Mạnh tử
 |
| Mạnh tử | |
|---|---|
 | |
| Tính danh nguyên văn | Mạnh tử |
| Xuất sinh nhật | 372 niênBC |
| Xuất sinh địa | Zhu |
| Bổn danh | Mạnh kha |
| Tử vong nhật | 289 niênBC(Biểu đạt thác: Vị dự liêu khái < vận toán phùTuế ) |
| Quốc tịch | Zhu |
| Thức khái ngữ ngôn | Thượng cổ hán ngữ |
| Tín phụng | Nho gia |
| Chức nghiệp | Triết học gia,Tác gia |
| A ba | Meng Ji |
| A mụ | Mạnh mẫu tam thiên |
Mạnh tử(Tiền 372 niên—Tiền 289 niên), tức hệMạnh kha,TựTử dư,Hựu khiếu tôn xưngMạnh phu tử.Cừ hệTrung quốc chiến quốcThời kỳNho giaKhái đại biểu nhân vật, đồngKhổng tửHợp xưngKhổng mạnh.Hậu thế tôn cừ viÁ thánh,Tức hệ tịch chí thánh tiên sư khổng tử chi hậu. Nho gia hữu sở vị khổng viết thành nhân, mạnh viết thủ nghĩa.
Mạnh tử ngôn luận, tập ô 《Mạnh tử》 nhất thư. Thư trung hậu vĩ định vi 《Tứ thư》 chi nhất, chiêm tứ phân chi nhất. Đãn án tự kế, tắc chiêm 《 tứ thư 》 khái nhất bán. Ảnh hưởng chí đại.
Sinh bình[Biên tập]
Mạnh tử sinh bình bất tường, quan hồ sinh bình ngôn luận, tựu hoạt dược ô chiến quốc trung tiền kỳ.
Tương truyện mạnh tử hệSơn đôngTrâu huyện nhân, tam tuế a ba quá tả thân, do a mụ dưỡng đại mạnh tử. Hảo đa quan ô mạnh tử a mụ giáo mạnh tử khái cố tử, hảo tự “Mạnh mẫu tam thiên”, đô thành vi tả nhi đồng văn học khái nội dung.
Mạnh tử hậu sinh 嗰 trận chuyên công nho gia học thuyết, kinh thường yếu chu du liệt quốc du thuyết, đãn các quốc đô ngô tín cừ 嗰 sáo học thuyết. Kết quả mạnh tử duy hữu thối ẩn sơn đông, đồng đệ tử nhất tề trứ thư chung lão.
Học thuyết[Biên tập]
Mạnh tử kiến ô chiến quốc trung tiền, cự chiến quốc khai niên lục thất thập niên, thượng bách nhất niên tiên chí thống nhất. Đương thời các quốc toàn dân giai binh, hỗ tương công phạt, chu lễ đãng nhiên vô tồn. Mạnh tử kiến đáo hệ sinh linh đồ thán, chiến tràng trảm sát thượng vạn nhân, ngô hệ chiến tử tựu ngạ tử, đáo xử nan dân. Đồng nhị bách niên tiền, khổng tửXuân thu thời kỳHoàn toàn ngô đồng. Sở dĩ mạnh tử tư tưởng thủ thái diệc hữu sở bất đồng.
Khổng tử chủ trương thủ lễ, hồi phục quá khứ, đãn mạnh tử tựu nhận vi chiến loạn kỳ, đô phản ngô đáo chuyển đầu, tất yếu cải huyền canh trương, lánh lập phương pháp, đạt chí nhất thống hòa bình. Mạnh tử nhận vi, quốc quân ứng phát thiện tâm, bất hảo sát, như quả quân phản phúc phạm đại quá, khả dĩ lánh uấn nhân thế cừ, đô ngô hệ chu lễ 嗰 sáo. Mạnh tử chi ô lễ, hệ tùy tâm sở dục, ngô tự khổng kiên trì thủ lễ.
Mạnh tử chủ trương nhân tính bổn tính, nhận vi nhân thiên sinh tựu hệ thiện lương. Cừ thoại “Vô trắc ẩn chi tâm, phi nhân dã”. Nhân vi nhân nhân đô hệ thiện lương, quân vương chỉ nhu yếu phát huy nhân từ khái tâm, tựu khả dĩ trị quốc bình thiên hạ. Sở dĩ nhân nhân hữu tâm, đô tùy thời khả dĩ tố đáo thánh nhân cám, ni cá đồng khổng tử chủ trương hữu ngô đồng. Nhân vi mạnh tử nhận vi tính bổn thiện, diệc đái hữu từ bi tâm tràng, đáo đáo vi dân tình mệnh.
Trứ tác[Biên tập]
Mạnh tử tả tả 《Mạnh tử》 nhất thư, nhi gia lưu tồn tả thất thiên.