维基百科

Duy vật chủ nghĩa

Triết học tư tưởng
( trọng định hướng tựDuy vật luận)

Duy vật luận( anh ngữ:materialism),Triết họcLý luận, nhận vi thế giới đích cơ bổn thành phân viVật chất,Sở hữu đích sự vật ( bao hàmTâm linhCậpÝ thức) đô thị vật chất giao hỗ tác dụng đích kết quả.

Vật chất hình thức dữ quá trình thị nhân loại nhận thức thế giới đích chủ yếu đồ kính[1],Trì trứ “Chỉ hữu sự thật thượng đích vật chất tài thị chân thật tồn tại đích thật thể” đích giá nhất chủng quan điểm, tịnh thả bị nhận vi thịVật lý chủ nghĩaĐích nhất chủng hình thức. Cai lý luận đích cơ sở thị, sở hữu đíchThật thể( hòaKhái niệm) đô thị vật chất đích nhất chủng cấu thành hoặc giả biểu đạt, tịnh thả, sở hữu đích hiện tượng ( bao quátÝ thức) đô thị vật chất tương hỗ tác dụng đích kết quả, tại ý thức dữ vật chất chi gian, vật chất quyết định liễu ý thức, nhi ý thức tắc thị khách quan thế giới tại nhân não trung đích sinh lý phản ứng, dã tựu thị hữu cơ vật xuất vu đối vật chất đích phản ứng. Nhân thử,Vật chấtThị duy nhất sự thật thượng tồn tại đích thật thể. Tác vi nhất cá lý luận thể hệ, duy vật chủ nghĩa chúc vuNhất nguyênBổn thể luận.Đãn kỳ bổn thân hựu bất đồng vu dĩNhị nguyên luậnHoặcĐa nguyên luậnVi cơ sở đíchBổn thể luận.Nhất thuyết nhận vi tẫn quản tử hậu hữu linh thị nhân loại phổ biến đích tín ngưỡng, đãn sở hữu đích văn hóa dã đô hữu trọng thị vật chất hòa hiện thế sinh hoạt đích khuynh hướng, trọng thị vật chất hòa hiện thế sinh hoạt bị nhận vi thịPhổ thế văn hóa thông tắc.

Duy vật chủ nghĩa thị hiện thật thế giới đích nhất chủng giải thích.Mã khắc tưHòaÂn cách tưNhận vi duy vật chủ nghĩa hòaDuy tâm chủ nghĩaThị đối lập đích[2].

Khái thuật

Biên tập

Duy vật chủ nghĩa tại triết học thượng chúc ôNhất nguyênĐíchBổn thể luận,Nhân thử tựu hòaNhị nguyên luậnCậpĐa nguyên luậnSản sinh đích bổn thể luận bất đồng. Dĩ đối hiện tượng thật chất đích giải thích lai thuyết, duy vật chủ nghĩa hòaDuy tâm chủ nghĩa,Trung lập nhất nguyên luậnCậpTâm linh luận(Anh ngữ:spiritualism (philosophy))Bất đồng.

Tuy nhiên hữu hứa đa đích triết học lưu phái, hữu ta lưu phái chi gian khả năng chỉ hữu đoản vi đích soa dị[3][4][5],Bất quá hứa đa triết học khả dĩ phân vi dĩ hạ lưỡng loại, giá lưỡng loại tại kỳ định nghĩa thượng thị hỗ xích đích, phân biệt thịDuy tâm chủ nghĩaCập duy vật chủ nghĩa[a].Giá lưỡng loại triết học đích cơ bổn chủ trương hòaHiện thậtĐích bổn chất hữu quan, nhi kỳ chủ yếu soa dị xuất hiện tại đối dĩ hạ nhị cá cơ bổn vấn đề đích hồi đáp thượng: “Hiện thật bao quát thập ma?” Dĩ cập “Hiện thật như hà sản sinh đích?”. Đối duy tâm chủ nghĩa nhi ngôn, tâm, linh hoặc ý niệm thị chủ yếu đích, vật chất thị thứ yếu đích, đối duy vật chủ nghĩa nhi ngôn, vật chất thị chủ yếu đích, tâm, linh hoặc ý niệm thị thứ yếu đích, thị vật chất đích sản vật[5].

Lịch sử thượng, nguyên vuĐịch tạp nhĩĐích truyện thống quan điểm nhận vi, ý thức thị phi vật chất đích tồn tại. Nhi duy vật chủ nghĩa giả đích quan điểm tắc thị tòng căn bổn thượng phản đối giá nhất tín điều đích. Tẫn quản như thử, duy vật chủ nghĩa bổn thân tịnh một hữu thảo luận như hà lai miêu thuật sở vị đích “Vật chất thật thể”. Tại thật tiễn trung, duy vật chủ nghĩa thông thường đẳng đồng vuVật lý chủ nghĩaHoặc kỳ tha lý luận đích nhất cá chủng loại.

Duy vật chủ nghĩa thông thường bị nhận vi dữGiản hóa luậnĐích phương pháp luận nguyên lý hữu quan, căn cư giản hóa luận, bị nhất cá đặc định miêu thuật tằng thứ sở khu phân xuất lai đích sự vật hoặc giả hiện tượng, như quả tha thị chân đích ( chính xác đích ), na tha dã tất tu khả dĩ tại kỳ tha miêu thuật tằng thứ trung bị giải thích —— đặc biệt thị khả dĩ tại nhất cá giản hóa liễu đích tằng thứ trung bị giải thích. Phi giản hóa duy vật chủ nghĩa minh xác địa phản đối giá nhất chủng khái niệm hoặc thuyết pháp, đãn vô luận thị giản hóa duy vật chủ nghĩa hoàn thị phi giản hóa duy vật chủ nghĩa, thông thường đô tươngVật chấtĐích cấu thành tác vi sở hữu tồn tại sự vật, tính chất, vô pháp giải thích hiện tượng đích cơ sở.Kiệt thụy · phúc đaPhản đối giá nhất điểm, tha thấu quá “Kinh nghiệm chủ nghĩa hòa mỗ ta đặc thù học khoa ( nhưTâm lý họcHòaĐịa chất học) vô pháp trực tiếp tòng cơ bổn vật lý trung quan sát xuất” giá nhất điểm, tòng nhi hữu lực địa phản bác liễu giá cá quan điểm.

Hiện đại đích duy vật chủ nghĩa triết học gia môn khoách sung liễu duy vật chủ nghĩa trung quan vu vật chất đích định nghĩa, kỳ trung bao quát phù hợp khoa học tịnh năng tham trắc đắc đáo đích thật thể, nhưNăng lượng,Lực,Thậm chíKhông gian khúc suấtĐẳng. Tẫn quản như thử, tượngMã lệ · mễ lôi(Anh ngữ:Mary Midgley)Giá dạng đích triết học gia, y nhiên nhận vi khái niệm trung đích “Vật chất” thị phi thường nan dĩ định nghĩa đích.[6]Đặc biệt địa, duy vật chủ nghĩa thịNhị nguyên luận,Hiện tượng luận,Lý tưởng chủ nghĩa,Hoạt lực luậnDĩ cậpNhị trọng nhất nguyên luận(Anh ngữ:Double-aspect theory)Đích tương phản đối chiếu diện. Tại mỗ chủng trình độ thượng, duy vật chủ nghĩa đích vật chất tính, khả dĩ hòaQuyết định luậnĐích khái niệm sản sinh liên hệ.Khải mông thời đạiĐích nhất ta tư tưởng gia nhận đồng quyết định luận.

Duy vật chủ nghĩa thông thường hội bị duy tâm chủ nghĩa tư tưởng gia phê bình hòa phản đối. Tha môn nhận vi duy vật chủ nghĩa thị nhất chủng lệnh tinh thần thượng không động đích triết học quan. Tại 19 thế kỷ,Mã khắc tưHòaÂn cách tưTương duy vật chủ nghĩa tác vi nhất chủng phi hình nhi thượng học đích “Duy vật sử quan”,Tương đối địa, tha tương kỳ chuyên chú vu nhân loại hoạt động ( bao quát thật tiễn hòa lao động ) hòa do thử sản sinh đíchChế độSinh thành, phục chế hòa tồi hủy. ( thỉnh tham chiếu “Duy vật sử quan”) thử ngoại, tha môn phát triểnBiện chứng duy vật chủ nghĩa,Bác lyHắc cách nhĩ biện chứng pháp(Anh ngữ:Hegelian dialectic)Trung đích duy tâm chủ nghĩa, tịnh dung hợp tiến duy vật chủ nghĩa đích nguyên tố[7].

Lịch sử

Biên tập

Công nguyên tiền

Biên tập

TạiTạp nhĩ · nhã tư bối nhĩ tưĐề xuất đíchTrục tâm thế kỷ( ước tây nguyên tiền 800-200 ), duy vật chủ nghĩa tạiÂu á đại lụcThượng hứa đa địa lý thượng tương cách tuyệt đích địa khu, khả năng các tự độc lập đích, phát triển khởi lai.

TạiCổ đại ấn độ,Do ôA kỳ đa · sí xá khâm bà la,Payasi(Anh ngữ:Payasi),Kanada(Anh ngữ:Kanada)DữThuận thế luậnHọc phái đích chi trì giả đích nỗ lực, duy vật chủ nghĩa tại tây nguyên tiền 600 niên tả hữu khai thủy phát triển. Kỳ trung Kanada thị tảo kỳNguyên tử luậnĐích chi trì giả chi nhất. Hoạt dược ô tây nguyên tiền 600 niên chí tiền 100 niên đíchChính lý luậnThắng luậnLiên hợp học phái phát triển xuất nguyên tử luận đích tảo kỳ hình thức, đãn thị tha môn bất năng toán thị duy tâm chủ nghĩa giả, nhân vi tha môn thường thí chứng minhThầnTồn tại, tịnh thả nhận vi nhân đích ý thức bất thị vật chất đích nhất bộ phân. Tiếp trứ,Phật giáo nguyên tử luận(Anh ngữ:Buddhist atomism)Học phái dữKỳ na giáoDiên tục liễu chi trì nguyên tử luận đích truyện thống.

TạiCổ hi tịch,Lưu cơ bá,Đức mô khắc lợi đặcHòaY bích cưu lỗĐẳng nguyên tử luận giả vi hậu lai đích duy vật chủ nghĩa khởi liễu khai đoan.Lư khắc lai tu( tiền 99 - tiền 55 ) sở trứ đích lạp đinh văn triết lý trường thi 《Vật tính luận》 xiển thuật đức mô khắc lợi đặc dữ y bích cưu lỗ đích nguyên tử luận triết học, dã tựu thị, sở hữu tồn tại đích sự vật, bất thị vật chất tựu thị chân không, sở hữu đích vật chất hiện tượng quân nguyên tự nhất ta cơ bổn lạp tử đích di động hoặc hỗ tương hỗn hợp, nhi giá ta cơ bổn lạp tử bị xưng vi “Nguyên tử”, ý tư thị bất khả phân cát đích vật chất. 《 vật tính luận 》 cấp xuất vật chất hiện tượng đíchCơ giới luậnGiải thích, lệ như giải thích xâm thực tác dụng, chưng phát tác dụng, phong hòa thanh âm thị chẩm ma hình thành đích. Thử ngoại, 《 vật tính luận 》 trung dã thủ thứ đề xuất hứa đa hiện kim tri danh đích nguyên lý, lệ như “Chỉ hữu vật thể tài năng tiếp xúc đáo vật thể”. Nhiên nhi, đức mô khắc lợi đặc dữ y bích cưu lỗ bất chủ trươngNhất nguyên luận,Nhân vi tha môn tại bổn thể thượng tương vật chất dữ không gian khu phân khai lai, hoán ngôn chi, không gian thị bổn thể thượng bất đồng ô vật chất đích tồn tại. Nhân thử khả dĩ thuyết, tha môn đích lý niệm bỉ đương kim đích duy vật chủ nghĩa lai đích khoan tùng.

Công nguyên hậu

Biên tập

Đông hán thời kỳ đích trung quốc tư tưởng giaVương sungBị thị vi thị duy vật chủ nghĩa giả[8].

