Tẩu chi tiền, ninh thư hạ ý thức song thủ cử khởi, đối trứ cẩu tử lai nhất phát trung chỉ đột đột.
Cẩu tử dã thị đệ nhất thời gian đối trứ ninh thư bỉ trung chỉ.
Cẩu tử: “Ngã môn chi gian chân hữu mặc khế, tái kiến.”
“Ngã khán đáo hữu ngận đa linh hồn đô hội đối biệt nhân tố xuất giá dạng đích cử động.” Cẩu tử thuyết đạo.
Ninh thư đột nhiên ý thức đáo, cẩu tử đại ước căn bổn bất tri đạo giá chủng thủ thế thị đái hữu trào phúng tính đích, dĩ vi thị đại biểu hữu hảo đả chiêu hô đích ý tư.
Toán liễu, thủ thế tựu thị nhất cá câu thông phương thức nhi dĩ, kí nhiên cẩu tử giác đắc thị đả chiêu hô đích ý tư, na ma giá cá thu thập tựu thị đả chiêu hô đại biểu hữu hảo đích ý tư.
Chí thiếu giá cá thủ thế tại tha môn lưỡng cá chi gian tựu thị đại biểu hữu hảo đích ý tư, kỳ tha nhân chẩm ma khán giá cá thủ thế căn bổn tựu một hữu quan hệ.
Ninh thư tê khai liễu nhất đạo khổng gia liệt phùng, đạp xuất khứ đích thời hầu tái thứ đối cẩu tử tố xuất liễu nhất cá trung chỉ.
Bất quá đối vu ninh thư tri đạo thủ thế chân thật ý tư đích nhân lai thuyết, yếu đối hữu hảo đích nhân bỉ trung chỉ hoàn thị hữu điểm tâm lý phụ đam đích.
Bất quá khán đáo cẩu tử hào vô tâm lý phụ đam, thổ trứ phấn sắc thiệt đầu địa thụ trung chỉ, tâm lí na điểm tâm lý phụ đam nhất hạ tựu một hữu.
Nhĩ bỉ nhất hạ, ngã bỉ nhất hạ, hữu xá vấn đề?
“Hạ thứ ngã tái lai trảo nhĩ, ngã cấp nhĩ đái cật đích.” Ninh thư xuất liễu luân hồi thế giới, giác đắc giá chỉ cẩu tử bất thác.
Hữu thời hầu thật lực chân đích thái trọng yếu, hữu thật lực khả dĩ quyết định ngã môn tưởng yếu tố nhất cá thập ma dạng đích nhân, khả dĩ thị thiện lương đích nhân, nhân vi hữu thiện lương đích tư bổn.
Dã khả dĩ tố tà ác đích nhân, tà ác khởi lai, nhượng nhân vô khả nại hà.
Một hữu thật lực đích tà ác hội bị chính nghĩa cấp đả bại đích.
Đương đạt đáo mỗ chủng trình độ thượng, tà ác chân đích thị tà ác mạ?
Ninh thư nhất xuất lai, tựu bị nhất đại đà âm ảnh cấp lung tráo trụ liễu, sơn nhạc tồn tại tham thiên đại thụ bàng biên, khán đáo ninh thư xuất lai, tựu bả ninh thư linh khởi lai suý đáo tự kỷ đích kiên bàng thượng, “Khoái tẩu, hữu hảo đông tây đản sinh, thuyết bất định năng trị na điều tiên tử đích thối.”
Ninh thư vấn đạo: “Thị thập ma đông tây, thị thập ma năng lượng?”
Nan đạo thị năng lượng thể, như quả thị năng lượng thể, ninh thư tịnh bất giác đắc năng đắc đáo.
Như quả năng lượng thể năng cú trị liệu phạt thiên đích thối, na ma tha khả dĩ tưởng bạn pháp khứ băng xuyên, tự kỷ hiện tại thể chất thái nhược liễu, căn bổn thừa thụ bất liễu na dạng thứ cốt đích băng lãnh.
“Ngã cân nhĩ thuyết nga, na điều tiên tử đích thối, như quả một thập ma ý ngoại đích thoại, giá bối tử đô qua liễu.” Sơn nhạc trực tiếp thuyết đạo, nhượng ninh thư tâm lí bạt lương bạt lương đích.
“Đản sinh đích thị thập ma đông tây nha.” Ninh thư vấn đạo.
“Chủng tộc đản sinh đích thời hầu hội hữu ngạch ngoại đích năng lượng, giá chủng năng lượng năng cú bảo chứng chủng tộc năng cú thành trường khởi lai, tựu cân đản xác lí diện đích doanh dưỡng nhất dạng.”
Ninh thư vấn đạo: “Ngã môn thị yếu đắc đáo giá chủng năng lượng mạ?”
“Thị đích, nhi thả cương đản sinh đích chủng tộc ngận hữu khả năng bị kỳ tha sinh linh cấp cật điệu đích, cương cương đản sinh đích chủng tộc thị thuần tịnh đích lực lượng.” Sơn nhạc thuyết đạo.
Ninh thư vấn xuất nhất cá tàng tại tâm lí ngận cửu đích vấn đề liễu, “Cật cương đản sinh chủng tộc giá chủng truyện thống thị chẩm ma hồi sự nha, nan đạo cận cận thị nhân vi thuần tịnh đích lực lượng.” Khẩu cảm chân đích hảo mạ?
Sơn nhạc trầm ngâm liễu nhất hội thuyết đạo: “Giá ma thuyết ba, như quả thuyết chỉnh cá hư không đích chủng tộc sổ lượng thị hữu hạn đích, đản sinh tân đích, tựu tương hữu chủng tộc hội bị đào thái, nhi thả tân đản sinh đích chủng tộc sở ủng hữu đích lực lượng, nhất định thị châm đối mỗ cá chủng tộc đích.”
“Chí vu châm đối đích thị mỗ cá chủng tộc, hoàn toàn tựu thị tùy cơ đích, tất cánh hư không chi trung hữu na ma đa chủng tộc.”
“Đãn giá tịnh bất đại biểu giá cá tân đản sinh đích chủng tộc tựu bất thị châm đối tự kỷ, kỉ suất tuy nhiên tiểu, đãn dã thị ngận hữu khả năng đích, vu thị các chủng tộc tựu mặc khế địa quyết định, hữu tân đản sinh đích chủng tộc, đô tiêu diệt điệu.”
“Nhượng hư không đích chủng tộc sổ lượng duy trì tại nhất cá sổ mục chi trung, một hữu tân đản sinh đích, tựu một hữu tử vong.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, giá tài minh bạch vi thập ma hữu chủng tộc đản sinh, bàng biên đô hữu bất thiếu nhân vi quan, đô thị đẳng trứ khai xan ni.
Sở dĩ, tha môn hiện tại khứ bất thị tiêu diệt chủng tộc, nhi thị yếu thưởng đáo nhất điểm năng lượng.
Sơn nhạc: “Sở dĩ khán đáo nhĩ đích chủng tộc tựu nhĩ giá ma nhất nhân, ngã ngận kinh nhạ, đương thời tưởng đích thị, nhĩ đích chủng tộc dã hứa thị bị kỳ tha chủng tộc cấp tiêu diệt liễu, tựu thặng hạ nhĩ nhất cá.”
“Nhĩ đản sinh đích bạn sinh lực lượng ni?” Sơn nhạc vấn đạo.
Ninh thư: “…… Một hữu.”
Sơn nhạc: “Dã thị, nhĩ giá ma nhược, chẩm ma khả năng hữu lực lượng ni.”
Ninh thư tọa tại sơn nhạc đích kiên bàng thượng, ninh trứ mi đầu vấn đạo: “Ngã môn năng cú thưởng đáo bạn sinh lực lượng đích kỉ suất hữu đa đại nha.”
Tuy nhiên thị tiêu diệt tân đản sinh đích chủng tộc, đãn bất khả phủ nhận đích thị, tân đản sinh chủng tộc sở ủng hữu đích thuần tịnh lực lượng dã thị kỳ tha chủng tộc sở thùy tiên đích.
