《 thiên chân ngộ đáo hiện thật 》 nhiệt bá quan chúng tư khảo kịch trung chính năng lượng

《 thiên chân ngộ đáo hiện thật 》 nhiệt bá

Tại cạnh tranh kích liệt đích 2013 khai niên đương trung, do lâm vĩnh kiện, trần sổ chủ diễn đích đô thị sinh hoạt hỉ kịch 《 thiên chân ngộ đáo hiện thật 》 tự nguyên đán tại các vệ thị khai bá dĩ lai, thu thị nhất lộ phiêu hồng. Kịch trung, lâm vĩnh kiện sức diễn đích trịnh hiện thật hòa trần sổ sức diễn đích dương thiên chân thị đại học đồng học, các tự ly hôn hậu, đả toán trọng tổ gia đình, khước tao đáo lai tự phụ mẫu, hài tử, tiền nhậm phối ngẫu đẳng đa phương trở lực, kịch tình đích hiện thật tính dẫn phát liễu quan chúng đích tư khảo dữ nghị luận.

Hôn nhân trung sản sinh mâu thuẫn ứng cấp dư đối phương sung phân tương tín

《 thiên chân ngộ đáo hiện thật 》 tương thị giác đối chuẩn liễu tái hôn phu thê, kịch trung đại gia liễu giải đáo tái hôn gia đình đích trọng tổ tương đối vu nhất bàn gia đình khả vị khốn nan trọng trọng, na ma tái hôn phu thê đáo để yếu việt quá na ta khảm? Thủ tiên hài tử thị đạo khảm, “Tha du bình” thành vấn đề; thân bằng hảo hữu thị đạo khảm, nhị thủ hôn nhân bị thiêu dịch; hôn tiền tài sản thị đạo khảm, “Bán lộ phu thê” minh toán trướng tài sản vấn đề thành vấn đề; tiền duyên thị đạo khảm, ngẫu đoạn ti liên thành tâm kết. Kịch trung dương thiên chân dữ trịnh hiện thật dụng thật tế hành động cáo tố ngã môn, tái hôn phu phụ song phương ứng chính xác đối đãi đối phương quá khứ đích hôn sử, sinh hoạt trung bỉ thử sản sinh mâu thuẫn hoặc ngộ đáo bất thuận tâm sự thời, ứng cấp dư đối phương sung phân tương tín, giá dạng tài năng nhượng nhất đoạn lai chi bất dịch đích tái hôn chi duyên thiên trường địa cửu.

Đái cấp quan chúng chính năng lượng

Hảo đích điện thị kịch hội cấp quan chúng nhất chủng chính năng lượng. Kịch trung trịnh hiện thật vi doanh đắc “Dương thiên chân” đích phương tâm, bất cấm sử xuất hồn thân giải sổ. Nhi thả hoàn yếu dĩ các chủng chiêu sổ ứng phó bất đồng ý tự kỷ tái hôn đích lão mụ, dĩ cập nhất bàng hỏa thượng kiêu du đích muội muội, canh yếu đề phòng thiên chân tiền phu đích tiềm tại uy hiếp…… Ngã môn đích nam chủ giác sinh hoạt phiền não chân bất thiếu, khước y nhiên tích cực nhạc quan địa hướng tiền bào. Giá nan đạo bất tựu thị ngã môn mỗi cá nhân ứng cai học tập đích chính năng lượng mạ? Tình cảm chuyên gia hoàng hạm biểu kỳ, “Nhị thủ nam nữ” yếu kiến lập hảo tân gia đình, tối trọng yếu đích nhất điểm thị đối quá khứ hòa hiện tại trọng tân nhận thức, “Vong điệu quá khứ, biệt tổng dụng thất bại đích quá khứ ám kỳ tự kỷ”, “Đầu nhập hiện tại, thiết vật tân cựu bỉ giác hoạn đắc hoạn thất”.

“Đê tượng tố nam” hoàn thắng “Cao phú soái”

Thùy thuyết “Thảo căn” nhất định bất như “Cao phú soái”, “Thảo căn đích nghịch tập” tại xã hội thượng tổng thị lũ hữu phát sinh. Tại 《 thiên chân ngộ đáo hiện thật 》 trung lâm vĩnh kiện sức diễn đích trịnh hiện thật thị nhất cá bất nhập nhãn đích “Đê tượng tố nam”, đãn thị, giá cá “Đê tượng tố nam” ti hào bất tự ti, đại đảm truy cầu trần sổ sức diễn đích “Nữ thần” dương thiên chân. Nhiên nhi giá điều truy ái đích đạo lộ khả vị khốn nan trọng trọng, canh yếu diện lâm nhất cá “Cao phú soái” đích cạnh tranh đối thủ, na tựu thị do vương á nam sức diễn đích dương thiên chân tiền phu thành minh. “Thảo căn” dữ “Cao phú soái” vi liễu nữ thần triển khai liễu nhất tràng kích liệt đích tranh đoạt chiến: Nhị nhân bính chủy bì, thành minh đối trịnh hiện thật lãnh trào nhiệt phúng, trịnh hiện thật nhất trương khẩu khước cú cú tại lý; nhị nhân bỉ chân tâm, thành minh năng cấp dương thiên chân xa tử, phòng tử, đãn chân thành, thiện lương hòa lãng mạn khước thị trịnh hiện thật tối chung doanh đắc mỹ nhân đích “Sát thủ giản”. Đạo diễn lưu tân biểu kỳ: “Lãng mạn thị tình hoài, na phạ thị trịnh hiện thật giá dạng ‘ tượng tố đê ’ đích nhân dã hội ủng hữu, tha đích lãng mạn phó chư nhất cá ‘ thiên tiên ’ hựu ‘ thiên sử ’ đích nữ nhân dương thiên chân, giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, dã ngận gian nan, đãn thị tối hậu tha chung vu thành công liễu, sở dĩ tất nhiên phi thường đả động nhân.”