Nhất hành

Nhất hành
	Nhất hành thiền sư họa tượng
Bổn danh	Trương toại
Pháp hào	Kính hiền, nhất hành
Quốc tịch	Đại đường
Tông phái	Chân ngôn tông
Thụy hào	Đại tuệ thiền sư
Sư thừa	Hoa nghiêm hòa thượng,Huệ chân,Thiện vô úy,Kim cương trí
Trứ tác	《Đại nhật kinh sơ》, 《Đại diễn lịch》, 《 nhiếp điều phục tàng 》 thập quyển, 《 đại bì lư già na phật nhãn tu hành nghi quỹ 》

Nhất hànhThiền sư ( 683 niên —727 niên ), tục danhTrương toại,Pháp hàoKính hiền,HàoĐại tuệ thiền sư,Dã xưng viSa môn nhất hành,Nhất hành a đồ lê,Đường nhân hoàn hô viNhất công,Ngụy châuXương nhạc ( kimHà nam tỉnh Bộc dương thị Nam nhạc huyện) nhân,Đường triều Bỉ khâu,Thiên văn học gia,Lịch phápHọc gia,Sổ họcGia.^[1]Chân ngôn tôngTương kỳ liệt vi truyện trì bát tổ chi nhất.

Nhất hành tinh thôngPhạn văn,Thục tấtẤn độĐích tông giáo văn hiến, đồng thời liễu giải ấn độ tại sổ học dữ thiên văn học phương diện đích thành tựu, nhất hành đích nghiên cứu sung phân lợi dụng liễu đương thời ấn độ đíchTam giác họcTri thức.^[2]

Sinh bình[Biên tập]

Nhất hành tằng tổ thịĐường thái tôngĐích đại thầnTrương công cẩn,Tại sơ đường thị cực hiển hách đíchThế tộc.Kỳ tổ phụTrương đại tốQuan chíMôn hạ tỉnh Đông đài xá nhân,Hậu bị biếm viHoài châu Trường sử,Gia đạo trung lạc. Phụ thân danh khiếu trương lẫm, nhậm võ công huyện lệnh. Nhị thập nhất tuế thời nhân phụ mẫu song vong, ngộ kiếnThiên đài tông Ngọc tuyền hoằng cảnhĐại sư, hưng khởi liễu xuất gia đích niệm đầu. Toại tại tung sơnPhổ tịchĐại sư môn hạ thế độ vi tăng, nhân vi thâm nhập “Nhất hành tam muội”, cố pháp danh nhất hành. Hậu vuTung sơn,Ngọc tuyền tựHọc tập phật giáo kinh điển hòa thiên văn sổ học.

Khai nguyênTứ niên,Thiện vô úyTam tàng tựNa lạn đà tựLai đáoTrường an,Nhất hành thiền sư tùy chi thụ thai tàng pháp.^[3]Khai nguyênNgũ niên ( 717 niên ),Đường huyền tôngLý long cơ phái chuyên nhân tương tha tiếp hồiTrường an,Tham dữThiện vô úyĐại sư đích dịch kinh, hiệp trợ phiên dịch 《Đại nhật kinh》.Khai nguyênBát niên,Kim cương tríTam tàng lai đáo liễu lạc dương, nhất hành tiện y tòng thụ pháp 《 kim cương đỉnh kinh 》 mật ấn dữ quán đỉnh.^[3]

Khai nguyên cửu niên ( 721 niên ), kinhTrương thuyếtThôi tiến, đường huyền tông mệnh nhất hành chủ trì tu biên tân lịch pháp 《Đại diễn lịch》. Đồng niên, tha hòaLương lệnh toảnNhất khởi, thiết kế chế tạo liễu hoàng đạo du nghi, hồn nghi, phục củ đẳng thiên văn trắc lượng nghi khí. Tha lợi dụng tân chế thành đích hoàng đạo du nghi trắc lượngHằng tinhĐíchXích đạo tọa tiêu,Phát hiện hòaHán đạiĐích trắc lượng kết quả hữu ngận đại đích biến động. Khai nguyên thập nhất niên ( 723 niên ), nhất hành chủ trì đại quy mô đích toàn quốc tính thiên văn trắc lượng, trắc lượng liễu bắc đáoThiết lặc( kimMông cổ quốc Ô lan ba thácTây namKhách lạp hòa lâm di chỉPhụ cận ), nam đáoGiao châu( kimViệt namTrung bộ địa khu ) cộng 13 cá địa điểm đích nhật ảnh hòa bắc cực tinh cao độ. Kỳ trung hoàn trắc lượng liễu hà nam tứ cá địa điểm đích cự ly. Giá thị trung quốc lịch sử thượng đệ nhất thứ đại quy mô đích đại địa trắc lượng, kết quả thôi phiên liễu “Nhật ảnh thiên lí soa nhất thốn” đích truyện thống thuyết pháp.

Khai nguyênThập nhị niên, nhất hành thiền sư tham dữThiện vô úy Tam tàngChi dịch tràng nhậm kỳ bút thụ, dịch xuấtMật giáoCăn bổn thánh điển 《Đại nhật kinh》 tịnh soạn trứ 《Đại nhật kinh sơ》.^[3]

Khai nguyên thập ngũ niên, nhất hành thiền sưKỳ tịch,Phu tọa chính niệm, di nhiên nhi tịch, thế thọ tứ thập ngũ. 《 đại diễn lịch 》 định cảo chi niên, nhất hành bệnh thệ.

Pháp tự[Biên tập]

Sư thừa[Biên tập]

Trứ tác[Biên tập]

Trứ hữu 《Đại nhật kinh sơ》, 《Đại diễn lịch》, 《 nhiếp điều phục tàng 》 thập quyển, 《 đại bì lư già na phật nhãn tu hành nghi quỹ 》 nhất quyển.

Lịch pháp[Biên tập]

Đường khai nguyên cửu niên, đương thời hành dụng đích lý thuần phong 《 lân đức lịch 》 nhân thự nhật thực bỉ bất hiệu, toại chiếu nhất hành tác tân lịch, tức 《 đại diễn lịch 》. Bất quá nhất hành “Y dịch thi chi sổ, vi lập pháp chi cư”, bị bình giới vi “Bất miễn phụ hội khiên thiệp”. Thanh đạiNguyễn nguyên《 trù nhân truyện 》 tuy khẳng định đại diễn lịch canh vi tinh mật, đãn dã phê bình kỳ phụ hội dịch sổ, tha xưng: “Thôi bộ chi pháp, chí đại diễn bị hĩ, hậu lai tạo toán giả vị năng cập dã. Nhiên thôi bổn dịch tượng, chung vi phó hợp ( phụ hội ). Tích nhân vị nhất hành thoán nhập vu dịch dĩ huyễn chúng, nãi thiên cổ định luận dã.”

Bất quá, bất thị sở hữu nhân đô trì phê bình thái độ. NhưTrần tuân quỳTại 《Trung quốc thiên văn học sử》 biểu kỳ: “Giá dạng phê bình, thật phi thỏa đương, cái 《 hán thư · luật lịch chí 》 dĩ kinh dĩ dịch sổ thuyết lịch sổ, đại diễn lịch chỉ phản ánh liễu thời đại đích triều lưu nhi sung phân đích thể hiện xuất lai nhi dĩ”. Tức nhận vi dụng dịch sổ giải thích lịch sổ tảo vi hán đại sở dụng, nhất hành chỉ thị duyên dụng cổ đại tác pháp, bất ứng hà trách.

Phong thủy[Biên tập]

Sở vị nhất hành tạo 《 diệt man kinh 》 hoặc điên đảo phong thủy đích thuyết pháp, kỳ nhất xuất tự ô cư thuyết thị ngô cảnh loan (Liêu vũChi sư thừa ) sở tác đích 《 âm dương thiên cơ thư biểu 》, cai văn thanh xưngKhâu diên hànHướng đường huyền tông tấn trình kỳ phong thủy chi thuật, đường huyền tông khủng dân gian minh liễu thử thuật, ô thị mệnh nhất hành soạn 《 đồng hàm kinh 》 truyện bố thác ngộ đích biến quái chi pháp. Bất quá nhất hành đích chính sử truyện ký tịnh vị đề cập thử sự^[4].《 tống sử ． nghệ văn chí 》 ký tái nhất hành chi trứ tác, diệc một hữu nhậm hà hòa đồng hàm hữu quan đích trứ tác, tịnh thả ký tái liễu 《 đồng hàm ký 》 nhất quyển, vi khâu diên hàn soạn, 《 đồng hàm kinh 》 tam quyển, vị ngôn tác giả tính danh^[5].

Lánh nhất chủng xuất tự 《 thanh nang tự 》 đẳng phong thủy trứ tác trung, giai đề cập nhất chủng thuyết pháp, vị “Hồng phạm ngũ hành” điên đảo ngũ hành, nãi thị xuất tự nhất hành sở tác 《 diệt man kinh 》, dụng dĩ nhiễu loạn ngoại quốc^[6].Sở vị “Hồng phạm ngũ hành” hựu xưng “Đại ngũ hành”, thị nhất chủng chỉ tại phong thủy tài hội dụng đáo đích càn chi phối ngũ hành chi pháp, dụng ô định phương vị cát hung hòa trạch nhật. Lánh nhất chủng phối pháp, xưng vi “Chính ngũ hành”, thị thông thường sở dụng đích càn chi phối ngũ hành chi pháp^[4]^[7].《 diệt man kinh 》 thuyết chỉ thị 《 đồng hàm kinh 》 thuyết đích biến thể, nhi dĩ “Hồng phạm ngũ hành” vi thác mậu chi phong thủy. Hữu nhân chỉ sở vị 《 diệt man kinh 》 chi thuyết, kỳ thật thị mỗ ta tống triều thuật sĩ tá “Diệt man” chi danh phản “Hồng phạm ngũ hành”, chỉ thị nhân vi nhất hành danh khí đại, sở dĩ bị nã lai đương tác cố sự chủ giác^[5].Tịnh thả thật tế thượng, phong thủy trứ tác tuy khả năng thiên hảo hồng phạm ngũ hành hoặc thiên hướng chính ngũ hành, đãn hựu thông thường chủ trương yếu kiêm khán, dĩ vi các hữu công hiệu^[4].

Hậu thế phong thủy gia diệc hữu nhân nhận vi: “Dĩ vi xuất nhất hành giả, ngộ 《 diệt man kinh 》 chi danh, đại để phụ hội, địa lý bặc táng trung nhân, do đa bất tín” “Ta hô! Thị khởi nhất hành chi cữu tai? Nãi ngộ truyện nhất hành giả chi cữu nhĩ.”^[5]

《 tân đường thư · nghệ văn chí 》 tái 《 ngũ âm địa lý kinh 》 thập ngũ quyển, 《Sùng văn tổng mục》 tái 《 ngũ âm địa lý kinh 》 thập ngũ quyển^[8],《 tống sử · nghệ văn chí 》 tái tăng nhất hành 《 địa lý kinh 》 thập nhị quyển, tăng nhất hành 《 địa lý kinh 》 thập ngũ quyển, 《Quận trai độc thư chí》 tái “《 ngũ âm địa lý tân thư 》 tam thập quyển, hữu đường tăng nhất hành soạn. Dĩ nhân tính ngũ âm, nghiệm bát sơn, tam thập bát tương cát hung chi phương. Kỳ học kim thế bất hành.”, 《Tống hội yếu tập cảo》: “Hựu nhất hành 《 táng kinh 》 hoàng đường hạ thâm bát thập nhất xích, hợp cửu cửu chi sổ, kim thỉnh dụng nhất hành chi thuyết…… Án nhất hành 《 địa lý kinh 》 địa hữu bàng bất bình, ủng tắc phong thủy, nghi bình trị chi”, hựu tống đại quan tu đích 《 địa lý tân thư 》 quyển ngũ 〈 thệ triệu vực 〉 điều thị căn cư 《 nhất hành địa lý 》 cập 《 thiên môn tử thập bát chương 》 tham định đích^[9],Tắc sở vị đồng hàm, diệt man giai bổn tự 《 ngũ âm địa lý kinh 》, gia dĩ phụ hội khoa sức, ngoa biến nhi thành.

Cơ giới công trình[Biên tập]

Tằng dữLương lệnh toảnÔ công nguyên 725 niên phát minhCầm túng khíĐích cơ giới thiết kế.

Thù vinh[Biên tập]

Tiểu hành tinh 1972Dĩ tha vi danh

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

^Dương thu duyệt.〈《 đại nhật kinh sơ 》 thể hiện đích phật giáo âm thanh quan 〉.《 trung ương âm nhạc học viện học báo 》. 2017, (1): 37-46[2021-11-12].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-02-14 ).
^A mã đế á · sâm. 《 quán vu tranh minh đích ấn độ nhân 》. Thượng hải: Thượng hải tam liên thư điếm. 2007 niên 11 nguyệt: Hiệt 135.ISBN9787542626172( trung văn ( giản thể ) ).
^^3.0 ^3.1 ^3.2Thiên văn khoa học gia nhất hành thiền sư.[2021-01-05].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-12-24 ).
^^4.0 ^4.1 ^4.2Hoàng nhất nông.Trạch nhật chi tranh dữ “Khang hi lịch ngục”.[2023-03-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-03-13 ).
^^5.0 ^5.1 ^5.2Lục ngu.Sở vị 《 diệt man kinh 》 chi tham cứu.[2023-03-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-03-28 ).
^Tằng văn siêmĐích 《 thanh nang tự 》: “Cái nhân nhất hành nhiễu ngoại quốc, toại bả ngũ hành điên đảo biên, dĩ ngoa truyện ngoa cánh bất minh, sở dĩ họa phúc vi hồ loạn.”
^Trữ vịnh.Khư nghi thuyết.[2023-04-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-03-13 ).Hướng vi tiên tử bặc địa, biến khấu nhật giả, tựu tham địa lý chi học, tuy các thủ kỳ sư thuyết, thâm thiển cố vị dịch tri, đãn nhị thập tứ vị chi ngũ hành, diệc hữu lưỡng thuyết, mạc chi thích tòng. Tự cổ sở dụng đại ngũ hành, tuy quách phác nguyên kinh, diệc thủ kỳ thuyết, vị chi sơn gia ngũ hành, nhiên tiên bối giai vị mạc hiểu kỳ lập pháp chi nhân. Kí vô khả khảo chi lý, cổ kim khởi khẳng thông dụng nhi bất nghi giả tai? Cận thế tưởng văn cử chỉ dụng chính ngũ hành dĩ phối nhị thập tứ vị, nhâm quý hợi tử vi thủy, bính đinh tị ngọ vi hỏa, nhất như tam mệnh lục nhâm chi thuyết, tự vị đắc dương tùng quân chi học.…… Nhiên tắc đại ngũ hành chi thuyết, quả khả phế hồ? Khả đắc nhi phế, tắc cổ nhân hà dĩ canh tương truyện tập? Nhi dụng chi ô thị, thâm tư kỳ lý, cầu chi thái nhất thống kỷ chi sổ, nhi bất khả đắc; cầu chi hoàng cực tiên thiên trung thiên chi sổ, nhi bất khả đắc; cầu chi hậu thiên hóa hợp ngũ vận lục khí chi thuyết, nhi bất khả đắc; phản nhi cầu chi quái họa, ô thị đắc kỳ thuyết yên
^《Sùng văn tổng mục》 các thư mục chi soạn nhân vi thanh triều nhân chu di tôn sở bổ nhập
^Thẩm duệ văn.Lữ tài dữ 《 âm dương thư 》——— kiêm luận tông miếu lễ dữ lăng địa trật tự chi dị đồng.[2023-04-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-04-04 ).

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]

Nhất hành thiền sư(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)

[:0-1] Dương thu duyệt.〈《 đại nhật kinh sơ 》 thể hiện đích phật giáo âm thanh quan 〉.《 trung ương âm nhạc học viện học báo 》. 2017, (1): 37-46[2021-11-12].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-02-14 ).

[2] A mã đế á · sâm. 《 quán vu tranh minh đích ấn độ nhân 》. Thượng hải: Thượng hải tam liên thư điếm. 2007 niên 11 nguyệt: Hiệt 135.ISBN9787542626172( trung văn ( giản thể ) ).

[一行禪師-3] 3.0 ^3.1 ^3.2Thiên văn khoa học gia nhất hành thiền sư.[2021-01-05].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-12-24 ).

[黃一農-4] 4.0 ^4.1 ^4.2Hoàng nhất nông.Trạch nhật chi tranh dữ “Khang hi lịch ngục”.[2023-03-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-03-13 ).

[六愚-5] 5.0 ^5.1 ^5.2Lục ngu.Sở vị 《 diệt man kinh 》 chi tham cứu.[2023-03-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-03-28 ).

[6] Tằng văn siêmĐích 《 thanh nang tự 》: “Cái nhân nhất hành nhiễu ngoại quốc, toại bả ngũ hành điên đảo biên, dĩ ngoa truyện ngoa cánh bất minh, sở dĩ họa phúc vi hồ loạn.”

[7] Trữ vịnh.Khư nghi thuyết.[2023-04-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-03-13 ).Hướng vi tiên tử bặc địa, biến khấu nhật giả, tựu tham địa lý chi học, tuy các thủ kỳ sư thuyết, thâm thiển cố vị dịch tri, đãn nhị thập tứ vị chi ngũ hành, diệc hữu lưỡng thuyết, mạc chi thích tòng. Tự cổ sở dụng đại ngũ hành, tuy quách phác nguyên kinh, diệc thủ kỳ thuyết, vị chi sơn gia ngũ hành, nhiên tiên bối giai vị mạc hiểu kỳ lập pháp chi nhân. Kí vô khả khảo chi lý, cổ kim khởi khẳng thông dụng nhi bất nghi giả tai? Cận thế tưởng văn cử chỉ dụng chính ngũ hành dĩ phối nhị thập tứ vị, nhâm quý hợi tử vi thủy, bính đinh tị ngọ vi hỏa, nhất như tam mệnh lục nhâm chi thuyết, tự vị đắc dương tùng quân chi học.…… Nhiên tắc đại ngũ hành chi thuyết, quả khả phế hồ? Khả đắc nhi phế, tắc cổ nhân hà dĩ canh tương truyện tập? Nhi dụng chi ô thị, thâm tư kỳ lý, cầu chi thái nhất thống kỷ chi sổ, nhi bất khả đắc; cầu chi hoàng cực tiên thiên trung thiên chi sổ, nhi bất khả đắc; cầu chi hậu thiên hóa hợp ngũ vận lục khí chi thuyết, nhi bất khả đắc; phản nhi cầu chi quái họa, ô thị đắc kỳ thuyết yên

[8] 《Sùng văn tổng mục》 các thư mục chi soạn nhân vi thanh triều nhân chu di tôn sở bổ nhập

[9] Thẩm duệ văn.Lữ tài dữ 《 âm dương thư 》——— kiêm luận tông miếu lễ dữ lăng địa trật tự chi dị đồng.[2023-04-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-04-04 ).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]