Khiêu chuyển đáo nội dung

Trung đông LGBT quyền ích

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựTrung đông LGBT quyền ích)
Hồng sắc trung đông địa đồ
Trung đông đồng tính luyến
Thừa nhận đồng tính hôn nhân
Dân sự kết hợp
Đồng tính luyến thị hợp pháp đích
Phản kê gian pháp
Vị cường chế giam cấm
Giam cấm
Giam cấm, vị chấp hành tử hình
Cường chế tử hình
Hợp pháp:土耳其Thổ nhĩ kỳ
巴勒斯坦國Ba lặc tư thản
以色列Dĩ sắc liệt
约旦Ước đán
黎巴嫩Lê ba nộn
Ba lâm
Bất hợp pháp:叙利亚Tự lợi á
埃及Ai cập
伊朗Y lãng
Y lạp khắc
沙特阿拉伯Sa ô địa a lạp bá
卡塔尔Tạp tháp nhĩ
A mạn
阿拉伯联合酋长国A liên tù
Diệp môn

Trung đông tính thiếu sổ giả[ chú 1]Công dân thông thường tạiTrung đôngBộ phân địa khu chỉ ủng hữu hữu hạn hoặc cao độ hạn chế đích quyền lợi, bất hữu thiện đích trình độ dữPhi châuBất tương thượng hạ, tình huống dã bỉÁ châuKỳ tha khu vực hiển đích canh vi ác liệt, tịnh bị ngận đa nhân công khai địch thị. Tại cai địa khu đích 17 cá quốc gia trung, hữu 10 cá quốc gia đồng tính luyến nhưng nhiên thị phi pháp đích, kỳ trung 6 cá tương đồng tính luyến xử dĩ tử hình. LGBT công dân đích quyền lợi hòa tự do thụ đáo cai địa khu nhân dân phổ biến đích văn hóa truyện thống hòa tông giáo tín ngưỡng, đặc biệt thịY tư lan giáoĐích cường liệt ảnh hưởng.

TạiDĩ sắc liệt,Sở hữu đích tính thủ hướng đô thị hợp pháp đích. Nam đồng tính luyến tạiBa lâm,Ba lặc tư thản địa khu,Tắc phổ lộ tư,Thổ nhĩ kỳ,Ước đánHòaLê ba nộnThị hợp pháp đích - tẫn quản giá ta quốc gia trung ngận thiếu hữu quốc gia thừa nhận hợp pháp đích quyền lợi hòa điều khoản. TạiKhoa uy đặc,Ai cập,A mạn,Tạp tháp nhĩHòaA liên tù,Nam đồng tính luyến giả thị phi pháp đích, khả xử dĩ giam cấm. TạiY lãng,Y lạp khắc,Sa đặc a lạp bá,Lợi bỉ á,Tự lợi áHòaDã môn,Giá loại nhân khả năng tương bị xử dĩ tử hình.

Kỉ cá trung đông quốc gia nhân vi dĩ đồng tính luyến hòa biến tính giả đích tội danh tương công dân xử dĩ giam cấm hòa tử hình nhi thụ đáo cường liệt đích quốc tế phê bình. Nhiên nhi, dã hữu nhất ta trung đông quốc gia xã hội thái độ dĩ kinh biến đắc canh gia khoan dung, tịnh thải thủ liễu nhất ta thố thi lai bảo hộ LGBT nhân quần miễn thụ kỳ thị hòa tao nhiễu, kỳ trung tối trứ danh đích thịTắc phổ lộ tư,Thổ nhĩ kỳHòa dĩ sắc liệt.

Lịch sử[Biên tập]

Trung đông đồng tính luyến đích chứng cư chí thiếu khả dĩ truy tố đáo cổ ai cập hòa mỹ tác bất đạt mễ á thời đại.[1]

Tại trung thế kỷ hòa hiện đại xã hội tảo kỳ, trung đông xã hội xuất hiện liễu đồng tính luyến văn học đích phồn vinh. 《Thái ngộ sĩ cao đẳng giáo dục》 tăng khan đích Shusha Guppy dĩ kinh chỉ xuất “Trường kỳ dĩ lai nhất trực nhận vi, a lạp bá y tư lan xã hội đối đồng tính luyến đích thái độ nhất trực bỉ tây phương canh khoan dung.”[2]Tại 19 thế kỷ hòa 20 thế kỷ sơ, trung đông nhân gian đích đồng tính tính tiếp xúc bị nhận vi tương đối phổ biến. Nhân vi nam nữ chi gian tồn tại minh hiển đích tính biệt cách ly, giá sử đắc hôn ngoại đích dị tính tiếp xúc thập phân khốn nan.[3]

Căn cư Guppy đích thuyết pháp, “Tại tiền hiện đại thời kỳ, tây phương lữ hành giả kinh kỳ địa phát hiện y tư lan giáo thị ‘ nhất cá tính biệt chính diện đích tông giáo ’, nhi nam nhân khả dĩ dụng ngôn ngữ hòa tư thái công khai biểu đạt đối niên khinh nam hài đích ái.”[2]Georg Klauda dã tả đạo: “Vô sổ đích tác gia hòa nghệ thuật gia, nhưAn đức liệt · kỷ đức,Áo tư tạp · vương nhĩ đức,E·M· phúc tư đặcHòaNhượng · nhiệt nội,Tại 19 thế kỷ hòa 20 thế kỷ, tòng khủng đồng đích âu châu lai đáo a nhĩ cập lợi á, ma lạc ca, ai cập hòa kỳ tha các cá a lạp bá quốc gia triều thánh, na lí đích đồng tính tính hành vi bất cận một hữu tao thụ nhậm hà kỳ thị hoặc á văn hóa đích cách ly, nhi thả do vu nam nữ tính biệt đích nghiêm cách cách ly, đồng tính tính hành vi tự hồ tại mỗi nhất cá giác lạc đô khả dĩ trảo đắc đáo.”[3]

