Quất tử bì yếu lưu trứ, phóng nhập oa trung chưng nhất chưng, dụng đồ thái bổng liễu, hồi gia học học bất cật khuy

Quất tử bì yếu lưu trứ bất yếu tái nhưng điệu liễu, bả tha phóng nhập oa trung chưng nhất chưng, dụng đồ chân thị thái bổng liễu, hồi gia học khởi lai ba, học hội bất cật khuy. Thu đông quý tiết, quất tử thành vi tối thụ hoan nghênh đích thủy quả, đại lượng thượng thị, quả nhục trấp thủy phong doanh, toan toan điềm điềm, thả hàm hữu phong phú đích duy sinh tố C, đối nhân thể đại hữu bì ích. Tại tối cận giá ta nhật tử, gia gia hộ hộ đại lượng cấu mãi quất tử, sử kỳ thành vi thị tràng thượng đích minh tinh sản phẩm. Ngã gia dã vị năng miễn tục, cấu mãi liễu nhất đại tương, chuẩn bị tại giá đoạn thời gian hưởng dụng. Phẩm thường liễu đệ nhất cá quất tử hậu, tựu vô pháp đình chỉ, giá ta quất tử phi thường tân tiên, bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu điềm mỹ, quất tử bì đích hậu độ dã thích trung, khí chi thật tại khả tích. Nhân thử, tiểu biên quyết định tương quất tử bì thu tập khởi lai, “Biến phế vi bảo”. Hứa đa bằng hữu khả năng tương quất tử bì trực tiếp đâu tiến lạp ngập dũng. Nhiên nhi tại nông thôn địa khu, hữu kinh nghiệm đích lão nhân khán đáo niên khinh nhân nhưng điệu quất tử bì, hội niệm thao: “Tái nhưng tiền nga!” Quất tử bì trừ liễu tác vi quả nhục đích nhất bộ phân ngoại, dã hữu kỳ độc đặc đích sử dụng giới trị. Tương tha phóng tại oa trung chưng chử tam tiểu thời, tức khả biến thành trần bì, giản đan thật dụng hựu tỉnh tiền, giá cá bí quyết hứa đa nhân đô bất tri đạo. Yếu chế tác trần bì, ngã môn nhu yếu tuyển thủ tân tiên đích quất tử, bất yếu bác bì, trực tiếp phóng nhập bồn trung. Nhiên hậu hướng bồn trung gia nhập thích lượng đích thanh thủy, tái gia nhập thích lượng đích diện phấn, tiểu tô đả hòa thực diêm, dụng thủ khinh khinh địa tha tẩy quất tử bì, giá dạng khả dĩ hữu hiệu thanh trừ hấp phụ tại quất tử bì biểu diện đích nông dược tàn lưu hòa tạp chất. Tại tha tẩy thời yếu tiểu tâm bất yếu thái quá dụng kính, dĩ miễn phá phôi liễu quất tử bì. Tẩy tịnh chi hậu, tựu khả dĩ tương quất tử bì bác hạ. Tại bác đích thời hầu khả dĩ bất dụng na ma hoàn chỉnh. Dụng quất tử bì chế tác trần bì tối hảo tuyển trạch na ta nhan sắc bỉ giác hoàng đích quất tử, bất yếu tuyển dụng đái hữu thanh sắc đích. Tiên tương quất tử phóng nhập diêm thủy trung tẩm phao 30 phân chung tả hữu, phản phục tha tẩy biểu diện đích tạp chất hòa tàn lưu nông dược. Như quả thị đả chá đích quất tử, khả dĩ dụng nha xoát triêm thiếu hứa nha cao xoát tẩy, tái dụng thanh thủy tẩy tịnh. Chi hậu tương tẩy tịnh đích quất tử phóng tại thông phong xử lượng càn thủy phân, bác hạ quất tử bì; nhiên hậu trực tiếp bả quất tử bì phóng tại dương quang sung túc thả thông phong đích địa phương tương biểu diện đích thủy phân lượng càn. Giá nhất bộ nhất định bất năng hốt lược. Tiếp trứ, ngã môn chuyển đại hỏa, đảo nhập thanh thủy, tịnh tương bình nhật lí cật thặng đích càn bì, quất tử bì, chanh tử bì quân quân phô tại oa nội. Giá lí ngã yếu cường điều đích thị, giá ta bì đô thị ngã môn bình thời cật quất tử hoặc chanh tử thời nhận chân thanh lý càn tịnh đích. Nhiên hậu, tiến hành tam chưng tam sái đích quá trình. Mỗi thứ chưng đích thời gian yếu tinh xác khống chế, đại ước tại 25 phân chung tả hữu. Chưng thấu hậu, nhĩ hội quan sát đáo quả bì đích nhan sắc khai thủy vi diệu đích biến hóa, giá tịnh phi thị quả bì biến chất, nhi thị ngã môn khắc ý truy cầu đích hiệu quả. Tại lượng càn quá trình trung, ngã môn tất tu xác bảo trần bì xử vu càn táo thông phong đích hoàn cảnh trung, tị miễn triều thấp hòa dương quang trực xạ. Kinh quá giá dạng tam chưng tam sái xử lý hậu đích quất tử bì, ngã môn tựu xưng chi vi trần bì. Phản phục chưng sái xử lý hậu, ngã môn đích quất tử bì dĩ kinh hoàn toàn chuyển biến vi trần bì liễu. Nhu yếu đích thời hầu, khả dĩ thủ xuất lưỡng phiến trần bì phao thủy hát. Trần bì cụ hữu hóa đàm chỉ khái, điều lý tì vị đích công hiệu, thị ưu chất đích trung dược tài. Nhiên hậu, ngã môn dã khả dĩ tương trần bì thiết thành điều trạng dĩ tiện sử dụng. Do vu thị tự kỷ gia lí chế tác đích, một hữu nhậm hà thiêm gia tề, cật khởi lai canh gia phóng tâm. Tại tố thang hoặc phao trà đích thời hầu, phóng thượng lưỡng phiến trần bì, bất cận khả dĩ tăng gia thực dục, hoàn hữu kiện tì tiêu vị đích hiệu quả. Tự tòng tự kỷ học hội chế tác trần bì hậu, ngã tựu tái dã bất dụng khứ ngoại diện cấu mãi liễu. Bất cận canh gia vệ sinh, dã tiết tỉnh liễu nhất bút bất tiểu đích khai chi. Sở dĩ, đề tỉnh đại gia, dĩ hậu cật quất tử đích thời hầu, bì bất yếu tùy ý nhưng điệu, khả dĩ án chiếu ngã môn đích phương pháp tiến hành chưng sái xử lý, biến thành trần bì bảo tồn khởi lai, nhu yếu đích thời hầu tùy thời thủ dụng.