Đa lộng điểm nhất điểm tựu năng cường đại tự thân, hoàn năng tiêu diệt ẩn hình địch nhân, nhất cử kỉ đắc.
Bất quá cạnh tranh thị đại vấn đề.
Nhi thả, tối hữu khả năng thị ngộ đáo tổ chức đích nhân, tựu khả năng ngộ đáo thái thúc hòa tang lương tha môn, thưởng đáo đích kỉ suất tựu canh tiểu liễu.
Sơn nhạc: “Cha môn năng cú thưởng đáo nhất cá tiểu ấu tể tựu hành, nhượng tiểu ấu tể phân cấp cha môn nhất điểm năng lượng, ngã môn hựu bất cật tiểu ấu tể, hoàn năng nhượng tiểu ấu tể hoạt trứ.”
“Tân đản sinh đích chủng tộc sổ lượng hoàn thị man đa đích.”
Ninh thư điểm điểm đầu, “Ngã chỉ tưởng lộng đáo nhất điểm năng cú nhượng phạt thiên trường xuất thối đích năng lượng.” Kỳ tha đích một hữu xa cầu.
Tiếp hạ lai bất như ý ngoại đích thoại, tương hội khán đáo đại quy mô huyết tinh tiến thực tràng diện, sở dĩ hư không thị ngận nguy hiểm đích.
Giá lí khả bất tồn tại hài tử tựu thị vị lai.
Tân đản sinh đích chủng tộc tựu ý vị trứ uy hiếp, ấu tể dã cận cận thị tự kỷ chủng tộc đản sinh đích ấu tể tài thị vị lai.
Kỳ thật nhất cá chủng tộc việt phồn diễn, lực lượng hội việt phân tán, chủng tộc lực lượng kỳ thật đàm bất thượng tăng cường liễu, tượng lê quả na dạng tưởng phương thiết pháp cải biến chủng tộc lực lượng trừ ngoại.
Nhi thả tùy trứ phồn diễn, huyết mạch lực lượng dã hội việt lai dũ nhược, việt lai việt bất thuần tịnh.
Hư không sinh linh một xá sinh. Thực phồn diễn giá chủng cường liệt đích ý đồ, hoạt đắc thái cửu, vô nhu hạ nhất đại lai diên tục tự kỷ đích sinh mệnh.
Nhị lai huyết mạch lực lượng hội giảm nhược, đối vu hạ nhất đại lai thuyết, tịnh bất toán thập ma hảo sự tình.
Bỉ như sơn nhạc hiện tại tựu thị nhất cá mẫu thai đan thân, bất chỉ sơn nhạc, tựu thị sơn nhạc đích tộc nhân, đô thị giá dạng, mỗi thiên đĩnh thi canh khoái nhạc.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ đam tâm bất đam tâm đản sinh đích tân chủng tộc châm đối đích thị nhĩ môn chủng tộc đích lực lượng?”
Bỉ như dung hóa nham thạch kim chúc chi loại đích năng lực, giản trực tựu thị thiên khắc thần thạch nhất tộc.
Thần thạch nhất tộc ủng hữu cường đại đích phòng ngự lực thị nhân vi đôi tích tại thân thượng đích nham thạch hòa kim chúc.
Giá chủng đông tây vi thần thạch nhất tộc đề cung bảo hộ thuẫn.
Sơn nhạc: “Đam tâm hữu thập ma dụng, tựu toán chân đích đản sinh liễu, ngã bất cân tha môn đả tựu thị liễu, nhi thả như quả chân đích đản sinh liễu, na ma tựu thuyết minh ngã môn chân đích cai đáo liễu tử vong đích thời hầu.”
“Thân thể hòa năng lượng trọng quy hư không.”
Ninh thư: “Nhĩ đảo thị tưởng đắc đĩnh khai đích.” Một hữu đa thiếu nhân chân đích năng cú thản nhiên diện đối tử vong.
Bỉ như tha, bỉ như thái thúc, bỉ như hư không chủng tộc, tựu diệt sát tân chủng tộc giá kiện sự, tựu thị ninh khả thác sát, tuyệt bất phóng quá.