Duy cơ bách khoa:Trung lập đích quan điểm thường kiến vấn đề giải đáp

Dĩ hạ thị nhất ta quan vu duy cơ bách khoaTrung lập đích quan điểmPhương châm đíchThường kiến vấn đề dữ giải đáp.

Thường kiến vấn đề

Bảo trì trung lập

Căn bổn tựu một hữu “Hoàn toàn khách quan” giá hồi sự

Nhậm hà hữu điểm triết học đầu não đích nhân đô tri đạo giá nhất điểm, nhân thử ngã môn như hà tài năng chân chính địa thi hành “Trung lập” phương châm? Bất đái nhậm hà thiên kiến đích trung lập căn bổn bất khả năng tồn tại!

Giá dã hứa thị đối trung lập phương châm tối thường kiến đích phê bình, đồng thời diệc phản ứng liễu đối trung lập phương châm tối phổ biến đích ngộ giải. Trung lập đích phương châm đối hoàn toàn khách quan thị phủ tồn tại ( dụngThang mã tư · nội cách nhĩĐích thoại lai thuyết, hoàn toàn khách quan tựu thị “Tòng vô xử khán thế giới”( view from nowhere )) tịnh vị tác xuất quá nhậm hà nhận thức luận tằng diện thượng đích phán đoạn. Kỳ thật, trung lập phương châm ngận giản đan, ngã môn ứng đương miêu thuật tranh nghị, nhi bất thị tham dữ kỳ trung.

Như quả hữu nhân nhận vi giá nhất tình huống túc dĩ dẫn phát đối phương châm đích dị nghị, na maNgận khả năngGiá dã đồng thời uẩn hàm trứ ngã môn khả dĩ căn cư sở hữu đích khả kháo lai nguyên toàn diện, trung lập địa miêu thuật tranh nghị. Nhất bàn nhi ngôn, giá khả năng chỉ thị nhất cá kinh nghiệm tính đích vấn đề, nhi phi triết học vấn đề.

Khuyết phạp trung lập tính thị điều mục bị san trừ đích tạ khẩu

Trung lập tính hữu thời vi san trừ nhất ta hữu thiên kiến điều mục đề cung liễu tạ khẩu. Thỉnh vấn giá thị bất thị nhất cá ma phiền?

Hữu ta thời hầu thị đích. Hứa đa biên tập giả đô nhận vi, thiên kiến bổn thân tịnh bất thị san trừ văn tự đích nguyên nhân, nhân vi tại nhất ta điều mục trung, sở hữu bổ sung đích nội dung đô hữu khả năng khứ biểu đạt thiên kiến. Ngã môn ứng cai gia nhập kỳ tha đích nội dung dĩ bình hành thiên kiến, thả sở hữu đích lai nguyên đô ứngKhả cung tra chứng.Vi phảnPhi nguyên sang nghiên cứuPhương châm đích nội dung ứng cai bị di trừ.

Nhiên nhi, đái hữu thiên kiến đích văn tự diệc hữu dĩ hạ kỉ chủng khả bị hợp pháp di trừ đích lý do: Căn cư ngã môn đíchBất hợp lý đích bỉ trọngPhương châm, biểu thuật cực thiếu sổ quan điểm hoặcBiên duyên lý luậnĐích chỉnh đoạn văn tự hội nhiễu loạn ngã môn biên tập bách khoa toàn thư đích chủ yếu mục đích, tịnh khả năng đạo trí độc giả ngộ giải học thuật giới đối mỗ nhất chủ đề đích cộng thức. Đồng dạng, duy cơ bách khoa dã bất thị tuyên truyện tràng sở, chỉ thị cổ xuy mỗ nhất quan điểm nhi bất đề cung kỳ tha tín tức đích văn tự tương bị san trừ.

Tác xuất tất yếu đích giả thiết

Như quả thị giá chủng tình huống ni? Vi liễu tả hạ quan vu mỗ nhất chủ đề đích nhất hệ liệt điều mục, ngã môn tất tu tác xuất nhất ta hữu tranh nghị đích giả thiết. Bỉ như thuyết tiến hóa luận giá nhất chủ đề, ngã môn tổng bất năng tại mỗi thiên tương quan điều mục lí đô đề nhất biến tiến hóa luận dữ sang thế luận đích tranh nghị ba?

Đối, đương nhiên bất năng giá ma tố. Sự thật thượng, như quả bất tác xuất nhất ta nhượngMỗ ta nhânNhận vi hữu tranh nghị đích giả thiết đích thoại, nhậm hà chủ đề đô bất năng tả hạ khứ. Giá bất cận thích dụng vu sinh vật học thượng đích tiến hóa luận, hoàn thích dụng vu triết học, lịch sử học, vật lý học đẳng đẳng chủ đề.

Yếu trảo đáo dụng dĩ chi phối mỗ nhất tình huống đích phổ biến lý luận thị kiện nan sự, đãn dĩ hạ đích văn tự khả năng hội hữu sở bang trợ: Như quả khả dĩ tạiKỳ thaHiệt diện thâm nhập thảo luận mỗ nhất giả thiết đích thoại, na ma tựu bất tất tái tại đặc định hiệt diện thượng trọng phục nhất biến. Bất quá, nhất điểm giản khiết ách yếu hựu bất đường đột đích chỉ kỳ tính tín tức dã hứa thị thích đương đích.

Bình hành bất đồng quan điểm

Cấp dư “Đồng đẳng hiệu lực”

Đẳng đẳng, ngã giác đắc quan vu khoa học dữ ngụy khoa học đích nhạc quan thị một hữu căn cư đích. Lịch sử thượng dã hữu hứa đa ngụy khoa học kích bại sự thật đích lệ tử: Na ta y lại vu ngụy khoa học hoạch lợi đích nhân, khả dĩ thông quá hoang ngôn, phỉ báng, ảnh xạ dĩ cập đại lượng đích chi trì giả lai tương tha môn đích quan điểm cường gia vu nhân. Như quả địa bình thuyết, phủ nhận do thái nhân đại đồ sát tồn tại đích quan điểm đô tại giá cá kế hoa thượng bị đồng đẳng đối đãi, na ma ngã môn tương tại ( bất kinh ý gian ) khẳng định dữ truyện bá giá ta bị thị vi thác ngộ nãi chí tà ác đích quan điểm.

Thỉnh cảo thanh sở giá nhất điểm: Duy cơ bách khoa đích trung lập phương châmTòng vịQuy định hoặc ám kỳ ngã môn tất tu cấp dư thiếu sổ quan điểm “Đồng đẳng hiệu lực”. Tha một hữu quy định tác vi bách khoa toàn thư tác giả đích ngã môn ứng cai biểu minh lập tràng; nhi giá tịnh bất hội trở chỉ ngã môn khứ canh đa địa miêu thuật đa sổ quan điểm, bất hội trở chỉ ngã môn khứ công bình địa giải thích na ta châm đối ngụy khoa học lý luận đích hữu lực phản bác, bất hội trở chỉ ngã môn khứ miêu thuật đa sổ nhân đối mỗ ta tranh nghị quan điểm đích đạo đức cố lự, đẳng đẳng.

Vi “Địch nhân” tả văn chương

Tham kiến:Duy cơ bách khoa: Vi địch nhân tả văn chương

Ngã tài bất đồng ý nhĩ môn “Vi địch nhân tả văn chương” đích thuyết pháp. Ngã tài bất nguyện ý vi địch nhân tả văn chương ni! Tha môn sở thanh xưng đích na ta sự thật đại bộ phân đô thác đáo mỗ mỗ gia liễu. Nan đạo nhĩ đích ý tư thị, vi liễu trung lập địa tả nhất thiên điều mục, ngã tất tu tát hoang, lai biểu đạt ngã căn bổn bất đồng ý đích quan điểm mạ?

Giá thị đối trung lập đích quan điểm nội dung đích nhất đại ngộ giải.NhĩBất dụng thanh xưng nhậm hà sự, chỉ dụng tả đạo: “Mỗ mỗ nhân nhận vi ____________, tòng nhi ____________.” Nhĩ hoàn toàn khả dĩ nghiêm túc trứ nhất trương khốc kiểm khứ tố giá kiện sự, nhi thả bất hội cảm thụ đáo nhậm hà đạo đức quý cứu, nhân vi nhĩ dĩ kinh tương giá dạng đích “Thanh xưng” quy chúc cấpKỳ tha nhânLiễu. Ngận minh hiển học giả môn tựu thị bị huấn luyện lai tố giá sự đích, thậm chí thị đương tha môn đả toán chứng minh mỗ nhất điểm thời dã hội tương phản đối ý kiến bao quát tại nội, dĩ thuyết minh giá ta phản đối ý kiến vi thập ma thị thất bại đích.

Trung lậpTịnh phiTrung gian.Duy cơ bách khoa đích điều mục tuyệt bất ứng ám kỳ sở hữu đích lập tràng đô thị bình đẳng đích; duy cơ bách khoa đích điều mục bất ứng khứ bình giới nhậm hà lập tràng. Tại trung lập quan điểm phương châm đích quy định hạ thư tả nhĩ sở phản đối đích quan điểm, tịnh bất yếu cầu nhĩ khứ ám kỳ giá ta quan điểm thị bình đẳng đích, chỉ yếu cầu nhĩ tiếp thụ giá nhất điểm: Bách khoa toàn thư bất thị bình giới đối lập quan điểm đích tràng sở. Nhĩ dã hứa hội nhận vi kỳ tha đích quan điểm chân thị thác đáo mỗ mỗ gia liễu, đãn chỉ yếu nhĩ tiếp thụ liễu duy cơ bách khoa bất thị phát biểu nguyên sang nghiên cứu đích tràng sở giá nhất điểm, tại nhượng nhĩ đích phản bác thành vi quảng vi tiếp thụ đích nhân loại tri thức tiền, nhĩ tựu bất ứng cai tại duy cơ bách khoa phát biểu nhĩ đối mỗ nhất quan điểm đích phản bác.

Mỗ ta chủ đề chân đích dung dịch kích nộ tha nhân, nhi đại bộ phân nhân đô hữu khả năng hốt thị na ta cố sinh vu giá nhất chủ đề chuyên dụng danh từ trung đích thiên kiến, đặc biệt thị đương giá ta danh từ thị tối thường sử dụng đích danh xưng thời. Đãn bất nan lý giải, duy cơ bách khoa thị hạngCao độ quốc tế hóa đích kế hoa,Tha đích biên giả khả dĩ phản ánh xuất các chủng bất đồng đích quan điểm. Nhu yếu chú minh đích thị, đối tuyệt đại đa sổ nhân nhi ngôn, giá nhất tằng diện thượng đích khách quan dã hứa thập phân tân tiên, nhi châm đối danh từ chính xác tính đích tranh nghị dã hứa chỉ ứng thủ quyết vu đối quan điểm đích bình hành.

Tông giáo tín ngưỡng

Nhĩ môn bất tôn trọng ngã đích tông giáo tín ngưỡng, nhĩ môn bả ngã tín ngưỡng đích tông giáo khán thành nhất chủng “Nhân loại phát minh vật”, nhĩ môn tại cảo tông giáo kỳ thị, giá dạng thị thác ngộ đích! Bằng thập ma thuyết ngã tín đích đô thị thác đích, bằng thập ma phản đối ngã đích tông giáo, bằng thập ma thuyết tha quá thời, bằng thập ma thuyết tha bất khoa học?

Trung lập đích quan điểm phương châm thông thường ý vị trứ yếu đề cung đa chủng quan điểm. Giá ý vị trứ ngã môn bất cận ứng cai đề cung hiện kim bất đồng quần thể đích các chủng quan điểm, hoàn ứng đề cung quá khứ bất đồng quần thể đích các chủng quan điểm.

Duy cơ bách khoa thị nhất bộ bách khoa toàn thư. Bách khoa toàn thư tối trọng yếu đích nhậm vụ chi nhất, tiện thị khứ miêu thuật sự vật. Đối vu nhân loại đích tín ngưỡng dữ tập tục, ngã môn bất cận ứng đương giải thích xúc sử cá thể khứ tiếp thụ giá ta tín ngưỡng hòa tập tục đích động cơ, hoàn ứng thuyết minh giá ta tín ngưỡng hòa tập tục thị như hà phát triển nhi lai đích. Tại miêu thuật lịch sử dữ tông giáo thời, duy cơ bách khoa điều mục hội thải dụng mỗ nhất tông giáo đích thánh điển, đãn dã hội thải dụng hiện đại khảo cổ học, lịch sử học dữ khoa học phương diện đích lai nguyên.

Mỗ ta tông giáo đích truy tùy giả khả năng hội phản đối châm đối tha môn sở tín ngưỡng tông giáo đích phê bình bình luận, nhân vi tại tha môn khán lai giá dạng đích phân tích thị tại kỳ thị tha môn đích tông giáo tín ngưỡng. Tha môn canh hi vọng điều mục năng cú miêu thuật tha môn đích tín ngưỡng, hoặc giả tương chi phân môn biệt loại, tha môn dã hứa chỉ hi vọng biểu hiện xuất lịch sử thượng đích khán pháp ( lệ tử: Dĩ tiền thị giá dạng, tựu tương vĩnh viễn thị giá dạng; dị đoan giáo phái đích nhậm hà soa dị đô thị đối chân chính tông giáo đích bất tôn trọng; giá thị thiên lịch sử du cửu đích cố sự. ) như quả khả dĩ chứng minh tha môn đích quan điểm cụ hữu tri danh độ hòa khả kháo lai nguyên, na ma giá dạng đích quan điểm dã tất tu bị đề cập, đãn giá tịnh bất hội dữ kỳ tha nội dung tương mâu thuẫn. Trung lập quan điểm phương châm ý vị trứ duy cơ bách khoa biên giả đa sổ thời hầu ứng cai án chiếu giá dạng đích phương thức thư tả văn cú: “Thử tín ngưỡng đích mỗ ta truy tùy giả ( yếu thuyết thanh sở thị thùy ) tương tín thập ma ( yếu thuyết thanh sở tương tín thập ma ), tịnh nhận vi tha môn ứng cai nhất trực đô tương tín thập ma ( yếu thuyết thanh sở tương tín thập ma ); nhiên nhi, căn cư hiện đại lịch sử học gia dữ khảo cổ học gia ( yếu thuyết thanh sở thị thùy ) đích phát hiện ( yếu thuyết thanh sở thị thập ma phát hiện ), giá nhất tín ngưỡng đích kỳ tha truy tùy giả ( yếu thuyết thanh sở thị thùy ) hiện tại tương tín thập ma ( yếu thuyết thanh sở hiện tại tương tín thập ma ).”

Như hà đối đãi thuật ngữ:Tại tông giáo nghiên cứu lĩnh vực trung hữu trứ đặc thù hàm nghĩa đích từ ngữ khả năng tại chính thức văn hiến trung hữu trứ bất đồng đích hàm nghĩa, lệ nhưNguyên giáo chỉ chủ nghĩaDữThần thoại.Tác vi nhất bộ bách khoa toàn thư, duy cơ bách khoa quan vu tông giáo chủ đề đích điều mục ứng thận trọng sử dụng giá ta từ ngữ, chỉ ứng sử dụng tha môn đích chính thức hàm nghĩa, dĩ phòng bất tất yếu đích mạo phạm hoặc ngộ đạo độc giả. Tương phản đích, biên giả bất ứng cai tị miễn sử dụng hiện kim đa sổ khả kháo thả tri danh lai nguyên sở xác lập đích thuật ngữ, tức tiện giá nhất thuật ngữ đối mỗ nhất quan điểm bất bão đồng tình; biên giả dã vô nhu cố lự độc giả khả năng đối chính thức dữ phi chính thức đích hàm nghĩa cảm đáo khốn hoặc.Duy cơ bách khoa: Tị miễn sử dụng đích tự từLiệt xuất liễu nhất bộ phân giá dạng đích từ ngữ. Nhiên nhi, mạo phạm tha nhân tịnh phi duy cơ bách khoa đích bổn ý, như quả bất cụ mạo phạm tính đích từ ngữ dã khả dĩ biểu đạt đồng dạng đích hàm nghĩa, na ma tối hảo đích tố pháp tựu thị dĩ chi đại thế.

Dữ thường quy giới trị quan bất phù đích quan điểm

Như quả thị giá nhất quan điểm đối đại bộ phân nhân lai thuyết, thị dữ thường quy giới trị quan bất phù đích, đãn chân hữu nhân trì hữu ni? Bỉ như thuyết địa vực kỳ thị, tính biệt kỳ thị, phủ nhận nạp túy đại đồ sát đẳng. Ngã môn thị bất thị bất ứng cai đối tha môn trung lập?

Ngã môn miêu thuật na ta tại khả kháo lai nguyên thượng phát biểu đích quan điểm. Ngã môn tịnh bất miêu thuật do cực thiếu sổ nhân trì hữu đích quan điểm, hoặc giả khả kháo lai nguyên thượng hoàn một hữu xuất hiện đích quan điểm. Trừ thử dĩ ngoại, ngã môn bất đối giá ta quan điểm tiến hành nhậm hà bình phán. Ngã môn bất hốt lược quan điểm đích nguyên nhân thị phòng chỉ thiên kiến; đãn như quả ngã môn hốt lược liễu mỗ nhất quan điểm, thị nhân vi khả kháo lai nguyên dã hốt lược liễu tha.

Ngụy khoa học

Canh đa tín tức:WP:UNDUEHòaWP:FRINGE

Ngã môn như hà thư tảNgụy khoa học chủ đềHạ đích điều mục, bỉ chiếu đa sổ đích khoa học quan điểm nhi ngôn,Ngụy khoa họcQuan điểm vãng vãng hào vô khả tín độ, thị phủ chân đích trị đắc ngã môn quan tâm?

Miêu thuật loại tự “Ngụy khoa học bình đẳng vu khoa học” giá dạng đích tranh nghị tịnh phi ngã môn đích nhậm vụ. Tác vi nhất chủng xã hội hiện tượng, ngụy khoa học khả năng hữu kỳ trọng đại ảnh hưởng, đãn giá tịnh bất ý vị trứ ngã môn khả dĩ tương tha dữ chủ lưu quan điểm tương hỗn hào, nhậm hà đề cập đô ứng thành bỉ lệ, đa sổ ( khoa học ) quan điểm tựu ứng miêu thuật thành đa sổ quan điểm, thiếu sổ ( hữu thời thị ngụy khoa học ) quan điểm tựu ứng miêu thuật thành thiếu sổ quan điểm; thử ngoại, hoàn ứng thuyết minh khoa học gia môn thị như hà đối đãi ngụy khoa học lý luận đích. Ứng tương điều mục đích thư tả hạn chế tạiCông bìnhMiêu thuật tranh nghị đích phạm vi nội.

Anh văn duy cơ bách khoa đíchTrọng tài ủy viên hộiTằng xử lý quá nhất ta ngụy khoa học án lệ, giá ta án lệ đích thảo luận toàn văn đô khả tạiGiá líTrảo đáo, ủy viên hội đề xuất liễu dĩ hạ kỉ điểm hoa phân ý kiến:

• Hiển nhi dịch kiến đích ngụy khoa học:“Na ta tự xưng vi khoa học, khước hựu minh hiển ngụy tạo đích lý luận, thí nhưThời gian lập phươngVõng trạm, hoàn toàn khả dĩ trực tiếp quy loại vi ngụy khoa học nhi bất tu tiến nhất bộ giải thích.”
• "Theories which, while purporting to be scientific, are obviously bogus, such as Time Cube, may be so labeled and categorized as such without more [justification]."
• Thông thường bị nhận vi thị ngụy khoa học đích lý luận:“Na ta tuy nhiên ủng hữu chi trì giả, đãn thông thường vi khoa học quần thể nhận vi thị ngụy khoa học đích lý luận, thí nhưChiêm tinh thuật,Khả dĩ thích đương địa bao hàm tương quan đích tín tức, đồng thời bị quy loại vi ngụy khoa học.”
• "Theories which have a following, such as astrology, but which are generally considered pseudoscience by the scientific community may properly contain that information and may be categorized as pseudoscience."
• Huyền nghi đích khoa học lý luận:“Na ta ủng hữu kiên định đích chi trì giả, đãn nhưng bị bộ phân nhân phê bình vi ngụy khoa học đích lý luận, thí nhưTinh thần phân tích học,Khả dĩ bao hàm thiệp cập ngụy khoa học đích tín tức, đãn thông thường bất ứng bị miêu thuật vi ngụy khoa học.”
• "Theories which have a substantial following, such as psychoanalysis, but which some critics allege to be pseudoscience, may contain information to that effect, but generally should not be so characterized."
• Dữ chủ lưu học thuyết bất đồng đích công thức phương án:“Na ta ủng hữu khoa học quần thể chi trì đích lý luận công thức phương án tịnh phi ngụy khoa học, nhi thị khoa học quá trình đích nhất bộ phân.”
• "Alternative theoretical formulations which have a following within the scientific community are not pseudoscience, but part of the scientific process."

Vị thụ khả kháo lai nguyên đề cập đích quan điểm

Hữu thời, mỗ ta trì phân giả đích quan điểm vị thụ khả kháo lai nguyên đề cập, hoặc cận cận thụ đáo ngận thiếu đích đề cập, thử thời tiện kinh thường hội hữu biên giả đề xuất loại tự “〇〇 đích quan điểm tương đương trọng yếu, bất dĩ tương đương ô kỳ tha quan điểm đích thiên phúc tự thuật tiện chúc bất trung lập” đích luận điểm.Phương châmYếu cầu căn cư quan điểm tại khả kháo lai nguyên trung đích lưu hành trình độ lai xác định hợp lý bỉ trọng, như quả mỗ ta nhân sĩ đích quan điểm một hữu thụ đáo khả kháo lai nguyên đề cập, na ma tha đích quan điểm tiện bất ứng xuất hiện ô duy cơ bách khoa, nhi như quả chỉ thụ đáo ngận thiếu đích đề cập, na ma tha đích quan điểm thông thường chỉ năng chiêm cư ngận đoản tiểu đích thiên phúc. Đồng thời,Duy cơ bách khoa bất thị chiêm bặc sư,Như quả mỗ ta nhân sĩ tòng vị tại khả kháo lai nguyên trung công khai quan điểm, chư như “〇〇 đích quan điểm nhất định hòa văn trung chủ yếu quan điểm bất phù” đích luận thuật thị vô pháp tiếp thụ đích.

Biên tập tranh nghị

Đối đái hữu thiên kiến đích cống hiến giả

Ngã tán thành vô thiên kiến phương châm, đãn tổng hội hữu nhân vô dược khả cứu địa đái hữu thiên kiến. Ngã tất tu cân tại tha môn thí cổ hậu diện khứ thu thập tàn cục. Ngã cai chẩm ma bạn?

Trừ phi tình huống đích xác cực kỳ ác liệt, tối hảo đích tố pháp dã hứa thị tương vấn đề công chư vu chúng, chỉ xuất giá danh tác ác giả ( đãn thỉnhLễ mạo địaChỉ xuất —— hữu thiện đích ngữ ngôn bỉ tiêm toan khắc bạc canh quản dụng ) tịnh thỉnh cầu kỳ tha nhân đích hiệp trợ. Khả dĩ thông quáWP: Hỗ trợ khách sạnMưu cầu ngoại bộ đích bang trợ, tham kiếnDuy cơ bách khoa: Tranh luận đích giải quyếtHoạch thủ canh đa đích bạn pháp. Ký trụ giá nhất điểm: Ngã môn ứng cai trứ nhãn vu thành vi nhất cáHoàn toànKhai phóng đích hạng mục, nhi bất năng cục hạn vu dữ bất tôn trọng ngã môn phương châm đích nhân đả trì cửu chiến.

Tị miễn trì tục đích tranh nghị

Ngã môn như hà tài năng kết thúc tại trung lập vấn đề thượng trì tục thả vô hưu chỉ đích trùng đột?

Tị miễn trùng đột đích tối giai tố pháp, tiện thị ký trụNgã môn giá lí đích tuyệt đại bộ phân nhânĐô thị thông tình đạt lý, thiện vu biểu đạt đích nhân, phủ tắc ngã môn tiện bất hội tề tụ vu thử tịnh đối giá ta sự như thử quan tâm. Ngã môn ứng cai tẫn lực khứ lý giải mỗi cá nhân đích khán pháp, tịnh nỗ lực sử đắc tha nhân đích khán pháp dã năng công bình địa biểu đạt.

Đương ngã môn đối nhất thiên điều mục ứng cai tự thuật thập ma, hoặc giả xưng thập ma thị sự thật xuất hiện tranh nghị thời, ngã môn bất năng tương hỗ thải thủ địch đối đích thái độ; ngã môn ứng cai tẫn tự kỷ sở năng khứ thối bộ tư khảo: “Chẩm dạng tài năng công bình địa giải quyết giá dạng đích tranh nghị?” Mỗi nhất cá tranh luận đề xuất thời ngã môn đô ứng cai giá dạng vấn tự kỷ nhất thứ. Ngã môn bất ứng cai tại duy cơ bách khoa trung phản ánh ngã môn cá nhân đích độc đặc quan điểm, tịnh nhân thử trở chỉ tân lai giả đích nhậm hà biên tập; nhi ứng cai hiệp lực hợp tác, tăng gia nội dung hoặc đề cao nội dung đích chất lượng, tịnh tại tất yếu thời đối như hà miêu thuật tranh nghị tác xuất nhất ta thỏa hiệp, dĩ đối các phương công bình. Mưu cầu nhất trí đồng ý vãng vãng bất thị tuyệt đối khả hành đích, đãn giá ứng cai thành vi nhĩ đích mục tiêu.

Kỳ tha

Hệ thống thiên hảo

Trung văn duy cơ bách khoa tự hồ chú trọng vu trung văn quyển đích quan điểm. Giá dạng vi bối trung lập đích quan điểm mạ?

Trung văn quyển trung tâm bộ phân phản ánh liễu trung văn duy cơ bách khoa đích tham dữ giả chủ yếu lai tự trung quốc đại lục, đài loan, hương cảng, úc môn, tân gia pha, mã lai tây á đẳng trung văn sử dụng địa khu. Đồng thời, do vu giá lí thị trung văn duy cơ bách khoa, sở dĩ ngã môn y lại đích xuất bản phẩm lai nguyên khuynh hướng vu trung văn tịnh phản ánh trung văn quyển thế giới đích quan thiết. Lánh ngoại, tại trung văn quyển nội, các địa quan điểm đích biểu hiện trình độ dã bất tẫn tương đồng, giá đa thiếu dã phản ánh liễu phát đạt địa khu canh dung dịch liên nhập hỗ liên võng đích sự thật. Đồng dạng đích, pháp ngữ duy cơ bách khoa tựu khả năng phản ánh pháp ngữ quyển đích thiên hảo, nhật ngữ duy cơ bách khoa phản ánh nhật ngữ thiên hảo. Trung văn duy cơ bách khoa hữuTị miễn địa vực trung tâmPhương châm lai ứng đối giá nhất vấn đề.

Na ma hệ thống thiên hảo dữ NPOV vô quan liễu?

Hệ thống thiên hảoBổn thân bất thị NPOV đích vấn đề, đãn thị tha tại hữu ta tình huống hạ hội đạo trí NPOV vấn đề. Khảo lự hạ diện đích lệ tử:

1. “Phi châu học thuật giới bỉ âu châu học thuật giới đê đẳng” giá chủng thuyết pháp vi phản liễu NPOV, đãn thị giá tịnh phi hệ thống tính thiên hảo đích vấn đề. Giá thị cá bả cá nhân ý kiến tác vi sự thật lai biểu đạt đích vấn đề, giá chủng tình huống dã năng lai tự thiếu sổ phái đích quần thể.
2. Anh văn duy cơ 1438 thiên điển phạm điều mục trung chỉ hữu 30 thiên ( 2% ) dữ phi châu giá khối chiêm thế giới tổng nhân khẩu 14% hòa tổng lục địa diện tích 20% đích đại lục hữu quan liên, giá thị nhất cá hệ thống tính thiên hảo đích chỉ tiêu, đãn khước tịnh bất trực tiếp cấu thành trung lập tính vấn đề.
3. Nhất cá quan vu toàn cầu hóa hiệu ứng đích điều mục ký lục liễu âu châu học giả đích quan điểm, khước bất ký lục hòa tha môn âu châu đồng hành trì tương phản ý kiến đích phi châu học giả đích quan điểm, thụ đáo POV vấn đề đích khốn nhiễu, giá vấn đề đích căn nguyên tựu thị hệ thống tính thiên hảo.
4. Nhất cá quan vu cụ phong y vạn tạo thành đích hậu quả đích điều mục ký lục liễu kinh tế hòa nhân viên đích tổn thất khước một hữu cấp dư đối hoàn cảnh hòa động vật tạo thành đích trùng kích nhất điểm quan chú, hữu khả năng tựu thị nguyên vu hệ thống tính thiên hảo ( giá thủ quyết vu khả hoạch đắc đích tân văn báo đạo nội dung đích quảng độ ), đãn do vu bất thiệp cập tương trùng đột đích quan điểm sở dĩ tịnh bất chân đích toán NPOV vấn đề. Tha đích vấn đề bất thị biểu đạt cá nhân ý kiến hoặc giả tương cá nhân ý kiến tác vi sự thật trình hiện, nhi thị đối giá nhất chủ đề đích tân văn báo đạo tồn tại lậu động.

Kỳ tha phản đối ý kiến

Ngã hữu nhất ta biệt đích phản đối ý kiến —— ngã cai tại na thuyết?

Đối tân thủ nhi ngôn, trung lập đích quan điểm phương châm vãng vãng tịnh phi tha môn thục tất đích nội dung, đãn giá khước thị tha môn khóa nhập duy cơ bách khoa đích quan kiện bộ sậu. Hữu hứa đa quan vu trung lập phương châm đích vấn đề tại biến đắc nghiêm trọng tiền tịnh vị bị phát hiện, như quả nâm đối ngã môn đích thảo luận hữu thập ma tân đích ý kiến, nâm khả dĩ đáoDuy cơ bách khoa thảo luận: Trung lập đích quan điểmPhát biểu, hoặc giả tương tha phát tạiDuy cơ bách khoa đích bưu kiện liệt biểuTrung. Tại đề xuất nhĩ đích vấn đề tiền, thỉnh tiên lưu lãm nhất biến hạ diện liệt xuất đích liên tiếp.

Kỳ tha tư nguyên

• Duy cơ bách khoa: Trung lập đích quan điểm
• NPOV chỉ nam
• NPOV bố cáo bản
• Describing points of view
• Understand Bias
• List of controversial issues
• Meta:Positive tone
• Hữu tranh nghị điều mục
• God's Eye View
• Consensus reality
• Wikipedia: Tị miễn sử dụng đích tự từ
• {{NPOV}} - dụng lai cảnh cáo vấn đề
• {{POV-section}} - cận dụng vu tiêu ký đoạn lạc
• {{POV check}} - dụng lai tiêu ký khả năng hội hữu thiên kiến đích điều mục ( hoặc giả dụng canh đoản đích {{bias}} )
• {{POV-statement}} - chỉ hữu nhất cá cú tử hữu vấn đề thời dụng thử mô bản
• WikiProject Countering Systemic Bias
• One-sided argument
• Wikipedia:Criticism

Ngoại bộ liên tiếp

• Blinded By Science: How 'Balanced' Coverage Lets the Scientific Fringe Hijack Reality- Chris Mooney, Columbia Journalism Review. A valuable warning to Wikipedians about how some methods used to balance coverage can lead to biased, inaccurate and misleading reporting.
• Multiple points of view: seereligion-wiki: Multiple points of view