Xá bất đắc nhưng đông tây hoặc thị cường bách chứng

Xá bất đắc nhưng đông tây hoặc thị cường bách chứng

Xá bất đắc nhưng đông tây hoặc thị cường bách chứng

Tại bất đình thiêm trí tân đông tây đích đồng thời, nhân môn hoàn bất xá đắc nhưng điệu tha môn độn tích đích đại lượng một dụng đích đông tây, hữu nhân thậm chí nhân thử vô pháp chính thường sinh hoạt. Tâm lý học gia thuyết, giá kỳ thật thị nhất chủng tâm lý tật bệnh, học danh khiếu cường bách tính độn tích chứng, tục xưng “Độn tích cuồng”.

Lạc lan đích “Độn tích” tập quán dĩ hữu 20 niên. Tha hòa nhi tử, vị hôn phu trụ tại mỹ quốc mã tát chư tắc châu nhất đống lưỡng tằng tiểu lâu lí. Tha dữ vị hôn phu cư trụ đích ngọa thất kiêm bạn công thất linh loạn bất kham, các chủng vật phẩm phiếm lạm thành tai. Tẫn quản tha môn tằng thường thí đâu điệu nhất ta đông tây, đãn thủy chung một năng thành công. Độn tích bất cận hủy liễu lạc lan đích sinh hoạt, hoàn ảnh hưởng đáo chỉnh cá gia đình. Lạc lan đích nhi tử bất năng tương bằng hữu đái lai gia lí tố khách. Lạc lan hòa tha đích vị hôn phu dĩ đính hôn 8 niên, đãn do vu sinh hoạt hỗn loạn, tha chí kim một đáp ứng dữ lạc lan kết hôn.

“Độn tích cuồng” tổng thị tưởng phương thiết pháp ký trụ tối sơ vi thập ma yếu tương tha bảo lưu hạ lai. Đương nhất cá cường bách tính độn tích chứng hoạn giả thí đồ quyết định tương thập ma vật phẩm nhưng điệu thời, tựu hảo tượng thị tại kinh lịch nhất kiện phi thường thống khổ đích sự tình. Độn tích chứng hoạn giả tổng tưởng đắc thái đa. Tha môn tại tác quyết định tiền, hội phi thường nỗ lực địa sưu tầm ký ức, thiết pháp hồi ức khởi sở hữu dữ cai vật phẩm tương quan đích tình huống. Giá nhất phiên chu chiết hậu, tha môn tài hội nỗ lực tác xuất quyết định.

Chẩm ma biện biệt độn tích cuồng?

“Độn tích cuồng” bất cận cận chỉ thị phi thường bất ái thanh lý tạp vật đích lại hán, tha môn đối vu tự kỷ sở ủng hữu đích mỗi nhất kiện vật phẩm quân bảo trì trứ phi thường cường liệt đích cảm tình, tức sử thị na ta khán tự sử dụng thời gian tối đoản tạm đích đông tây tựu tượng sử dụng quá đích sang khả thiếp, tha môn đô bất xá đắc đâu khí. Quá phân thiên chấp địa tương hào vô dụng xử thậm chí thị hủ lạn biến chất đích vật phẩm thu tập khởi lai đích nhân tựu thị độn tích cuồng.