Dục người tông sư học thuật ngón tay cái —— nhớ Trung Quốc logic sử học khoa khai sáng giả ôn công di tiên sinh

Nơi phát ra: 《 Thiên Tân nhật báo 》2024 năm 6 nguyệt 7 ngày đệ 12 bản

Điền lập mới vừa

20 thế kỷ 80 niên đại sơ, yên tĩnh u nhã, phong cảnh như họa Đại học Nam Khai vườn trường, mọi người ở vó ngựa hồ cùng tân khai bên hồ, thường có thể nhìn thấy một vị lão tiên sinh bước thong thả mà vững vàng nện bước ở tản bộ. Hắn xuyên qua bên hồ cây ngô đồng thấp thoáng uốn lượn đường nhỏ, đi ở đại trung lộ thượng, đi ở nam khai tân kiến thành không lâu một mảnh giáo thụ lâu gian. Hắn chính là quốc gia của ta trứ danh triết học gia, logic học giả, giáo dục gia, khi nhậm Trung Quốc logic học được phó hội trưởng cùng Đại học Nam Khai triết học hệ hệ chủ nhiệm ôn công di giáo thụ.

Nhận thức ôn tiên sinh là ở 1978 đầu năm xuân, chúng ta nam khai thất thất cấp học sinh nhập học thời điểm. Ở triết học hệ hội đón người mới thượng, khi nhậm triết học hệ hệ chủ nhiệm, qua tuổi bảy mươi ôn tiên sinh, dùng vang dội tiếng nói cùng tràn ngập triết lý lời nói, cho chúng ta thượng đi vào nam khai triết học hệ đệ nhất khóa. Khi đó, chúng ta đã biết ôn tiên sinh là nam khai triết học hệ phục kiến chủ trì giả, là lúc ấy triết học hệ tuổi tác dài nhất thả ở trong ngoài nước đều có ảnh hưởng lực trứ danh học giả, nhưng hắn là như vậy khiêm tốn, ôn hòa, bình dị gần gũi.

1981 năm quốc khánh tiết trước, lớp học đồng học đến lão giáo thụ trong nhà trợ giúp quét tước vệ sinh, đó là ta lần đầu tiên đi vào ôn tiên sinh trong nhà. Tiên sinh trong nhà bài trí phi thường đơn giản, kệ sách cùng một ít gia cụ thậm chí là từ trường học hậu cần bộ môn mượn. Ở chúng ta vội vàng quét rác, sát pha lê khi, tiên sinh không màng chính mình tuổi tác đã cao, chạy trước chạy sau vì đại gia châm trà đổ nước. Chúng ta nương như vậy tiếp xúc gần gũi lúc ấy triết học hệ chỉ có một vị lão tiên sinh cơ hội, không ngừng hỏi cái này hỏi kia, tiên sinh nhiệt tình mà nhất nhất làm giải đáp, thỉnh thoảng phát ra sang sảng tiếng cười. Như vậy tiếng cười, ở về sau đi theo tiên sinh cầu học nhật tử ta thường xuyên có thể nghe được, trong sáng trong suốt, phát ra từ phế phủ, tự nhiên đến không có chút nào tân trang, thậm chí mang theo một loại ngây thơ chất phác, từ giữa ngươi tưởng tượng không đến lão nhân cả đời sở trải qua nhấp nhô cùng trắc trở, chỉ có dày rộng từ thiện nhân ái chi tâm cùng vô hạn chân thành.

Ở về sau nhật tử, bởi vì ôn tiên sinh ba cái nhi tử đều ở nơi khác cao giáo dạy học, ngày thường chỉ có tiên sinh cùng sư mẫu ở nhà, chúng ta liền thường đi tiên sinh gia bái phỏng, hiểu biết đến hắn thân thế cùng học thuật trải qua.

Ôn công di tiên sinh 1904 năm 11 nguyệt 4 mặt trời mọc sinh với Phúc Kiến tỉnh long nham huyện ( nay long nham thị ) vạn an hương hảo hố thôn một cái nông dân gia đình, nơi này mà chỗ mân Tây Nam núi non trùng điệp trung, trong nhà tổ phụ bối nghề nông không có văn hóa, hắn dựa từ đường giúp đỡ ở quê hương đọc xong tiểu học cùng trung học. 1922 năm hạ, hắn được đến long nham huyện chính phủ một bút đi học trợ cấp, khảo nhập Bắc Kinh đại học. Ở Bắc đại học tập trong lúc, hắn trước sau đi theo quốc học đại sư đơn không am tiên sinh cùng nước Đức cổ điển triết học chuyên gia trương di giáo thụ, hệ thống học tập Trung Quốc cổ đại triết học cùng phương tây triết học, cũng nghe từ Thanh Hoa đến Bắc đại dạy học kim nhạc lâm tiên sinh truyền thụ “Logic học” chương trình học. Tốt nghiệp đại học sau, ôn tiên sinh từng ở Giang Chiết vùng trung học ngắn ngủi dạy học. 1929 năm ứng Bắc Kinh đại học đại lý hiệu trưởng trần trăm năm tiên sinh chi mời, hắn trở lại Bắc đại đảm nhiệm phòng hiệu trưởng bí thư cũng ở triết học hệ dạy học, truyền thụ “Triết học khái luận”, 1933 năm chịu sính ở Đại học Sư phạm Bắc Kinh truyền thụ “Đạo đức học” chương trình học. 1935 năm trước sau, hắn tham gia từ Bắc đại, Thanh Hoa, Yến Kinh chờ cao giáo triết học giáo thụ tạo thành “Trung Quốc triết học sẽ”, cùng học được bí thư trường hạ lân tiên sinh cùng nhau phụ trách học được cụ thể tổ chức công tác, ở giữa hắn nhiều lần tham gia từ hồ thích, phương đông mỹ, tông bạch hoa, kim nhạc lâm, phùng hữu lan, canh dùng đồng chờ logic học giả tham dự triết học thảo luận sẽ. Ở nhiều năm truyền thụ “Triết học khái luận” cùng “Đạo đức học” cơ sở thượng, ôn tiên sinh tỉ mỉ sửa sang lại sửa chữa chương trình học giáo trình, 1937 năm từ thương vụ ấn thư quán xuất bản 《 triết học khái luận 》 cùng 《 đạo đức học 》 hai bộ làm, bị liệt vào ngay lúc đó “Đại học bộ sách”. Ngoài ra, ở 20 thế kỷ ba bốn mươi niên đại, ôn tiên sinh còn ở Bắc Kinh nhiều sở trường học truyền thụ quá “Trung Quốc triết học sử” chương trình học, cũng viết thành 40 dư vạn tự 《 Trung Quốc triết học sử 》 một cuốn sách, nhưng nhân thư bản thảo tán dật không thể xuất bản. Tân Trung Quốc thành lập sau, ôn tiên sinh còn làm logic học lĩnh vực học thuật nghiên cứu, trước sau xuất bản 《 logic học 》 cùng 《 tương tự trinh thám ở thực tiễn trung vận dụng 》 hai bộ làm.

1959 năm, ôn công di tiên sinh phụng mệnh điều đến Đại học Nam Khai, phụ trách tổ chức cùng lãnh đạo nam khai triết học hệ trùng kiến công tác. 1919 năm Đại học Nam Khai thành lập là lúc liền thiết có triết học học môn, nhưng 1952 năm viện hệ điều chỉnh khi bị triệt cũng. Ôn tiên sinh dẫn dắt một đám từ Bắc Kinh đại học, Trung Quốc nhân dân đại học chờ cao giáo điều tới thanh niên giáo viên, vì nam khai triết học hệ trùng kiến làm đại lượng gian khổ tinh tế chuẩn bị công tác, với 1962 năm một lần nữa thành lập Đại học Nam Khai triết học hệ. Hôm nay, từ triết học hệ phát triển mà đến Đại học Nam Khai triết học viện đã trở thành quốc nội triết học nhân tài bồi dưỡng căn cứ, thiết có từ khoa chính quy đến hậu tiến sĩ bồi dưỡng hai cái chuyên nghiệp tám học thuật nghiên cứu phương hướng, triết học ngành học xây dựng ở “985” “211” cao giáo trung cầm cờ đi trước. Nhìn lại này đoạn lịch sử, triết học hệ nguyên hệ chủ nhiệm trần yến thanh giáo thụ từng thâm tình mà hồi ức nói, hiện tại nam khai triết học viện “Có thể nói là quả lớn chồng chất, đào lý mãn viên, chính là cái này địa phương người vĩnh viễn sẽ không quên nơi này đã từng là một khối đất hoang, vĩnh viễn không thể quên cái này đất hoang khai hoang giả, là ôn công di tiên sinh dẫn dắt một chi đội ngũ, hắn là chúng ta nam khai triết học khai hoang trùng kiến dẫn đầu người. Đây là đến bây giờ nam khai triết học mấy thế hệ học người đều ở thật sâu hoài niệm ôn công di tiên sinh nguyên nhân căn bản”.

1982 năm, ta may mắn trở thành ôn tiên sinh nghiên cứu sinh, đi theo hắn ra sức học hành Trung Quốc logic sử phương hướng thạc sĩ học vị. 1986 năm lại cùng phó vĩnh khánh học huynh cùng nhau thi đậu ôn tiên sinh tiến sĩ sinh. Lúc ấy trường học thực đường cơm thực còn tương đối đơn giản, đồ ăn cũng xa không bằng hiện tại phong phú. Ôn tiên sinh biết được loại tình huống này sau, cơ hồ mỗi tuần đều phải đem chúng ta gọi vào trong nhà, hoặc là đang nghe hắn giảng bài lúc sau, mời chúng ta ăn cơm. Mỗi đến lúc này, ôn sư mẫu liền chuẩn bị hảo một bàn phong phú đồ ăn. Kia mấy năm, ta nhớ không rõ tại tiên sinh gia ăn qua bao nhiêu lần cơm, chỉ là cảm thấy tiên sinh không chỉ có đem chúng ta trở thành hắn học sinh, hơn nữa đem chúng ta xem thành chính mình hài tử cùng người nhà, quan tâm săn sóc, chiếu cố có thêm. So với sinh hoạt thượng quan tâm, ấn tượng càng sâu chính là ôn tiên sinh ở học tập cùng học thuật nghiên cứu thượng đối chúng ta nghiêm khắc yêu cầu, bài chuyên ngành học tập mỗi giảng một bộ phận nội dung đều yêu cầu chúng ta viết một phần luận văn hình thức tác nghiệp; chỉ đạo học vị luận văn càng là không chút cẩu thả. Vì chỉ đạo chúng ta học tập nghiên cứu, hắn cố ý viết 《 nghiên cứu học vấn tam muốn 》 một văn, cường điệu “Vì học quý có sáng kiến, quý đến ý chính, quý tra nguyên tác”. Ôn tiên sinh tổng cộng vì quốc gia bồi dưỡng bảy vị Trung Quốc logic sử nghiên cứu phương hướng tiến sĩ, trừ một vị đến chính phủ cơ quan công tác ngoại, còn lại sáu vị đều vẫn luôn thủ vững ở cao giáo logic học dạy học nghiên cứu cương vị thượng, trở thành giáo thụ cùng tiến sĩ sinh đạo sư. Đại khái tính lên, ôn tiên sinh học sinh cùng lại truyền đệ tử đã du mấy trăm người, ở bao năm qua triệu khai cả nước logic học học thuật hội thảo thượng, có nam khai truyền thừa học giả nhân số đông đảo, nhiều lần Trung Quốc logic sử học thuật hội nghị càng là tham dự nhân số quá nửa. Có thể nói, ở ôn tiên sinh dưới sự chủ trì, Đại học Nam Khai đồng thời trở thành logic học giáo dục cùng nghiên cứu trọng trấn, đặc biệt là ở Trung Quốc logic sử lĩnh vực hình thành Đại học Nam Khai ưu thế cùng đặc sắc. Đối này, Trung Quốc khoa học xã hội viện Lưu đào tạo giáo thụ bình luận: “Hiện giờ Đại học Nam Khai triết học viện trở thành Trung Quốc logic sử nghiên cứu trọng trấn, ôn lão có không thể xóa nhòa chi công.”

