xuất hiện liệt phùng hoàn thị thập ma
Ninh thư tam nhân vi trứ thế giới bào liễu nhất quyển, lợi dụng tinh thần lực bả mỗi nhất thốn sa tử đô tảo miêu liễu, thậm chí liên ngoại diện vị diện bích đích tình huống đô nhất nhất kiểm tra liễu, khả thị đô một hữu phát hiện vấn đề.
Ngạnh thị tra bất xuất vấn đề tại thập ma địa phương.
Khả thị thế giới khước tại bất đình địa chiến động, đáo để thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích.
Ninh thư trảo não xác, triều lưỡng nhân vấn đạo: “Thị bất thị giá cá thế giới tại đề kỳ thập ma, tại dự kỳ thập ma nguy hiểm”
Trảo bất đáo thế giới đích nhậm hà vấn đề, khả thị thế giới hoàn tại bất đình chấn chiến, thật tại thị trảo bất đáo vấn đề nha.
Phạt thiên trầm mặc, chư quân trực tiếp thuyết đạo: “Tha hoàn đổng dự kỳ nguy hiểm ni”
Giá thổ tào hữu điểm trát tâm liễu, xác thật thị giá dạng, luân hồi thế giới hựu bất thị nhất cá nhân.
Ninh thư: “Na bả tiểu ác ma khiếu hồi lai khán khán.”
Luân hồi thế giới xuất liễu vấn đề, đắc nhượng tiểu ác ma hồi lai nhất tranh, tác vi giá cá thế giới đản sinh đích sinh linh, dã hứa tiểu ác ma tựu năng khán xuất thế giới na lí xuất liễu vấn đề.
Đản sinh liễu vị diện thế giới hựu như hà liễu, hậu tục đích vấn đề tựu lai liễu, tổng bất năng bất quản giá ta vị diện.
Như quả chân đích trảo bất xuất lai vấn đề, trảo bất đáo giải quyết đích phương pháp, na ma tựu chỉ hữu thuận kỳ tự nhiên liễu.
Ninh thư hồi đáo hệ thống không gian liên hệ phủ quân, nhượng phủ quân thông tri nhất hạ tiểu ác ma, tựu thuyết tiểu ác ma đích gia yếu một hữu liễu, yếu vô gia khả quy liễu.
Sở dĩ nhượng tha hồi lai khán tự kỷ gia tối hậu nhất diện.
Quá liễu nhất hội, tiểu ác ma tựu xuất hiện liễu tại liễu luân hồi thế giới, tiểu ác ma đích thân hình hựu cao liễu nhất ta, thí cổ hậu diện tha trứ hắc sắc đích câu tử nhất bàn đích vĩ ba, nhất diêu nhất bãi đích.
Quan khán zui tân chương tiết thỉnh đáo
Đường khách hành thủ cơ địa chỉ: