Tại cận kỳ nhiệt bá đích điện thị kịch 《 giang hà nhật thượng 》 trung, nhất vị niên cận 16 tuế đích tiểu diễn viên trần chỉ diễm bằng tá kỳ xuất sắc đích diễn kỹ, hấp dẫn liễu chúng đa quan chúng đích mục quang. Tha tại giá bộ do hoàng chí trung, mai đình, trương quốc cường, tô khả, triệu lượng, triệu kỳ, đỗ nguyên, quách hiểu đình đẳng nhân liên hợp chủ diễn đích kịch trung, sức diễn liễu trịnh hàn giang đích nữ nhi “Tiểu nhĩ đóa”, giá cá giác sắc tuy nhiên hí phân bất đa, đãn tha khước dụng tinh trạm đích diễn kỹ, cấp quan chúng lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Trần chỉ diễm tại kịch trung hữu nhất tràng thôi nhân lệ hạ đích đại khóc, nhãn lệ tòng tha tinh trí đích kiểm đản thượng hoạt lạc, na phân ủy khuất dữ vô nại, nhất hạ tử tựu cảm nhiễm liễu tại tràng sở hữu nhân, bao quát hoàng chí trung, mai đình tại nội, sở hữu nhân đô vi tha cảm đáo oản tích! Tha đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình, giác đắc tha thị cá ngận hữu chủ kiến đích cô nương.
Trần chỉ diễm tại 《 tư đằng 》 trung sức diễn ấu niên tư đằng, tuy nhiên tha xuất hiện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn thị tha đích tính cách khước ngận hảo, ngận thảo nhân hỉ hoan, dã ngận phù hợp tha đích tính cách. Tha tưởng khởi liễu 《 tư đằng 》, đương thời trần chỉ diễm đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình.
Trần chỉ diễm ký đắc hòa chu tấn hữu quá hợp tác, tha tại 《 bất hoàn mỹ đích tha 》 lí phẫn diễn liễu nhất cá khiếu tiêu tự chi đích giác sắc, giá cá giác sắc tựu thị nữ chủ tiểu thời hầu đích dạng tử. Trần chỉ diễm tuy nhiên chỉ thị nhất cá phối giác, đãn thị tha đích biểu hiện hòa đại tự chi đích quan hệ ngận hảo, một hữu nhậm hà bất hiệp điều đích địa phương. Chu tấn dã đối trần chỉ diễm đích diễn kỹ tán bất tuyệt khẩu: “Tha đích diễn kỹ ngận hữu linh khí, mỗi cá biểu tình đô ngận đáo vị, ngận hữu tài hoa.”
Trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường cao. Quan chúng môn hỉ ái cai kịch, trừ liễu kỳ khấu nhân tâm huyền đích tình tiết ngoại, hoàn hữu kỳ thâm tằng đích tư tưởng nội hàm dĩ cập đối nhân tính đích đa duy tham cứu, dẫn khởi liễu nhân môn đích cộng minh dữ thâm tư.
Trừ liễu dĩ thượng kỉ cá nhân chi ngoại, tại nhất quần thật lực phái diễn viên trung, hữu nhất cá tiểu diễn viên đích diễn kỹ dã ngận hảo, na tựu thị trần chỉ diễm, tha tựu thị trịnh hàn giang đích nữ nhi “Tiểu nhĩ đóa”. Trần chỉ diễm tại giá bộ 《 giang hà nhật thượng 》 lí, cứu cánh hữu thập ma tinh thải đích biểu diễn, tiểu tiểu niên kỷ đích tha, đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân? Hạ diện tựu nhượng ngã môn lai khán khán đáp án ba.
Trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường cao. Quan chúng môn hỉ ái cai kịch, trừ liễu kỳ khấu nhân tâm huyền đích tình tiết ngoại, hoàn hữu kỳ thâm tằng đích tư tưởng nội hàm dĩ cập đối nhân tính đích đa duy tham cứu, dẫn khởi liễu nhân môn đích cộng minh dữ thâm tư.
Trần chỉ diễm tại kịch trung hữu nhất tràng thôi nhân lệ hạ đích đại khóc, nhãn lệ tòng tha tinh trí đích kiểm đản thượng hoạt lạc, na phân ủy khuất dữ vô nại, nhất hạ tử tựu cảm nhiễm liễu tại tràng sở hữu nhân, bao quát hoàng chí trung, mai đình tại nội, sở hữu nhân đô vi tha cảm đáo oản tích! Tha đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình, giác đắc tha thị cá ngận hữu chủ kiến đích cô nương.
Trần chỉ diễm tại 《 tư đằng 》 trung sức diễn ấu niên tư đằng, tuy nhiên tha xuất hiện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn thị tha đích tính cách khước ngận hảo, ngận thảo nhân hỉ hoan, dã ngận phù hợp tha đích tính cách. Tha tưởng khởi liễu 《 tư đằng 》, đương thời trần chỉ diễm đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình.
Trần chỉ diễm ký đắc hòa chu tấn hữu quá hợp tác, tha tại 《 bất hoàn mỹ đích tha 》 lí phẫn diễn liễu nhất cá khiếu tiêu tự chi đích giác sắc, giá cá giác sắc tựu thị nữ chủ tiểu thời hầu đích dạng tử. Trần chỉ diễm tuy nhiên chỉ thị nhất cá phối giác, đãn thị tha đích biểu hiện hòa đại tự chi đích quan hệ ngận hảo, một hữu nhậm hà bất hiệp điều đích địa phương. Chu tấn dã đối trần chỉ diễm đích diễn kỹ tán bất tuyệt khẩu: “Tha đích diễn kỹ ngận hữu linh khí, mỗi cá biểu tình đô ngận đáo vị, ngận hữu tài hoa.”
Trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường cao. Quan chúng môn hỉ ái cai kịch, trừ liễu kỳ khấu nhân tâm huyền đích tình tiết ngoại, hoàn hữu kỳ thâm tằng đích tư tưởng nội hàm dĩ cập đối nhân tính đích đa duy tham cứu, dẫn khởi liễu nhân môn đích cộng minh dữ thâm tư.
Trần chỉ diễm tại kịch trung hữu nhất tràng thôi nhân lệ hạ đích đại khóc, nhãn lệ tòng tha tinh trí đích kiểm đản thượng hoạt lạc, na phân ủy khuất dữ vô nại, nhất hạ tử tựu cảm nhiễm liễu tại tràng sở hữu nhân, bao quát hoàng chí trung, mai đình tại nội, sở hữu nhân đô vi tha cảm đáo oản tích! Tha đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình, giác đắc tha thị cá ngận hữu chủ kiến đích cô nương.
Trần chỉ diễm tại 《 tư đằng 》 trung sức diễn ấu niên tư đằng, tuy nhiên tha xuất hiện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn thị tha đích tính cách khước ngận hảo, ngận thảo nhân hỉ hoan, dã ngận phù hợp tha đích tính cách. Tha tưởng khởi liễu 《 tư đằng 》, đương thời trần chỉ diễm đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình.
Trần chỉ diễm ký đắc hòa chu tấn hữu quá hợp tác, tha tại 《 bất hoàn mỹ đích tha 》 lí phẫn diễn liễu nhất cá khiếu tiêu tự chi đích giác sắc, giá cá giác sắc tựu thị nữ chủ tiểu thời hầu đích dạng tử. Trần chỉ diễm tuy nhiên chỉ thị nhất cá phối giác, đãn thị tha đích biểu hiện hòa đại tự chi đích quan hệ ngận hảo, một hữu nhậm hà bất hiệp điều đích địa phương. Chu tấn dã đối trần chỉ diễm đích diễn kỹ tán bất tuyệt khẩu: “Tha đích diễn kỹ ngận hữu linh khí, mỗi cá biểu tình đô ngận đáo vị, ngận hữu tài hoa.”
Trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường cao. Quan chúng môn hỉ ái cai kịch, trừ liễu kỳ khấu nhân tâm huyền đích tình tiết ngoại, hoàn hữu kỳ thâm tằng đích tư tưởng nội hàm dĩ cập đối nhân tính đích đa duy tham cứu, dẫn khởi liễu nhân môn đích cộng minh dữ thâm tư.
