Dung quốc,Dã bị xưng viDong quốc,Trung quốc cổ quốc danh, thịTây chu,Xuân thu thời đạiĐíchChư hầu quốcChi nhất. Nguyên xuấtDung thành thị( hựu tả tácDung thành thịĐẳng )[1],Kỳ hậu duệ truyện đáo hoàng đế chi “Thần” dung thành giá nhất đại thời[2],Sự tích tài lược hữu ký tái, kỳ hậu duệ thị tộc bộ lạc hình thànhCổ dung quốc[3]. Dong ( Yōng ), tòng ấp, dung thanh. Ấp, biểu kỳ thành ấp hoặc khu vực. Bổn nghĩa: Cổ quốc danh ( chu triều quốc danh, tại kimHà nam tỉnhCấp huyệnBắc, chu võ diệt thương hậu, sử kỳ đệThái thúcCư chi ). Chu võ vương diệtThương,Phân kỳ kinh sư chi địa vi tam quốc, tức bội, dong, vệ, cố địa tại kim hà nam tỉnhVệ huy thịCảnh.Võ vươngTử hậu,Võ canhBạn loạn,Chu côngTiện dĩ kỳ địa tẫn phong đệKhang thúc,Vi vệ quốc. Cố kim 《 dong phong 》 tồn thi, giai vi vệ thi, dụngDong địaNhạc điều ca xướng nhi dĩ. Dung quốc dữ dong quốc hữu vô quan hệ hữu đãi thương các.

Cương vực

Biên tập

Dung quốc bao quát quân ( jūn ), thúc ( shū ), ngư, quỳ đẳng phụ chúc tiểu quốc, kỳ đông bộ hàmCổ quânChúc địa, đông nam bộ hàmNgạcTây cậpHồ namTrương gia giớiThị cập từ lợi, tang thực đẳng huyện, kimBa đông,Hưng sơn,Tỉ quy,Kiến thủy đẳng huyện, thị cổ đạiQuỳ quốcĐích lĩnh địa, đương nhiên dã thị dung quốc sở chúc. Lịch sử thượng trứ danh đíchKhuất nguyênTựu thị tỉ quy nhân, kỳ tiên tổ tựu thị dung quốc đích nhất vị quốc quânBá dung.

Dung quốc kiến đô ôThượng dung( kimHồ bắc tỉnhTrúc sơn huyệnTây nam nhất đái ), 《Quát địa chí》 tái: “Phương thành sơn, dung chi đô thành. Kỳ sơn đỉnh thượng bình, tứ diện hiểm tuấn, sơn nam hữu thành, trường thập dư lí, danh viết phương thành”.

Dung quốc văn hóa

Biên tập

Cổ dung quốc chúc địa tẫn quản hiện tại đại bộ phân nhất phân vi tam, phân biệt lệ chúc hiệnHồ bắc,Thiểm tây,Trọng khánh,Hồ namTam tỉnh nhất thị, chúc vu bất đồng đích tỉnh, thị quản hạt. Đãn trường kỳ dĩ lai nhưng nhiên bảo lưu trứ bất thiếu cộng đồng đích địa vực văn hóa đặc chinh, như ẩm thực văn hóa, phục trang văn hóa, tang táng văn hóa, hôn nhân văn hóa, ngữ ngôn văn hóa, ngu nhạc văn hóa, vu văn hóa, đạo giáo văn hóa đẳng. Hữu đích văn hóa hiện tượng nhất trực thành vi sử học giới nan giải chi mê. Như huyền quan, hán dân tộc thần thoại 《Hắc ám truyện》 đích hình thành, xướng hiếu ca đẳng.

Cổ dung quốc quốc đô sở tại địa đích chu vi đích địa vực, hiện kim trúc khê, trúc sơn, cực kỳ tương lân địa khu bình lợi, trấn bình bắc bộ,Tuần dương,Vân tây,Kỳ phương ngôn, khẩu âm cơ bổn tương đồng,Hiện đại hán ngữQuân quy chúc nhất cá phương ngôn khu. Giá nhất phương ngôn tạm dĩTrúc khê phương ngônVi đại biểu,. Trúc khê địa phương thoại đích hình thành, tịnh thả năng trường kỳ diên tục hạ lai, nhi thả chu lân địa khu phương ngôn dữ trúc khê thoại cơ bổn tương đồng, chỉ thị mỗ taKhẩu âmHữu soa dị, kỳ chủ yếu nguyên nhân, ngận khả năng thị thụ cổ dung quốc ngữ ngôn văn hóa đích ảnh hưởng.

Dung quốc tang táng văn hóa đích độc đặc chi nhất thị nham táng, tức “Huyền quanVăn hóa”. Huyền quan nhất trực thị sử học gia nghiên cứu đích trọng yếu khóa đề, hữu ta mê để trường kỳ vô nhân yết khai. Cổ dung quốc nhân hữu nham táng văn hóa đích truyện thống, hữu nham ốc đích địa phương trực tiếp bả quan mộc phóng tiến nham ốc nội, một nham ốc đích địa phương tương huyền nhai tạc cá động huyệt phóng tiến khứ. TạiTrúc khê hàLưu vực, lưỡng ngạn huyền nhai thượng chí kim nhưng bảo lưu trứ nhất ta động huyệt, đương địa nhân xưng chi vi “Lão nhân động”. Tối cận tại thủy bình trấn lạc gia hà nhất động huyệt trung hoàn phát hiện liễu hoàn chỉnh đích nhân cốt. Giá ta động huyệt tức cổ nhân tang táng chi dụng. Cổ dung nhân tối sơ phong hành nham táng, hậu lai biến vi nhân tạo động huyệt, tái hậu lai trục tiệm diễn hóa vi thổ táng. Nhi nham táng đích quan mộc, thi thể đại đa niên trường nguyệt cửu phong hóa yên diệt.

Dung quốc tang táng văn hóa đích lánh nhất cá độc đặc chi xử thị “Đả dạ la cổ”, hựu khiếu “Xướng hiếu ca”. Đả dạ la cổ nhất bàn hữu lưỡng nhân hoặc tam nhân, nhất nhân hệ cổ, nhất nhân đề la, vi trứ linh cữu mại trứ mạn mạn vũ bộ, biên tẩu biên xướng, nhất ứng nhất đối, hoặc hậu tùy nhất nhân cân xướng.

Cổ dung quốc thị hán tộc vu văn hóa phát tường địa chi nhất.Trường giang tam hiệpĐíchVu sơnCổ xưng linh sơn. Dung quốc sở chúc giang hán tây bộ các địa, minh, thanh dĩ tiền quân hữu “Dân đa tín vu” đích ký tái. Vu văn hóa đích lánh nhất phương diện, tựu thị trung thảo dược văn hóa.Ngạc,Du,ThiểmBiên cảnh địa khu dân gian trung thảo y pha cụ địa phương đặc sắc, tích luy trứ bảo quý đích kinh nghiệm.

Dung nhân thiện vu ca vũ, thế hữu “Cát phủ tác thi” chi thuyết, doãn cát phủ vi chu võ vương đích đại thần, kỳ xuất thân địa tức dung quốc đích phụ dung chi địa quân quốc.

Dung quốc hoàn thị trung quốcDiêmVăn hóa đích phát nguyên địa chi nhất. Tảo tại hạ thương thời kỳ, dung nhân tựu khai phát liễu diêm tuyền, dụng dĩ chử diêm, tịnh đả khai liễu thông vãng sở quốc, tần quốc đẳng địa đích diêm đạo. Tần địa thiếu diêm, sở diệt dung hậu chiêm lĩnh liễu dung nhân đích diêm tuyền, tịch dĩ khống tần,Tần quốcTắc phái bạch khởi chiêm lĩnh liễu ngư ấp chi địa, đoạt thủ liễu diêm tuyền.

Dung quốc thịnh sản ngũ kim, thị chú chung đại quốc, chưởng ác trứ tiên tiến đíchThanh đồngKỹ thuật, nhân thử hựu bị xưng vi “Dong nhân”. Thương đại đích hứa đaĐỉnhKhí, đại chung đô thị dung nhân đích kiệt tác. Đồng thời, dung nhân hựu nhân thiện vu trúc thành kiến phòng nhi bị xưng vi “Dung nhân”,Chu triềuThống trị giả tựu tằng thỉnh dung nhân tạiLạc ấp( kim hà nam lạc dươngVương thành công viênNhất đái ) kiến tạo đô thành.

Diệt quốc

Biên tập

Công nguyên tiền 611 niên,Sở quốcNgộ thượng nghiêm trọng tai hoang, hứa đa bách tính tử ô cơ hoang,Sở trang vươngTại thao quang dưỡng hối “Tam niên bất minh, bất phi”. Sở chi tứ lân thừa kỳ nguy nan quần khởi công sở. Dung quốc quốc quân toại khởi binh đông tiến, tịnh suất lĩnh nam man phụ dung các quốc đích quân đội hội tụ đáo tuyển ( kimChi giang) đại cử phạt sở, sở quốc nguy tại đán tịch.

Sở trang vương phái sử giả liên hợpBa quốc,Tần quốcTòng phúc bối công đả dung quốc. Công nguyên tiền 611 niên, sở dữ tần, ba tam quốc liên quân đại cử phá dung, dung đô phương thành bị bao vi, toại vi tam quốc sở diệt, sở vương thật hiện liễu “Nhất minh kinh nhân” đích tráng chí.

Dung quốc đại sự ký

Biên tập

Công nguyên tiền 13 thế kỷ mạt chí công nguyên tiền 12 thế kỷ sơ, thương vươngVõ đinhVi khai thác nam thổ, mỗ niên nhân nguyệt phát binh chí kim hồ bắc trọng khánh giao giới xử tiến côngQuy quốc(Quỳ quốc,KimHồ bắcTỉ quy). Thương vương lệnh hầu bá quân đội vi tiên đạo, tại cử hành long trọng đích tế điển hậu, thân tự suất binh xuất chinh. Tham gia tác chiến đích hoàn hữu quý tộcChỉ quốc.Cửu nguyệt, cầm hoạch quy bá. Thập nguyệt, thương quân kế tục tiến công quy quốc phụ cận đíchDong quốc ( dung quốc ),Thiên diên sổ nguyệt, chí thứ niên nhị nguyệt, đả đáo dong chi tây bắc, tối hậu dĩ thương triều thắng lợi nhi cáo chung.

Công nguyên tiền 1046 niên 1 nguyệt 20 nhật,Võ vương phạt trụThời,Chu võ vươngLiên hợp tây thổDung,Thục,Khương,Mâu,Vi,,Bành,BộcĐẳng phương quốc, tiến côngThương quốc.Nhi dung quốc danh liệt vuBát quốc chi thủ[4].

Công nguyên tiền 611 niên (Sở trang vươngTam niên ), dung quốc sấnSở quốcNháo cơ hoang chi tế hưng sư tiến công. Sở trang vương liên hợpTần quốc,Ba quốcPhản công, diệt vongDung quốc.

Tham kiến

Biên tập

Dung nhân tự nhiễu

Tương quan

Biên tập
  1. ^《 trang tử · khư khiếp 》 thiên vân: “Tích giả dung thành thị, đại đình thị, bá hoàng thị, trung ương thị, lật lục thị, li súc thị, hiên viên thị, hách tư thị, tôn lư thị, chúc dung thị, phục hi thị, thần nông thị, đương thị thời dã, dân kết thằng nhi dụng chi.” Chú: “Thử thập nhị thị giai cổ đế vương.”
  2. ^《 tính huề 》 viết: “《 lộ sử 》 vân: ( dung ), ‘ cổ đế dung thành thị chi hậu. ’”
  3. ^Dương đông thần 《 cổ sử truyện thuyết nhân vật dung thành thị khảo kiêm thuật dung thành thị dữ thiểm tây an khang đích quan hệ 》
  4. ^《 thượng thư · mục thệ 》: Vương tả trượng hoàng việt, hữu bỉnh bạch mao dĩ huy, viết: “Địch hĩ tây thổ chi nhân.” Vương viết: “Ta! Ngã hữu bang trủng quân, ngự sự, tư đồ, tư mã, tư không, á, lữ, sư thị, thiên phu trường, bách phu trường cập dung, thục, khương, mâu, vi, lư, bành, bộc nhân. Xưng nhĩ qua, bỉ nhĩ càn, lập nhĩ mâu, dư kỳ thệ.”