20 thế kỷ 80 niên đại khởi, ôn tiên sinh phụ trách chủ trì quốc gia “Trung Quốc logic sử” hạng mục nghiên cứu công tác, ở nghiên cứu khoa học trợ thủ thôi thanh điền giáo thụ hiệp trợ hạ, hắn sáng tác xuất bản 《 Tiên Tần logic sử 》 ( 1983 ), 《 Trung Quốc trung cổ logic sử 》 ( 1989 ) cùng 《 Trung Quốc cận cổ logic sử 》 ( 1993 ) tam bộ quan trọng học thuật làm. Chủ trì biên soạn quốc nội đệ nhất bộ 《 Trung Quốc logic sử giáo trình 》 ( 1988 ), nên thư đạt được quốc gia ưu tú giáo tài giải nhất; chủ biên một bộ bao hàm truyền thống logic cùng hiện đại logic nội dung 《 logic học cơ sở giáo trình 》 ( 1987 ). Hắn còn phát biểu đại lượng triết học, logic học cùng Trung Quốc logic sử nghiên cứu phương hướng luận văn. Ở 80 tuổi về sau mười năm hơn, ôn tiên sinh không màng thân hoạn nghiêm trọng mắt tật, không sợ hàn thử gian khổ, lấy vượt quá thường nhân nghị lực cùng dũng khí, viết xuống gần trăm vạn tự tác phẩm, vì Trung Quốc logic học sự nghiệp phát triển, đặc biệt là Trung Quốc logic sử nghiên cứu sự nghiệp khai thác để lại một bút quý giá tinh thần tài phú, vì quốc gia nhân tài bồi dưỡng cùng học thuật sự nghiệp cống hiến suốt đời tinh lực.

1993 năm 11 nguyệt, ở chúc mừng ôn công di tiên sinh chấp giáo 65 đầy năm ký 90 hoa đản khoảnh khắc, Trung Quốc logic học được phát tới thơ chúc mừng, tin trung viết nói: “Kính yêu ôn lão, ngài không màng chính mình tuổi già cùng nặng nề dạy học nhiệm vụ, năm này sang năm nọ, ngày qua ngày, ngài vẫn luôn đều ở siêng năng, cũng không gián đoạn mà làm Trung Quốc logic sử nghiên cứu, rốt cuộc hoàn thành 《 Tiên Tần logic sử 》《 Trung Quốc trung cổ logic sử 》《 Trung Quốc cận cổ logic sử 》 tam đại cuốn luận, không chỉ có vì đương kim Trung Quốc logic sử nghiên cứu nổi lên trực tiếp thúc đẩy tác dụng, hơn nữa vì thúc đẩy sau này Trung Quốc logic sử nghiên cứu thành tựu tấm bia to” “Ngài vì Trung Quốc phần tử trí thức tạo quang huy tấm gương, có thể nói là chúng ta Trung Quốc logic giới giáo dục mẫu mực”.

1996 năm 1 nguyệt 22 ngày, ôn công di tiên sinh nhân bệnh ở Thiên Tân đột ngột mất, hưởng thọ 93 tuổi. Ngưỡng mộ như núi cao, tưởng niệm vĩnh hằng, làm ôn tiên sinh học sinh, chúng ta vĩnh viễn hoài niệm hắn.

( tác giả hệ Đại học Nam Khai triết học viện giáo thụ )

【 học người tiểu truyện 】

Ôn công di ( 1904—1996 ), nguyên danh ôn thọ liên, Phúc Kiến long nham người, đương đại trứ danh triết học gia, logic học giả, giáo dục gia. 1928 năm tốt nghiệp ở Bắc Kinh đại học. Từng nhậm Bắc Kinh đại học, Đại học Sư phạm Bắc Kinh chờ cao giáo giáo thụ. 1959 năm điều nhập Đại học Nam Khai, chủ trì triết học hệ trùng kiến công tác. 1962 năm triết học hệ trùng kiến sau, nhậm triết học hệ giáo thụ kiêm hệ chủ nhiệm. 20 thế kỷ hậu kỳ Trung Quốc logic sử nghiên cứu nhiệt triều hình thành cùng phát triển khởi xướng giả cùng thúc đẩy giả, vì nên lĩnh vực học thuật nghiên cứu làm ra quan trọng lý luận cống hiến. Ở trường kỳ làm triết học, Trung Quốc triết học sử cùng logic học nghiên cứu cùng dạy học cơ sở thượng, lúc tuổi già chuyên chú với Trung Quốc logic sử nghiên cứu học thuật lĩnh vực, 1983 năm đến 1993 trong năm sáng tác xuất bản 《 Tiên Tần logic sử 》《 Trung Quốc trung cổ logic sử 》《 Trung Quốc cận cổ logic sử 》 tam bộ quan trọng Trung Quốc logic sử chuyên tác, chủ trì biên soạn 《 Trung Quốc logic sử giáo trình 》 một cuốn sách, đạt được quốc gia giáo dục cao đẳng ưu tú giáo tài thưởng.