Khiêu chuyển đáo nội dung

Sao ki loan đàm công miếu

Tọa tiêu:22°16′57″N114°13′51″E/ 22.2825°N 114.2307°E/22.2825; 114.2307
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Đàm công miếu ngoại mạo
Đông hỉ đạo chuyển nhập đàm công miếu đạo tức khả kiến đáo đàm công miếu đích hữu trắc

Sao ki loan đàm công miếu,Hựu xưngĐàm công tiên thánh miếu,Thị nhất sở vị vuHương cảngSao ki loanĐíchMiếu vũ,Dụng lai cung phụngĐàm công.Miếu vũ kiến vuThanhQuang tự31 niên (1905 niên hương cảng), hiện dĩ bị liệt viHương cảng nhất cấp lịch sử kiến trúc,Kỳ tiền thân thị nhất gian tiểu hình đích hương thôn cổ miếu. Cai miếu tằng vu2002 niênTrọng tu, tại2009 niên3 nguyệt 19 nhậtPhát biểu đích 1,444 tràng lịch sử kiến trúc vật kiến nghị bình cấp bị hàng cấp vi tam cấp lịch sử kiến trúc.[1]

Đàm công miếu đích chính môn thạch ngạch khắc hữu “Đàm công tiên thánh” tứ tự, thịQuang tựẤt tị niên gian xướng kiến miếu vũ thời sở khắc.[2]Miếu nội tường thượng khắc hữu đa khối bi ký, ký lục liễu đàm công miếu hưng kiến hòa trọng tu đích lịch sử, khả thuyết thị sao ki loan lịch sử phát triển đích ấn ký. Tích nhật, đàm công miếu bất đãn thị phụ cận hương dân nghị sự đích địa phương, dã thị hương dân thiết lập học giáo chi xử, kiêm cụ tông giáo, giáo dục, hương chính đích công năng.[2]Hiện thời, đàm công miếu chính điện cung phụng trứ đàm công thần tượng, truyện thuyết tha luyện thành liễu trường sinh bất lão chi thuật, tuy nhiên niên kỷ lão mại, ngoại biểu nhưng nhiên tượng cáTiểu hài,Sở dĩ nhân môn thiết miếu cung phụng tha thời, nhưng tương tha đích dạng mạo điêu tố thành tiểu hài tử nhất dạng.[3]

Đàm công tiên tích[Biên tập]

Hữu thuyết bổn danh đàm đức, nguyên đại huệ châu nhân, pháp tương đa vi hài đồng mô dạng. Cư 《 huệ châu phủ chí 》 sở tái, đàm đức vu huệ châu cửu long phong tu hành, thường trì mộc trượng xuất sơn, tịnh hữu lão hổ tùy hành đại vi phụ trọng vật, thập tam tuế đắc đạo thành tiên, tín chúng hướng nghị cầu vũ hoặc tứ tình, mỗi đa ứng nghiệm, đặc kiến miếu cung phụng. Hựu hữu truyện thuyết chỉ đàm công vi đàm tiễu, nhân hội hô phong hoán vũ cập thế nhân trị bệnh, bị phụng vi thần. Hàm phong lục niên, vi biểu dương đàm công hiển thánh bình loạn, bảo hữu huệ châu hương chúng, thanh đình sắc phong đàm công vi “Tương tế”. Hương cảng khai phụ sơ niên, đối thạch tài nhu cầu thậm ân, hấp dẫn bất thiếu huệ châu đích thạch tượng lai cảng, đồng thời bả đàm công tín ngưỡng đái lai hương cảng.

Kiến trúc đặc sắc[Biên tập]

Cai miếu bối sơn diện hải, phong thủy thù giai. Thanh đại thành miếu thời kỳ hoàn cảnh cực vi ưu mỹ, miếu nội quang tự niên gian đích bi khắc ký tái - “Tắc kiến miếu chẩm sơn nhai, môn lâm giang khê, hữu đạt lí ngư môn chi thủy, tiền triều long động chi phong”. Kham dư gia nhận vi sao ki loan hữu long mạch trực trùng cửu long, thử miếu chính chẩm vu kỳ thượng. Chí vu nội bộ gian cách tắc vi thường kiến đích “Nhị tiến thức”, tức do lưỡng tràng độc lập tương liên hoặc tịnh bài đích kiến trúc vật tổ thành. Miếu nội văn vật bao quát thanh đại đích thần lâu, đối liên, đồng hương lô, bát bảo, đồng chung cập biển ngạch đẳng, cực cụ quan thưởng giới trị. Miếu tiền đích cự thạch truyện thuyết vi đàm công đích bảo ấn, cư thuyết dĩ bãi phóng vu cai xử cận bách niên.

Cung phụng đa tôn thần chỉ[Biên tập]

Đàm công miếu bàng đích “Vọng hải quan âm” điện

Trừ đàm công dĩ ngoại, miếu vũ hoàn cung phụng kỳ tha thần chỉ, như xích tùngHoàng đại tiên,Ngũ thôngTài thần.Miếu nội hoàn thiết hữu quan đế cung cập liệt thánh cung điện, tiền giả cung phụngQuan thánh đế quân,Hậu giả cung phụng nhưLong mẫuĐẳng chư thần.[3]Đàm công miếu bàng tắc viQuan âmBảo điện, nội lí cung phụng vọng hải quan âm, tín ngưỡng giả đa vi ngư dân. Đàm công miếu đích hương hỏa thập phân đỉnh thịnh, mỗi niênNông lịchTứ nguyệt sơ bátĐàm công bảo đản, miếu tiền đô hội đáp khởi hí bằng thượng diễnThần công hí,Loan nội đình bạc đích ngư thuyền hội trương đăng kết thải, thiện tín tòng tứ diện bát phương nhi chí, tràng diện dị thường nhiệt nháo. Thượng diễn thần công hí đích thủ thiên, thiện tín hội cung kính địa tương đàm công đích thần tượng di đáo hí bằng tiền, nhượng đàm công cân thiện tín nhất đồng khán hí, dĩ thể hiện “Nhân thần cộng nhạc” đích tông giáo ý nghĩa.

Nhật quân đăng lục điểm[Biên tập]

1941 niên 12 nguyệt 8 nhật, nhật bổnThâu tập trân châu cảngPhát độngThái bình dương chiến tranh,Nhật quân vu đương thiênNhập xâm hương cảng,Nhật quân tại12 nguyệt 12 nhậtCông chiêm cửu long tịnh tý cơ độ hải tiến công hương cảng đảo. Hương cảng đảo thủ quân dữ nhật quân kinh quá sổ thiên pháo chiến hậu bắc giác du khố trung đạn khởi hỏa, nhật quân vu thị sấn thủ quân đích quan sát thị dã thụ nùng yên sở trở, tại12 nguyệt 18 nhậtXuất động đột kích đĩnh độ quáDuy đa lợi á cảngTạiSao ki loanĐăng lục, căn cư anh quân đích nhật chí ký tái, nhật quân đích đăng ngạn địa điểm chính tựu thị đương thời nhưng tại ngạn biên đích đàm công miếu, nhi đàm công miếu canh bị nhật quân dụng tác lâm thời chỉ huy trung tâm[4].

Giao thông[Biên tập]

Cảng thiết
Ba sĩ

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Sao ki loan đàm công miếu.Hoa nhân miếu vũ ủy viên hội.[2009-04-19].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-07-22 ).
  2. ^2.02.1Sao ki loan a công nham đàm công miếu.Hương cảng thành thị đại học trung quốc văn hóa trung tâm.[2009-0-19].[Vĩnh cửu thất hiệu liên tiếp]
  3. ^3.03.1Đàm công miếu.Phúc sơn đường.[2009-04-19].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-05-03 ).
  4. ^Nhai tri hạng văn: Sao ki loan chiến hỏa lưu ngân.Trường thanh võng. 2014-10-19[2018-12-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-12-14 ).

Ngoại bộ liên tiếp[Biên tập]