Dung quốc,Cũng bị xưng làDong quốc,Trung Quốc quốc gia cổ danh, làTây Chu,Thời Xuân ThuChư hầu quốcChi nhất. Nguyên raDung thành thị( lại viết làmDung thành thịChờ )[1],Sau đó duệ truyền tới Huỳnh Đế chi “Thần” dung thành này một thế hệ khi[2],Sự tích tài lược có ghi lại, sau đó duệ thị tộc bộ lạc hình thànhCổ dung quốc[3]. “Dong”,Ghép vần:yōng,Nam Kinh tiếng phổ thông:iong2,Trung cổ nghĩ âm:jyong,Dư phongThiết,Âm cùng “Dung”,Từ ấp, dung thanh. Ấp, tỏ vẻ thành thị hoặc khu vực. Nghĩa gốc: Quốc gia cổ danh ( chu triều quốc danh, ở nayHà Nam tỉnhMúc huyệnBắc, chu võ diệt thương sau, làm này đệThái thúcCư chi ). Chu Võ Vương diệtThương,Phân này kinh sư nơi vì tam quốc, tức bội, dong, vệ, chốn cũ ở nay Hà Nam tỉnhVệ huy thịCảnh.Võ VươngSau khi chết,Võ canhPhản loạn,Chu CôngLiền lấy này mà tẫn phong đệKhang thúc,Vì vệ quốc. Cố nay 《 dong phong 》 tồn thơ, toàn vì vệ thơ, dùngDong màNhạc điều ca xướng mà thôi. Dung quốc cùng dong quốc có vô quan hệ còn chờ thương thảo.

Lãnh thổ quốc gia

Biên tập

Dung quốc bao gồm quân ( jūn ), thúc ( shū ), cá, Quỳ chờ phụ thuộc tiểu quốc, này phía Đông hàmCổ quânThuộc địa, Đông Nam bộ hàmNgạcTây cậpHồ NamTrương gia giớiThị cập từ lợi, tang thực chờ huyện, nayBa đông,Hưng sơn,Tỉ về,Kiến thủy chờ huyện, là cổ đạiQuỳ quốcLãnh địa, đương nhiên cũng là dung quốc tương ứng. Trong lịch sử trứ danhKhuất NguyênChính là tỉ người về, này tổ tiên chính là dung quốc một vị quốc quânBá dung.

Dung quốc lập thủ đô vớiThượng dung( nayHồ Bắc tỉnhTrúc sơn huyệnTây Nam vùng ), 《Quát địa chí》 tái: “Phương thành sơn, dung chi đô thành. Này trên đỉnh núi bình, tứ phía hiểm trở, sơn nam có thành, trường mười dặm hơn, tên là phương thành”.

Dung quốc văn hóa

Biên tập

Cổ dung quốc thuộc địa cứ việc hiện tại đại bộ phận chia ra làm tam, phân biệt lệ thuộc hiệnHồ Bắc,Thiểm Tây,Trùng Khánh,Hồ NamTam tỉnh một thị, thuộc về bất đồng tỉnh, thị quản hạt. Nhưng từ xa xưa tới nay vẫn cứ giữ lại không ít cộng đồng địa vực văn hóa đặc thù, như ẩm thực văn hóa, trang phục văn hóa, mai táng văn hóa, hôn nhân văn hóa, ngôn ngữ văn hóa, giải trí văn hóa, vu văn hóa, Đạo giáo văn hóa chờ. Có văn hóa hiện tượng vẫn luôn trở thành sử học giới nan giải chi mê. Như huyền quan, người Hán tộc thần thoại 《Hắc ám truyền》 hình thành, xướng hiếu ca chờ.

