Bát quái

Bát quáiThị 《Dịch kinh》 đích cơ bổn khái niệm, khả đại biểu nhất thiết tự nhiên hiện tượng đích động tĩnh trạng thái, mỗi quái do tamHàoTổ thành. “Quái” hữu “Huyền quải” chi ý, dã đại biểu tương các chủng hiện tượng dĩ bát chủng quái chi nhất, nhất nhất tiêu kỳ thụ lập khởi lai dĩ tiện ô quan sát; như tương “Thiên” giá hiện tượng, dĩ “Càn” giá quái “Huyền quải” trứ, tức càn vi quái, thiên vi tượng. Nhất chủng quái khả quải tại ngận đa ngận đa hiện tượng, đãn bất thị nhậm ý quải, hữu đặc định quy tắc. Mỗi nhất hiện tượng đô khả trảo đáo nhất chủng quái khứ quải, dã bất thị nhậm ý. Tiên hữu tượng, hậu hữu quái. Vạn tượng nạp nhập bát quái, bát quái huyền quải vạn tượng. Tương vạn tượng dĩ bát quái tác mô hình, nghiên cứu lý giải bát quái giá mô hình hữu trợ lý giải vạn tượng.

( tiên thiên ) bát quái ／ phục hi bát quái ( the Primordial, "Earlier Heaven" or "Fu Xi" bagua )^[1]

( hậu thiên ) bát quái ／ văn vương bát quái ( the Manifested, "Later Heaven," or "King Wen" bagua. )^[1]

Chu hi đích phục hi bát quái thứ tự đồ ( tiên thiên tiểu hoành đồ )

Dịch kinh bát quái đích sản sinh khả hồi tố chí hà đồ dữ lạc thư, dĩ cập thái cực. Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái định cát hung, cát hung sinh đại nghiệp.

Bát quái đích hạng mục tổ hợp, khả đại biểu các chủng tự nhiên hiện tượng hoặc động thái, phân biệt vi “Thiên, địa, thủy, hỏa, lôi, phong, sơn, trạch” ( khả xưng vi thủ bát tượng, nhân vi bát quái khả thuyết thị tối tiên quái tại giá bát chủng tối dịch khán đáo đích hiện tượng ), quái danh tắc xưng “Càn, khôn, khảm, ly, chấn, tốn ( ㄒㄩㄣˋ ), cấn, đoái”. Dịch kinh bát quái đại biểu cổ đại trung quốc đích thiên văn địa lý triết học đẳng văn hóa tư tưởng, kỳ lý luận hoàn thiệp cập đáoVăn học,Võ thuật,Trung quốc âm nhạcĐẳng phương diện.

Nhược tương bát quái lưỡng lưỡng tương trọng, hình thànhLục thập tứ quái.Nguyên bổn bát quái ( tam hào ) diệc xưng vi bát “Đan quái”, nhi lưỡng bát quái thượng hạ tổ hợp ( lục hào ) tắc xưng “Trọng quái”.

Phục hi thị họa bát quái, chu văn vương tác quái từ, chu công tác hào từ, khổng tử tác thập dực.

Tổ hợp

Hào

Hào ( âm hào, dương hào ) đích kỳ ý đồ

“Hào”Thị tối cơ bổn đích phù hào, ý chỉ giao thác, dĩ kỳ họa ( “⚊” xưng dương hào ) hoặc ngẫu họa ( “⚋” xưng âm hào ) biểu kỳ.

Hào hữu âm, dương lưỡng chủng nghi thái, nhược lưỡng lưỡng tương trọng tắc hình thành tứ tượng ( thái dương, thiếu âm, thiếu dương, thái âm ). Tứ tượng tái tăng gia nhất hào, tựu hình thành bát quái.

Hào tự hạ nhi thượng bài liệt. “Tam” hào đích hàm nghĩa, tượng trưng trứ “Thiên nhân địa” ( thượng hữu thiên, hạ vi địa, nhân tại kỳ trung ).

Đan quái ( kinh quái )

Do tamHàoKhả tổ thành nhấtĐan quái(Kinh quái).

Bát quái, ý vị bát đan quái ( bát kinh quái ).

Phục hi bát quái thứ tự đồ
	☷	☶	☵	☴	☳	☲	☱	☰
Bát quái	Khôn	Cấn	Khảm	Tốn	Chấn	Ly	Đoái	Càn
Tứ tượng	Thái âm		Thiếu dương		Thiếu âm		Thái dương
Lưỡng nghi	Âm				Dương
Thái cực	Thái cực

Bát “Đan quái” ( kinh quái )

	Phù hào	Quái danh	Tự nhiên tượng trưng
1	☰	Càn(qián)	Thiên
2	☱	Đoái(duì)	Trạch
3	☲	Ly(lí)	Hỏa
4	☳	Chấn(zhèn)	Lôi
5	☴	Tốn(xùn)	Phong
6	☵	Khảm(kǎn)	Thủy
7	☶	Cấn(gèn)	Sơn
8	☷	Khôn(kūn)	Địa

Mỗi nhất quái đại biểu nhất chủng trạng thái hoặc quá trình.

Tống đại Chu hiTại 《Chu dịch bổn nghĩa》 trung tả liễu nhất thủ 《 bát quái thủ tượng ca 》 bang trợ nhân ký trụ bát quái đích quái tượng:

Càn tam liên (☰), khôn lục đoạn ( ☷ );
Chấn ngưỡng vu ( ☳ ), cấn phúc oản ( ☶ );
Ly trung hư ( ☲ ), khảm trung mãn ( ☵ );
Đoái thượng khuyết ( ☱ ), tốn hạ đoạn ( ☴ ).

Bối tụng thời khả dữ “Tiên thiên bát quái đồ” đối ứng: Do ( càn ) thượng nhi hạ, do ( khôn ) tả chí hữu nhi thượng.

Quái từ

CànVi thiên: Nguyên hanh, lợi trinh.
KhônVi địa: Nguyên hanh, lợi tẫn mã chi trinh. Quân tử hữu du vãng, tiên mê hậu đắc chủ, lợi tây nam đắc bằng, đông bắc tang bằng. An trinh, cát.
KhảmVi thủy: Tập khảm, hữu phu, duy tâm hanh, hành hữu thượng.
LyVi hỏa: Lợi trinh, hanh. Súc tẫn ngưu, cát.
ChấnVi lôi: Hanh. Chấn lai khích khích, tiếu ngôn ách ách. Chấn kinh bách lí, bất tang chủy sưởng.
CấnVi sơn: Cấn kỳ bối, bất hoạch kỳ thân, hành kỳ đình, bất kiến kỳ nhân, vô cữu.
TốnVi phong: Tiểu hanh, lợi du vãng, lợi kiến đại nhân.
ĐoáiVi trạch: Hanh, lợi trinh.

Trọng quái ( biệt quái )

Kinh doBát quáiKhả tái diễn hóa xuấtLục thập tứ quái.Lưỡng bát quái tương điệp ( phục quái ), tức thành bát bátLục thập tứ quái.

Lục thập tứ quái, ý vị lục thập tứ trọng quái ( lục thập tứ biệt quái ). Diệc tức bát “Đan quái” ( kinh quái ) như kinh vĩ giao chức tổ thành lục thập tứ “Trọng quái” ( biệt quái ).

Tại hạ đích đan quái xưng “Nội quái”, thượng giả tắc xưng kỳ “Ngoại quái”.

Phục hi tiên thiên bát quái

Phục hi tiên thiên bát quái đồ
☱ Đoái	☰ Càn	☴ Tốn
☲ Ly		☵ Khảm
☳ Chấn	☷ Khôn	☶ Cấn

Tống triều học giảThiệu ungNhận vi tứ tượng diễn bát quái ( phương vị ), bát bát sinh thànhLục thập tứ quái,Thử viPhục hiBát quái,Dã khiếuTiên thiên bát quái;Diệc hữu học giả nhận vi bát quái ứng cai xuất tựChu văn vươngĐíchCàn khônHọc thuyết, tha nhận vi tiên hữu thiên địa, thiên địa tương giao nhi sinh thành vạn vật, thiên tức càn, địa tức khôn, bát quái kỳ dư lục quái giai vi kỳ tử nữ: Chấn vi trường nam, khảm vi trung nam, cấn ( phổ thông thoại độc âm: gèn; quốc ngữ chú âm: ㄍㄣˋ; việt âm: gan3, đồng “Cận” ) vi thiếu nam; tốn ( phổ thông thoại độc âm: xùn; quốc ngữ chú âm: ㄒㄩㄣˋ; việt âm: seon3, đồng “Tốn” ) vi trường nữ, ly vi trung nữ, đoái vi thiếu nữ, thị viVăn vương bát quái,Hựu xưngHậu thiên bát quái.Thiệu ung dĩ tiền một hữu khu phân tiên thiên bát quái, hậu thiên bát quái đích thuyết pháp.

Quái tượng giải thuyết

“

《 dịch kinh 》〈Thuyết quái truyện〉: “Thiên địa định vị, sơn trạch thông khí, lôi phong tương bạc, thủy hỏa bất tương xạ.”^[2].

”

Thiên địa định vị
1. ☰ ( càn ) tam hào toàn dương, biểu kỳ toàn động, thị thiên thể chi tượng.
2. ☷ ( khôn ) tam hào toàn âm, biểu kỳ toàn tĩnh, thị đại địa chi tượng.
- Tiên dân đích vũ trụ quan thị “Thiên động nhi địa tĩnh”, thiên tại thượng nhi địa tại hạ, tức “Thiên địa định vị”.
Sơn trạch thông khí
1. ☶ ( cấn ) thượng hào vi dương hào, trung hạ hào vi âm hào. Thượng diện tiểu bộ phân động, hạ diện đại bộ phân tĩnh, vi “Sơn” chi tượng.
2. ☱ ( đoái ) thượng hào vi âm hào, trung hạ hào vi dương hào. Thượng diện tiểu bộ phân tĩnh, hạ diện đại bộ phân động, vi “Hàng vũ” chi tượng.
- Sơn khí thượng đằng, vũ thủy hạ hàng, tức “Sơn trạch thông khí”. Trạch tức thị vũ^[3],Vũ hàng ô thiên, sơn xuất ô địa, nhân thử ☱ ( đoái ) khẩn tiếp ☰ ( càn ) hậu diện, ☶ ( cấn ) khẩn lân ☷ ( khôn ).
Lôi phong tương bạc
1. ☳ ( chấn ) hạ hào vi dương hào, trung thượng hào vi âm hào. Thượng diện đại bộ phân tĩnh, hạ diện thiếu bộ phân động, vi “Lôi” chi tượng. Cổ nhân nhận vi lôi tòng địa trung khởi, sở dĩ ☳ ( chấn ) dã bài tại ☷ ( khôn ) đích bàng biên.
2. ☴ ( tốn ) hạ hào vi âm hào, trung thượng hào vi dương hào. Thượng diện đại bộ phân động, hạ diện thiếu bộ phân tĩnh, vi “Phong” chi tượng. Cổ nhân nhận vi phong khởi thiên thượng, sở dĩ ☴ ( tốn ) dã bài tại ☰ ( càn ) đích bàng biên.
- Lôi phát địa trung nhi thượng đằng, thiên chi hạ hữu không khí tại lưu động ( phong ), tựu thị “Lôi phong tương bạc”.
Thủy hỏa bất tương xạ
1. ☵ ( khảm ) trung hào vi dương hào, thượng hạ hào vi âm hào. Chu biên tĩnh nhi địa trung động, vi “Thủy” chi tượng.
2. ☲ ( ly ) trung hào vi âm hào, thượng hạ hào vi dương hào. Chu biên động nhi thể trung tĩnh, vi “Hỏa” chi tượng. Hựu vi “Nhật” chi tượng.

