Trừu tượng hóa

Trừu tượng hóa( anh ngữ:Abstraction) thị chỉ súc giảm nhất cáKhái niệmHoặc thị nhất cá hiện tượng đíchTư tấn hàm lượngLai tương kỳQuảng nghĩa hóa(Generalization) đích quá trình, thử thời chỉ bảo tồn đặc định đíchTư tấn.Lệ như, tương nhất cá bì chế đích túc cầu trừu tượng hóa thành nhất cáCầu,Chỉ bảo lưu nhất bàn cầu đíchChúc tínhHòaHành viĐẳng tư tấn. Tương tự địa, diệc khả dĩ tươngKhoái nhạcTrừu tượng hóa thành nhất chủngTình tự,Tình tự dĩ ngoại đích tư tấn lượng đô bị dịch trừ.

Trừu tượng hóa đích quá trình phổ biến tồn tại vu sở hữu nhân loại xã hội đích tư duy quá trình đương trung, dã thị sở hữu nhân loại ngữ ngôn đích nhất bộ phân, dã tựu thị thuyết, trừu tượng hóa đích quá trình thịPhổ thế văn hóa thông tắcChi nhất.

Hàng đê phục tạp độ

Trừu tượng hóa chủ yếu thị vi liễu sử phục tạp độ hàng đê, dĩ đắc đáoLuận vựcTrung, giác giản đan đíchKhái niệm,Hảo nhượng nhân môn năng cú khống chế kỳ quá trình hoặc dĩ tổng quan đích giác độ lai liễu giải hứa đa đặc định đích sự thái.

Tư khảo quá trình

TạiTriết họcLí, “Trừu tượng hóa” thị nhất chủng tươngQuan niệmTrừu ly nguyên bổnKhách thểĐíchTư tưởng quá trình.

Trừu tượng hóa sử dụng liễu giản đan đích thủ pháp, kỳ tương cụ thể đích tế tiết bảo lưu thành hàm hồ, ái muội hoặc vô định nghĩa đích dạng tử; nhân thử đối vu trừu tượng sự vật đích hữu hiệuCâu thông,Nhu yếu tại câu thông đích phát thụ giả chi gian, hữu trứ mỗ chủngTrực giácHoặc cộng đồng đích kinh nghiệm.

Miêu tọa tại điếm tử thượng ( đồ 1)

Miêu tọa tại điếm tử thượng đích khái niệm đồ ( đồ 2)

Lệ như, hứa đa đích vật kiện đô khả dĩ thuyết thịHồng sắc.Đồng dạng địa, hứa đa đích đông tây khả dĩ tại nhất cá biểu diện thượng ( như “Đồ 1” ).Hồng sắcHòa “Tại… Thượng” chiQuan hệĐẳng tính chất đô thị thật chất vật kiện đích trừu tượng hóa. Vưu kỳ thị, “Đồ 2” đích khái niệm đồ chỉ tiêu kỳ liễu tam cá phương cách, lưỡng cá thỏa viên hòa tứ cá tiễn đầu ( hòa kỳ cửu cá tiêu thiêm ), đãn “Đồ 1” tắc biểu hiện xuất liễu canh đa cá đồ tượng thượng đích tế tiết, kỳ nội hàm tại đồ nội đích đại lượng quan hệ, bỉ tại “Đồ 2” trung đích cửu cá minh hiển đích tế tiết yếu đa đắc hứa đa.

“Đồ 2” minh hiển địa tường thuật xuất đồ biểu trung vật kiện chi gian đích quan hệ. Lệ như, “agent” hòa “CAT:Elsie” chi gian đích tiễn đầu đồ kỳ trứ nhất cá “Thị cá”Quan hệ đích lệ tử, nhi “location” hòa “MAT” chi gian đích tiễn đầu dã hữu trứ đồng dạng đích ý nghĩa. TạiĐộng danh từ“SITTING” hòaDanh từ“agent” dữ “location” chi gian đích tiễn đầu biểu kỳ liễu đồ biểu trung đích cơ bổn quan hệ: “agent is SITTING on location”, kỳ trung đích “Elsie” hội thị “CAT” đích nhất cá thật lệ.

Tuy nhiên “Tại… Thượng” đích miêu thuật ( đồ 2 ) bỉ “Miêu tại địa điếm thượng” đích đồ tượng ( đồ 1 ) canh vi trừu tượng, do cụ thể sự vật trung sở trừu ly xuất đích trừu tượng sự vật chi miêu thuật khước hội hữu điểm hàm hồ bất thanh, thử chủng hàm hồ hoặc ái muội tức vi trừu tượng hóa đích đặc chinh chi nhất. Nhân thử, như báo chỉ chi giản đan đích sự vật hữu khả năng khả dĩ bị phân thành lục cá đẳng cấp, lệ nhưĐạo cách lạp tư · lý tra · hách phu tư đài đặcTại 《Ca đức nhĩ, ai xá nhĩ, ba hách》 ( 1979 niên ) giá bổn thư trung do trừu tượng chí cụ thể bài xuất chi đối hàm hồ đích miêu thuật:

(1) nhất phân khan vật

(2) nhất phân báo chỉ
(3)《 cựu kim sơn kỷ sự báo 》
(4) 5 nguyệt 18 nhật đích 《 cựu kim sơn kỷ sự báo 》
(5) ngã đích 5 nguyệt 18 nhật đích 《 cựu kim sơn kỷ sự báo 》
(6) ngã thủ thứ kiểm khởi thời đích ngã đích 5 nguyệt 18 nhật đích 《 cựu kim sơn kỷ sự báo 》( nhi hiện tại tắc bất thị ngã đích liễu, nhân vi ngã tại kỉ thiên hậu đâu tiến hỏa lô lí thiêu liễu )

Trừu tượng hóa khả dĩ nhân thử dĩ bất thất kỳ nhất bàn tính đích phương thức bao hàm trứ mỗi cá tế tiết đích tằng cấp. Nhi hoặc hứa nhất cá trinh tham hoặc nhất vị triết học gia / khoa học gia / công trình sư khả dĩ dĩ thử lai đắc tri mỗ ta sự thật, dĩ đối tế tiết tiệm tiến gia thâm đích phương thức, tiến hành phá án hoặc phá giải nan đề.

Chỉ xưng đối tượng

Trừu tượng hóa hữu thời hội hữu ta hàm hồ bất thanh đíchChỉ xưng đối tượng;Lệ như, “Khoái nhạc”( đương tố vi nhất cá trừu tượng hóa ) khả dĩ chỉ thiệp thành năng sử nhân khoái nhạc đích nhân sự vật. Tương đồng địa, “Kiến trúc”Bất chỉ chỉ thiệp trứ an toàn, công năng tính kiến trúc đích thiết định, dã chỉ thiệp trứ sang tác hòaSang tânĐích nguyên tố, kỳ mục đích thị vi liễu giải quyếtKiến tạo,Không gian lợi dụng cập thí đồ dẫn khởi kiến tạo giả, ủng hữu giả, quan khán giả hòa sử dụng giả đíchTình tự phản ứngĐẳng vấn đề.

Cụ hiện hóa

Bất tồn tại vu nhậm nhất đặc định địa điểm hòa thời gian đích sự vật thông thường hội bị nhận vi thị trừu tượng đích. Tương đối địa, thử loại trừu tượng sự vật đích lệ tử hoặc nguyên tố tắc khả năng hội tồn tại vu hứa đa bất đồng đích địa điểm cập thời gian nội. Thử loại đích trừu tượng sự hội bị xưng tố thị “Đa trọng cụ hiện” đích.

Đãn bất tất nhiên nhu yếu tương “Trừu tượng” đích quan niệm định nghĩa thành năng cụ hiện đích quan niệm, dã bất tất nhiên nhu yếu tương “Trừu tượng hóa” định nghĩa thành cụ hiện hóa đích tương phản tác dụng. Giá dạng tố hội lệnh “Miêu” hòa “Điện thoại” giá ta bất tùy ngoại quan nhi biến đích khái niệm, biến vi trừu tượng đích quan niệm, nhi nhất cá đặc định đích miêu hoặc nhất cá đặc định đích điện thoại tắc hội thị “Miêu” hoặc “Điện thoại” đẳng khái niệm đích nhất cá lệ tử. Tẫn quản “Miêu” hòa “Điện thoại” đẳng khái niệm vi “Trừu tượng hóa” đích khái niệm, đãn tại thượng diện “Đồ 2” chi sự kiện đích ý tư chi hạ, kỳ tịnh phi thị “Trừu tượng” đích.

Vật chất tính

Nhất cá vật lý vật kiện ( nhất cá khái niệm hoặc nhất cá tự đích khả năng chỉ xưng đối tượng ) bị nhận vi thị “Cụ thể” đích ( phi trừu tượng đích ), nhược tha thị nhất cá hội xuất hiện tại đặc định đích địa điểm hòa thời gian đích “Đặc định cá thể” đích thoại.

Trừu tượng đích sự vật hữu thời khả dĩ bị định nghĩa thành bất tồn tại vuHiện thậtHoặc chỉ tồn tại vu cảm quan kinh nghiệm thượng đích sự vật, nhưHồng sắc.Đãn cai định nghĩa hội hữu như hà quyết định na ta sự thị chân thật đích ( tức na ta sự thị tồn tại vu hiện thật trung đích ) chi khốn nan tính. Lệ như, ngận nan khứ quyết định như “Thần”, “Tam hào” hòa “Nữ thần” đẳng khái niệm thị chân thật đích, hoàn thị trừu tượng đích, diệc hoặc thị lưỡng giả đô hữu.

Giải quyết thử loại khốn nan đích nhất chủng phương pháp thị tương kỳThuật ngữBất luận sự vật thị nhất chân thật đích, trừu tượng đích, cụ thể đích hoặc nhất đặc định tính chất ( như “Hảo” ) đẳng đô tương kỳ tố vi nhất cá nhất bàn tính đích từ hối. Hữu quan sự vật tính chất đích vấn đề cố nhi hội thị cá hữu quan kỳ thuật ngữ đíchMệnh đề,Kỳ trung đích mệnh đề tắc nhưng nhiên nhu yếu do nghiên cứu giả lai phán đoạn chân ngụy. Tại thượng diện đích “Đồ 2” trung, như liên tiếp trứ phương cách hòa thỏa viên gian tiễn đầu đích đồ tượng gian chi quan hệ khả dĩ tiêu kỳ trứ thuật ngữ. Bất đồng trừu tượng hóa đích đẳng cấp khả dĩ dĩ đa tằng đích tiễn đầu y tự địa liên tại nhất khởi lai tiêu ký.

Triết học lí đích trừu tượng hóa

Triết họcTrung đích trừu tượng hóa thị chỉ nhận tri mỗ loạiCá thểNội đích phổ biến tính chất chiKhái niệm hình thànhCập hình thành kỳ tính chất khái niệm chi chuẩn tắc đích quá trình. Trừu tượng hóa đích khái niệm đối vu liễu giải mỗ ta vi nhiễu trứKinh nghiệm chủ nghĩaHòaPhổ biến luận tranhChi gian đích triết học tranh nghị thị phi thường trọng yếu đích. Giá tại tối cận đíchThuật ngữ trừu tượng hóaChi hạ chi hình thức la tập trung biến đắc ngận thụ hoan nghênh. Lánh nhất cá thảo luận trừu tượng hóa đích triết học công cụ viTư tưởng không gian.

Bổn thể trạng thái

Như thạch đầu hòa thụ mộc đẳng vật lý vật kiệnTồn tạiĐích phương thức hòa trừu tượng khái niệm hoặc quan hệ đích tính chất tồn tại đích phương thức hội hữu sở bất đồng, như “Đồ 1” trung sở tồn tại đíchCụ thể,Đặc điểm,Cá thểĐẳng miêu hội đích phương thức cập hòa tồn tại vu “Đồ 2” trung sở miêu thuật đích khái niệm đích phương thức bất đồng. Kỳ chi gian đích bất đồng thuyết minh liễu “Trừu tượng hóa” giá cá từ đíchBổn thểHữu dụng tính. Giá cá từ ứng dụng tại tính chất hòa quan hệ thượng khả dĩ hiển kỳ xuất nhất sự thật: Nhược kỳ tồn tại, tắc kỳ tuy nhiên bất tồn tại vu giá cá thời gian hoặc không gian chi nội, đãn kỳ tại hiện thật trung đích lệ tử tắc hội tồn tại, tịnh khả năng tồn tại vu bất đồng đích thời gian hòa không gian chi trung.

Hoặc hứa hội sử nhân cảm đáo khốn hoặc đích, hữu taTriết họcHội tương “Bỉ dụ”( tính chất đích lệ tử ) chỉ thiệp thành nhất chủng “Trừu tượng đặc điểm”,Như nhất cá đặc địnhBình quảĐích đặc định cáHồng sắcTức thị nhất cá “Trừu tượng đặc điểm”.

