Man đầu biệt trực tiếp phóng băng tương lãnh tàng, giáo nhĩ thổ phương pháp, phóng 30 thiên đô tân tiên bất càn ngạnh, thí thí ba

Mãi hồi lai đích man đầu biệt trực tiếp phóng băng tương lãnh tàng liễu, kim thiên tiểu biên giáo nhĩ nhất cá thổ phương pháp, phóng 30 thiên đô tân tiên bất càn ngạnh, hạ diện nhất khởi lai liễu giải nhất hạ ba.

1. Man đầu, dã thị nhất chủng chủ thực, ngã môn kinh thường hội mãi hồi lai cật, đặc biệt thị bắc phương đích bằng hữu, tha môn hội bỉ giác hỉ hoan cật diện thực, tượng nhất ta diện điều, diện ngật đáp, man đầu đẳng, na ma bình thời, gia lí nhân khẩu bỉ giác đa, ngã môn mãi man đầu đích thời hầu, cơ bổn thượng đô hội nhất thứ tính mãi bỉ giác đa đích sổ lượng, tùy cật tùy thủ, phương tiện thực dụng.

2. Đãn thị, hữu ta bằng hữu bả man đầu mãi hồi lai chi hậu, tựu hội trực tiếp phóng tại băng tương lí diện lãnh tàng bảo tồn, kỳ thật, như quả ngã môn giá dạng bảo tồn man đầu, man đầu lí diện đích thủy phân ngận dung dịch hội chưng phát điệu, biến đắc càn ngạnh, một phóng thượng kỉ thiên, hoàn dung dịch xuất hiện biến chất đích tình huống.

3. Nhất bàn băng tương đích ôn độ đại khái tại 4 nhiếp thị độ tả hữu, ngã môn tại giá chủng ôn độ hạ bảo tồn man đầu, man đầu tựu ngận dung dịch hội biến càn, biến đắc càn ngạnh, tòng nhi ảnh hưởng đáo man đầu đích khẩu cảm, như quả ngã môn tái nã xuất lai gia nhiệt thực dụng, tựu hội phát hiện bảo tồn quá đích man đầu, một hữu cương mãi đích na dạng hảo cật. Sở dĩ bình thời, ngã môn bảo tồn man đầu đích thời hầu, thiết ký bất yếu trực tiếp phóng băng tương lí diện lãnh tàng bảo tồn, hạ diện giáo đại gia kỉ cá bảo tồn man đầu đích giản đan phương pháp.

4. Đệ nhất cá phương pháp, như quả bình thời gia lí đích ôn độ, tại 10 nhiếp thị độ đáo 20 nhiếp thị độ chi gian, na ma ngã môn tựu khả dĩ trực tiếp bả man đầu phóng tại bảo tiên đại lí diện, đả kết mật phong hảo, tái phóng đáo âm lương thông phong xử bảo tồn, tựu khả dĩ liễu. Như quả gia lí ôn độ siêu quá liễu 20 nhiếp thị độ, ngã môn hựu tưởng yếu bảo tồn canh trường đích thời gian, na ma tựu nhu yếu dụng hạ diện đích phương pháp lai bảo tồn liễu.

5. Đệ nhị cá phương pháp, ngã môn nã bảo tiên mô quá lai, bả man đầu nhất cá cá địa bao khỏa khởi lai, tễ áp điệu lí diện đích không khí, bao khỏa đắc nghiêm thật nhất ta, giá dạng tố đích mục đích, thị vi liễu cách tuyệt man đầu hòa ngoại giới, không khí đích tiếp xúc, tỏa trụ man đầu lí diện đích thủy phân.

6. Tiếp trứ, ngã môn bả bao khỏa hảo đích man đầu, phóng tại bảo tiên đại lí diện, bả đại khẩu trát khẩn, đả kết mật phong hảo, giá dạng lí diện đích man đầu tựu tương đương vu xử tại nhất cá mật phong đích hoàn cảnh lí diện.

7. Tối hậu, ngã môn bả man đầu phóng đáo băng tương đích lãnh đống thất lí diện bảo tồn, giá dạng bảo tồn man đầu, đại khái khả dĩ bảo tồn 30 thiên tả hữu, lí diện đích man đầu đô bất hội biến phôi điệu. Man đầu bị mật phong khởi lai bảo tồn, tức sử ngã môn đích băng tương lí diện hữu nhất ta dị vị, dã bất hội phụ trứ đáo man đầu thượng diện. Dụng giá cá phương pháp lai bảo tồn man đầu, hạ thứ cật đích thời hầu, nã xuất lai chưng nhất hạ, man đầu đích khẩu cảm hoàn thị hòa tân tiên đích nhất dạng hảo cật.

8. Quan vu bảo tồn man đầu đích phương pháp, hiện tại đô liễu giải thanh sở liễu ba, tượng bình thời, như quả ngã môn trực tiếp bả man đầu phóng tại băng tương lí diện lãnh tàng, giá dạng nhất bàn một phóng thượng kỉ thiên, man đầu đích khẩu cảm tựu bất hảo cật liễu, nhi thả hoàn dung dịch xuất hiện biến chất đích tình huống. Như quả tưởng yếu canh trường cửu địa bảo tồn man đầu, tối hảo tựu dụng đệ nhị cá phương pháp lai bảo tồn.