Nhận thức hoàn cảnh, nỗ lực càn khứ —— trương bá linh tại 1935 niên nam khai đại học thủy nghiệp thức thượng đích diễn thuyết

Biên giả án:1935 niên 9 nguyệt 17 nhật, trương bá linh giáo trường tại nam khai đại học thủy nghiệp thức thượng, diện hướng tân lão đồng học, đề xuất liễu chấn lung phát hội đích “Ái quốc tam vấn”: “Nhĩ thị trung quốc nhân mạ? Nhĩ ái trung quốc mạ? Nhĩ nguyện ý trung quốc hảo mạ?” Đồng thời, tha yếu cầu học sinh môn mỗi thiên đô yếu tự tỉnh tam thứ “Ngã chân ái quốc ma? Ngã tự kỷ đối công gia hữu hảo xử mạ? Ngã tự kỷ đối công gia hữu hại xử mạ?” Giá khả dĩ thuyết thị nam khai dĩ ái quốc vi tông chỉ đích “Mỗi nhật tam tỉnh ngô thân”. Trương bá linh giáo trường đề xuất đích vấn đề, thị lịch sử chi vấn, canh thị thời đại chi vấn, vị lai chi vấn, nhu yếu ngã môn nhất đại nhất đại giá dạng vấn hạ khứ, đáp hạ khứ. Hiện khan phát trương bá linh giáo trường diễn thuyết nguyên văn 《 nhận thức hoàn cảnh, nỗ lực càn khứ 》, cung sư sinh tham duyệt học tập, minh ký nam khai sơ tâm, khải minh báo quốc tân trí.

Nhận thức hoàn cảnh, nỗ lực càn khứ

Trương bá linh

(1935 niên 9 nguyệt 17 nhật )

Khai học na kỉ thiên, nhân vi học giáo đích sự đáo nam kinh khứ, sở dĩ một đắc hòa đại gia đàm thoại. Kim thiên tạ giá cá cơ hội, hòa tân cựu học sinh sảo vi đàm đàm hiện tại đích tình hình, khán khán bổn học kỳ cha môn ứng đương chẩm dạng tố pháp.

Giá nhất thứ thủy nghiệp thức thị hứa đa thứ thủy nghiệp thức đích nhất thứ, khả thị hoàn cảnh hữu liễu hứa đa đích biến hóa. Ngã môn tiên yếu nhận thức hoàn cảnh, tái thuyết chẩm ma dạng ứng phó hoàn cảnh. Bất năng ứng phó hoàn cảnh, yếu bị đào thái. Giáo dục thị bang trợ nhân ứng phó hoàn cảnh đích. Kí nhiên yếu nhận thức hoàn cảnh, kim thiên tựu bả cá nhân sở nhận thức đích, sở cảm tưởng đích thuyết nhất thuyết. Tối cận kỉ niên, đặc biệt thị tối cận kỉ cá nguyệt, hữu cá ngận bất an toàn đích cảm giác. Ngã môn tự dĩ vi thị nhất cá quốc, nhi giá cá quốc khả thị một hữu môn, một hữu tường, giá chẩm ma hảo! Dĩ tiền ngã môn trụ tại thập ma hoàn cảnh lí ni? Dĩ tiền đích hoàn cảnh, tứ diện đích tường nhất tề đảo, bỉ thử hỗ tương chi trì trụ, một hữu đảo hạ, ngã môn tựu tại giá cá hoàn cảnh hạ trụ liễu đa thiếu niên, giác đắc ngận an toàn. Đại gia tại để hạ hoàn yếu loạn đả loạn nháo, nhĩ khán cai tử bất cai tử! Hiện tại kỉ diện tường đô tháp liễu, hữu nhất diện tường yếu chỉnh cá địa đảo hạ khứ, tự kỷ hựu một hữu trụ tử chi trứ, nhượng tha đảo hựu thụ bất liễu. Tảo dã bất tri càn thập ma khứ liễu, sĩ đầu tranh nhãn nhất khán, các phương diện đích thế lực đô bào liễu, chỉ hữu nhất cá đại thế lực lai lạp, như “Băng sơn chi thích”, giá thị đa ma bất an toàn! Trung quốc nhân chân hữu giá bất an toàn cảm giác liễu mạ? Bất hoàn toàn đô hữu. Ngã hi vọng ngã môn nam khai đích nhân, đô hữu giá cá cảm giác. Dĩ tiền đích sự, bất năng thuyết, dã bất tất thuyết liễu, tại tường hạ hồ nháo đích cơ hội, tái một hữu lạp. Dĩ tiền đích sự tình, nhân nhân đô ứng cai phụ trách, ngã dã thị ứng cai phụ trách đích.

Hữu giá bất an toàn đích cảm giác, ứng cai chẩm dạng ni? Đệ nhất, bất yếu tượng tòng tiền thuyết hài tử thoại, thập ma thống khoái thuyết thập ma. Hồi tưởng tiền kỉ niên, tiểu hài tử khí đáo vạn phân. Học sinh cố nhiên như thử, thậm chí chấp chính giả dã giá dạng. Hiện tại giá chủng cử động vạn vạn bất yếu hữu. Khoái khoái tưởng pháp tử cái tường, cái môn ( yếu thị đổng đắc giá cá thoại, tựu thị quốc phòng ). Viện tử thái đại, bất năng đô cái, na phạ cái nhất cá giác ni, dã bỉ bất cái hảo. Ký trụ lạp, tại giá cá bất an toàn đích tình hình chi hạ, đệ nhất, bất yếu tùy tiện thuyết thoại; đệ nhị, khoái khoái cái tự kỷ đích tường, đáng trụ na mãnh phác nhi lai đích thế lực. Tường đảo hạ lai, đại gia nhất đồng đô yếu tử đích. Dĩ tiền nháo tư đích cảm tình, nháo ý kiến, hiện tại bất yếu giá dạng liễu.

Giá kỉ cá nguyệt dĩ lai, ngã đích đệ nhị cá cảm tưởng, tựu thị dĩ tiền tố đích sự tình, mãn bất triệt để. Ngã giác đắc ngã tự kỷ tố đích sự tình, dã bất triệt để. Giá tịnh bất thị khiêm hư. Ngã phán vọng nam khai đích nhân, thử khắc đô đại triệt đại ngộ, vạn bất yếu nhân vi tiểu tiểu đích thành công hòa tiến bộ nhi đắc ý. Ngã thường tưởng, ngã môn đề xướng thể dục dĩ hữu tam thập đa niên, thể dục bỉ dĩ tiền tiến bộ đắc đa liễu. Dĩ tiền, trường chỉ giáp, tẩu lộ đô tẩu bất ổn. Dĩ tiền khiêu cao khiêu tứ xích đa tựu liễu bất đắc lạp, hiện tại soa bất đa đáo liễu lục xích liễu. Bào lạp, lam cầu lạp, đô bỉ dĩ tiền tiến bộ đa liễu. Ngã môn tại quốc lí giác đắc tự kỷ đích tiến bộ, đáo liễu nhất khai viễn đông vận động hội, thế giới vận động hội, nhất bỉ, tựu bất thành liễu. Ngã môn tiến bộ, nhân gia tiến bộ đắc canh khoái. Nhĩ yếu tri đạo, tự kỷ tiến bộ thị một hữu dụng đích, hữu nhất điểm bất như nhân, toàn cục thâu liễu, tự kỷ đích nhất thiết tiến bộ đô một dụng liễu. Sở dĩ triệt để hoàn yếu triệt để, khẩn hoàn yếu khẩn. Tự kỷ nhận vi tiểu đích tiến bộ, bất toán, phi triệt để bất hành. Thuyết thị bỉ tòng tiền hảo đắc đa liễu, đẳng vu bạch thuyết, thí khán biệt nhân đích tiến bộ chẩm ma dạng. Hiện tại tình hình giá ma hiểm, ngã môn ứng đương chẩm ma dạng tố? Thượng nhất thứ ngã đối trung học thuyết thoại, đề xuất liễu tam cá yếu điểm, ngã hiện tại dã cấp nhĩ môn thuyết.

Đệ nhất, trung quốc nhân thái tự tư, bất năng hợp tác. Vô luận thập ma thời hầu, thập ma sự tình, đô khả dĩ khán đáo tự tư đích hiện tượng. Ngã thường tọa tại nhất bàng, tự kỷ bất thuyết thoại, thính nhân đàm luận, ngận thiếu hữu nhân thuyết đáo vi công vi quốc. Lệ như tố mãi mại ba, mãi mại thị đại gia đích, nhân nhân đô yếu nhập cổ tài hành, nhân nhân đô yếu đề khoản, na khởi bất thị phôi liễu, khởi bất thị hồ đồ ma? Hựu lệ như nhất cá hàng hải đích thuyền, toàn thuyền yếu trầm liễu, hoàn hữu ta nhân chỉ quản tọa tại thương lí thủ trứ tự kỷ đích tài bảo, khán đắc thái tiểu thái cận. Ngã môn giá ta nhân bất hữu tổng danh xưng ma? Phân khai thuyết bãi, nhĩ tính giá cá, tha tính na cá, nhĩ thị giá tỉnh nhân, tha thị na tỉnh nhân, nhĩ thị nam khai, ngã thị bắc dương, đãn thị giá ta nhân hữu tổng danh nhi, tựu thị trung quốc. Tổng đích đông tây yếu khiếu tha tồn tại, tự kỷ tài năng tồn tại. Yếu tưởng khiếu tha tồn tại, khán vi tha nỗ lực đích nhân hữu đa thiếu. Tưởng trứ, chân hiểm nha, hướng công gia thiêm môi thiêm du đích nhân thái thiếu, khai du đích nhân thái đa, giá như hà năng hảo!

Niên trường đích nhân khoái tử liễu, bất yếu quản tha môn, hi vọng đô tại thanh niên nhân thân thượng. Ngã tại trung học lễ đường giảng diễn, khán trứ nam nữ trung học học sinh nhất thiên thất bát bách nhân, chân tinh thần, ngã cao hưng. Ngã kim thiên khán kiến nhĩ môn, ngã dã cao hưng. Thanh niên nhân yếu cố công, bất yếu tịnh cố tự kỷ, tòng tự kỷ khởi, mỗi thiên tưởng tam hồi ——

“Ngã chân ái quốc ma? Ngã tự kỷ đối công gia hữu hảo xử mạ? Ngã tự kỷ đối công gia hữu hại xử mạ?”

Nhĩ tự kỷ giá dạng vấn nhĩ tự kỷ, nhĩ môn đô giá ma đại đích nhân, dã dụng bất trứ ngã cấp nhĩ môn thuyết thập ma thị “Hảo xử”, thập ma thị phôi xử.

Trung quốc nhân đích tự tư tâm bỉ các quốc nhân đô đại. Tựu tri đạo vi tử tôn vi gia tộc, khả thị bất tri đạo vi quốc. Trung sơn tiên sinh thuyết tri nan hành dịch, tố trứ dung dịch! Tựu thị giá cá “Tri” chân nan. Trung quốc nhân kỉ thời tài tri đạo vi quốc, tri đạo vô tư tựu thị công? Ngã hữu nhất cá bỉ dụ, cựu học sinh thính quá đa thứ liễu, tân học sinh hoàn vị thính quá. Ngã đáo các xử học giáo giảng diễn, dụng lạp thằng lai bỉ họa. Thằng tử nhất cộng thị lục căn, nhất cá khí lực đại đích nhân lạp nhất đầu, na ngũ cá nhân yếu hướng nhất xử lạp, tựu lạp quá lai liễu; ngũ cá nhân phân hướng các xử lạp, tựu lạp bất quá lai liễu. Giá dạng thiển đích lý, hà dĩ bất đổng ni? Đổng, vi mạ bất tố ni? Tựu thị thái tư. Yếu hạ tu dưỡng công phu, luyện tập công. Giá thứ tại nam kinh cấp di tộc học giáo giảng diễn, học sinh đô thị thất bát tuế đích tiểu hài tử. Ngã vấn tha môn, nhĩ thị na nhất quốc nhân? Tha môn thuyết thị trung quốc nhân. Hữu một hữu một nhân đích quốc? Tha môn thuyết một hữu. Trung quốc nhân đa bất đa? Tha môn thuyết đa. Trung quốc cường bất cường? Tha môn thuyết bất cường. Vi thập ma bất cường ni? Tiểu hài tử thuyết, bất năng đoàn kết. Tiểu hài tử đô đổng. Ngã thống khoái cực lạp. Khả tích đích bất thị chân tri, bất năng tố. Lạp thằng đổng liễu, biệt đích sự hoàn thị bất đổng. Trung quốc đích sự ngận giản đan, chỉ yếu đổng đắc giá cá đạo lý, tựu dịch như phản chưởng. Trung quốc nhân đa, hựu bất sỏa, địa hựu đại, hà dĩ bất hảo? Do vu bất năng đoàn kết, thái tự tư. Công do na lí khởi? Do nhất ban, nhất cá học giáo khởi hạ công phu, luyện tập vi công.

Trung quốc nhân hoàn hữu nhất chủng đặc tính, tiểu hài đại nhân nhất dạng, tổng bất nguyện biệt nhân hảo. Đại gia tại nhất khối đàm, đàm đáo biệt nhân đích phôi xử, đại gia tinh thần bách bội; thuyết nhân hảo xử, tựu bất cao hưng liễu, hảo tượng bất nguyện trung quốc hữu hảo nhân. Giá tựu thị vong quốc đích căn nguyên. Ngã tại nam kinh, đề nghị tổ chức nhất cá hội, chuyên tả nặc danh tín. Nặc danh tín bổn thị mạ nhân đích, ngã môn dĩ vi nhất mạ tha, tha tựu khả dĩ tố điểm hảo sự, kỳ thật, tha canh bất tố hảo sự. Sở dĩ yếu tả phủng nhân đích nặc danh tín, khiếu tha kim thiên tiếp nhất phong, minh thiên tiếp nhất phong, nhật tử trường liễu, tha cao khởi hưng lai, tẫn lực tố hảo sự. Ngã thường thính nhân gia thuyết biệt nhân phôi, đại gia đô lai liễu, tái gia điểm đông tây, giá như hà năng hảo. Ngã đầu nhất cú thoại, tổng thị tưởng vi tha biện hộ. Mạnh tử thuyết: “Trụ chi bất thiện, bất như thị chi thậm dã. Thiên hạ chi ác giai quy yên.” Trung quốc nhân nguyện ý quốc gia hảo, khả thị bất nguyện ý hữu hảo nhân, giá đô thị tự tư, độ lượng bất đại. Hiện tại, ngã cấp nhĩ môn tưởng kỉ cú thoại:

Nhĩ thị trung quốc nhân mạ? Thị.

Nhĩ ái trung quốc mạ? Ái.

Nhĩ nguyện ý trung quốc hảo mạ? Nguyện ý.

Na ma, nhĩ tựu yếu đắc nguyện ý trung quốc nhân toàn đô thị hảo nhân.

Bất yếu thái hiệp ải, bất đại. Bỉ thử yếu vãng thượng trường, bất yếu vãng hạ trường. Tổng thị phê bình nhân, na tựu thị vãng hạ trường. Thí như khai nhất cá vận động hội, hữu nhân đại biểu nam khai khiêu cao, nhĩ nguyện ý tha chiết phôi thối mạ? Nguyện ý nhân hảo, hoàn thị nguyện ý nhân phôi, nhĩ môn khả dĩ nã giá cá thí nghiệm tự kỷ, thí nghiệm biệt nhân. Hiện tại đảo môi thời hầu, bất nguyện biệt nhân hảo mạ? Yếu cải, phi cải bất thành.

Đệ nhị cá yếu điểm, luận cá nhân thông minh, trung quốc nhân bỉ nhật bổn nhân cao, giá thị phù thông minh. Phàm thị hữu đả toán bàn đích sự, trung quốc đô hữu tiểu thông minh. Thông minh thị sinh lai đích hảo điểm, bất thị tự kỷ đích, nỗ lực tài thị chân chính tự kỷ đích. Cá nhân thông minh, trung quốc nhân cao, khả thị đoàn thể đích thông minh, tựu bất như nhật bổn liễu. Trung quốc nhân một hữu chí thành, bất khẩn chí. Tố sự một chí thành, bất khẩn chí, thị bất thành đích. Hữu đích tiên sinh cáo tố ngã thuyết, hữu ta học sinh ngận thông minh, tựu thị bất dụng công. Ngã thuyết, hữu giá dạng đích học sinh, nhĩ cáo tố ngã thị thùy, ngã bả tha trảo lai, ngã đả tha nhân vi tha bạo điễn thiên vật, cô phụ lão thiên đích hảo ý. ( thính chúng tiếu. )

Nhĩ khán nhân gia ngoại quốc nhân, đô na ma thành thành khẩn khẩn đích, trung quốc nhân tổng thị na ma phiêu phiêu diêu diêu đích, ngã tưởng cấp trung quốc nhân gia thượng điểm trọng lượng, trung quốc nhân yếu sỏa bất tế tế đích càn. Trung quốc nhân nhất sự vô thành, yếu sỏa càn. Trung quốc nhân một hữu phân lượng, nhất xuy tựu bào liễu. Ngã cấp nhĩ môn mỗi nhân gia thượng tam thập bàng, các cá nhân đô gia phân lượng, trầm trụ liễu khí, bất yếu thuyết phong lương thoại. Thuyết ma tựu thị ma, yếu thật tố. Trung quốc nhân bất như nhân đích, bất năng hợp tác, bất năng thành thành khẩn khẩn địa càn nhất hạ tử. Tri nan nhi thối, thiển thường tắc chỉ. Ứng đương “Kế tục nỗ lực, dĩ vi quán triệt”. Nhĩ bất thị học quá lực học mạ? Lực học thượng nhất cá vật thể, gia thượng nhất cá lực lượng, lực lượng bất đoạn địa gia tại vật thể thượng, tài chẩm ma dạng? Tài hữu gia tốc độ, việt gia việt khoái. Giả như thiển thường triếp chỉ, tựu bất năng hữu thành tựu. Trung quốc nhân bất năng giảo nha càn. Yếu thành, yếu bì tráng nhục hậu, não cân trì độn, bất thành công, tựu yếu tử. Hiện tại yếu cải tạo quốc gia xã hội, phi hữu sỏa càn đích nhân bất hành. Như hữu nhân lộ tiểu thông minh, ngã bất ái. Giả như hữu sỏa bất tế tế đích, ngã thuyết giá hài tử hảo, kết quả nhất định hảo, tương lai năng vi quốc gia tố sự. Trung quốc nhân hảo tượng cá cá thị đại thiếu gia, xuyên đích phiêu lượng, thuyết thoại phiêu lượng, nhất ngộ đáo nan xử, tựu đam bất trụ liễu. Dã bất năng thụ đống, bất năng ai ngạ, đô thị đại thiếu gia, đại tiểu tỷ, thiếu gia quốc thị trạm bất trụ đích. Nhĩ môn nhân nhân đô giá ma chúc phù tự kỷ, “Biệt khán ngã sỏa, ngã càn, càn xuất cá dạng tử lai, khán”. Quốc nan đáo giá cá địa bộ, nhĩ môn đô thị đại học sinh, nhĩ môn yếu bất thành, giá cá quốc tựu một hữu hi vọng liễu. Sở dĩ yếu khẩn thiết, thành chí.

Đệ tam cá yếu điểm, tựu thị nỗ lực. Yếu tự cá nhi thượng huyền, yếu nã trụ kính nhi, bất yếu thượng trứ thượng trứ hựu thoát lộc thoát lộc đích tùng. Hựu tượng đả khí, phốc! Biển liễu. Trung quốc nhân đáo thời hầu tựu nã bất trụ liễu. Trường giang lưu vực đích nhân thanh tú hữu dư, nhi đôn hậu bất túc. Ngã dĩ vi trường giang lưu vực đích học sinh, ứng cai đáo bắc phương lai thượng học, thập nhất nhị nguyệt bắc phong quát đích đỉnh lệ hại đích thời hầu, đỉnh trứ bắc phong tẩu, giá dạng đỉnh hạ lai, tài năng tố đại sự. Đàm đáo nỗ lực, ngã chân bội phục nhật bổn nhân. Trung quốc nhân vi thập ma bất hành, trung quốc nhân bì tùng nhục hậu. Nhĩ môn đô yếu giảo định nha căn, khẩn trương hựu khẩn trương hướng tiền nỗ lực.

Dĩ thượng sở thuyết đích tam dạng, tựu thị công, thành, nỗ lực. Đồng học lí hữu giá dạng đích nhân, nhĩ môn yếu cổ lệ tha, hỗ tương cổ lệ tác giá dạng đích nhân. Yếu khẩn thiết, tại thành, bất yếu tịnh thuyết tiếu thoại tùng thoại, “Tiều giá tiểu dạng nhi càn ma, hữu thập ma dụng xử”! Nam khai bất yếu giá chủng thuyết khuyết đức thoại tiếu bì thoại đích nhân. Nam khai yếu đích thị sỏa tử, bất yếu thông minh đích. Học hậu, học sỏa, yếu độn. Thí như đao ba, ma đắc ngận khoái đích, phong nhận thái tiêm, giá thời hầu bất yếu dụng. Đắc bả tha na cá hư tiêm ma khứ liễu, tái dụng tựu hành liễu. Phong lợi đích dung dịch tỏa, sỏa đích trường, khả dĩ tố sự. Trung quốc nhân bất như tây dương nhân, nhật bổn nhân đích, tựu thị sỏa hòa thành bất cú, thái khinh phiêu. Huyền yếu tự kỷ thượng, tự kỷ đả khí. Hiện tại cục diện giá dạng, bất dụng tiên sinh môn giảng, nhĩ môn hoàn bất đổng mạ? Giá dụng ngã thuyết mạ? Nhĩ môn nhận thức liễu hoàn cảnh, nỗ lực càn.