Nguyệt đàn
Nguyệt đànLàTrung QuốcCổ đại cử hành tịch nguyệt lễ hiến tếNguyệtNơi, lại xưng “Tịch nguyệt đàn” ( cùng “Mặt trời mới mọc đàn”Tương đối ). Sớm tạiChu đại,Tức đã cóThiên tửMùa xuânNgày giỗ,Mùa thuTế nguyệt chi chế[1].Trước mắt cận tồn nguyệt đàn mà chỗBắc Kinh thànhTây, thủy kiến vớiMinh triềuGia TĩnhChín năm ( 1530 năm ),Đời ThanhTrùng tu, làBắc KinhChín đàn tám miếuChi nhất, đếnDân quốcNăm đầu vứt đi. Giống nhau xưng “Nguyệt đàn” tức chỉ nơi đây.
| Nguyệt đàn | |
|---|---|
 | |
| Cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà Quốc Vụ ViệnCông bố | |
| Địa chỉ | Thành phố Bắc KinhTây thành nội |
| Phân loại | Cổ kiến trúc |
| Thời đại | MinhĐếnThanh |
| Đánh số | 6-301 |
| Nhận định thời gian | 2006 năm |
MinhThanhBắc KinhNguyệt đàn ở nayThành phố Bắc KinhTây thành nộiNam lễ sĩ lộLấy tây,Nguyệt đàn bắc phốLấy nam, cùng với nam bộ giả cổ lâm viên tạo thành nguyệt đàn công viên. Ở minh thanh văn hiến trung đề cập đàn nội chủ yếu kiến trúc, trừ tế đàn đàn đài cùng nội đàn đàn tường bị phá hủy ngoại, còn lại như gác chuông, Thiên môn, cụ phục điện, thần kho chờ cổ kiến trúc thượng tồn. Hiện vìCả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.[2]
Lịch sử duyên cách
Biên tậpTrung QuốcTế nguyệt truyền thống, ngọn nguồn đã lâu. 《Quốc ngữ· chu ngữ 》 vân: “Cổ giả tiên vương tức có thiên hạ, lại sùng lập với thượng đế minh thần mà kính sự chi, thế là chăng có mặt trời mới mọc, tịch nguyệt, lấy giáo dân lệnh tôn”. 《Lễ Ký·Tế nghĩa》 tái: “Giao chi tế, đại báo thiên mà chủ ngày, xứng lấy nguyệt,Hạ sau thịTế này ám,Ân ngườiTế này dương,Chu ngườiNgày giỗ, lấy triều cập ám. Ngày giỗ với đàn, tế nguyệt với khảm, lấy đừng U Minh, lấy chế trên dưới. Ngày giỗ với đông, tế nguyệt với tây, lấy đừng ngoại nội, lấy đoan này vị. Mặt trời mọc với đông, nguyệt sinh với tây.Âm dươngDài ngắn, chung thủy tương tuần, đến nỗi thiên hạ chi cùng.” Cổ chiThiên tử,Lấy thiên vi phụ, mà vì mẫu, ngày vi huynh, nguyệt vì tỷ. Mỗi nămXuân phânMặt trời mới mọc,Tiết thu phânTịch nguyệt.[3]Sở dĩ lựa chọnXuân phânCùngTiết thu phân,Là bởi vì “Xuân phân dương khí phương vĩnh, tiết thu phân âm khí hướng trường”, nhưng “Đến âm dương chi nghĩa”. Này một truyền thống kéo dài mấy ngàn năm, cho đếnDân quốc.Lịch đại tuy các có tăng giảm, nhưng tổng thể biến hóa không lớn.
Minh sơ,Thiên,Mà,Ngày,NguyệtBổn vì hợp tự.Hồng VũBa năm ( 1370 năm ), vì chính nghi thức tế lễ mà phân tự nhật nguyệt, ởNam Kinh thànhĐông, tây cửa thành ngoại phân kiến ngày, nguyệt đàn, đến 21 năm phế. ĐếnGia TĩnhTrong năm, đặt lại lễ pháp, lại đem mà, ngày, nguyệt một lần nữa phân tự. Gia Tĩnh chín năm ( 1530 năm ), đem từBắc KinhThiên địa đàn ( tức sau lạiThiên đàn) phân ra nguyệt đàn thiết vớiPhụ thành mônNgoại, đông hướng, xưng “Tịch nguyệt đàn”, cũng xây dựng phụ thuộc kiến trúc. Với mỗi nămTiết thu phânNgày hiến tế đêm minh chi thần ( nguyệt ), xứng tựHỏaThủyMộcKimThổNăm vĩ,Nhị thập bát túCũng chu thiên sao trời. PhùngXấu,Thần,Chưa,TuấtNăm ( mỗi cách ba năm ),Hoàng đếThân phó nguyệt đàn hiến tế. Cái khác niên đại tắc phái võ quan đại hành.[4][5]Cũng định ra các giao đàn đồ sứ, nguyệt đàn dùng màu trắng.[6]Thanh thừa minh chế, không có quá lớn sửa đổi.Thuận TrịTám năm ( 1651 năm ) trùng kiến,Càn Long20 năm ( 1755 năm ) trùng tu, đem nội đàn tường từ tường đất sửa vì gạch xây.[7]
Thanh mạt, đàn miếu hoang phế.Dân quốcTrong năm, trước sau ở đàn nội thiết lập quá binh doanh cùng trung học.Nhật BảnChiếm lĩnhBắc KinhKhi, đàn nội cổ thụ bị chặt cây hầu như không còn. 1955 năm, thành phố Bắc Kinh chính phủ nhân dân phê chuẩn đem nguyệt đàn tích vì công viên. 1960 niên đại, nguyệt đàn đàn tường đại bộ phận bị phá hủy, dàn tế bị dỡ bỏ, cũng xây lên một tòa cao lớn cột truyền hình ( tục xưng “Hồng tháp”, 1968 năm 1 nguyệt 30 ngày bắt đầu dùng[8],Phụ cậnHồng tháp lễ đườngCũng bởi vậy được gọi là ). 1980 niên đại khởi, viên trung lại lục tục thiết lập tem thị trường, chức nghiệp giới thiệu sở, hôn nhân giới thiệu sở chờ cơ cấu. Nguyệt đàn hoàn toàn thay đổi.[9]1983 năm, ở công viên nam bộ tân kiến nguyệt đàn mặt trăng, hương viện, ôm nguyệt đình, tễ nguyệt đình, sảng tâm đình cùng nguyệt quế đình chờ rất nhiều lấy nguyệt là chủ đề cảnh điểm.[2]1984 năm 5 nguyệt 24 ngày, nguyệt đàn bị liệt vàoThành phố Bắc Kinh văn vật bảo hộ đơn vị.2004 năm, thành phố Bắc Kinh cùng tây thành nội chính phủ đối nguyệt đàn tiến hành rồi tu chỉnh cùng cải biến, trùng kiến đàn tường, tu chỉnh bộ phận cổ kiến. 2006 năm 5 nguyệt 25 ngày, nguyệt đàn làm minh đến thanh cổ kiến trúc, bịTrung Quốc Quốc Vụ ViệnPhê chuẩn xếp vàoNhóm thứ sáu cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vịDanh sách. Nhưng bởi vì nguyệt đàn chính yếu bộ phận —— dàn tế, thần bếp, thần kho, tể sinh đình, nhạc cụ kho cùng đồ dùng cúng tế kho chờ, vẫn bị trung ương TV phóng ra đài chiếm dụng, dẫn tới văn vật tu sửa công trình vô pháp hoàn thành.[9]
Kiến trúc bố cục
Biên tập| Đời Thanh 《 khâm định Đại Thanh hội điển đồ 》 chi nguyệt đàn đồ Tây vì thượng, kiến trúc, sân phi thực tế tỉ lệ |
Nguyệt đàn ởBắc Kinh thànhTây giao,Phụ thành mônNgoại, tức đương đô thànhDậu vị.Chủ kiến trúc tức đàn thể quảng bốn trượng, cao bốn thước sáu tấc, đàn mặt lấy màu trắngLưu liLát, tứ phía các ra bạch thạch bệ giai lục cấp.
壝 tường ( đàn chu tường thấp ) thiếtLinh Tinh mônBốn tòa, cửa đông vì tam môn sáu trụ, tây, nam, bắc ba tòa đều vì một môn nhị trụ. 壝 cửa đông nội có đỉnh, lò các nhị tòa, cửa đông ngoại bắc có vùi khảm, thiết liệu lò các một tòa, 壝 cửa bắc ngoại chính bắc có thiết liệu lò một tòa. 壝 cửa nam ngoại chi tây vì thần kho đông hướng tam gian, thần bếp bắc hướng tam gian, này Đông Nam có giếng đình một, bắc hướng. Có tường viên một trọng, thiết một môn đông hướng. Này tây có tể sinh đình tam gian, cũng có một trọng tường viên, thiết một môn đông hướng. Hai cái sân chi gian có một góc môn tương thông. 壝 cửa nam ngoại vì đồ dùng cúng tế kho, nhạc cụ kho, các tam gian, lẫn nhau tương liên, đều bắc hướng. Đông Nam ngung có một giếng. 壝 cửa đông ngoại chi bắc vì cụ phục điện tam gian, nam hướng; tả hữu điện thờ phụ các tam gian, đồ vật hướng; bốn phía vây quanh cung tường, cửa cung tam gian, đều nam hướng. Cửa đông Tây Bắc có gác chuông một tòa.
Ngoại chu có đàn viên, tức nội đàn tường, chu trường 235 trượng chín thước năm tấc. Nội đàn tường đông, bắc khai thiên môn nhị tòa, tức đông Thiên môn, bắc Thiên môn. Đông Thiên môn ngoại chính đông kiến hàng rào môn ba tòa,Bức tườngMột tòa. Bắc Thiên môn ngoại có bức tường một tòa, đông cửa nách một tòa. Đông Bắc vì quang hằng phố đền thờ. Bên ngoài tường đông tự phường đông để đàn viên Đông Nam ngung, trường 260 trượng, tây tự phường tây để đàn viên Tây Bắc ngung, trường 240 trượng bốn thước. Này dũng lộ từ quang hằng phố mà nam, chiết hướng tây, lại hướng nam đạt đàn cửa bắc, cùng bên trong cánh cửa thần lộ tương tiếp. Thần lộ hướng đông chiết mà bắc nhưng đến cụ phục điện, từ 壝 cửa nam ngoại đến đồ dùng cúng tế kho, chiết hướng tây đạt thần kho, tể sinh đình chờ.[10][11]
Kiến trúc hình dạng và cấu tạo cùng hiện trạng
Biên tậpTế đàn
Biên tập
Tế đàn phương bốn trượng, cao bốn thước sáu tấc. Đàn mặt trải màu trắng lưu li, đại biểu ánh trăng, cùng ngày đàn tế đàn màu đỏ lưu li tương đối. Tế đàn đông, nam, tây, bắc tứ phương các thiết bạch thềm đá lục cấp.[11]
Tế đàn chung quanh có 壝 tường, hình vuông, chu trường 94 trượng bảy thước, cao tám thước, hậu nhị thước nhị tấc. 壝 tường tứ phía các khai Linh Tinh môn một tòa. Chính đông chi Linh Tinh môn vì tam môn sáu trụ, tây, nam, bắc tam môn tắc đều vì một môn nhị trụ, trụ cùng mi ngạch vì bạch thạch chế. Phi toàn vì chu linh.
1960 niên đại, tế đàn bị dỡ bỏ, cũng với 1966 năm xây lên CCTV phóng ra đài quan sát. Phóng ra tháp cao 180 mễ, vì CCTV dự phòng phóng ra tháp, đến nay vẫn cứ chiếm cứ đàn chỉ, CCTV phương diện lấy di chuyển trước trước hết cần kiến hảo tân dự phòng tháp vì từ, kéo dài dời ra, sử tế đàn vô pháp được đến trùng kiến.[12]壝 tường nội còn có sân bóng rổ, văn phòng chờ hiện đại kiến trúc. Linh Tinh môn cùng tiểu bộ phận 壝 tường thượng tồn, nhưng đều đã tàn phá.
