Vạn nhận cung tường

Bình nam văn miếuVạn nhận cung tường

Vạn nhận cung tườngThịKhổng miếuKiến trúc thể hệ trung đích tối nam biên đích chính môn, nhất bàn dĩThành tườngĐích hình thức thể hiện. Kỳ danh tự đích xuất xử lai nguyên vu 《Luận ngữ· tử trương 》:

“ Thúc tôn võ thúcNgữ đại phu vu triều viết: “Tử cốngHiền vuTrọng ni.”Tử phục cảnh báDĩ cáo tử cống. Tử cống viết: “Thí chi cung tường, tứ chi tường dã cập kiên, khuy kiến thất gia chi hảo. Phu tử chi tường sổNhận,Bất đắc kỳ môn nhi nhập, bất kiến tông miếu chi mỹ, bách quan chi phú. Đắc kỳ môn giả hoặc quả hĩ. Phu tử chi vân, bất diệc nghi hồ?” ”

Kỳ đại ý thị thuyết, thúc tôn võ thúc tại triều thượng đối đại thần môn thuyết: “Tử cống bỉ khổng tử đích học vấn hoàn yếu uyên bác.” Tử phục cảnh bá cáo tố liễu tử cống. Tử cống thuyết: “Nhân đích học vấn hảo bỉ cung tường, ngã đích giá đạo tường bất túc kiên đầu cao, biệt nhân ngận dung dịch khán đáo lí diện đích phòng xá hữu đa hảo khán. Lão sư đích tường hữu hảo kỉ nhận cao, chỉ hữu trảo đáo liễu môn, tẩu tiến khứ, tài năng khán đáo tường nội hùng vĩ đích kiến trúc. Khả tích năng trảo đáo môn đích nhân tất cánh ngận thiếu. Sở dĩ thúc tôn đại phu giá dạng bình giới lão sư đích học vấn, bất dã thị ngận chính thường mạ?”

Cố thử, hậu thế đa dĩ “Tứ tường cập kiên” tác vi tự nhận tài sơ học thiển đích tự khiêm chi ngữ; hựu dĩ “Vạn nhận cung tường” hình dung khổng tử học vấn uyên bác, tạ thử tán dương khổng tử sùng cao đích tư tưởng.

Khúc phụ minh cố thành (Tam khổng)

Thủy kiến vu minh chính đức bát niên ( 1513 niên ) đích khúc phụ minh cố thành chính nam đích ngưỡng thánh môn, đông tây các hữu nhất môn, thành tiền môn khắc “Vạn nhận cung tường” tứ cá tự.

Tương quan đồ phiến

• 
  Khúc phụ chính nam môn thanhCàn long đếNgự bút"Vạn nhận cung tường"
• 
  Nam kinh triều thiên cungGiang ninh văn miếu đích vạn nhận cung tường