Trần chỉ diễm tại kịch trung hữu nhất tràng thôi nhân lệ hạ đích đại khóc, nhãn lệ tòng tha tinh trí đích kiểm đản thượng hoạt trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường cao. Quan chúng môn hỉ ái cai kịch, trừ liễu kỳ khấu nhân tâm huyền đích tình tiết ngoại, hoàn hữu kỳ thâm tằng đích tư tưởng nội hàm dĩ cập đối nhân tính đích đa duy tham cứu, dẫn khởi liễu nhân môn đích cộng minh dữ thâm tư.
Trần chỉ diễm tại kịch trung hữu nhất tràng thôi nhân lệ hạ đích đại khóc, nhãn lệ tòng tha tinh trí đích kiểm đản thượng hoạt lạc, na phân ủy khuất dữ vô nại, nhất hạ tử tựu cảm nhiễm liễu tại tràng sở hữu nhân, bao quát hoàng chí trung, mai đình tại nội, sở hữu nhân đô vi tha cảm đáo oản tích! Tha đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình, giác đắc tha thị cá ngận hữu chủ kiến đích cô nương.
Trần chỉ diễm tại 《 tư đằng 》 trung sức diễn ấu niên tư đằng, tuy nhiên tha xuất hiện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn thị tha đích tính cách khước ngận hảo, ngận thảo nhân hỉ hoan, dã ngận phù hợp tha đích tính cách. Tha tưởng khởi liễu 《 tư đằng 》, đương thời trần chỉ diễm đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình.
Trần chỉ diễm ký đắc hòa chu tấn hữu quá hợp tác, tha tại 《 bất hoàn mỹ đích tha 》 lí phẫn diễn liễu nhất cá khiếu tiêu tự chi đích giác sắc, giá cá giác sắc tựu thị nữ chủ tiểu thời hầu đích dạng tử. Trần chỉ diễm tuy nhiên chỉ thị nhất cá phối giác, đãn thị tha đích biểu hiện hòa đại tự chi đích quan hệ ngận hảo, một hữu nhậm hà bất hiệp điều đích địa phương. Chu tấn dã đối trần chỉ diễm đích diễn kỹ tán bất tuyệt khẩu: “Tha đích diễn kỹ ngận hữu linh khí, mỗi cá biểu tình đô ngận đáo vị, ngận hữu tài hoa.”
Trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường trần chỉ diễm tại 《 giang hà nhật thượng 》 trung đích biểu hiện, nhượng tha tại quan chúng trung dẫn khởi liễu ngận đại đích phản ứng, thu thị suất hòa thảo luận độ đô phi thường cao. Quan chúng môn hỉ ái cai kịch, trừ liễu kỳ khấu nhân tâm huyền đích tình tiết ngoại, hoàn hữu kỳ thâm tằng đích tư tưởng nội hàm dĩ cập đối nhân tính đích đa duy tham cứu, dẫn khởi liễu nhân môn đích cộng minh dữ thâm tư.
Trần chỉ diễm tại kịch trung hữu nhất tràng thôi nhân lệ hạ đích đại khóc, nhãn lệ tòng tha tinh trí đích kiểm đản thượng hoạt lạc, na phân ủy khuất dữ vô nại, nhất hạ tử tựu cảm nhiễm liễu tại tràng sở hữu nhân, bao quát hoàng chí trung, mai đình tại nội, sở hữu nhân đô vi tha cảm đáo oản tích! Tha đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình, giác đắc tha thị cá ngận hữu chủ kiến đích cô nương.
Trần chỉ diễm tại 《 tư đằng 》 trung sức diễn ấu niên tư đằng, tuy nhiên tha xuất hiện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn thị tha đích tính cách khước ngận hảo, ngận thảo nhân hỉ hoan, dã ngận phù hợp tha đích tính cách. Tha tưởng khởi liễu 《 tư đằng 》, đương thời trần chỉ diễm đích biểu diễn đắc đáo liễu ngận đa nhân đích cao độ hảo bình.
Trần chỉ diễm ký đắc hòa chu tấn hữu quá hợp tác, tha tại 《 bất hoàn mỹ đích tha 》 lí phẫn diễn liễu nhất cá khiếu tiêu tự chi đích giác sắc, giá cá giác sắc
Nguyên lai tha bằng hữu quyển lí đích “Nữ hữu” chiếu phiến đô thị giá lí sinh thành đích! Điểm kích nhất kiện sinh thành ngã đích AI nữ hữu →Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: