Cấp tình tự nhiễm thượng lục sắc

—— phụ đạo dữ nhân cách giáo dục tình tự, chỉ đích thị nhân đối khách quan hiện thật sở trì đích thái độ thể nghiệm, hữu thời dã khiếu tình cảm. Vô luận ngã môn tố thập ma sự tình, tình tự tổng thị dữ ngã môn tương bạn. Hữu thời ngã môn đích tình tự dĩ nhất chủng tấn tốc, mãnh liệt đích hình thức biểu hiện xuất lai, trì tục thời gian ngận đoản, giá chủng tình tự trạng thái ngã môn xưng chi vi kích tình; hữu thời ngã môn đích tình tự dĩ nhất chủng trì cửu nhi hựu vi nhược đích hình thức biểu hiện xuất lai, ngã môn xưng chi vi tâm cảnh ( tâm tình ). Nhất cá nhân sản sinh hà chủng tình tự, dữ tha diện đối đích tình hình thị phủ mãn túc tha đích nhu yếu khẩn mật liên hệ tại nhất khởi. Đương tha đối ngộ đáo đích sự tình trì khẳng định đích hoan nghênh thái độ, tựu hội sản sinh du khoái đích thể nghiệm; phản chi, đương tha đối sở ngộ đáo đích sự tình trì phủ định đích hồi tị thái độ, tựu hội sản sinh bất du khoái đích thể nghiệm. Nhân thử, ngã môn tương tình tự thể nghiệm phân vi lưỡng loại: Sử nhân du khoái đích tích cực tình tự hòa sử nhân bất du khoái đích tiêu cực tình tự. Tình tự thị nhân sinh mệnh đích nhất bộ phân, tích cực tình tự hòa tiêu cực tình tự đô hữu kỳ tồn tại đích giới trị. Tích cực tình tự sử học sinh đối sinh hoạt vô hạn nhiệt ái, đối tiền đồ sung mãn tín tâm, sử tha môn tại học tập trung phó xuất gian khổ đích nỗ lực nhi bất cảm đáo yếm quyện, tại đoán luyện thời lưu hạ hứa đa hãn thủy khước tâm mãn ý túc. Tiêu cực tình tự tuy đái cấp tha môn bất khoái, đãn khước hữu trợ vu tha môn đối hoàn cảnh tố xuất thích đương phản ứng, như hồi tị nguy hiểm, bất khứ tố sử tự kỷ cảm đáo tu quý đích nội cứu đích sự đẳng. Đãn thị, bất khoái tình tự tất cánh sử nhân nan thụ hòa thương tâm, trường thời gian trì tục đích tiêu cực tình tự, dung dịch đạo trí thực vật tính thần kinh hệ thống hoạt động vẫn loạn, tổn hại nhân đích thân tâm kiện khang. Khốn nhiễu nhân đích bất lương tình tự trì tục thời gian quá trường, hoặc giả thụ đáo cường liệt đích tình tự thứ kích, tắc hội dụ phát các chủng tâm thân tật bệnh, thậm chí nguy hại sinh mệnh. Do vu thường thường thụ đáo lai tự học tập, giao vãng, sinh hoạt đẳng phương diện đích áp lực hòa trùng đột, ngã môn đích học sinh thường thường thụ đáo phiền muộn, khẩn trương, tiêu lự, não nộ, thương tâm, khủng cụ đẳng bất lương tình tự đích xâm nhiễu, giá đối áp ức, cấp táo, vô trợ, đa nghi, quá mẫn đẳng bất lương tính cách đích hình thành khởi liễu thôi ba trợ lan đích tác dụng. Hữu đích hài tử nhân vi tình tự ba động gia kịch, kích tình canh dung dịch sản sinh, trùng động hành vi tăng gia, hữu đích hội tại đột nhiên đích tỏa chiết hậu hoàn khả năng hãm vu nguy cơ, tác xuất suất đông tây, sảo