Tục thoại thuyết: Ngư hữu thôn giải hữu xá; ý tư thị ngư dân tụ cư nhi thành thôn, tha môn vi liễu bộ tróc ngư giải, hựu các tự phân tán tại thủy tân đáp xuất nhất cá cá giải xá. Hiện kim, ngư thôn canh hoán thành tân mạo nhưng nhiên tồn tại, giải xá khước dĩ kinh tùy trứ giải đoán đích tiêu thất nhi nan mịch tung ảnh.

Giá chủng giải xá, tựu địa thủ tài, thụ càn, thanh trúc, lô vĩ, đạo thảo chi loại, tuyển cá thủy tân giác cao đích địa phương, nhất cước nhị thủ tựu thành, thị thiên để hạ tối nguyên thủy, giản lậu, hiệp tiểu đích nhân tự hình oa bằng, công năng đĩnh đa, khả dĩ tác vi bộ tróc ngư giải đích tràng sở, khả dĩ tồn phóng ngư cụ, khả dĩ đóa phong tị vũ, khả dĩ tác vi gia trung tống phạn đệ thủy hòa bộ hoạch ngư giải ngoại vận đích trung chuyển địa phương. Tha bối kháo ngư thôn, diện đối thủy vực, triều khởi triều lạc, ba quang thủy ảnh, thủy thảo kiêm gia, thụ mộc yểm ánh, âu nhạn uyên lộ, ẩm trác tường phù, viễn ly liễu trần hiêu, dung tiến liễu tự nhiên. Vi thập ma khiếu tha giải xá? Quá khứ bộ giải dụng đoán, xưng giải đoán, tức dụng nhất căn căn trúc tử dĩ thằng tử biên thành liêm, sáp nhập thủy trung, tòng thử ngạn đáo bỉ ngạn, hoành tuyên nhi bất phương thủy lưu ( khả dĩ tòng trúc gian phùng khích lưu quá ), bất ngại thuyền hành ( tục thoại thuyết “Quá đoán thuyền trảo bối”, trúc sao nhu nhận, thuyền để sát quá giải đoán thị lưỡng bất tổn thương đích ), khả thị khước trở đoạn liễu ngư giải thông đạo, tịch dĩ bộ tróc, tỉnh lực cao hiệu. Thiết đoán chi hậu, tiện tại giải đoán đích nhất đoan đáp cá oa bằng, tọa thu ngư giải chi lợi, cố danh.

Lịch sử thượng tối tảo đề cập giải xá đích thị khí quan quy ẩn tự hào “Yên ba điếu đồ” đích đường đại thi nhân trương chí hòa 《 ngư phụ 》: “Tùng giang giải xá chủ nhân hoan, cô phạn thuần canh diệc cung xan”. Tùng giang thị thái hồ đích chi lưu, sản giải đặc đa, ngư nghiệp phi thường phát đạt, dĩ trí lưu quy đại hải đích nhất đoạn bị xưng vi “Hỗ độc” ( hỗ tựu thị giải đoán, hỗ độc nhân lưỡng ngạn bố mãn liễu giải đoán nhi đắc danh, kim thượng hải giản xưng “Hỗ” tiện do thử nhi lai ). Giải đa đáo thập ma trình độ? Tống · cao tự tôn 《 tùng giang giải xá phú 》 lí thuyết, “Cổ dũng nhi huyên tập, tề bôn nhi tịnh khu”, “Kỳ đa dã như trác dã chi binh, kỳ tụ dã như thái nguyên chi phu”, giản trực tượng cổ chiến tràng thượng bính sát đích sĩ binh, tượng cổ thành trì hãm lạc hậu đích phu lỗ. Khả dĩ tưởng kiến, bố vu giang thượng đích giải đoán, trúc vu giang ngạn đích giải xá, thị chẩm dạng nhất đạo lệnh nhân chúc mục đích cảnh tượng, quá trứ giản phác sinh hoạt đích tùng giang ngư dân thị chẩm dạng đào nhiên tự nhạc.

Tự thử, lịch đại thi ca lí tựu tần tần hữu “Giải xá” đích thiểm hiện:

Âu sa thảo trường liên giang ám, giải xá triều hồi đái vũ tinh ( tống · phương nhạc thi cú, chuyển lục tự thanh · trương đình ngọc đẳng biên 《 biền tự loại biên 》 )

Tiêu tiêu lô vĩ hoàng, giải xá hà tiêu sái ( tống · trương huy chi 《 tùng giang 》 thi dật cú, chuyển lục tự tống · cao tự tôn 《 giải lược 》 quyển nhị )

Ngư trang giải xá nhất tùng tùng, hồ thượng thành thôn tự họa trung ( minh · thẩm chu 《 thủy thôn đồ 》 )

Giải xá ngư thôn lưỡng ngạn bình, lăng hoa thập lí trạo ca thanh ( thanh · chu di tôn 《 uyên ương hồ trạo ca 》 )

Lãng kích âu đinh bạch, đăng diêu giải xá thanh ( thanh · phan đức dư 《 hồ thượng 》 )

Bạch dương loan lí tẫn kiêm gia, giải xá bình sàng nhất bán già ( thanh · diệp thừa quế 《 thái hồ trúc chi từ 》 )

Bất thắng mai cử, đô kiêm cập liễu giải xá, hoặc địa lý hoàn cảnh, hoặc tự nhiên cảnh sắc, hoặc ngôn kỳ tình thú, hoặc trừ phát quan cảm, phảng phật sử nhân giác đắc giá thị thế ngoại tịnh thổ, an dật nhạc địa.

Hứa đa cổ đại sĩ nhân cốt tử lí mai trứ lão trang tư tưởng, bả quan tràng thị vi ki bán, thậm chí phàn lung, hướng vãng tự nhiên, dục hồi quy giang hồ, đặc biệt đương tha môn tại hiện thật trung bính đáo chủng chủng bất như ý đích sự tình chi hậu, tiện mộ ngư ông đích na nhất phân bình đạm hòa du nhàn, na nhất phân vô câu vô thúc hòa tự do tự tại, vu thị bút hạ tiện vãng vãng mạo xuất “Giải xá”: Tống · tô tường thuyết “Đông lân giải xá khẳng trứ ngã, thỉnh bạn thoa lạp huyền ngưu y” ( 《 phú vương văn nho cù am 》 ), tống · lục du thuyết “Sổ chuyên giải xá thường sơ chí, cửu mạch trần y tẩy cựu ngân” ( 《 thu vũ đốn hàn ngẫu thư 》 ), tống · phạm thành đại thuyết “Ngã diệc ngô tùng nhất điếu chu, giải xá phiêu diêu kỉ phong vũ” ( 《 nghê văn cử phụng thường tương quy đông lâm xuất kỳ khỉ xuyên tây khê nhị phú triếp phú trường cú vi tạ thả dĩ tặng hành 》 ), thanh · tiền khiêm ích thuyết “Sảo đãi thu phong đáo lô địch, cộng tầm giải xá đáo ngư đao” ( 《 hạ nhật giai chu tử hạ khế ngẫu canh đường thứ tử hạ phóng mạnh dương vận tam thủ 》 ), thanh · ngô vĩ nghiệp thuyết “Mang hài đằng trượng tương nghênh thiếu, giải xá ngư trang sinh sự vi” ( 《 hòa vương thái thường tây điền tạp hưng vận 》 ) đẳng, hoặc cung thân thật tiễn, hoặc linh quang nhất thiểm, hoặc kiểu nhiên tác thái, bất năng phủ nhận đích thị tha môn đầu não lí xác hữu siêu thoát thế tục sinh hoạt đích u viễn hoài tưởng, bất tưởng bị công danh khốn nhiễu đích bình tế nguyện vọng, như thử, giải xá, tác vi ngư nghiệp hình thái đích nhất cá thật tế tiêu chí, hựu kiêm nhi thành liễu truy cầu tinh thần úy an hòa độc thiện kỳ thân đích nhất cá văn hóa phù hào.

Khan bá môi thể:Quang minh nhật báoKhan bá thời gian:2015 niên 9 nguyệt 25 nhậtTác giả:Tiền thương thủy

Môi thể liên tiếp:http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2015-09/25/nw.D110000gmrb_20150925_4-16.htm