Ngữ ngôn học lí

Cụ thể hóaBị nhận vi thị tương “Xã hội” hoặc “Kỹ thuật” đẳng trừu tượng khái niệm, thị tố hữu như cụ thể sự vật đích nhất chủngLa tập mậu ngộ.TạiNgữ ngôn họcLí, giá bị xưng vi “Chuyển dụ”,Tức vi: Tương kỳ trừu tượng đích khái niệm, dĩ mỗ chủng biểu kỳ trứ cụ thể vật kiện đíchDanh từLai chỉ thiệp. Chuyển dụ hội sử đắc trừu tượng hòa cụ thể sự vật chi gian đích khu biệt biến đắc mô hồ. NhưHoắc lôi tiêu · nạp nhĩ tốnTằng tại 1805 niên đíchĐặc lạp pháp gia hải chiếnThuyết quá: “Đại anh đế quốc kỳ vọng mỗi cá tử dân đô phụ khởi tự kỷ đích trách nhậm.”Kỳ trung đích “Đại anh đế quốc”, “Tử dân”, “Trách nhậm” đẳng danh từ giai vi như thử.

Áp súc

Trừu tượng hóa khả dĩ khán tố thị tương đa trọng cá bất đồng đíchTổ thànhTư liêu ánh xạ chí tại giá ta tổ thành tư liêu lí hữu trứ tương tự tính đích nhất cá trừu tượng đích tư liêu trung, như tương hứa đa cá hữu trứ thật thể đích bất đồng miêu mễ môn ánh xạ chí nhất cá trừu tượng hóa đích “Miêu” thượng. Giá cá khái niệm giá cấu cường điều trứ tổ thành hòa trừu tượng tư liêu gian nội tại đích tương đẳng, tịnh dĩ thử tị miễn liễu nhân “Trừu tượng” hòa “Cụ thể”Chi gian đích soa dị sở sản sinh đích vấn đề. Tại thử ý nghĩa chi hạ, trừu tượng hóa đích quá trình nhu yếu hữu tại vật kiện chi gian đối tương tự tính đích xác nhận, dĩ cập tương vật kiện dĩ trừu tượng hóa ( kỳ diệc vi nhất cá vật kiện ) lai tương liên liên đích quá trình.

Lệ như, thượng diện đích “Đồ 1” miêu thuật trứ “Miêu tại địa điếm thượng” cụ thể đích quan hệ.

Nhất xuyến đích trừu tượng hóa nhân thử khả dĩ do tòng cảm quanTri giácSở sản sinh chi thần kinh thứ kích đáo như nhan sắc hoặcHình trạngĐẳng cơ bổn đích trừu tượng hóa, tái đáo như nhất chỉ đặc định đích miêu chi kinh nghiệm thượng đích trừu tượng hóa, tái đáo như miêu đích “Quan niệm” đíchNgữ nghĩaTrừu tượng hóa, tái đáo như “Bộ nhũ loại” chi vật kiện đích loại biệt hoặc thậm chí thị hòa “Động tác” tương đối chi “Vật kiện” chi phân loại.

Lệ như, thượng diện đích “Đồ 2” biểu kỳ liễu “agent sits on location” đích trừu tượng hóa.

Giá cá khái niệm giá cấu bất nhu yếu hữu trứ đặc định đíchGiai tằng Sinh vật phân loại học( như thượng diện sở đề chi miêu hòa bộ nhũ loại ), nhi chỉ nhu yếu nhất cá đối tế tiết hữu trứ trục thứ đíchÁp súc.

Trừu tượng hóa đích thần kinh học

Nhất ta đối nhân loạiĐại nãoĐích nghiên cứu hiển kỳ xuất hữu não hòa tả não chi gian tại chưởng khống trừu tượng hóa đích trình độ thượng hội hữu sở bất đồng. Lệ như, do trọng tân kiểm thị nhân loại cơ năng chướng ngại đích hậu thiết phân tích trung khả dĩ phát giác tại sử dụng công cụ thời bỉ giác hội sử dụng đáo tả não đích bộ phân. ^[1]

Nghệ thuật lí đích trừu tượng hóa

Đại đa sổ tại nghệ thuật trung nhất bàn hội tương “Trừu tượng” đương tố thịTrừu tượng họaĐíchĐồng nghĩa từ.Đãn tha khả dĩ thị chỉ nhậm hà do hiện thật thế giới trung tinh luyện xuất đích vật kiện hoặc đồ tượng, hoặc giả thị hoàn toàn vô quan đích kỳ tha khái niệm. Tại tối hiện thật đích ý nghĩa chi hạ, trừu tượng họa tịnh bất thị chân đích thị trừu tượng đích.