Tiếp trứ tại 6 thế kỷ, ấn độ duy vật chủ nghĩa giảGiả á lạp tây · bác tháp(Anh ngữ:Jayarāśi Bhaṭṭa)Hoàn thành trứ tác 《Tattvopaplavasimha》 ( ý vi não nhân đích nhất thiết nguyên tắc ), tịnh tại kỳ trung bác xích 《Chính lý kinh》 đề xuất đíchTri thức luận.Nhiên nhi, tòng dĩ hạ đích lệ tử khả dĩ khán xuất, ấn độ đáo liễu 15 thế kỷ chi hậu, khuynh hướng duy vật chủ nghĩa đíchThuận thế luậnTriết học trục tiệm thức vi. Tại 14 thế kỷ,Madhavacharya(Anh ngữ:Madhavacharya_of_Sringeri)Biên trứ 《Sarva-darśana-samgraha》 ( ý vi tiêu hóa sở hữu triết học ), đãn kỳ trung khước một hữu dẫn dụng, thậm chí một hữu đề đáo, nhậm hà quan ô thuận thế luận triết học đích văn tự[9].

Nhi tại a lạp bá thế giới, tại 12 thế kỷ tiền kỳ đíchAn đạt lư tư,Triết học giaY bổn · đồ phí lặcTại kỳ triết học tiểu thuyết 《Cáp nghĩa · bổn · diệp cách tán đích cố sự》 trung thảo luận liễu duy vật chủ nghĩa triết học[10],Tịnh ẩn ẩn ước ước dự kỳ liễuLịch sử duy vật chủ nghĩaĐích tưởng pháp[11].

Cận đại triết học

Biên tập

Thác mã tư · hoắc bố tư[12]HòaBì ai nhĩ · già tang địchThị diên tục duy vật chủ nghĩa truyện thống đích đại biểu, dữ tha môn tương đối đích, thịLặc nội · địch tạp nhĩĐốiTự nhiên khoa họcĐề xuất đíchNhị nguyên luận.Tiếp trứ xuất hiện đích thị duy vật chủ nghĩa luận giả kiêmVô thần luậnGiảNhượng · mai diệp,Dĩ cập kỳ tha pháp quốc triết học gia, lệ nhưLạp · mỹ đặc lợi,Bảo nhĩ · hoắc nhĩ ba hách,Đức ni · địch đức laDĩ cậpKhải mông thời đạiĐích kỳ tha pháp quốc tư tưởng gia. Tại anh quốc,Hành lộ giả sử đô hoa(Anh ngữ:Walking Stewart)Tắc nhận vi sở hữu đích vật chất đô bị phú dư đạo đức giới trị, giá cá quan điểm cấu thành liễu triết học thi nhânUy liêm · hoa tư hoa tưĐích chủ yếu quan điểm.

Tiếp trứ hậu cận đại triết học thời kỳ, đức quốcBiện chứng duy vật chủ nghĩa giảKiêm vô thần luậnNhân loại học giaLộ đức duy hi · phí nhĩ ba cápTiêu chí trứ duy vật chủ nghĩa đích chuyển biến, kỳ trứ tác 《Cơ đốc giáo đích bổn chất》(1841) tương tông giáo đíchNhân văn chủ nghĩaTình hoài miêu thuật vi nhân loại nội tại bổn tính đích ngoại tại đầu xạ.

Lịch sử thượng, duy vật chủ nghĩa đích quan niệm khởi nguyên tự, duy trì nhân loại sinh hoạt hạ khứ sở tố đích sinh sản hành vi, hòa tại sinh sản trung sở sản sinh đích vật chất giao hoán thị sở hữu xã hội đích kết cấu giá cá khái niệm chi trung. Dã tựu thị tại sở hữu lịch sử thượng xuất hiện quá đích nhân loại xã hội chi trung, căn cư nhân môn sinh sản đích vật chất, dĩ cập sinh sản đích phương pháp, nhi tương tài phú phân phối hạ khứ, dĩ cập tương nhân quy phân thành bất đồng quần thể, hoặc giai cấp đích phương thức. Tại giá cá quan điểm chi hạ, xã hội cải biến dữ chính trị cách mệnh đích tối chung ảnh hưởng tịnh bất thị do nhân loại đích ý chí sở tạo thành, dã bất thị do nhân loại đối chung cực chân lý cập chính nghĩa đích canh hảo động kiến sở tạo thành, nhi thị do nhân loại đắc vật chất sinh sản cập giao hoán mô thức đích cấp biến sở tạo thành. Tha môn bất thị căn cư triết học, nhi thị cân khứ cai thời đại đích kinh tế trạng huống khứ tạo thành cải biến đích.

—— phất lí đức lí hi · ân cách tư, 《 xã hội chủ nghĩa tòng không tưởng đáo khoa học đích phát triển 》

Lánh nhất cá trị đắc chú ý đích tự nhiên chủ nghĩa học phái thịĐức quốc duy vật chủ nghĩa học phái,Tha môn tòng 19 thế kỷ trung diệp khai thủy phát triển, thành viên bao quátLộ đức duy hi · tất hi nạp(Anh ngữ:Ludwig Büchner),Nhã các ‧ mạc lai tư hoắc đặc(Anh ngữ:Jacob Moleschott),Tạp nhĩ · phúc cách đặc[13][14].

Đương đại triết học

Biên tập

Phân tích triết học

Biên tập

Đương đạiPhân tích triết học giaTại nhất cá quảng phiếm đíchVật lý chủ nghĩaHoặcHình nhi thượng tự nhiên chủ nghĩaKhuông giá hạ tố thảo luận, đề xuất dữ tương dung nạp nhân loạiTâm linhÔ lý luận trung đích bất đồng quan điểm, lệ nhưCông năng chủ nghĩa ( tâm linh triết học ),Biến dị nhất nguyên luận(Anh ngữ:anomalous monism),Đẳng đồng lý luận(Anh ngữ:Identity theory of mind)Đẳng đẳng[15],Đại biểu nhân vật hữuĐan ni nhĩ · đan ni đặc,Uy lạp đức · phùng · áo mạn · khoái nhân,Đường nạp đức · đái duy sâmHòaKiệt thụy · phúc đa.

Khoa học duy vật chủ nghĩa thường thường bị dữ đồng nhất thuyết hoa thượng đẳng hào, hoặc giả thị vi ý nghĩa tương cận đích từ hối. 20 thế kỷ tảo kỳ,Bảo la · khâu kỳ lan đức(Anh ngữ:Paul Churchland)HòaPhái thúy tây á · triệt lan(Anh ngữ:Patricia Churchland)Chủ trương nhất cá canh vi kích tiến đích tưởng phápThủ tiêu duy vật chủ nghĩa(Anh ngữ:eliminativist materialism),Nhận vi nhất thiết tâm linh đích hiện tượng đô bất tồn tại, nhi cận cận thị doDân tục tâm lý học(Anh ngữ:folk psychology)HòaNội tỉnh thác giác(Anh ngữ:introspection illusion)Phản ánh xuất đích hư giả đích kết quả nhi dĩ. Thủ tiêu duy vật chủ nghĩa giả tương tín, tượng “Tương tín” giá chủng sự thị một hữu nhậm hà cơ sở đích, tựu tượng dân tục học gia tương tín tà linh dẫn khởi tật bệnh nhất dạng. Sự thật thượng, đồng nhất thuyết dữ thủ tiêu duy vật chủ nghĩa trạm tại lưỡng cá cực đoan, tiền giả nhận vi lý luận đạo trí sự thật, hậu giả nhận vi bộ phân cựu đích lý luận hội bị tân phát hiện đích sự thật thôi phiên, nhiTu chính duy vật chủ nghĩa(Anh ngữ:revisionary materialism)Tắc mỗ chủng trình độ thượng giới ô trung gian[15].

Đại lục triết học

Biên tập

Đương đạiÂu lục triết học giaCát nhĩ · đức lặc tưHòa mặc tây ca đíchNữu nhĩ · đức lan đạt(Anh ngữ:Manuel DeLanda)Xí đồ trọng kiến tịnh gia cường duy vật chủ nghĩa[16],Tha môn sở đề xuất đích tân đích lý niệm bị xưng viTân duy vật chủ nghĩa[17].

Đối vật chất đích định nghĩa

Biên tập

Chính như kỳ tha khoa học cập triết học trung đích cơ bổn khái niệm nhất dạng, châm đối vật chất đích bổn chất cập kỳ định nghĩa dã dĩ xuất hiện hứa đa đích luận điểm[18].Vật chất thị do đan nhất thành phân (Nguyên chất(Anh ngữ:Hyle)) tổ thành? Vật chất thị phủ thị nhất chủng đan nhất đích thành phân, đãn hội dĩ hứa đa bất đồng đích hình thức xuất hiện (Hình chất luận(Anh ngữ:hylomorphism))[19]?Hoặc thị do kỉ chủng bất đồng đích, bất hội cải biến đích thành phân tổ thành (Nguyên tử luận)?[20]Vật chất thị phủ hữu kỳ cố hữu tính chất (Vật chất lý luận(Anh ngữ:substance theory))[15][21]Hoặc giả thị phủ kỳ trung thiếu liễu cố hữu tính chất (Đệ nhất nguyên tố(Anh ngữ:prima materia))?

Truyện thống đối vật chất đích quan điểm thị hữu hình thể đích “Đông tây”, đãn tại thập cửu thế kỷ đề xuấtTràngĐích khái niệm hậu, thượng thuật quan điểm thụ đáo liễu thiêu chiến.Hiệp nghĩa tương đối luậnChứng minh vật chất cập năng lượng ( bao quát tương năng lượng phân bố tại không gian trung đích tràng ) thị khả dĩ hỗ tương chuyển hoán đích. Nhân thử sản sinh liễu nhất chủngBổn thể luậnĐích quan điểm, nhận vi năng lượng thịĐệ nhất nguyên tố(Anh ngữ:prima materia),Vật chất chỉ thị tha đích nhất chủng hình thái. Đãn lánh nhất phương diện,Lạp tử vật lýĐíchTiêu chuẩn mô hìnhDụngLượng tử tràng luậnLai miêu thuật sở hữu đích giao hỗ tác dụng lực, nhân thử hựu khả dĩ thuyết giá ta tràng tài thị đệ nhất nguyên tố, năng lượng chỉ thị tràng đích nhất cá tính chất nhi dĩ.

Y chiếu chủ lưu đích vũ trụ mô hìnhΛCDM mô hình,Vũ trụ trung đích năng lượng trung chỉ hữu 5% thị do lạp tử vật lý trung tiêu chuẩn mô hình đề đáo đích lạp tử sở tổ thành, vũ trụ chủ yếu thị doÁm vật chấtCậpÁm năng lượngTổ thành, bất quá khoa học gia đối ám vật chất cập ám năng lượng đích liễu giải cập cộng thức hoàn bất đa[22].

Tại lượng tử lực học xuất hiện chi hậu, hữu ta khoa học gia nhận vi chỉ thị cải biến liễu vật chất đích khái niệm nhi dĩ, đãn dã hữu khoa học gia nhận vi vật chất khái niệm dĩ bất tái tồn tại. Lệ nhưDuy nhĩ nạp · hải sâm bảoĐề đáo: “Duy vật chủ nghĩa đích bổn thể luận thị dĩ nhất cá huyễn tưởng vi tiền đề: Nhận vi ngã môn chu vi thế giới đích hiện thật cập tồn tại đích phương thức khả dĩ ngoại thôi đáo nguyên tử tằng thứ. Đãn giá cá ngoại thôi thị thác đích, nguyên tử bất thị ( nhất bàn nhận tri đích ) đông tây.”

Đối ứng tân đích khoa học phát hiện, vật chất đích khái niệm dã tùy chi cải biến, nhân thử duy vật chủ nghĩa đích xác thiết nội hàm vô pháp độc lập ô đặc định quan ô vật chất cơ sở đích lý luận chi thượng.Nặc mỗ · kiều mỗ tư cơNhận vi nhậm hà nhất chủngTính chấtĐô khả dĩ thị vi thị vật chất, chỉ yếu hữu nhân định nghĩa hữu giá chủng tính chất đích đông tây thị vật chất tức khả[23].

Cước chú

Biên tập

a.^Bất quá, yếu định nghĩa nhất cá phân loại, nhi bất đề xuất thử phân loại hòa na ta phân loại thị tương đối đích, hữu ta nghiên cứu giả nhận vi tựu toán hữu khả năng dĩ thử phương thức định nghĩa, định nghĩa thượng dã tương đương khốn nan[4][5]

Tham khảo tư liêu

Biên tập
  1. ^Nghệ thuật dữ kiến trúc tác dẫn điển — duy vật luận ( triết học vận động )(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) ô 2011 niên 3 nguyệt 14 nhật tra duyệt
  2. ^Mã khắc tư tân duy vật chủ nghĩa lý luận khái thuật.[2016-08-07].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-08-18 ).
  3. ^Edwards, Paul ( biên ), The Encyclopedia of Philosophy, Vols.1-4, 1972 [1967],ISBN0-02-894950-1(Originally published 1967 in 8 volumes)AlternativeISBN 978-0-02-894950-5
  4. ^4.04.1Priest, Stephen, Theories of the Mind, London: Penguin Books, 1991,ISBN0-14-013069-1AlternativeISBN 978-0-14-013069-0
  5. ^5.05.15.2Novack, George, The Origins of Materialism, New York: Pathfinder Press, 1979,ISBN0-87348-022-8
  6. ^Mary MidgleyThe Myths We Live By.
  7. ^Economic Manuscripts: Capital Vol. I - 1873 Afterword.www.marxists.org.[2022-11-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-01-06 ).
  8. ^Martin, Michael.The Cambridge Companion to Atheism.Cambridge University Press. 2006-10-30: 228[2022-11-04].ISBN978-1-139-82739-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-23 )( anh ngữ ).
  9. ^History of Indian Materialism.cārvāka 4 india.[2022-11-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2018-04-14 ).
  10. ^Nicholas Churchich,Marxism and Alienation,Fairleigh Dickinson University Press, 1990, p. 57: "Although Marx has rejected Feuerbach's abstract materialism," Lenin says that Feuerbach's views "are consistently materialist," implying that Feuerbach's conception of causality is entirely in line with dialectical materialism. "
  11. ^Dominique Urvoy, "The Rationality of Everyday Life: The Andalusian Tradition? (Aropos of Hayy's First Experiences)", in Lawrence I. Conrad (1996),The World of Ibn Tufayl: Interdisciplinary Perspectives on Ḥayy Ibn Yaqẓān,pp. 38-46,Brill Publishers,ISBN90-04-09300-1.
  12. ^Duncan, Stewart. Thomas Hobbes. Zalta, Edward N. ( biên ).The Stanford Encyclopedia of PhilosophySummer 2022. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2022[2022-11-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-09-22 ).
  13. ^Owen Chadwick,The Secularization of the European Mind in the Nineteenth Century,Cambridge University Press, 1990, p. 165: "During the 1850s German... scientists conducted a controversy known... as the materialistic controversy. It was specially associated with the names of Vogt, Moleschott and Büchner" and p. 173: "Frenchmen were surprised to see Büchner and Vogt.... [T]he French were surprised at German materialism".
  14. ^The Twentieth Century.Nineteenth Century and After. 1952: 151( anh ngữ ).
  15. ^15.015.115.2Ramsey, William. Eliminative Materialism. Zalta, Edward N. ( biên ).The Stanford Encyclopedia of PhilosophySpring 2022. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2022[2022-11-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-04 ).
  16. ^Smith, Daniel; Protevi, John.Gilles Deleuze.2008-05-23[2020-10-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-06-22 ).
  17. ^Dolphijn, Rick; Tuin, Iris van der.New Materialism: Interviews & Cartographies.Open Humanites Press. 2013[2019-06-22].ISBN978-1-60785-281-0.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-12-10 )( anh ngữ ).
  18. ^Matter.Thiên chủ giáo bách khoa toàn thư.New York: Robert Appleton Company. 1913.
  19. ^hylomorphism.Britannica Concise Encyclopedia.[2022-11-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2007-10-16 ).
  20. ^"Atomism: Antiquity to the Seventeenth Century"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)Dictionary of the History of Ideas
    "Atomism in the Seventeenth Century"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)Dictionary of the History of Ideas
    Article by a philosopher who opposes atomism(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
    Information on Buddhist atomism(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
    Article on traditional Greek atomism(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
    "Atomism from the 17th to the 20th Century"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)Stanford Encyclopedia of Philosophy
  21. ^The Friesian School on Substance and Essence.Friesian.com.[2013-06-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-11-28 ).
  22. ^Sadoulet, Bernard.Particle Dark Matter in the Universe: At the Brink of Discovery?.Science. 2007-01-05,315(5808)[2022-11-04].ISSN 0036-8075.doi:10.1126/science.1136639.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-04 )( anh ngữ ).
  23. ^Chomsky, Noam.New Horizons in the Study of Language and Mind.Cambridge: Cambridge University Press. 2000[2022-11-04].ISBN978-0-521-65147-9.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-04 ).

Tương quan điều mục

Biên tập

Diên thân duyệt độc

Biên tập

Ngoại bộ liên kết

Biên tập
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= duy vật chủ nghĩa &oldid=81909807”