Nhất bàn nhận vi thử bát quái bài liệt đích đối ứng ( thiên địa, sơn trạch, lôi phong, thủy hỏa ) hợp ô tự nhiên hiện tượng^[4].

Văn vương hậu thiên bát quái

( hậu thiên ) bát quái ／ văn vương bát quái ( the Manifested, "Later Heaven," or "King Wen" bagua. )^[1]

Chu dịch văn vương hậu thiên bát quái đồ
☴ Tốn	☲ Ly	☷ Khôn
☳ Chấn		☱ Đoái
☶ Cấn	☵ Khảm	☰ Càn

Thứ tự: Tống dĩ hậu, bát quái đích thứ tự hữu “Càn · đoái · ly · chấn · tốn · khảm · cấn · khôn” hòa “Càn · khảm · cấn · chấn · tốn · ly · khôn · đoái” lưỡng chủng, tiền giả xưng “Phục hi bát quái thứ tự”,Hậu giả xưng “Văn vương bát quái thứ tự”.

Quái tượng giải thuyết

“

《 dịch kinh 》〈Thuyết quái truyện〉: “Đế xuất hồ chấn, tề hồ tốn, tương kiến hồ ly, trí dịch hồ khôn, thuyết ngôn hồ đoái, chiến hồ càn, lao hồ khảm, thành ngôn hồ cấn.

Vạn vật xuất hồ chấn, chấn, đông phương dã.

Tề hồ tốn, tốn, đông nam dã, tề dã giả, ngôn vạn vật chi kiết tề dã.

Ly dã giả, minh dã, vạn vật giai tương kiến, nam phương chi quái dã. Thánh nhân nam diện nhi thính thiên hạ, hướng minh nhi trị, cái thủ chư thử dã.

Khôn dã giả, địa dã, vạn vật giai trí dưỡng yên, cố viết trí dịch hồ khôn.

Đoái, chính thu dã. Vạn vật chi sở thuyết dã. Cố viết thuyết; ngôn hồ đoái.

Chiến hồ càn, càn, tây bắc chi quái dã. Ngôn âm dương tương bạc dã.

Khảm giả, thủy dã, chính bắc phương chi quái dã, lao quái dã, vạn vật chi sở quy dã, cố viết lao hồ khảm.

Cấn, đông bắc chi quái dã, vạn vật chi sở thành, chung nhi sở thành thủy dã, cố viết thành ngôn hồ cấn.”^[5].

”

Hậu thiên bát quái phương vị dữ đông nam tây bắc phương vị hữu nhất nhất đối ứng đích quan hệ: Chấn ly đoái khảm phân biệt đại biểu chính đông, chính nam, chính tây, chính bắc, dư hạ tứ quái tắc phân biệt vi đông nam, tây nam, tây bắc, đông bắc tứ ngung. Hữu đồ dã phản ánh liễu trung quốc cổ đại chế tác địa đồ đích truyện thống phương thức:

Tiền nam hậu bắc ( tọa bắc triều nam ), tả đông hữu tây. Giá cá phương vị dữ tây phương truyện nhập đích hiện đại chế đồ dĩ bắc vi thượng đích phương hướng chính hảo tương soa nhất bách bát thập độ. ( chí cổ trung quốc lịch sử cương vực phát triển: Do bắc đáo nam, tòng hoàng hoài bình nguyên tái đáo trường giang lưu vực, hoặc hứa khả dĩ giải thích cổ nhân chế tác địa đồ đích tưởng pháp. )

Tiên thiên bát quái đích phương vị dữ hậu thiên bát quái vi hà bất đồng? Hữu nhân nhận vi tiên thiên bát quái phản ánh liễu thế giới vị sản sinh tiền đích cảnh tượng, nhi hậu thiên bát quái tắc tương phản. Dã hữu nhân nhận vi tiên thiên bát quái hòa hậu thiên bát quái phân biệt đại biểu liễu lập thể thùy trực không gian hòa bình diện thời gian đích khái niệm ( loại tự vu tây học trung chi duy độ ), như thanh nhân trương triều 《 u mộng ảnh 》 trung tức hữu “Tiên thiên bát quái, thụ khán giả dã; hậu thiên bát quái, hoành khán giả dã” chi cú.

Quái tượng vận dụng

Bát quái;Cập sở đại biểu đích ý tượng
Biểu trungNhị tiến vịY cư hiện đại đích nhị tiến chế, tòng tối để đích hào toán khởi, dĩ １ đại biểu dương, ０ đại biểu âm
Quái tượng	Quái danh	Tự nhiên tượng trưng	Tính tình	Gia tộc quan hệ	Động vật	Thân thể bộ vị	Khí quan	Tiên thiên bát quái phương vị	Hậu thiên bát quái phương vị	Ngũ hành	Nhị tiến vị	UnicodeBiên mã
☰	Càn	Thiên	Kiện	Phụ	Mã	Đầu	Não	Nam	Tây bắc	Kim	111	U+2630
☱	Đoái	Trạch	Duyệt	Thiếu nữ	Dương	Khẩu	Phế	Đông nam	Tây	Kim	110	U+2631
☲	Ly	Hỏa	Lệ	Trung nữ	Trĩ	Mục	Tâm	Đông	Nam	Hỏa	101	U+2632
☳	Chấn	Lôi	Động	Trường nam	Long	Túc	Can	Đông bắc	Đông	Mộc	100	U+2633
☴	Tốn	Phong	Nhập	Trường nữ	Kê	Cổ	Đảm	Tây nam	Đông nam	Mộc	011	U+2634
☵	Khảm	Thủy	Hãm	Trung nam	Thỉ	Nhĩ	Thận	Tây	Bắc	Thủy	010	U+2635
☶	Cấn	Sơn	Chỉ	Thiếu nam	Cẩu	Thủ	Vị	Tây bắc	Đông bắc	Thổ	001	U+2636
☷	Khôn	Địa	Thuận	Mẫu	Ngưu	Phúc	Tì	Bắc	Tây nam	Thổ	000	U+2637

Bát quái dữ gia đình

Bát quái hàm nghĩa

Tiên thiên bát quái tương truyện thịPhục hiSở tạo. Phường gian diệc dụng hán tự “Tam cầu bình vị, đấu phi bán mễ” lai ký bát quái phù hào.

Bát quáiNguyên ô trung quốc cổ đại đối cơ bổn đíchVũ trụSinh thành, tương ứngNhậtNguyệt đíchĐịa cầuTự chuyển ( âm dương ) quan hệ, nông nghiệp xã hội hòa nhân sinhTriết họcHỗ tương kết hợp đích quan niệm. Tối nguyên thủy tư liêu lai nguyên viTây chuĐíchDịch kinh,Nội dung hữu lục thập tứ quái, đãn một hữu đồ tượng. 《 dịch truyện 》 ký lục “Dịch hữuThái cực,Thị sinhLưỡng nghi.Lưỡng nghi sinhTứ tượng,Tứ tượng sinhBát quái.”Cố cận đại khảo chứng nhận vi sở vị thái cực tứcVũ trụ,Thái cực sinh lưỡng nghi thị chỉ địa cầu tại đại địa thượng, diện đối thái dương ( nhật ) quang chiếu xạ giác độ, hữu công chuyển dữ tự chuyển chi lưỡng chủng nghi thái. Lưỡng nghi sinh tứ tượng kỳ ý vi, địa cầu công chuyển hữu toàn thái dương dữ tự chuyển trung, y chiếu nam, bắc hồi quy tuyến khuynh tà, bắc nhị thập tam điểm ngũ độ hậu, tái phản hồi nam nhị thập tam điểm ngũ độ chi trung tuần hoàn, phát sinh nhật chiếu quang tuyến dữ ảnh trường bất đồng, ký tại la bàn thượng thiên cầm nhị thập bát túc, tổng quản độ sổ 365 hựu 1/4 độ vi hợp nhất, đính vi thái dương lịch chi nhật sổ, khu phân đông thiên lập nhâm, tử, quý tam tiết khí vi khảm quái, thị thủy khí sinh thành vượng quý; xuân thiên lập giáp, mão, ất tam tiết khí vi chấn quái, thị mộc khí sinh thành vượng quý; hạ thiên lập bính, ngọ, đinh tam tiết khí vi ly quái, thị hỏa khí sinh thành vượng quý; thu thiên lập canh, dậu, tân tam tiết khí vi đoái quái, thị phong ( kim ) khí sinh thành vượng quý; đẳng khu phân các quý chiêm 45 nhật chi bất đồng cảnh tượng, vi lưỡng nghi sinh tứ tượng chi hàm ý. Tứ tượng sinh bát quái kỳ hàm ý vi, thượng thuật tứ tượng, hội hữu sinh, vượng, suy, tử chi tiêu trường, lập thử tứ vượng khí tượng hội sản sinh biến hóa, như đông thiên thủy khí dung giải ô thổ, sinh chi thụ mộc trung, lập vi cấn quái, quản sửu, cấn, dần tam tiết khí; như xuân thiên mộc khí vượng hậu, hội chuyển nhập hạ thiên hỏa khí vượng trung, lập vi tốn quái, quản thần, tốn, tị tam tiết khí; như hạ thiên hỏa khí vượng hậu, hội chuyển nhập thu thiên kim khí vượng trung, lập vi khôn quái, quản vị, khôn, thân tam tiết khí; như thu thiên kim ( phong ) khí vượng hậu, hội chuyển nhập đông quý thủy khí vượng trung, lập vi càn quái, quản tuất, càn, hợi tam tiết khí, vi tứ tượng sinh bát quái hàm ý chi giải thích, văn vương tác dịch, tương khả chứng minh tiên tác thái dương lịch nhất niên chi nhật sổ, tái phân tác bát quý ( bát quái ) nhập tứ tiết khí, tịnh điều tra các tiết khí thời, địa thượng sở sinh thành trọng yếu khí tượng sinh thái, ký chú tại la bàn thượng, tác nhập tứ tiết khí tự trung, tác càn chi lịch sổ, kỳ nhập tứ tiết khí, dĩ địa cầu hữu toàn công chuyển thái dương, đính lập bát quái ( quý ), dữ tiết khí danh thuận tự tịnh hàm kỳ ý nghĩa, tác càn chi tổ lịch biểu kỳ nguyệt, thời lệnh chi khí tượng sinh thái.^[6]

Căn cư chu hi 《 dịch kinh tập chú 》 đích phục hi bát quái thứ tự đồ

Cập chí tống triều, hữu học giả nhận vi tứ tượng diễn bát quái ( phương vị ), bát bát sinh thànhLục thập tứ quái,Thử viPhục hiBát quái,Dã khiếuTiên thiên bát quái;Diệc hữu học giả nhận vi bát quái ứng cai xuất tựChu văn vươngĐíchCàn khônHọc thuyết, tha nhận vi tiên hữu thiên địa, thiên địa tương giao nhi sinh thành vạn vật, thiên tức càn, địa tức khôn, bát quái kỳ dư lục quái giai vi kỳ tử nữ: Chấn vi trường nam, khảm vi trung nam, cấn ( phổ thông thoại độc âm: gèn; quốc ngữ chú âm: ㄍㄣˋ; việt âm: gan3, đồng “Tuyên” ) vi thiếu nam; tốn ( phổ thông thoại độc âm: xùn; quốc ngữ chú âm: ㄒㄩㄣˋ; việt âm: seon3, đồng “Tốn” ) vi trường nữ, ly vi trung nữ, đoái vi thiếu nữ, thị viVăn vương bát quái,Hựu xưngHậu thiên bát quái.Bát quái phù hào thông thường dữThái cực đồĐáp phối xuất hiện, đại biểu trung quốc truyện thống tín ngưỡng (Nho,Đạo) đích chung cực chân lý: “Đạo”.

Thử ngoại, bát quái thượng đối ứng trứBát môn,Luận hậu thiên bát quái, do chính bắc khảm quái thủy khởi: Hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai.^{[ lai nguyên thỉnh cầu ]}

Bát quái dữ ngũ hành

Dụng vu phong thủy đích bát quái đồ

Hán đại học giảLý quân minhThủ sang ( hậu thế xưngKinh phòng). Kinh phòng thủ sang đíchBát cung quáiĐối hậu thế dự trắc học ảnh hưởng thâm viễn.Ngũ hànhDữ hậu thiên bát quái đề xuất như hạ đối ứng quan hệ: Chấn ( lôi ), tốn ( phong ) vi mộc, ly vi hỏa ( nhật ), khôn ( địa ), cấn ( sơn ) vi thổ, đoái ( trạch ), càn ( thiên ) vi kim, khảm vi thủy ( nguyệt ).

Bát quái dữ tứ đại nguyên tố

Chu chấn phủTại kỳ trứ tác 《 chu dịch dịch chú 》 trung nhận vi bát quái hòa cổ hi tịch, cổ ấn độ tứ chủng nguyên tố “Địa, thủy, hỏa, phong” đích tưởng pháp tương loại tự. Nhi tiên thiên bát quái trung đối tứ tổ tự nhiên hiện tượng đích âm dương quan hệ miêu thuật vi: Thiên địa định vị, thủy hỏa bất tương xạ, phong lôi tương bác, sơn trạch thông khí.

Bát quái dữ cửu cung

Bát quái dữ cửu cung đồ

Tống nho nhận vi, tiên thiên bát quái khởi ô đan thuần đích tự sổ tự liệt, nhất nhị tam tứ ngũ lục thất bát cửu thập, thập sổ khả dĩ đạo tẫn tiên thiên. Thiệu tử thủ càn nhất, đoái nhị, ly tam, chấn tứ, tốn ngũ, khảm lục, cấn thất, khôn bát, vi phục hi tiên thiên bát quái.

Bát quái dữ lạc thư cửu cung sổ hòa hà đồ thập sổ, hữu nhất định đích liên hệ quan hệ. Nhược tương tiên thiên quái phối lạc thư cửu cung sổ, đối chiếu tiên thiên, trung thiên, hậu thiên bát quái khả dĩ sản sinh vi diệu khả dĩ quan sát đích quan liên tính, bỉ như tương gia vi thập, dương quái lục thất bát cửu, âm quái nhất nhị tam tứ, hoặc vi hà đồ sổ nhất lục thủy, nhị thất hỏa, tam bát mộc, tứ cửu kim, ngũ thập thổ.

Cửu cungTứcLạc thưSở chỉ đích cửu cá phương vị, nhất bàn tương hậu thiên bát quái án phương vị trang nhập lạc thư, trung gian không khai, tức hình thành sở vị đích “Cửu cung bát quái”. Kỳ đối ứng quan hệ vi “Nhất khảm ( bắc cung ), nhị khôn ( tây nam cung ), tam chấn ( đông cung ), tứ tốn ( đông nam cung ), ngũ hợp thái cực ( trung cung ), lục càn ( tây bắc cung ), thất đoái ( tây cung ), bát cấn ( đông bắc cung ), cửu ly ( nam cung ).”

Lưu hành văn hóa

Tứ đại danh trứChi nhất đích 《Tây du ký》 trung tối tảo xuất hiện liễu “Bát quái lô”, thịThái thượng lão quânĐích luyện đan lô.

Nhật bổn động mạn 《Hỏa ảnh nhẫn giả》 trung, nhật hướng lưu đích chủ yếu công kích thể thuật viBát quái lục thập tứ chưởng.

Kinh kịchHữu xưng vi “Bát quái y” đích phục sức, thịHữu đạo thuật hoặc quân sự mưu lược giác sắcSở trứ đích “Hí phục”. Bào phục thị hắc tử sắc hoặc bảo lam sắc, thượng tú bát quái hòa thái cực đồ.

Việt ngữ lí ngữ “Bát quái” hữu hảo quản nhàn sự chi ý.

Mỹ quốc điện thị kịch 《Mê thất》 trung,Đạt ma kế hoaNghiên cứu cơ cấu đích tiêu chí thị dĩ văn vương bát quái vi cơ sở đích đồ án.

Tham kiến

Cước chú

^^1.0 ^1.1 ^1.2Wilhelm, Richard.The I Ching or Book of Changes.translated by Cary F. Baynes, forward by C. G. Jung, preface to 3rd ed. by Hellmut Wilhelm (1967). Princeton, NJ: Princeton University Press. 1950: 266, 269.ISBN069109750X.
^《 chu dịch 》〈 thuyết quái truyện 〉 đệ tam chương
^Lệ như 《 mạnh tử 》: “Cao trạch hạ ô dân”, ☱ ( đoái ) “Trạch” tức thị hàng vũ đích động thái, hậu nhân ngộ nhận vi tẩu trạch đích trạch, tựu cân ☵ khảm quái một hữu phân biệt.
^《Tống nguyên học án》 quyển 9, 10〈 bách nguyên học án 〉 thượng, hạ, hồ đình phương: “Tự nhiên dữ thiên địa tạo hóa hợp”
^《 chu dịch 》〈 thuyết quái truyện 〉 đệ ngũ chương
^Trương khánh hòa. Gia hệ hưng suy dữ nhân tính thiện ác trí nhân giải hoặc!!. Thụy thành thư cục. 2014-01-01: 18–20.ISBN9789574311125.

Ngoại bộ liên kết

Bát quái -- mã lai tây á dịch kinh võng

( bách gia giảng đàn quan phương tần đạo )

《 dịch kinh đích áo bí 》| khán hoàn giá ta tựu khả dĩ độc đổng 《 dịch kinh 》 liễu(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)

[wilhelm-1] 1.0 ^1.1 ^1.2Wilhelm, Richard.The I Ching or Book of Changes.translated by Cary F. Baynes, forward by C. G. Jung, preface to 3rd ed. by Hellmut Wilhelm (1967). Princeton, NJ: Princeton University Press. 1950: 266, 269.ISBN069109750X.

[2] 《 chu dịch 》〈 thuyết quái truyện 〉 đệ tam chương

[3] Lệ như 《 mạnh tử 》: “Cao trạch hạ ô dân”, ☱ ( đoái ) “Trạch” tức thị hàng vũ đích động thái, hậu nhân ngộ nhận vi tẩu trạch đích trạch, tựu cân ☵ khảm quái một hữu phân biệt.

[4] 《Tống nguyên học án》 quyển 9, 10〈 bách nguyên học án 〉 thượng, hạ, hồ đình phương: “Tự nhiên dữ thiên địa tạo hóa hợp”

[5] 《 chu dịch 》〈 thuyết quái truyện 〉 đệ ngũ chương

[6] Trương khánh hòa. Gia hệ hưng suy dữ nhân tính thiện ác trí nhân giải hoặc!!. Thụy thành thư cục. 2014-01-01: 18–20.ISBN9789574311125.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]