Bác hoa sinh biệt dụng thủ khu, chỉ nhu nhất song khoái tử 1 cá bình cái, khoái tốc bác hoa sinh, hảo dụng bất thương thủ
Bác hoa sinh biệt tái dụng thủ khu liễu, chỉ nhu yếu nhất song khoái tử hòa 1 cá bình cái, tựu năng khoái tốc bác hoa sinh, phương pháp hảo dụng hoàn bất thương thủ.
Hoa sinh thị nhất chủng nhật thường sinh hoạt trung đích thường kiến thực tài, kỳ thực dụng phương thức đa chủng đa dạng, bao quát chử thực, sao thực, sinh thực hòa chử thang đẳng. Kinh thường thực dụng hoa sinh đối thân thể hư nhược đích nhân cụ hữu ngận hảo đích tư bổ tác dụng, nhân vi tha năng bổ huyết ích khí. Nhân thử, kiến nghị đại gia tại nhàn hạ thời đa cật nhất ta hoa sinh. Ngã bổn nhân phi thường hỉ hoan cật hoa sinh, kinh thường cấu mãi đại lượng hoa sinh tại gia trung thực dụng.
Tuy nhiên hứa đa nhân đô hỉ hoan cật hoa sinh, đãn thị bác hoa sinh thời khả năng hội ngộ đáo nhất ta vấn đề. Trường thời gian bác hoa sinh khả năng hội đạo trí thủ chỉ đông thống hòa chỉ giáp thụ tổn. Nhân thử, ngã tưởng dữ đại gia phân hưởng nhất cá tự chế đích bác hoa sinh thần khí, giá cá giản đan thật dụng đích công cụ khả dĩ khoái tốc chuẩn xác địa bác ly hoa sinh xác, nhi thả bất hội thương cập thủ chỉ hòa chỉ giáp.
Thủ tiên, ngã môn nhu yếu chuẩn bị nhất căn tứ giác hình đích khoái tử hòa nhất cá tố liêu bình cái. Tại bình cái thượng diện trạc xuất lưỡng cá tiểu khổng, đại tiểu yếu năng cú thích hợp sáp nhập khoái tử đích tiểu đầu bộ phân. Nhiên hậu tương lưỡng căn khoái tử sáp nhập tiểu khổng trung, dụng tố liêu bình cái tương tha môn cố định tại trung tâm vị trí. Tiếp trứ, dụng nhất căn tượng bì cân tương khoái tử đích tiểu đầu bộ phân lao cố địa bảng khởi lai, giá dạng ngã môn tựu hoàn thành liễu nhất cá giản đan đích bác hoa sinh xác tiểu thần khí.
Chuẩn bị hảo tự chế đích tiểu giáp tử hậu, ngã môn nhu yếu chuẩn bị nhất ta càn hoa sinh tịnh tương kỳ phóng tại khoái tử trung gian. Nhiên hậu, dụng đại mẫu chỉ hòa thực chỉ khẩn ác trụ khoái tử đích lưỡng đoan, dụng lực hướng trung gian tễ áp, tựu năng bả hoa sinh xác tễ áp phá toái, lí diện đích hoa sinh lạp dã hội tự nhiên thoát lạc xuất lai. Dụng giá chủng phương pháp khả dĩ khoái tốc địa bác ly nhất bàn hoa sinh mễ, chỉ nhu lưỡng phân chung tựu năng hoàn thành. Như quả gia trung sử dụng đích thị liên thể nhất thứ tính khoái tử, khả dĩ tương khoái tử đỉnh đoan phân khai, tái phóng thượng chiết điệp chỉ cân, tựu năng đắc đáo nhất cá canh phương tiện đích giáp tử.
Ngã môn khả dĩ thải dụng kinh quá cải lương đích khoái tử lai bác qua tử, giá chủng phương pháp giản tiện dịch hành. Chỉ nhu tương qua tử trí vu khoái tử đỉnh bộ đích chính trung, nhiên hậu khinh nhu địa dụng lực nhất áp, qua tử xác tựu hội thuận lợi thoát lạc, kí bất tổn hại qua tử nhân, dã vô nhu sử dụng nha xỉ. Thông quá giá chủng phương pháp, ngã môn khả dĩ tại đoản thời gian nội bác xuất nhất oản bão mãn đích qua tử nhân, tẫn hưởng mỹ thực đích nhạc thú. Đồng thời, giá chủng tố pháp dã thập phân thích hợp gia trung đích trường bối sử dụng, kí tỉnh lực hựu phương tiện, hoàn khả dĩ khởi đáo đoán luyện thủ chỉ đích tác dụng.
Đương hài tử môn tưởng yếu phẩm thường hoa sinh hoặc qua tử thời, ngã môn khả dĩ tương giá chủng chế tác phương pháp giáo cấp tha môn, bồi dưỡng hài tử môn đích thủ não hiệp điều năng lực, tăng gia tha môn đối thủ công chế tác đích nhiệt ái. Giá cá tiểu công cụ nhượng hài tử môn năng cú khinh tùng tự kỷ bác hoa sinh, nhượng tha môn cảm thụ đáo tự kỷ động thủ đích nhạc thú. Giá chủng tự chế đích tiểu công cụ, bất cận thật dụng, nhi thả khả dĩ bang trợ ngã môn canh khinh tùng địa bác hoa sinh hòa qua tử. Hạ thứ ngã môn bất phương thí thí giá chủng tân phương pháp, khán khán tha thị phủ chân đích năng cú bang trợ ngã môn giải quyết phiền não.
Thông quá giá chủng phương pháp, nhĩ khả dĩ tấn tốc nhi hào bất phí lực địa bác khai đại lượng hoa sinh, kí tỉnh thời hựu tỉnh lực, đồng thời hoàn năng bảo trì song thủ càn tịnh chỉnh khiết. Sử dụng khoái tử hòa bình cái đích phương thức hoàn khả dĩ tị miễn thương đáo thủ chỉ, sử bác hoa sinh biến đắc canh gia an toàn khả kháo. Chỉ yếu chưởng ác liễu chính xác đích thao tác phương pháp, nhĩ tựu năng khinh tùng ứng đối bác hoa sinh đích nhậm vụ, hưởng thụ mỹ thực đích đồng thời bảo trì song thủ càn tịnh chỉnh khiết. Hạ thứ nhĩ tựu khả dĩ thí thí giá cá tân phương pháp khán khán hiệu quả như hà.