Đồ dùng cúng tế kho, nhạc cụ kho
Biên tậpĐồ dùng cúng tế kho cùng nhạc cụ kho phân biệt vì gửi tế nguyệt khi sử dụngĐồ dùng cúng tếCùngNhạc cụKho hàng. Hai kho ở vào 壝 tường cửa nam ngoại, ngồi nam triều bắc, các tam gian, đồ dùng cúng tế kho ở tây, nhạc cụ kho ở đông, kiến trúc lẫn nhau liên mái thông sống. Trước mắt vẫn bị phóng ra đài chiếm dụng.[11]
Thần kho, thần bếp, giếng đình
Biên tậpThần kho là ngày thường an phụng đêm minh thần vị nơi, thần bếp còn lại là hiến tế trước chuẩn bị hiến tế cống phẩm nơi. Giếng đình nội có thể múc thủy. Nguyệt đàn thần kho, thần bếp, giếng đình, tể sinh đình ở vào đàn viên nội Tây Nam ngung hai cái trong sân. Bắc trắc viện lạc vì thần kho cùng thần bếp cập giếng đình: Thần kho tam gian, tòa tây hướng đông; thần bếp tam gian, tòa nam hướng bắc, đều vì vừa ra tam cấp bệ giai; giếng đình bắc hướng, tứ phía nhàn lấy chu linh; sân có tường viên một trọng, hướng đông khai một môn. Nên sân cùng tể sinh đình sân chi gian còn có cửa nách tương liên.[11]Này hai cái sân cũng bị chiếm dụng, vô pháp chữa trị cùng mở ra tham quan.
Tể sinh đình
Biên tậpTể sinh đình dùng cho giết, rửa sạch hiến tế quá lao ( ngưu, dương, heo ). Tể sinh đình tự thành một sân, ở vào thần kho, thần bếp, giếng đình sân nam sườn. Trong sân có tể sinh đình tam gian, tòa tây hướng đông, sân tường viên một trọng, môn cũng đông hướng.
Gác chuông
Biên tậpGác chuông hai tầng, lục lưu li ngói miếng nghỉ đỉnh núi, dưới hiên hoa văn màuMâm tráng bánh màu họa.Thông qua bên trong mộc sách khoán môn nhưng bước lên hai tầng. Hai tầng vốn có một tôn đúc với đời MinhĐồng thauĐại chung, cao 3 mễ, trọng 2 tấn dư, sau lại di đếnĐại chung chùaBảo tồn. Hiện tại gác chuông nội đại chung là dựa theo nguyên lai đại chung hình dạng và cấu tạo chuyên môn đặt làm.
Cụ phục điện
Biên tập
Cụ phục điện là hoàng đế tế nguyệt thay quần áo, nghỉ ngơi nơi.
Chính điện tam gian, tọa bắc triều nam, lục lưu li ngói miếng nghỉ đỉnh núi, dưới hiênĐấu củng,Lương phương thi kim phượngCùng tỉ màu họa,Ở giữa huyền “Cụ phục điện” biển; trong điện cóThanh cao tông“Điển sùng giao khảm” ngự ngạch, thả có câu đối rằng: “Tây đoái trai tâm trần bạch hổ, cánh đồng phát vịnh khánh hoàng vân.” Tả hữu điện thờ phụ các tam gian, điện đỉnh phúc hắc ngói lưu ly lục cắt biên, lương phương thiMâm tráng bánh màu họa.Ngoại thiết cung tường, hình thành sân, nam khai ba tòa cửa cung.
Cụ phục điện sân trường kỳ bị tây thành nội lao động cục cấp dưới chức giới trung tâm chiếm cứ, 2006 năm vừa mới mới dời ra. Theo sau cụ phục điện được đến tu sửa, cũng một lần nữa treo thượng bảo tồn nguyên biển.
Đàn tường
Biên tập
Theo ghi lại, nguyệt đàn nội đàn tường ở thanhCàn LongTrong năm từng tiến hành quá toàn diện tu sửa cùng cải biến, đạt tới “Thứ ba trăm 35 trượng chín thước năm tấc, nhị mặt gạch xây, nhị tiến, ngói đen, lục duyên” quy mô. Sau lại đông, nam, bắc sườn đàn tường đều bị phá hủy, tây sườn cũng nhân đơn vị cập cư dân chiếm dụng mà tao phá hư. Nguyệt đàn công viên vẫn luôn lấy hàng rào sắt làm viên tường. 2004 năm bắt đầu cải tạo trùng kiến đàn tường tuyệt đại bộ phận, trùng kiến đàn tường cao 5 mễ, toàn dài đến 580 mễ, tổng cộng từ 15 vạn khối dùng truyền thống công nghệ chế thành nhị trọng dạng thành gạch tào thật xây mà thành.
Ở thi công trong quá trình, khảo cổ chuyên gia còn ở tây sườn đàn trên tường phát hiện một đoạn đời Minh đàn tường để lại. Ngay lúc đó đàn tường kết cấu là kháng tường đất tâm, bên ngoài một tầng bao gạch. Thi công nhân viên đem này đoạn tường đất chỉ dùng pha lê khung bảo hộ ở tân kiến đàn tường nội, lấy cung du khách tham quan.[9]
Thiên môn
Biên tậpĐông Thiên môn cùng bắc Thiên môn đều vì tam khoán môn thức, thông mặt rộng 22 mễ, độ sâu 4.50 mễ. Màu son vách tường, nghỉ sơn điều đại sống, đơn mái lục lưu li ngói miếng, dưới hiên hoa văn màuMâm tráng bánh màu họa.Gạch xây rút khoán môn, cửa gỗ sức chín hoành chín túngMôn đinh.[13]Bắc Thiên môn ngoại vốn có bức tường một tòa, đông sườn vốn có đông cửa nách một tòa. Đông Thiên môn ngoại chính đông vốn có hàng rào môn ba tòa, bức tường một tòa.
Hiện hai tòa Thiên môn đã tu sửa xong, nhưng đông Thiên môn khoán môn đã sửa vì phương môn.
Quang hằng phố
Biên tậpQuang hằng phố ở vào bắc Thiên môn Đông Bắc, đông Thiên môn bắc. Phố bắc vốn cóĐền thờ,Xưng lễ thần phường, Thanh triều khi dễ danh “Quang hằng phường”, phường trước giới lấy chu sách. NênĐền thờVới 1953 năm bị dỡ bỏ. Quang hằng giữa đường vì dũng lộ, nên lộ từ quang hằng phố hướng nam, sau đó tây chiết, lại hướng nam đạt bắc Thiên môn, cùng bên trong cánh cửa thần lộ tương tiếp.
Tham khảo văn hiến
Biên tập- ^《Lễ Ký·Tế nghĩa》: Giao chi tế, đại báo thiên mà chủ ngày, xứng lấy nguyệt,Hạ sau thịTế này ám,ÂnNgười tế này dương,ChuNgười ngày giỗ, lấy triều cập ám. Ngày giỗ với đàn, tế nguyệt với khảm, lấy đừng U Minh, lấy chế trên dưới. Ngày giỗ với đông, tế nguyệt với tây, lấy đừng ngoại nội, lấy đoan này vị. Mặt trời mọc với đông, nguyệt sinh với tây.Âm dươngDài ngắn, chung thủy tương tuần, đến nỗi thiên hạ chi cùng.
- ^2.02.1Bắc Kinh nguyệt đàn.Trung Quốc văn hóa võng.[2009-07-14].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2010-12-23 ).
- ^《Thông điển》: Vương giả phụ thiên mà mẫu mà, huynh ngày mà tỷ nguyệt, cách cũ lấy xuân phân mặt trời mới mọc, tiết thu phân tịch nguyệt, huống người đến không sự gia.
- ^Thanh·Trương đình ngọcChờ 《Minh sử·Chí thứ 25· lễ tam ( cát lễ tam ) 》: Mặt trời mới mọc tịch nguyệt Hồng Vũ ba năm, Lễ Bộ ngôn: Cổ giả tự nhật nguyệt chi lễ có sáu. 《 giao đặc sinh 》 rằng: “Giao chi tế, đại báo thiên mà chủ ngày, xứng lấy nguyệt”, một cũng. 《 ngọc tảo 》 rằng: “Hàn ngày với cửa đông ở ngoài”, 《 tế nghĩa 》 rằng: “Ngày giỗ với đông giao, tế nguyệt với tây giao”, nhị cũng. 《 tiểu tông bá 》: “Tứ loại với ngoại thành, triệu ngày với đông giao, triệu nguyệt với tây giao”, tam cũng. 《 Nguyệt Lệnh 》: Mạnh đông “Kỳ năm sau với thiên tông”, thiên tông, nhật nguyệt linh tinh, bốn cũng. 《 cận lễ 》: “Bái ngày với cửa đông ở ngoài, phản tự phương minh, lễ ngày với cửa nam ở ngoài, lễ nguyệt với cửa bắc ở ngoài”, năm cũng. “Sương tuyết mưa gió chi thỉnh thoảng, tắc 禜 nhật nguyệt”, sáu cũng. Người nói gọi nhân giao tự mà tự chi, phi chính tự cũng. Loại 禜 mà tự chi, cùng cận chư hầu mà lễ chi, phi thường tự cũng. Duy xuân phân triều chi với cửa đông ngoại, tiết thu phân tịch chi với Tây Môn ngoại giả, tự chi đang cùng thường cũng. Cái thiên địa chí tôn, cố dùng này thủy mà tế lấy nhị đến. Nhật nguyệt thứ thiên địa, xuân phân dương khí phương vĩnh, tiết thu phân âm khí hướng trường, cố tế lấy nhị phân, vì đếnÂm dươngChi nghĩa. TựTầnTế tám thần, sáu rằng nguyệt chủ, bảy rằng ngày chủ, ung lại có nhật nguyệt miếu. Hán giao Thái Ất, mặt trời mới mọc tịch nguyệt sửa chu pháp. Thường lấy giao thái chỉ, chất minh đi ra ngoài cung, đông hướng ấp ngày, tây hướng ấp nguyệt, lại với điện hạ đồ vật bái nhật nguyệt. Tuyên đế với thần sơn từ ngày, lai sơn từ nguyệt. Ngụy Minh Đế thủy mặt trời mới mọc đông giao, tịch nguyệt tây giao. Đường lấy nhị phân ngày, mặt trời mới mọc tịch nguyệt với quốc thành đồ vật. Tống người nhân chi, thăng vì đại tự. Nguyên giao đàn lấy nhật nguyệt từ tự, thứ hai phân mặt trời mới mọc tịch nguyệt, hoàng khánh trung nghị thành lập mà chưa hành. Nay đương kê cổ chính tế chi lễ, các thiết đàn chuyên tự. Mặt trời mới mọc đàn nghi trúc với thành cửa đông ngoại, tịch nguyệt đàn nghi trúc với thành tây ngoài cửa. Mặt trời mới mọc lấy xuân phân, tịch nguyệt lấy tiết thu phân. Sao trời tắc phụ tế với nguyệt đàn. Từ chi. Này tự nghi cùng xã tắc cùng. 21 năm, đế lấy đại minh, đêm minh đã từ tự, bãi mặt trời mới mọc tịch nguyệt chi tế. Gia Tĩnh chín năm, đế gọi “Đại báo thiên mà chủ ngày, xứng lấy nguyệt. Đại minh đàn đương cùng đêm minh đàn dị. Thả nhật nguyệt chiếu đến, này công cực đại. Thái Tuế chờ thần, tuổi có nhị tế, mà nhật nguyệt sao trời ngăn từ lúc tế, nghĩa sở bất an”. Đại học sĩ trương thông cũng cho rằng thiếu điển. Toại hạn ngạch xuân thu phần có tế như cũ nghi, mà kiến mặt trời mới mọc đàn với Triều Dương Môn ngoại, tây hướng; tịch nguyệt đàn với phụ thành ngoài cửa, đông hướng. Đàn chế có long sát lấy kỳ đừng. Mặt trời mới mọc, hộ đàn mà một trăm mẫu; tịch nguyệt, hộ đàn mà 36 mẫu. Mặt trời mới mọc không thể nào tự, tịch nguyệt lấy năm sao, nhị thập bát tú, chu thiên sao trời cộng một vò, nam hướng phụ nào. Xuân tế, khi lấy dần, nghênh mặt trời mọc cũng. Thu tế, khi lấy hợi, nghênh nguyệt ra cũng. Mười năm, Lễ Bộ thượng triều ngày, tịch nguyệt nghi: Mặt trời mới mọc nghênh thần bốn bái, ẩm phước chịu tạc hai bái, đưa thần bốn bái; tịch nguyệt nghênh thần ẩm phước chịu tạc đưa thần toàn lại bái. Dư cũng như cũ nghi. Long Khánh nguyên niên, Lễ Bộ nghị định, đông giao lấy giáp, Bính, mậu, canh, nhâm năm, tây giao lấy xấu, thần, chưa, tuất năm, xa giá thân tế. Dư tuổi khiển văn đại thần nhiếp tế mặt trời mới mọc đàn, võ đại thần nhiếp tế tịch nguyệt đàn. Ba năm, Lễ Bộ thượng triều ngày nghi, ngôn: “Chính tế ngộ mưa gió, tắc thiết tiểu thứ với đàn trước, giá liền tiểu thứ hành lễ. Này lên xuống điện hiến, đều lấy Thái Thường Tự chấp sự quan đại.” Chế rằng “Có thể”.
- ^《Thần viên thức lược·Tịch nguyệt đàn》: Tịch nguyệt đàn ở phụ thành ngoài cửa, liễu lấy bức tường. Gia Tĩnh chín năm kiến, đông hướng, vì chế một thành. Tiết thu phân ngày, tế đêm minh chi thần, thần đông hướng. Tế dùng sinh, ngọc, hiến vũ như mặt trời mới mọc nghi, duy nhạc sáu tấu, từ tự nhị thập bát tú, mộc hỏa thổ kim thủy năm sao, chu thiên sao trời. Xấu, thần, chưa, tuất năm hoàng đế da biện phục thân tự, cũng như mặt trời mới mọc nghi, năm hơn khiển võ thần nhiếp tế. Đàn phương quảng bốn trượng, cao bốn thước sáu tấc, mặt trắng lưu li, giai lục cấp, đều bạch thạch. Nội Linh Tinh môn bốn, cửa đông ngoại vì vùi trì, Đông Bắc vì cụ phục điện, cửa nam ngoại vì thần kho, Tây Nam vì tể sinh đình, thần bếp, đồ dùng cúng tế kho, cửa bắc ngoại vì chung lâu, khiển quan phòng, ngoại Thiên môn nhị tòa, đông Thiên môn ngoại bắc vì lễ thần phường. Hộ đàn mà 36 mẫu. Ngày giỗ là lúc lấy dần, tế nguyệt là lúc lấy hợi.
- ^《 đại minh hội điển 》 cuốn 201: “Gia Tĩnh chín năm, định ngoại thành các lăng đồ sứ: Hoàn khâu màu xanh lơ, phương khâu màu vàng, ngày đàn màu đỏ đậm, nguyệt đàn màu trắng, hành Giang Tây tha châu phủ như thức thiêu giải.”
- ^Dân quốc ·Triệu ngươi tốnChờ 《Thanh sử bản thảo· chí 57 · lễ một ( cát lễ một ) 》: Mặt trời mới mọc đàn ở Triều Dương Môn ngoại đông giao, tịch nguyệt đàn ở phụ thành ngoài cửa tây giao, đều Thuận Trị tám năm kiến. Chế phương, một thành, bệ bốn ra. Ngày đàn các cửu cấp, phương năm trượng, cao năm thước chín tấc. Viên 壝, chu 76 trượng năm thước, cao tám thước một tấc, hậu nhị thước ba tấc. Đàn viên phía trước sau viên, thứ ba trăm 90 trượng năm thước. Nguyệt đàn các lục cấp, phương bốn trượng, cao bốn thước sáu tấc. Phương 壝, chu 94 trượng bảy thước, cao tám thước, hậu nhị thước nhị tấc. Đàn viên thứ ba trăm 35 trượng chín thước năm tấc. Hai đàn cụ phục điện chế cùng. Liệu lò, vùi khảm, giếng đình, tể sinh đình, thần kho, thần bếp, đồ dùng cúng tế, nhạc cụ chư kho hàm bị. Này đền thờ rằng lễ thần phố. Ung Chính sơ, thay tên ngày đàn phố rằng cảnh thăng, nguyệt đàn phố rằng quang hằng. Càn Long 20 năm, tu sửa đàn công, y thiên đàn thức. Sửa nội viên tường đất trứu lấy gạch, này ngoại viên tăng chế độ cũ ba thước. Quang Tự trung, ngày khác đàn mặt đỏ lưu li, nguyệt đàn mặt trắng lưu li, cũng phúc gạch vàng.
- ^Mẫn đại hồng. Lập hạ công lao hãn mã nguyệt đàn phóng ra tháp. Trung Quốc phóng viên (Tân hoa thông tấn xã). 1993, (10): 32.ISSN 1003-1146.
- ^9.09.19.2Nguyệt đàn công viên hoàn thành cải tạo chính thức mở ra.Bắc Kinh tây thành báo. 2008-12-01[2009-07-14].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2015-04-15 ).
- ^Thanh·Trương đình ngọcChờ 《Minh sử·Chí thứ 23· lễ một ( cát lễ một ) 》: Mặt trời mới mọc, tịch nguyệt đàn, Hồng Vũ ba năm kiến. Mặt trời mới mọc đàn cao tám thước, tịch nguyệt đàn cao sáu thước, đều phương quảng bốn trượng. Hai 壝, 壝 các 25 bước. 21 năm bãi.Gia TĩnhChín năm phục kiến, đàn các một thành. Mặt trời mới mọc đàn hồng lưu li, tịch nguyệt đàn dùng bạch. Mặt trời mới mọc đàn bệ cửu cấp, tịch nguyệt đàn lục cấp, đều bạch thạch. Các kiến Thiên môn nhị.
- ^11.011.111.211.3《Khâm định Đại Thanh hội điển đồ· cuốn mười một 》: Nguyệt đàn, ởPhụ thành mônNgoại tây giao, đương đô thànhDậu vị,Chế phương, đông hướng, một thành. Phương bốn trượng, cao bốn thước sáu tấc. Đàn mặt trứu kim chuyên, tứ phía ra bệ, bạc trắng thạch, các lục cấp. 壝 cửa đông nội đỉnh lô các nhị, cửa đông ngoại bắc vùi khảm một, thiết liệu lô một, cửa bắc ngoại chính bắc thiết liệu lô một. Cửa nam ngoại chi tây thần kho tam gian, đông hướng. Thần bếp tam gian, bắc hướng, đều vừa ra bệ, các tam cấp. Giếng đình một, tứ phía nhàn lấy chu linh, bắc hướng. Viên một trọng, môn một, đông hướng. Nam cửa nách một, thông tể sinh đình. Tể sinh đình tam gian, viên một trọng, môn một, đông hướng. 壝 cửa nam ngoại vì đồ dùng cúng tế kho, nhạc cụ kho, các tam gian, liên mái thông sống, đều bắc hướng. Đông Nam ngung giếng một, 壝 cửa đông ngoại chi bắc vì cụ phục điện tam gian, nam hướng, vừa ra bệ ngũ cấp; tả hữu điện thờ phụ các tam gian, đồ vật hướng, vừa ra bệ, toàn tam cấp; chu vệ cung tường, cửa cung tam gian, tả hữu môn các một, đều nam hướng. Tây Bắc gác chuông một. Đàn viên phương thứ ba trăm 35 trượng chín thước năm tấc, nam diện chuyên xây nhị tiến. Cửa đông cửa bắc các tam gian, cửa đông ngoại thẳng đông kiến hàng rào môn tam bức tường một. Cửa bắc ngoại bức tường một, đông cửa nách một, Đông Bắc vì quang hằng phố đền thờ. Phường trước giới lấy chu sách, trường mười có nhị trượng tám thước. Phố tả hữu tường các một. Bên ngoài tường đông tự phường đông để đàn viên Đông Nam ngung, trường 260 trượng, tây tự phường tây để đàn viên Tây Bắc ngung, trường 240 trượng bốn thước. Này dũng lộ từ quang hằng phố mà nam, chiết mà tây, nam đạt đàn cửa bắc, môn lấy nam đạt thần lộ. Chiết mà bắc đạt cụ phục điện. 壝 cửa nam ngoại, đạt đồ dùng cúng tế kho, chiết mà tây đạt thần kho, đạt tể sinh đình. Này phúc ngói đều dùng màu xanh lục lưu li. Ngoại viên phúc ngói, dùng màu xanh lơ lưu li lục duyên.
- ^CCTV phóng ra đài ngăn trở nguyệt đàn đại tu Văn Vật Cục trường hạ “Lệnh đuổi khách”.Kinh hoa thời báo. 2004-09-25[2009-07-17].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-05-10 ).
- ^Thành phố Bắc Kinh văn vật quản lý cục. Bắc Kinh danh thắng cổ tích từ điển. Bắc Kinh Yến Sơn nhà xuất bản.
Tham kiến
Biên tập
