Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tại tha môn khán lai, năng cân lão sư động thủ, thuyết bất định chân đích yếu bái liễu tha môn đích khố tử.
Kỉ cá hài tử chiến nguy nguy đích, nhất kiểm tuyệt vọng ngoại gia ai cầu địa khán trứ tự kỷ đích phụ mẫu.
Ninh thư đột nhiên phách thủ, “Đối, tựu thị giá cá dạng tử, ngã hỉ hoan khán, tái tuyệt vọng nhất ta.”
Chúng nhân:……
Giá mạc bất thị nhất cá thần kinh bệnh, ngoại gia biến. Thái.
Tựu liên tằng nhàn đô hữu ta……
Tha giá cá đại bá mẫu mạc bất thị phong liễu?
Chu vi tụ tập liễu bất thiếu khán nhiệt nháo đích nhân, kỉ cá gia trường đích nhi kiểm thượng đô nhất kiểm hối khí, quyết định thỏa hiệp liễu, nhất nhân bồi liễu lục bách khối, tứ cá nhân, toán khởi lai dã hữu lưỡng thiên tứ bách khối.
Soa bất đa thị tôn hồng anh tại công hán nhất cá nguyệt đích công tư liễu.
Ninh thư mỹ tư tư địa thu hạ liễu tiền, nhất biên thị quái địa thổ trứ thóa mạt sổ tiền, nhất biên tiếu mị mị địa đối tứ cá hài tử thuyết đạo: “Nhĩ môn khả bất yếu khi phụ tằng nhàn a, bất nhiên ngã hoàn lai trảo nhĩ môn.”
Kỉ cá hài tử hách đắc kiểm sắc hữu ta bạch, bỉ giác bát bì đích hoàn tưởng yếu mạ hồi khứ, kết quả bị tự kỷ đích phụ thân ấn trụ liễu.
Giá ma đa nhân khán trứ, tha môn hoàn yếu bất yếu kiểm.
Tha môn thị tinh mỹ đích từ khí, nhi đối phương tựu thị ngõa lịch, hoàn toàn bất trị đắc ngạnh bính ngạnh.
Kỉ cá gia trường đái trứ hài tử hôi lưu lưu đáo tẩu liễu, ninh thư tâm mãn ý túc địa bả tiền phóng đáo liễu bao lí, hoàn phách liễu lưỡng hạ bao, “Giá nhất tranh trị liễu.”
Tằng nhàn xả liễu xả chủy giác, hữu ta vô lực, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
“Nhĩ môn lão sư nhượng nhĩ môn hồi gia, na ngã môn hồi khứ 8, hồi khứ tựu tọa công giao xa, bất cản thời gian.” Ninh thư thuyết đạo.
Khổng bối bối tòng thụ hậu toản xuất lai, khán trứ lưỡng nhân viễn khứ đích bối ảnh, mục quang kiên định.
Ninh thư hồi đầu khán liễu nhất nhãn học giáo đích phương hướng, tổng cảm giác hữu nhất cổ chích nhiệt đích mục quang khán hướng tha môn.
Tằng nhàn trương liễu trương chủy vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Ninh thư diêu đầu: “Một sự, bất quá ngã động thủ đả liễu nhĩ môn lão sư, khủng phạ nhĩ tại học giáo lí đích nhật tử bất quá, phản chính nhĩ hiện tại dã hữu tiền, yếu bất yếu hoán nhất cá học giáo?”
Tằng nhàn: “…… Vô sở vị, phản chính tha nhất trực đô bất hỉ hoan, hữu một hữu giá kiện sự đô nhất dạng.”
Ninh thư vấn đạo: “Nhân vi nhĩ thành tích bất hảo a.”
Tằng nhàn khán hướng tha, “Nhĩ dã thị dụng thành tích lai khán nhân ma?”
Ninh thư kiểm thượng lộ xuất hào bất yểm sức địa bỉ di, tựu soa thụ trung chỉ liễu, “Ấu trĩ, khả tiếu, phu thiển.”
“Tác vi lão sư, đương nhiên hỉ hoan thành tích hảo đích, thành tích tòng lai bất cân nhân phẩm quải câu, đãn thành tích tựu thị nhĩ đích khải giáp hòa trù mã.”
“Thành tích bất đại biểu nhân phẩm, nhi thị đại biểu nhất cá nhân đích nỗ lực trình độ, nhân gia lão sư bất hỉ hoan cần phấn đích, hỉ hoan lại nọa ma, giá giản trực phản. Nhân. Loại. Hảo mạ?”
“Như quả nhĩ đích thành tích hảo, chí thiếu cân na ta hài tử trì bình, nhĩ môn lão sư hội thị giá cá thái độ mạ, giá cá thời hầu, nhĩ đích thành tích tựu thị nhĩ đích trù mã.”
Khổ đại cừu hận, phẫn khái địa bão oán lão sư tựu thị hỉ hoan thành tích hảo đích, dụng thành tích lai quyết định nhất thiết.
Na hữu thời hầu dã đắc thuyết nhất cú, bất thị thành tích quyết định nhất thiết, nhi thị nhĩ một hữu giá cá trù mã.
Tiểu thời hầu thành tích thị trù mã, nhi trường đại liễu, kim tiền, công tác tựu thị trù mã.
Tựu thị giá ma tàn khốc hòa hiện thật, một hữu thập ma ôn tình mạch mạch.
Ninh thư thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tằng nhàn, “Ngã thị lão sư ngã dã bất hỉ hoan nhĩ, tựu tương đương vu ngã công tác đích thời hầu, nhất điểm bất chi trì ngã đích công tác, nhượng ngã khấu công tư, đáng nhân tài lộ như sát nhân phụ mẫu.”
Tha đích ngữ khí lí hữu yểm sức bất trụ đích bỉ di, “Giá cá thời hầu hoàn tưởng nhượng nhân hảo thanh hảo khí địa cân nhĩ thuyết thoại, thánh nhân đô tố bất đáo a.”
Thùy thuyết giáo thư dục nhân, đãn lão sư dã thị nhân, tịnh bất thị thánh nhân, tựu thị phổ thông nhân, thị phàm nhân, hữu thất tình lục dục.
Giáo sư, thủ tiên thuyết đáo để thị nhất phân chức nghiệp, dưỡng gia hồ khẩu đích chức nghiệp, tái nhiên hậu tài thị giá cá chức nghiệp sở đái lai đích quang hoàn.
Tổng bất năng nhân vi giá cá quang hoàn, tựu yếu cầu lão sư tượng thánh nhân nhất dạng.
Tằng nhàn:……
Đại bá mẫu thuyết thoại hoàn thị nhất như kí vãng địa tiêm toan khắc bạc, bất quá giá thoại tháo lý bất tháo a, như quả tha thành tích hảo, hữu giá cá tư bổn, lão sư khủng phạ đô hội khoan dung nhất ta.
Ninh thư thân xuất thủ trọng trọng đáo phách liễu phách tằng nhàn đích kiên bàng, hào bất lưu tình địa, đại lực tương tằng nhàn bán cá thân tử đô bài oai liễu, “Tưởng yếu nhượng tự kỷ quá đắc hảo nhất điểm, tựu yếu hữu nã đắc xuất thủ đích trù mã, đả ma phiền đô nhu yếu trù mã, bất nhiên chỉ năng hạ trác tử.”
“Một hữu trù mã, hoàn tại trác tử bàng biên ủy ủy khuất khuất đích, chân thị tảo hưng hựu ấu trĩ, đối vu nhĩ môn lão sư thuyết lai, nhĩ tựu thị một tư cách thượng bài trác đích nhân, hoàn nháo đằng bất tri thú đích nhân.”
Cạnh tranh thị vô sở bất tại đích, na phạ thị tại bình tĩnh đích học giáo lí, bất nhiên chẩm ma hội hữu thành tích bài danh mạ?
“Đổng mạ, dĩ hậu dã bất yếu động bất động tựu nhạ sự, ngã cân nhĩ đại bá đô ngận mang đích, mang trứ trám tiền hoạt hạ khứ, như quả nhĩ giá ma bất tri thú tổng thị lộng xuất sự tình lai……”
“Ngã hội đả nhĩ nga.”
Tằng nhàn giá hội bất tri đạo xuất vu thập ma tâm tư, bả chi tiền ninh thư phản bác lão sư đích thoại, dụng lai phản bác ninh thư: “Nan đạo ngã bị nhân vô duyên vô cố khi phụ dã thị ngã đích thác.”
Ninh thư: “Đương nhiên bất thị nhĩ đích thác, nhĩ tựu thác tại liên cá trù mã, nhượng lão sư thiên hướng nhĩ đích trù mã đô một hữu.”
“Nhĩ thượng khóa thụy giác, khảo thí thụy giác, tòng lai bất nhận chân học tập, giá thị bất thị nhĩ đích thác, thị bất thị nhĩ đích thác, biệt nhân bức nhĩ bất nhận chân học tập liễu?”
Ninh thư xuy liễu nhất thanh, “Nhân phẩm tiên phóng tại nhất biên bất đàm, đãn nỗ lực đích nhân đắc đáo liễu hồi báo tựu cai đắc đáo tôn trọng.”
Tằng nhàn:……
Thuyết bất quá, thuyết bất quá, lưu liễu lưu liễu.
Lưỡng nhân trạm tại công giao trạm, ninh thư tọa tại bản đắng thượng, bão trứ tự kỷ đích bao, tằng nhàn tri đạo lí diện hữu nhất bút cự khoản.
Dĩ tiền giác đắc tôn hồng anh yếm ác đích địa phương, hiện tại đột nhiên gian giác đắc hữu điểm khả liên dĩ cập hoang đản.
Đô thị vi liễu tiền a, một hữu sinh tồn đích đông tây, vô pháp tòng dung diện đối.
Na dạng tranh nanh trứ, nhượng nhân yếm ác trứ, chỉ thị nhân vi sinh tồn.
Tằng nhàn giác đắc bất ứng cai đối tôn hồng anh bão trứ nhất chủng địch thị đích tâm thái, nhi thị nhất chủng liên mẫn, thị sinh hoạt nhượng tha biến thành liễu giá dạng, kế giác thập ma.
Công giao xa đáo liễu, tằng nhàn trắc trứ thân thể nhượng ninh thư tiên thượng liễu, nhiên hậu đâu liễu lưỡng cá ngạnh tệ, tha tri đạo, đại bá mẫu thị bất hội cấp đích, nhất khối tiền bất thị tiền a!
Tằng nhàn thượng xa chi hậu, tha đích hậu diện cân trứ nhất cá bạch bạch nộn nộn đích tiểu cô lương, trứ tiểu cô lương thân thượng xuyên trứ thanh lục sắc đích quần tử, sung mãn liễu thanh xuân khí tức.
Tha mạc tác liễu hồn thân thượng hạ, một hữu mạc đáo tiền, tài tưởng khởi tự kỷ đích tiểu tiền bao tại học giáo lí một nã ni, nhất thời gian hồng trứ kiểm, bất tưởng hạ xa.
Tha hồng trứ kiểm đối tằng nhàn thuyết đạo: “Năng bất năng tá ngã nhất khối tiền.”
Tằng nhàn khán liễu tha nhất nhãn, “Bất tá.”
Ninh thư khán liễu nhất nhãn na cô lương, phảng phật thụ liễu thập ma thiên đại đích ủy khuất nhất nhãn, nhãn quyển hồng hồng đích, bất khả trí tín địa khán trứ tằng nhàn.
Ân, cương thiết trực nam a.
Bất quá ngận khoái, ninh thư phát hiện giá cá tiểu cô lương thúy nộn đích thân thể lí hữu nhất cá hồn trọc đích linh hồn.
Án lý thuyết, tiểu cô lương giá chủng niên kỷ, linh hồn bất chí vu hồn trọc thành giá dạng,
Thất tình lục dục, các chủng cảm tình, các chủng tình tự đô hồi nhượng linh hồn ô trọc, sản sinh hồn độc.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)