Hiện đại trung đông[Biên tập]

TạiY lãng,Sa đặc a lạp bá,Tô đanHòaDã môn,Pháp luật quy định, như quả phát hiện nhất cá nhân hữu đồng tính tính hành vi, khả thích dụng tử hình.[4]Căn cư mỹ quốc quốc vụ viện đích quốc biệt báo cáo, tại sa đặc a lạp bá một hữu LGBT tổ chức. Thử ngoại, cơ vu tính thủ hướng đích quan phương hòa xã hội kỳ thị báo cáo nhưng bất thanh sở, nhân vi thảo luận LGBT sự nghi đích xã hội áp lực ngận đại.[5]

Lê ba nộn, ước đán, ba lâm thị thiếu sổ đồng tính luyến bất vi pháp đích a lạp bá quốc gia chi nhất.[6]Nhất ta trung đông quốc gia đối khóa tính biệt hòa biến tính nhân hữu nhất định đích khoan dung hòa pháp luật bảo hộ, đãn đối đồng tính luyến giả hoặc song tính luyến giả tắc một hữu bảo hộ. Lệ như, y lãng chính phủ dĩ kinh phê chuẩn tại y học thượng đích biến tính thủ thuật. Tại bao quát thổ nhĩ kỳ hòa lê ba nộn tại nội đích nhất ta trung đông quốc gia, xã hội thái độ hòa pháp luật đích biến hóa dĩ kinh mạn mạn phát sinh, giá thị canh đại đích dung nhẫn, đa nguyên dân chủ hòa tôn trọng nhân quyền đích vận động đích nhất bộ phân. Tại hữu ta trung đông quốc gia, bao quát thổ nhĩ kỳ hòa lê ba nộn, đồng tính luyến quyền lợi vận động dĩ kinh tồn tại. Cư thuyết lê ba nộn ủng hữu bồng bột phát triển đích đồng tính luyến hoạt động, đặc biệt thị tại bối lỗ đặc.Ước đánTắc khả xuất bản hữu quan LGBT đíchTạp chíHoặc thư tịch. Tẫn quản hữu liễu ta hứa cải biến, trung đông tại xã hội thượng đối LGBT nhưng toán bất thái hữu thiện, bộ phân LGBT nhân sĩ hội ly khai tự kỷ mẫu quốc di dân chíÂu mỹĐẳng địa.

Dĩ sắc liệtThị nhất cá hiển trứ đích lệ ngoại, tại LGBT quyền lợi phương diện canh vi tiến bộ, thừa nhận vị đăng ký đích đồng cư, tịnh thả quảng phiếm chi trì đồng tính hôn nhân.[7]Dĩ sắc liệt dã duẫn hứa khóa tính biệt giả tại một hữu thủ thuật đích tình huống hạ hợp pháp cải biến kỳ tính biệt.[8]Biến tính giả khả dĩ tạiDĩ sắc liệt quốc phòng quânCông khai phục dịch.[9]

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Nữ đồng tính luyến, nam đồng tính luyến, song tính luyến hòa khóa tính biệt, tứcLGBT

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo tư liêu[Biên tập]

  1. ^Williams, Sean.Alternative sexuality in ancient Egypt? Follow the LGBT Trail at the Petrie Museum - History - Life & Style.The Independent. 2010-02-22[2014-06-30].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-05-10 ).
  2. ^2.02.1Guppy, Shusha. "Veiled might of the harem.(American University Press)(Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500-1800)(Book review)(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) "().Times Higher Education Supplement,June 9, 2006, Vol.0(1746), p.33(1).ISSN0049-3929.Source: Cengage Learning, Inc.
  3. ^3.03.1Klauda, Georg (English translation by Angelus Novus). "Globalizing Homophobia(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) "().MRZine,Monthly Review.08.12.10. Previous version appeared inPhase 2No. 10 (December 2003). Also published as the first chapter ofDie Vertreibung aus dem Serail: Europa und die Heteronormalisierung der islamischen Welt(Berlin: Männerschwarm-Verlag, 2008). Start page15(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán).Retrieved on June 26, 2014.
  4. ^Linda A. Mooney; David Knox; Caroline Schacht. Understanding Social Problems, 8th ed. Cengage.: 373.
  5. ^Country Reports on Human Rights Practices for 2009, p. 2414
  6. ^Tồn đương phó bổn.[2017-11-08].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-04-17 ).
  7. ^"Three-in-Five Israelis Back Same-Sex Marriage". Angus Reid Public Opinion. Retrieved 1 June 2011
  8. ^Hovel, Revital.Israel Recognizes Sex Changes Without Operation.Haaretz. 2015[2017-07-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-09 )( anh ngữ ).
  9. ^Aviv, Yardena Schwartz/Tel.What the U.S. Is Learning From How Israel Treats Transgender Soldiers.Time.[2017-07-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-04-17 ).

Diên thân duyệt độc[Biên tập]