Cổ dung quốc thủ đô sở tại chung quanh địa vực, hiện nay trúc khê, trúc sơn, cực kỳ liền nhau khu vực bình lợi, trấn bình bắc bộ,Tuần dương,Vân tây,Này phương ngôn, khẩu âm cơ bản tương đồng,Hiện đại Hán ngữĐều thuộc sở hữu một cái phương ngôn khu. Này một phương ngôn tạm lấyTrúc khê phương ngônVì đại biểu,. Trúc khê địa phương lời nói hình thành, hơn nữa có thể trường kỳ kéo dài xuống dưới, hơn nữa chu lân khu vực phương ngôn cùng trúc khê lời nói cơ bản tương đồng, chỉ là nào đóKhẩu âmCó khác biệt, này nguyên nhân chủ yếu, rất có thể là chịu cổ dung quốc ngữ ngôn văn hóa ảnh hưởng.

Dung quốc tang táng văn hóa độc đáo chi nhất là nham táng, tức “Huyền quanVăn hóa”. Huyền quan vẫn luôn là sử học gia nghiên cứu quan trọng đầu đề, có chút mê đế trường kỳ không người vạch trần. Cổ dung người trong nước có nham táng văn hóa truyền thống, có nham phòng địa phương trực tiếp đem quan tài bỏ vào nham phòng trong, không nham phòng địa phương đem huyền nhai tạc cái huyệt động bỏ vào đi. ỞTrúc sông suốiLưu vực, hai bờ sông trên vách núi đến nay vẫn giữ lại một ít huyệt động, dân bản xứ xưng là “Lão nhân động”. Gần nhất ở thủy bình trấn Lạc gia hà một huyệt động trung còn phát hiện hoàn chỉnh người cốt. Này đó huyệt động tức cổ nhân mai táng chi dùng. Cổ người tầm thường lúc ban đầu cương quyết nham táng, sau lại biến thành nhân tạo huyệt động, lại sau lại dần dần diễn biến vì thổ táng. Mà nham táng quan tài, thi thể phần lớn lớn tuổi nguyệt lâu phong hoá yên diệt.

Dung quốc tang táng văn hóa một cái khác độc đáo chỗ là “Đánh đêm chiêng trống”, lại kêu “Xướng hiếu ca”. Đánh đêm chiêng trống giống nhau có hai người hoặc ba người, một người hệ cổ, một người đề la, vây quanh linh cữu bước chậm rãi vũ bộ, vừa đi vừa xướng, tất cả một đôi, hoặc sau tùy một người cùng xướng.

Cổ dung quốc là dân tộc Hán vu văn hóa cái nôi chi nhất.Trường Giang Tam HiệpVu SơnCổ xưng linh sơn. Dung quốc tương ứng giang hán tây bộ các nơi, minh, thanh trước kia đều có “Dân nhiều tin vu” ghi lại. Vu văn hóa về phương diện khác, chính là trung thảo dược văn hóa.Ngạc,Du,ThiểmBiên cảnh khu vực dân gian trung thảo y rất có địa phương đặc sắc, tích lũy quý giá kinh nghiệm.

Người tầm thường giỏi về ca vũ, thế có “Cát phủ làm thơ” nói đến, Doãn cát phủ vì Chu Võ Vương đại thần, này xuất thân mà tức dung quốc phụ thuộc nơi quân quốc.

Dung quốc vẫn là Trung QuốcMuốiVăn hóa nơi khởi nguyên chi nhất. Sớm tại hạ thương thời kỳ, người tầm thường liền khai phá diêm tuyền, dùng để nấu muối, cũng mở ra đi thông Sở quốc, Tần quốc chờ mà muối nói. Tần địa thiếu muối, sở diệt dung sau chiếm lĩnh người tầm thường diêm tuyền, tịch lấy khống Tần,Tần quốcTắc phái bạch khởi chiếm lĩnh cá ấp nơi, cướp lấy diêm tuyền.

Dung quốc thừa thãi ngũ kim, là đúc chung đại quốc, nắm giữ tiên tiếnĐồng thauKỹ thuật, bởi vậy lại bị xưng là “Dong người”. Đời Thương rất nhiềuĐỉnhKhí, đại chung đều là người tầm thường kiệt tác. Đồng thời, người tầm thường lại nhân giỏi về xây công sự kiến phòng mà được xưng là “Dung người”,Chu triềuNgười thống trị liền từng thỉnh người tầm thường ởLạc ấp( nay Hà Nam Lạc DươngVương thành công viênVùng ) kiến tạo đô thành.

Diệt quốc

Biên tập

Công nguyên trước 611 năm,Sở quốcGặp gỡ nghiêm trọng thiên tai, rất nhiều bá tánh chết bởi nạn đói,Sở Trang VươngỞ giấu tài “Ba năm không minh, không phi”. Sở chi láng giềng thừa này nguy nan cùng công sở. Dung quốc quốc quân toại khởi binh đông tiến, cũng suất lĩnh Nam Man phụ thuộc các quốc gia quân đội hội tụ đến tuyển ( nayChi giang) quy mô phạt sở, Sở quốc nguy ở sớm tối.

Sở Trang Vương phái sứ giả liên hợpBa quốc,Tần quốcTừ bụng bối tấn công dung quốc. Công nguyên trước 611 năm, sở cùng Tần, ba tam quốc liên quân quy mô phá dung, dung đều phương thành bị vây quanh, toại vì tam quốc tiêu diệt, Sở vương thực hiện “Nhất minh kinh nhân” chí khí.

Dung quốc đại sự ký

Biên tập

Công nguyên trước 13 cuối thế kỷ chí công nguyên trước 12 thế kỷ sơ, thương vươngVõ đinhVì khai thác nam thổ, mỗ năm người nguyệt phát binh đến nay Hồ Bắc Trùng Khánh chỗ giao giới tiến côngVề nước(Quỳ quốc,NayHồ BắcTỉ về). Thương vương lệnh hầu bá quân đội vì dẫn đường, ở cử hành long trọng tế điển sau, tự mình suất binh xuất chinh. Tham gia tác chiến còn có quý tộcChỉ quốc.Chín tháng, bắt được về bá. Mười tháng, thương quân tiếp tục tiến công về nước phụ cậnDong quốc ( dung quốc ),Kéo dài mấy tháng, đến năm sau hai tháng, đánh tới dong chi Tây Bắc, cuối cùng lấy thương triều thắng lợi mà chấm dứt.

Công nguyên trước 1046 năm 1 nguyệt 20 ngày,Võ Vương phạt trụKhi,Chu Võ VươngLiên hợp Tây ThổDung,Thục,Khương,Mâu,Hơi,,Bành,BộcChờ phương quốc, tiến côngThương quốc.Mà dung quốc danh liệt vớiTám quốc đứng đầu[4].

Công nguyên trước 611 năm (Sở Trang VươngBa năm ), dung quốc sấnSở quốcMất mùa khoảnh khắc khởi binh tiến công. Sở Trang Vương liên hợpTần quốc,Ba quốcPhản công, diệt vongDung quốc.

Tham kiến

Biên tập

Lo sợ không đâu

Tương quan

Biên tập
  1. ^《 Trang Tử · khư khiếp 》 thiên vân: “Tích giả dung thành thị, đại đình thị, bá hoàng thị, trung ương thị, lật Lục thị, li súc thị, Hiên Viên thị, hách tư thị, tôn Lư thị, Chúc Dung thị, Phục Hy thị, Thần Nông thị, cho là khi cũng, dân kết dây mà dùng chi.” Chú: “Này mười hai thị toàn cổ đế vương.”
  2. ^《 họ huề 》 rằng: “《 lộ sử 》 vân: ( dung ), ‘ cổ đế dung thành thị lúc sau. ’”
  3. ^Dương đông thần 《 cổ sử truyền thuyết nhân vật dung thành thị khảo kiêm thuật dung thành thị cùng Thiểm Tây an khang quan hệ 》
  4. ^《 thượng thư · mục thề 》: Vương tả trượng hoàng việt, hữu bỉnh bạch mao lấy huy, rằng: “Địch rồi Tây Thổ người.” Vương rằng: “Giai! Ta nước bạn trủng quân, ngự sự, Tư Đồ, Tư Mã, Tư Không, á, lữ, sư thị, thiên phu trưởng, bách phu trưởng cập dung, Thục, Khương, mâu, hơi, Lư, Bành, bộc người. Xưng ngươi qua, Bill làm, lập ngươi mâu, dư này thề.”