Vi dung hợp thị ngu nhạc quyển đích thường thái. Như quả nhĩ đối bỉ nhất hạ minh tinh môn tảo niên đích lão chiếu phiến, nhĩ tựu hội phát hiện bất đồng chi xử. Ngận đa minh tinh đô tại nhãn tình thượng “Tố liễu ta thủ cước”. Tất cánh bất thị mỗi cá nhân đô hữu song nhãn bì, đãn chân chính thành công đích hoàn thị thiếu sổ.
1, thành long
Yếu thuyết tại ngu nhạc quyển, thành long tác vi cát song nhãn bì tối thành công đích minh tinh tuyệt đối hữu nhất tịch chi địa. 17 tuế đích thành long ngận tượng phòng tổ danh. Tòng chiếu phiến thượng khán, tha thị đan nhãn bì.
Na thời hầu, thành long hoàn một hữu chân chính xuất danh. Trực đáo 24 tuế dĩ hậu, thành long đích hình tượng tài hòa đại gia ấn tượng trung soa bất đa.
Cát liễu song nhãn bì chi hậu, thành long chỉnh cá khí chất thượng thăng liễu ngận đa, nhãn thần dã việt lai việt hữu thần. Thành long duy nhất bất biến đích tựu thị tha đích đại tị tử, giá thị tha đích tiêu chí tính đặc chinh.
Như quả hữu nhân thuyết thành long đích song nhãn bì thị hậu thiên tự kỷ biến đích, khán khán phòng tổ danh hòa ngô trác. Giá cá đan nhãn bì tuyệt đối thị di truyện tối thành công đích. Thùy bất năng thuyết: Thành long đích cơ nhân chân đích ngận cường.
2, trần sổ
Hiện tại đích trần sổ thị tri thức nữ tính đích đại biểu, bất cận hữu trứ lệnh nhân tiện mộ đích thân tài, hoàn hữu trứ xuất chúng đích nhan trị hòa nhất trương thỏa thỏa đích ngự tỷ kiểm.
Sự thật thượng, thập đa niên lai, trần sổ nhất trực tại hoán đầu. Tảo kỳ xuất đạo đích trần sổ, trường tương ngận phác tố, đan nhãn bì, tháp tị tử, khoan kiểm, hạ ba đoản, chân đích toán bất thượng mỹ nữ.
Đãn thị 2006 niên, trần sổ tại phách 《 tân thượng hải than 》 đích thời hầu, kiểm khai thủy biến đắc phong mãn, nhãn tình dã tòng đan nhãn bì biến thành liễu phiến hình song nhãn bì. Hữu liễu dân quốc look, tuy nhiên bất kinh diễm, đãn chí thiếu bỉ dĩ tiền hảo khán liễu.
Dã thị tòng giá nhất điểm khai thủy, tha đích nhan trị khai thủy phát sinh biến hóa, tị tử biến đắc minh hiển tinh trí, hạ ba biến trường, kiểm hình tòng phương kiểm diễn biến thành liễu “V tự kiểm”.
2010 niên xuất diễn 《 thiết lê hoa 》. Giá thời tha đích nhãn tình biến thành liễu âu thức đích bình hành song nhãn bì. Nhiên nhi, tại na chi hậu, trần sổ tịnh một hữu manh mục truy cầu võng lạc danh nhân đích đại nhãn bì.
Đãn thị tùy trứ niên linh đích tăng trường, tha chỉnh dung đích hậu di chứng mạn mạn hiển hiện, trần sổ đích kiểm biến đắc cương ngạnh, giá khả năng tựu thị đại giới! Bất quá tha tuy nhiên cải liễu trường tương, đãn khí chất hòa diễn kỹ hoàn thị một thập ma khả thuyết đích, tác phẩm dã ngận hữu thú.
3, chu tinh trì
Tác vi hỉ kịch chi vương, chu tinh trì đối cát song nhãn bì hào bất ẩn man. Đương sơ phách hoàn 《 đổ thánh 》, hảo bằng hữu phùng mỹ cơ thuyết đan nhãn bì dung dịch khán hạt, kiến nghị tha thành song thành đối, chu tinh trì tựu thí liễu nhất hạ.
Tựu thị giá ma bất kinh ý, cát liễu song nhãn bì chi hậu, tha đích nhãn tình đột nhiên “Lượng liễu khởi lai”, chỉnh cá nhân đích khí chất thành thục liễu ngận đa.
Đối liễu, chu tinh trì song nhãn bì tối đại đích lượng điểm tựu thị thiết đích ngận tự nhiên, sở dĩ giá ma đa niên lai ngận đa nhân đô tương tín tinh gia thiên sinh song nhãn bì.
4, trương vũ khỉ
Tuy nhiên trương vũ khỉ thị cá chính kinh đích ngự tỷ, bằng tá sở vị đích “Chân tính tình” hấp dẫn liễu nhất ba hựu nhất ba đích phấn ti, đãn tha đích mỹ thị hậu thiên đích.
Trương vũ khỉ thành danh tiền hoàn thị đan nhãn bì, nhãn giác vi vi thượng dương, cảm giác ngận thanh thuần.
Đương thời bị chu tinh trì tuyển trung xuất diễn 《 trường giang thất hào 》 hậu, phách hí thời, vi liễu nhượng tự kỷ canh thượng kính, tha thâu thâu cát liễu song nhãn bì. Kết quả nhạ nộ liễu chu tinh trì, đãn tha hoàn thị bị duẫn hứa kế tục diễn hí. Trương vũ khỉ đích khí chất dã phát sinh liễu biến hóa, chỉnh cá nhân khai thủy tẩu thượng liễu tính cảm mê nhân đích phong cách.
Kim thiên đích trương vũ khỉ bất cận tại phong cách thượng canh gia cuồng dã, tại cảm tình kinh lịch thượng dã canh gia cuồng dã, hữu thành vi “Đại lục đích tiêu á hiên” đích tiềm chất.
5, tần hải lộ
A mạn đạt bất thị nhất cá đan thuần y kháo ngoại biểu đích diễn viên. Tha đích diễn kỹ dã tương đương xuất chúng. A mạn đạt tảo niên đan nhãn bì, nhân vi trường tương cật liễu bất thiếu khổ. Thậm chí tại hoạch đắc tối giai ảnh phiến tưởng hậu, tha hoàn bị trào phúng vi tối sửu đích tối giai ảnh phiến đắc chủ.
Đãn tha tịnh một hữu đối tự kỷ đích đan nhãn bì bất mãn, thậm chí hoàn tằng kinh cấp tự kỷ đích đan nhãn bì thượng liễu bảo hiểm, khả kiến tha tằng kinh đối tự kỷ đích đan nhãn bì ái đắc thâm trầm.
Chi sở dĩ cát song nhãn bì, thị nhân vi tha sản hậu khóc đắc thái lệ hại, tại y sinh đích kiến nghị hạ cát liễu song nhãn bì. Thủ thuật hậu, a mạn đạt đích chỉnh trương kiểm cải thiện liễu ngận đa, thời thượng độ canh cao, nhượng nhân bãi thoát liễu “Bình phàm đích ngoại biểu”.
6, vương lệ khôn
Khắc lao địch á hữu trứ “Tố diện nữ thần” đích mỹ mạo, thâm thúy đích ngũ quan tức sử bất gia phấn sức dã năng nhượng liên hoa trán phóng. Đãn tha đích mỹ tịnh bất hoàn toàn thị thiên nhiên đích, tha đích song nhãn bì thị nhân tạo đích.
Chỉnh dung tiền, khắc lao địch á đích song nhãn bì ngận thiển, thậm chí hữu ta nội phiên. Tha tại 《 mỹ nhân tâm kế 》 trung sức diễn “Nhiếp nhị thần”, cấp nhân nhất chủng độc đặc đích khí chất.
Chi hậu tha cát liễu song nhãn bì hoặc giả khai liễu nhãn giác. Tha đích nhãn tình khán khởi lai bỉ dĩ tiền canh đại canh hữu hoạt lực, chỉnh cá nhân thiếu liễu nhất ta lãnh lãnh đích khí chất. Nhãn cầu vận động nhượng nữ tính canh gia mê nhân, khả dĩ giá ngự đích tạo hình phong cách dã biến đắc việt lai việt đa.
Đương nhiên, bất thị sở hữu đích minh tinh nghệ nhân cát liễu nhãn bì đô năng biến mỹ. Điền tĩnh thị điển hình đích nội song, đãn thị vi liễu nhượng nhãn tình canh hảo khán, tha tiễn liễu nhất song đại đại đích âu thức nhãn tình, đãn thị tha khóc đích ngận lệ hại. Tha đích nhãn tình hựu hồng hựu thũng, hỉ hoan đề “Thương tâm thanh oa” đích danh tự.
Chi hậu tha khôi phục liễu nhãn thần, cải biến liễu nhãn hình, hiện tại khí chất dã đề thăng liễu bất thiếu.
Mỗi cá nhân đô ái mỹ, đãn chỉ hữu thích hợp tự kỷ đích tài thị tối hảo đích. Nhất vị đích cân trứ đại chúng đích thẩm mỹ tẩu, tối chung khả năng hội đạo trí tự kỷ đích nhan trị đại bất như tiền. Song nhãn bì thủ thuật tựu tượng “Khai manh hạp”. Tố bất hảo, tựu hội biến thành “Thương tâm thanh oa”.Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: