Phạt thiên nhất thứ nhất thứ địa tiến hành thí nghiệm, kết quả đô thị nhất dạng đích, tối tao cao đích thị, na ta nê ba việt lai việt thiếu, niết trần đích nê tố việt lai việt tiểu liễu.
Thậm chí hữu thời hầu phạt thiên đô một hữu bạn pháp tiến hành tinh tế địa điêu khắc ngũ quan, diện dung mô hồ, một hữu tinh thần, bất truyện thần, đáo thời hầu tựu toán phục hoạt liễu, dã phi thường địa khái sầm.
Tối trọng yếu đích, khả năng một hữu bạn pháp thành công phục hoạt.
Đa tố nhất thứ, phục hoạt đích kỉ suất tựu tiểu nhất điểm, khủng phạ đáo tối hậu, giá ta phấn mạt hòa thành đích nê đoàn khủng phạ thị một hữu bạn pháp niết thành nhất cá nhân hình.
Phạt thiên hiện tại phi thường tuyệt vọng, nhân vi tố tựu diện lâm trứ nê đoàn việt lai việt tiểu, canh gia bất khả năng thành công, khả thị bất tố đích thoại, tha canh gia bất khả năng phục hoạt.
Nê tố điêu tượng tái nhất thứ hội tán liễu, phạt thiên khí đắc hận bất đắc hiên liễu trác tử, khả thị đông tây đô tại trác tử thượng, như quả bả đông tây cấp nhưng liễu, thị nhất điểm hi vọng đô một hữu.
Phạt thiên đô yếu khí khóc liễu, chẩm ma tựu bất hành ni, vi thập ma hội bất hành ni, đáo để thị na lí đích vấn đề, tha khí đắc dụng quyền đầu tạp tường bích.
Sở hữu đích phẫn nộ đô lai nguyên vu vô năng, nhân vi vô năng, đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, sở dĩ đặc biệt phẫn nộ.
Tha mụ đích đáo để thị na lí bất hành, hữu một hữu nhất cá nhân năng cáo tố tha.
Đông lam khán đáo phạt thiên phẫn nộ bào hao đích dạng tử, ngũ quan nữu khúc, tranh nanh khả phạ.
Đông lam khai thủy ba ba ba địa điệu nhãn lệ, điệu nhãn lệ đáo thời hầu hoàn dụng tự kỷ đích thủ tiếp trụ nhãn lệ.
Phạt thiên phiền táo địa khán trứ tha, “Ngã hựu bất thị châm đối nhĩ, nhĩ khóc thập ma.”
Đông lam bả thủ lí đích nhãn lệ đệ cấp phạt thiên, “Yếu bất nhĩ gia điểm đông tây, ngã đích nhãn lệ ngận bất thác đích, một hữu nhân tri đạo giá bí mật, nhĩ khả biệt thuyết xuất khứ.”
Phạt thiên khán trứ tha thủ trung đích nhãn lệ, viên nhuận đích, do như hà diệp chi thượng đích lộ châu, cổn lai cổn khứ đích, kinh doanh khả ái.
Phạt thiên:……
Thùy đích nhãn lệ cư nhiên tựu thị thủy tích đích dạng tử, đô bất tán khai đích, chân thị truyện thuyết trung đích châu tử nhãn lệ.
Đông lam dĩ vi phạt thiên bất tương tín, thuyết đạo: “Chân đích, ngã bất phiến nhĩ đích, ngã môn nhất tộc hữu nhất cá thiên phú đích, nhất bàn nhân ngã đô bất cáo tố đích.”
Phạt thiên ninh trứ mi đầu tiếp quá châu tử, “Đô hữu thập ma dụng.”
Tha bất thái cảm dụng, gia nhập liễu loạn thất bát tao đích đông tây, vạn nhất xuất liễu vấn đề chẩm ma bạn, lộng phôi liễu chẩm ma bạn.
Tha giá ta chế tác bộ sậu đô thị kinh quá nhất thứ hựu nhất thứ đích thí nghiệm đắc lai đích, gia nhập lai lộ bất minh, tác dụng bất minh đích đông tây, ngận hữu khả năng hội công khuy nhất quỹ.
Hiện tại mỗi thí nghiệm nhất thứ, thành công đích kỉ suất tựu tiểu nhất ta.
Cấm bất khởi thí nghiệm.
Đông lam tưởng nhượng bất thái tưởng cụ thể thuyết minh tự kỷ đích nhãn lệ hữu thập ma dụng, cử thủ phát thệ bảo chứng, “Chân đích hữu dụng, nhĩ tương tín ngã, bình thường nhĩ thập ma thời hầu khán đáo ngã khóc liễu, ngã đích nhãn lệ khả thị ngận trân quý đích.”
“Giao nhân đích lệ?” Phạt thiên thiêu mi vấn đạo.
Đông lam lăng liễu nhất hạ, “Giao nhân thị thập ma nhân, bất quá na thập ma giao nhân khẳng định thị bỉ bất thượng ngã đích đông tây, chân đích.”
“Như quả gia nhập ngã đích đông tây hoàn thị thất bại liễu, ngã khuyến nhĩ hoàn thị phóng khí ba, bất năng thành công bất thị nhân vi tài liêu vấn đề, nhi thị tha bổn thân tựu vô pháp phục hoạt.”
Đông lam bảo chứng, “Ngã bất hội nã giá ma trọng yếu đích sự tình lai khai ngoạn tiếu đích.”
Phạt thiên đích biểu tình hoàn thị ngận hoài nghi, bất quá hoàn thị gia nhập liễu tiến khứ, trọng tân khai thủy thí nghiệm liễu, như quả tha đích đông tây chân đích hữu dụng ni.
Dĩ kinh thất bại liễu na ma đa thứ liễu, bộ sậu hòa tài liêu thập ma đô bất thiếu, dã hứa thiêm điểm đông tây tựu thành công liễu ni.
Gia nhập liễu đông lam đích nhãn lệ khai thủy chế tác, tại tối hậu họa hoàn liễu thần văn, phạt thiên kỉ hồ thị bình trụ liễu hô hấp khán trứ nê tố.
Nê tố tịnh một hữu tượng chi tiền na dạng khai liệt băng tán khai lai, phạt thiên đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, “Khán lai thị chân đích hữu dụng ni.”
Đông lam tùng liễu nhất khẩu khí, hữu dụng tựu hảo, tựu phạ phạt thiên giá dạng nhất trực thí nghiệm hạ khứ, một hoàn một liễu đích, nhân đô phong liễu.
“Ngã đô bả ngã tối trân quý đích đông tây cấp liễu nhĩ, ngã môn hiện tại toán thị bằng hữu mạ?” Đông lam tiếu hi hi địa vấn đạo.
Phạt thiên chính tưởng thuyết thoại đích thời hầu, khước khán đáo liễu na nê tố trực tiếp khoa liễu, thành liễu dĩ nhất khối nhất khối đích tiểu nê khối.
Hiện tại giá hoàn thị nê khối, chi tiền trực tiếp tán thành sa tử liễu, khả kiến đông lam đích nhãn lệ kỳ thật đĩnh hữu ngưng cố lực lượng đích.
Khả tức tiện thị giá dạng, hoàn thị vô pháp trở chỉ hội tán.
Đông lam kiểm thượng đích tiếu dung hòa đắc ý nhất hạ tựu ngưng cố liễu, tha biến đắc cân phạt thiên nhất dạng mê hoặc bất giải, “Bất ứng cai nha, bất cai thị giá dạng đích tình huống.”
Đông lam dã bất tri đạo cai an úy tự kỷ hoàn thị an úy phạt thiên, chẩm ma tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích bảo bối đông tây, chẩm ma hội biến thành giá dạng.
Phạt thiên nhất kiểm ma mộc, đáo để thị tưởng yếu giá dạng, cứu cánh thị yếu chẩm dạng.
Na lí thác liễu, khuyết thiếu thập ma?
Phạt thiên giảo trứ nha, kiểm thượng đích cơ nhục chiến đẩu trứ, thu khởi liễu cốt hôi, tương cốt hôi trang tại bình tử lí.
Đông lam khán phạt thiên giá ma đạm định địa thu khởi liễu đông tây, tự hồ khán khởi lai thị đình thủ, đãn thị khí phân phi thường áp ức.
Tựu thị bạo phong vũ chi tiền đích ninh tĩnh, đông lam tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Nhĩ bất lộng liễu.”
Phạt thiên nhất tiếu, chỉ bất quá kiểm bộ cơ nhục kinh luyên, tha giá ma nhất tiếu, phi thường tranh nanh, “Ngã phạ ngã tái tố hạ khứ hội phong đích.”
Bị tự kỷ khí phong.
Tòng lai tựu một hữu giá ma khí quá.
Kí nhiên hiện tại bất hành, na ma tái đẳng đẳng, tái trảo nhất ta bỉ giác hảo đích tài liêu, dã hứa năng cú thành công.
Đông lam: “Giá tài hảo ma, yếu hưu tức hưu tức.”
Đông lam khán trứ tha đích thối, “Nhĩ đích thối hoàn năng trọng tân trường xuất lai mạ?”
Phạt thiên: “Bất năng.”
Đông lam a liễu nhất thanh, “Thiếu liễu nhất điều thối đa nan khán nha.”
Đồng ngôn tối thiên chân, đãn đồng dạng đích, dã tối thương nhân.
Phạt thiên nhất điểm xúc động đô một hữu, tha hiện tại hoàn năng thuyết thoại, hoàn năng phẫn nộ, hoàn năng bị nhân thuyết nan khán.
Đãn hữu đích nhân, bất năng khiêu bất năng tẩu, liên bị nhân thuyết nhất thanh sửu bức đích tư cách đô một hữu liễu.
Dã hứa hữu túc cú đích lực lượng, tha đích giá điều thối tựu năng cú trường xuất lai, đãn hiện tại, tha một hữu tâm tư trường xuất giá điều thối.
Giá tựu thị sỉ nhục, đắc lưu trứ, thời thời khắc khắc đề tỉnh tự kỷ.
Một hữu trảo đáo bạn pháp phục hoạt tha đích bạn pháp, giá chỉ thối tựu qua trứ, đoạn trứ.
“Ngã hiện tại yếu hưu tức liễu, nhĩ tẩu ba.” Kinh lịch quá kích liệt đích tình tự ba động hòa đào vong, phạt thiên hiện tại phi thường luy, nhu yếu hưu tức.
Đáo hiện tại, tha đô hữu chủng tự kỷ tại tố mộng đích cảm giác, minh minh na ma tiên hoạt đích nhân, thuyết một hữu liễu tựu một hữu liễu, đột ngột đích.
Dĩ vi tha năng cú hoạt hạ lai.
Hiện tại tựu thị tự kỷ cô cô đan đan nhất cá nhân liễu.
Đông lam một hảo khí địa thuyết đạo: “Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng a, nhĩ yếu hưu tức, ngã khả dĩ bang nhĩ khán khán chu vi đích nguy hiểm tình huống, khán ngã một dụng tựu bả nhân cản tẩu.”
Phạt thiên a a, khán trứ nhân thụy giác hưu tức, nhĩ thập ma phích hảo?
Tha hiện tại một hữu tâm tư bồi tha ngoạn sái, đối tha lai thuyết tân kỳ đích thể nghiệm, đãn thị đối vu biệt nhân lai thuyết, du quan sinh mệnh.
Một bạn pháp nhượng tha cảm đồng thân thụ.
Tái thuyết liễu, giá thế giới thượng tòng lai tựu một hữu cảm đồng thân thụ giá hồi sự, na phạ thị đối ninh thư, tha đô tố bất đáo cảm đồng thân thụ.
Hữu đích chỉ thị bất giải hòa hận thiết bất thành cương.