giá, thậm chí ẩu đấu, ly gia xuất tẩu, đẳng cực đoan hành vi. Sinh hoạt thường thường bả đồng dạng đích lễ vật tặng dư nhân môn. Bi quan giả chỉ năng khán đáo lệnh nhân thất vọng đích nhất diện nhi biến đắc úc úc quả hoan. Nhạc quan giả khước năng tòng thiện ý phương diện khứ lý giải, tòng tích cực phương diện khứ nỗ lực, tòng nhạc quan phương diện khứ thể nghiệm. Như quả ngã môn đích học sinh năng cú kinh thường duy trì nhạc quan đích thái độ, tại ngộ đáo tỏa chiết đích thời hầu năng tấn tốc khôi phục tình tự bình hành, giá thị ngã môn tố giáo sư đích tối kỳ vọng thật hiện đích cảnh giới. Nhân thử, nỗ lực bồi dưỡng học sinh đích nhạc quan tính cách, nại tâm đích đối học sinh tiến hành tình tự chỉ đạo ngận trọng yếu. Nhi na ta khuyết phạp nhạc quan sinh hoạt thái độ đích học sinh thị ngã môn tiến hành tình tự chỉ đạo đích trọng điểm. Học sinh đích tình tự chỉ đạo chủ yếu bao quát như hạ tứ cá phương diện đích nội dung: 1, bang trợ học sinh nhận thức hòa phân tích tự kỷ đích tình tự, chính thị hòa lý giải tự kỷ đích tình tự. Nhất bộ phân đích học sinh phôi tâm tình chi sở dĩ ngận đa, tịnh phi thị phôi tâm cảnh huy chi bất khứ, nhi thị nhân vi tha môn tại phôi tâm cảnh trung lưu liên vong phản. Hữu đích hài tử hội nhân vi nhất kiện tiểu sự, sinh thượng hảo kỉ thiên đích muộn khí. Nguyên nhân thị tha chỉ chú ý sử tha sinh khí đích sự tình, nhi một hữu khứ chú ý sinh khí bổn thân đối tự kỷ đích tổn hại. Giá thời, giáo sư ứng cai bang trợ tha phát hiện tự kỷ đích tiêu cực tình tự, chủ động khứ thoát ly xuất hiện bất khoái đích tràng cảnh, dữ tha nhân liêu liêu, tham gia nhất ta kỳ tha hữu thú đích sự, nguyên hữu đích phôi tâm cảnh tựu hội ngận khoái đích tiêu thất. 2, bang trợ học sinh kháp đương đích biểu đạt tự kỷ đích tình tự. Nhất ta học sinh thường hội hữu bất kháp đương đích tình tự đích lưu lộ. Bỉ như: Tại bỉ tái hoạch thắng chi hậu bất gia ức chế đích cuồng hỉ, trào tiếu đẳng, tổn hại liễu nhân tế quan hệ. Nhất ta học sinh tại ngộ đáo tỏa chiết hậu nội tâm thập phân thống khổ, đãn nhân bế tỏa đích duyên cố bất nhượng tha nhân tri đạo, kết quả áp lực bất đoạn tích tụ, tổn hại liễu kiện khang. Giáo sư yếu bang trợ học sinh chưởng ác tình tự biểu đạt kỹ xảo, đề cao tình tự biểu đạt năng lực. 3, bang trợ học sinh dưỡng thành nhạc quan đích sinh hoạt thái độ, tăng cường đối khoái nhạc tình tự đích thể nghiệm. Nhạc quan giả tiếu trứ diện đối sinh hoạt, tức sử tại gian khổ hoàn cảnh trung nhưng biểu hiện xuất khai lãng, u mặc đích cá tính, đối vị lai mãn hoài nhiệt vọng. Tương phản, bi quan giả tổng thị bả sinh hoạt khán đắc nhất phiến hôi ám, tự oán tự ngải. Giá thuyết minh sinh hoạt thái độ khả dĩ điều tiết nhất cá nhân tại hoàn cảnh nhân tố ảnh hưởng hạ hình thành đích tình tự. Giáo sư ứng tòng bang trợ học sinh thụ lập nhạc quan đích sinh hoạt thái độ tố khởi, dẫn đạo học sinh kinh thường duy trì hòa tấn tốc khôi phục tình tự đích bình hành. 4, bang trợ học sinh học hội khống chế tự kỷ đích tình tự, bài giải bất lương tình tự, giải trừ các chủng tình tự khốn nhiễu. Tình tự thị khả khống đích. Tùy trứ học sinh đích niên linh đích tăng trường, tâm lí đích bất đoạn thành thục, tình tự khống chế năng lực dã nhật tiệm tăng cường. Tình tự khống chế năng lực thị khả dĩ bồi dưỡng đích. Giáo dục tịnh chỉ đạo học sinh kinh thường thí đồ khứ khống chế tự kỷ đích tâm tình, thải thủ thật tế hành động bãi thoát phôi tình tự, na ma, học sinh đích tình tự điều khống năng lực thị khả dĩ phát triển khởi lai đích. Phụ lục: Phụ đạo từ lệ thanh thiếu niên ứng cai khoái nhạc. Vi thập ma bất khoái nhạc ni? Phong phú đa thải đích sinh hoạt, huyến lệ vô bỉ đích nhân sinh tựu tại ngã môn thân biên. Dữ thân nhân tương xử, ngã môn cảm thụ đáo thân tình; dữ bằng hữu tương xử, ngã môn cảm thụ hữu tình. Đương ngã môn dụng hữu thiện đích thái độ đối đãi biệt nhân thời, biệt nhân báo dĩ vi tiếu; tại biệt nhân ngộ đáo khốn nan thời, ngã môn tẫn tự kỷ sở năng bang trợ biệt nhân, ngã môn cảm thụ khoái nhạc. Thanh thiếu niên ứng cai khoái nhạc. Vi thập ma bất khoái nhạc ni? Đối vu thiếu niên lai thuyết, nhất thiết cương cương khai thủy, hữu ngận đa hi vọng khả dĩ khứ truy cầu, khứ thật hiện, đối mỹ hảo vị lai đích sung cảnh dĩ cập niên khinh đích sinh mệnh sử thiếu niên hồn thân dương dật trứ bồng bột hướng thượng đích triều khí, hữu sử bất hoàn đích lực lượng, giá ta đô nhượng thiếu niên thường thường thể nghiệm đáo chủng chủng khoái nhạc. Khả thị, thiên thiên hữu nhất ta thiếu niên bằng hữu bất khoái nhạc, thường thường bất khoái nhạc. Vi thập ma? Thuyết khởi lai đích nguyên nhân khả hữu nhất đại đôi: Học tập áp lực đại, thành tích bất lý tưởng, bỉ tái một hữu thủ đắc hảo danh thứ, bị đồng học nghị luận, bị lão sư ngộ giải, bị phụ mẫu trách quái, thân thể ngận luy, vị khẩu bất hảo, thiên khí bất hảo, tâm tình bất hảo, đẳng đẳng. Giá ma đa đích phôi sự tình, tạo thành phôi tâm tình, tự hồ thị thuận lý thành chương, bất khả tị miễn. Khả thị, tha môn vong liễu nhất điểm: Tâm tình bất thị hiện thật, chỉ thị thể nghiệm. Nhất cá nhân diện đối đồng nhất kiện sự, tại bất đồng đích trạng thái hạ, hội hữu bất đồng đích tình tự thể nghiệm. Bất đồng đích nhân, diện đối đồng nhất kiện sự, do vu quan điểm hòa thái độ đích bất đồng, dã hội hữu bất đồng đích thể nghiệm. Tại ngộ đáo nhất kiện lệnh nhân thất vọng đích sự thời, nhất cá nhân kỳ thật dã khả dĩ tuyển trạch khoái nhạc đích, chỉ yếu tha nguyện ý điều chỉnh tâm thái, khai động não cân. Đương nhĩ thân tâm bì bại, nội tâm thất lạc, kỳ đãi lạc không, tâm hoài khủng cụ, hoặc chuẩn bị đại hống đại khiếu thời, nhĩ bất phương vi tiếu nhất hạ, bả phiền não phóng hạ, kiểm khởi khoái nhạc phóng nhập tâm trung, trọng tân bình giới nhãn tiền đích sự, nhĩ nhất định hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch. Hạ diện thị nhất ta bang trợ nhĩ tuyển trạch khoái nhạc đích “Dược phương”: 1, hướng tiền khán. Thiếu niên thị tảo thần đích thái dương. Ngã môn hữu hứa đa khoái nhạc đích sung cảnh, hữu hứa đa mỹ hảo đích kỳ đãi. Tại ngã môn đích diện tiền hoàn hữu hứa đa đích cơ hội, hứa đa sinh hoạt đích quỹ tặng tại đẳng trứ ngã môn. Khả hữu ta đồng học tựu thị vong bất liễu dĩ kinh phát sinh liễu đích tỏa chiết, trầm tẩm tại áo tang đích tâm tình trung bất năng tự bạt. Đương nhất khỏa quả tử bị ngã môn đích cước bất tiểu tâm thải lạn thời, ngã môn căn bổn bất nhu yếu khứ kiểm khởi tha, hồi tưởng tha nguyên bổn đích mỹ hảo, ngã môn yếu tố đáo đích thị, khứ tầm trảo canh hảo đích quả tử. 2, hưởng thụ nhạc thú. Kiện khang đích hưng thú hội cấp nhân đái lai khoái nhạc. Đối học tập cảm hưng thú đích đồng học, tại hấp thu tân tri thức đích đồng thời, mãn túc liễu tự kỷ hảo kỳ tâm hòa cầu tri dục. Nhất ta đồng học ái toản nghiên nan đề, nhân vi nan đề đích chinh phục, sử tha môn cảm thụ đáo cự đại đích hỉ duyệt. Nhất ta đồng học ái khán khóa ngoại thư khan, quảng bác đích tri thức sử tha môn hoạch đắc liễu kỳ tha đồng học đích tán thưởng hòa tôn trọng. Nhất ta đồng học hỉ hoan luyện tự, nhất ta đồng học hỉ hoan hạ kỳ, nhất ta đồng học hỉ hoan hội họa, nhất ta đồng học hỉ hoan tập cầm, giá ta cao nhã đích văn hóa tình thú đào dã liễu tha môn đích tính tình, học tập đích gian khổ, sinh hoạt đích phiền não bị phao đáo cửu tiêu vân ngoại. Hoàn hữu bất thiếu đồng học hỉ hoan thể dục hoạt động, đả lam cầu, thích túc cầu, luyện võ thuật, du vịnh, ngận đa hoạt động đô hỉ hoan tham gia, tựu thị khứ giao ngoại viễn túc, đăng sơn dã hưng thú áng nhiên, thân thể vận động sử tha môn cảm thụ đáo sinh mệnh đích nhạc thú. Đối thiếu niên lai thuyết, phát triển nhất ta kiện khang đích hưng thú, năng sử tự kỷ hoạch đắc canh đa đích khoái nhạc. 3, hân thưởng tự ngã. Thế giới thượng một hữu nhất cá nhân thị thập toàn thập mỹ đích, đãn mỗi cá nhân đô thị cá hữu đặc điểm đích, đô phân biệt hữu nhất ta biệt nhân sở một hữu đích trường xử, giá khẳng định dã bao quát nhĩ. Nhĩ hoàn toàn hữu lý do hân thưởng tự kỷ. Nhĩ hữu tự kỷ đích thân nhân hòa bằng hữu, tha môn tối quan tâm đích thị nhĩ. Nhĩ hữu tự kỷ đích tri thức đặc trường, biệt nhân sở bất tri đạo đích nhất ta kinh lịch, kiến thức, bí mật hòa phát hiện tàng tại nhĩ đích đầu não lí. Nhĩ hữu tự kỷ đặc hữu đích năng lực, kỹ thuật, bổn lĩnh, dã hứa giá ta năng lực, kỹ thuật, bổn lĩnh bất đại, đãn biệt nhân bất hội tố hoặc tố bất hảo. Nhĩ đích tương mạo, cá tính thị biệt nhân một hữu đích, nhĩ thân thể huề đái đích cơ nhân tín tức hòa mô thức tại nhân loại trung thị độc nhất vô nhị đích. Dã hứa nhĩ đích trí lực ngận bình thường, dã hứa nhĩ đích thành tích tịnh bất xuất chúng, đãn thiện lương, cần phấn, nhận chân sử nhĩ đạp thật, tự túc, tâm an lý đắc. Nhĩ hoàn toàn khả dĩ hân thưởng nhất hạ tại bình phàm đích sinh hoạt trung chân thật đích nhĩ, đái trứ nhất ti mãn túc hòa khoái nhạc. 4, u mặc. U mặc đích thái độ năng sử nhân tại bất lợi đích cảnh địa trung, y cựu bảo trì trứ khoái nhạc. Cổ hi tịch triết học gia tô cách lạp để hữu nhất cá hung hãn bát lạt đích thê tử. Nhất thiên, tô cách lạp để chính tại đối nhất quần học sinh giảng học, tha đích thê tử kiến tha chỉ cố tự kỷ giảng học nhi cửu cửu bất lý tha đích lao thao, bất cấm nộ hỏa trùng thiên, đoan khởi nhất bồn thủy tựu triều tô cách lạp để bát liễu quá khứ. Tô cách lạp để đốn thời thành liễu lạc thang kê. Giá chủng tràng diện quẫn bách cực liễu, học sinh môn nhất cá cá thủ túc vô thố. Tô cách lạp để khước bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Ngã tảo tựu tri đạo, lôi minh quá hậu, tất hữu đại vũ.” Quẫn bách đích khí phân đốn thời bị hi tiếu sở đại thế, liên tha đích thê tử dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. U mặc thị trí tuệ hòa nhạc quan tinh thần đích kết tinh. Đồng học môn bồi dưỡng tự kỷ đích u mặc cảm, kí khả dĩ đoán luyện tự kỷ đích trí tuệ, hựu khả sử tự kỷ bãi thoát dam giới, phẫn nộ hòa phiền não. 5, duyệt độc khinh tùng đích văn học tác phẩm. Cư thuyết anh quốc trứ danh khoa học gia pháp lạp đệ niên khinh thời, do vu công tác quá phân khẩn trương, dĩ trí thân thể hư nhược, thần kinh thất điều. Kinh quá trường kỳ đích dược vật trị liệu thu hiệu thậm vi. Hậu lai, nhất vị danh y tại tử tế kiểm tra liễu pháp lạp đệ đích thân thể hậu, một hữu cấp pháp lạp đệ khai nhậm hà dược vật, chỉ cấp liễu nhất cú trung cáo: “Nhất cá tiểu sửu, thắng quá nhất đả y sinh.” Pháp lạp đệ tử tế ngoạn vị liễu giá cú thoại, chung vu ngộ xuất liễu kỳ trung đích đạo lý. Tòng thử dĩ hậu, tha kinh thường trừu không khứ khán hoạt kê hí hòa hí kịch, cao hưng địa đại tiếu nhất thông. Du khoái đích tâm cảnh bất cận sử tha đích thân thể việt lai việt kiện khang, nhi thả hoàn sử tha hoạt đáo liễu 76 tuế cao linh. Thiếu niên bằng hữu tất tu sung phân nhận thức tiêu cực tình tự đối kiện khang đích tổn hại, tự giác dữ tiêu cực tình tự tác đấu tranh, đề cao tình tự điều khống năng lực, dĩ nhạc quan đích thái độ đối đãi học tập sinh hoạt trung đích các chủng tỏa chiết, nhượng khoái nhạc đích dương quang phổ chiếu tâm linh.