Nghệ thuật giaLa bá đặc · tư tháp khắcTả đạo:

“Cự ly phóng khí liễu hình thức đích phong cảnh họa thả cải khứ phát giác bất cụ biểu hiện chủ đề địa tương nhan liêu tự do địa đồ tại họa chỉ thượng chi canh trực tiếp đích biểu hiện phương thức, dĩ kinh quá liễu hữu thập niên đích thời gian liễu, ngã dã phát triển xuất liễu nhất cá tân đích từ hối; minh hòa ám, noãn hòa lãnh, making marks, brush-strokes like heart-rhythms. Mỗi nhất thiên đô thị nhất thứ độc tự đích tác họa năng lực chi trắc thí. Mỗi nhất trương họa tác đô hội bị bất đoạn địa bị canh cải, bị trọng chế, bị sát điệu hoặc bị trọng họa, chỉ yếu tha hoàn lưu tại giá cá công tác thất lí…… ( hạ lược )

Tâm lý học lí đích trừu tượng hóa

Vinh cáchĐối trừu tượng hóa đích định nghĩa, tương tư khảo quá trình khoách triển chí bao hàm tứ cá hỗ xích hỗ bổ đích tâm lý công năng: Tri giác, trực giác, cảm tình hòa tư duy. Tha môn nhất khởi hình thành nhất cá dị hóa trứ trừu tượng hóa quá trình đích tổng thể giá cấu. Đương trừu tượng hóa tác dụng tại tương đối lập đích công năng chi nhất thời, kỳ hội bài trừ đáo kỳ tha công năng cập như tình tự đẳng bất tương quan sự vật tại đồng nhất thời gian nội đích ảnh hưởng. Trừu tượng hóa nhu yếu đối tâm lí diện công năng đích kết cấu phân kỳ tố tuyển trạch tính đích vận dụng. Trừu tượng hóa đích tương đối vi cụ thể hóa. “Trừu tượng hóa” thị vinh cách tại 《Tâm lý loại hình》 đệ lục chương trung 57 chủng định nghĩa đích kỳ trung nhất chủng.

Chính tượng trừu tượng đíchTình cảm,Cảm giácHòaTrực giác,Dã tồn tại trứ trừu tượng đíchTư duy.Trừu tượng tư duy sở giản tuyển đích nội dung, dĩ kỳ cụ hữu đích lý tính đích hòa la tập đích tính chất, nhi hữu biệt vu kỳ tha bất tương càn đích nhân tố. Trừu tượng tình cảm đối cụ hữu tình cảm giới trị đích đặc chinh nội dung dã khởi đáo liễu đồng dạng đích tác dụng; trừu tượng cảm giác hòa trừu tượng trực giác diệc thị như thử…… Ngã bả trừu tượng tình cảm hòa trừu tượng tư tưởng phóng tại đồng nhất tằng thứ thượng. Trừu tượng cảm giác thị thẩm mỹ đích cảm giác, tha khu biệt vu cảm quan đích cảm giác, trừu tượng trực giác thị tượng chinh đích trực giác, tha dữ huyễn tưởng đích trực giác tương đối.

Lánh kiến

Ngoại bộ liên tiếp

Tham khảo văn hiến

^James W. Lewis "Cortical Networks Related to Human Use of Tools"12(3): 211-231The Neuroscientist(June 1, 2006).

Eugene Raskin,Architecturally Speaking, 2nd edition,a Delta book, Dell (1966), trade paperback, 129 pages
The American Heritage Dictionary of the English Language, 3rd edition,Houghton Mifflin (1992), hardcover, 2140 pages,ISBN 0-395-44895-6
Jung, C.G. [1921] (1971).Psychological Types,Collected Works, Volume 6, Princeton, NJ: Princeton University Press.ISBN 0-691-01813-8.

[1] James W. Lewis "Cortical Networks Related to Human Use of Tools"12(3): 211-231The Neuroscientist(June 1, 2006).

[1]