Trung hoa văn hóa

“Trung quốc truyện thống văn hóa”,“Trung quốc văn hóa”Quân trọng định hướng chí thử. Quan ô lịch sử, địa lý hòa văn hóa ý nghĩa thượng đích trung quốc văn minh, tường kiếnTrung quốc;Quan ô dữ giá ta danh xưng tương tự đích kỳ tha điều mục, tường kiếnTrung quốc văn hóa ( tiêu kỳ nghĩa ).

Đề kỳ:Thử điều mục hiệt đích chủ đề bất thịTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc văn hóa.

Võ thị từHoàng đế phù điêu

Trung hoa văn hóa,ThịTrung quốcDĩ cậpĐại trung hoa địa khuĐíchVăn minhThể hệ,Kỳ tối tảo đích hình thức vi phát triển ôHoàng hà lưu vựcTrung nguyên địa khuĐíchTrung nguyên văn hóa,Hậu lai kinh quá trường thời gian lịch sử diễn biến, dĩ cập kỳ gian bất đoạn dữ ngoại tộc đích tiếp xúc dữ văn hóa dung hợp, hình thành liễu kim nhật sở tri đích trung hoa văn hóa.Trung hoa văn hóa dĩ hạ thương chu tam đại đích 《Thi》, 《Thư》, 《Lễ》, 《Nhạc》, 《Dịch》, 《Xuân thu》,Lục nghệ,Cát,Hung,Tân,Quân,GiaNgũ lễDĩ cậpNhân,Nghĩa,Lễ,Trí,TínNgũ thườngVi hạch tâm.Tòng tự nhiên hoàn cảnh diễn biến nghiên cứu hòa trung hoa văn minh diễn biến nghiên cứu đích đại lượng khoa học tích luy hiển kỳ, trung hoa văn hóa cụ hữu “Đa nguyên nhất thể kết cấu” đặc chinh.

Thích nghĩa

《Thuyết văn giải tự· văn bộ 》 trung tả “Hoa,Vinh dã”. 《Thư kinh· chu thư · võ thành 》 trung đối “Hoa hạMan mạch, võng bất suất tỉ.” Nhất cú đích chú sơ vi: “Hạ,Đại dã. Cố đại quốc viết hạ.Hoa hạVị trung quốc dã.” Cổ nhân nhận vi trung quốc xử ô thế giới đíchTrung tâm,Nhân thử xưng cai địa vi “Trung hoa”( trung ương chi quốc ).

Văn hóa hình thành cập lịch sử duyên cách

Chủ điều mục:Trung quốc văn hóa sửHòaTrung quốc thần thoại

Sử tiền

Chủ điều mục:Trung quốc sử tiền văn hóa

Trí nhânThời đại, trung nguyên địa khu tiện dĩ kinh khai thủy xuất hiện văn hóa, thử thời kỳ đích chủ yếu khảo cổ phát hiện hữuChức phùng y vậtHòaTáng lễ.Văn hiến ký tái, thủ thứ nhân công canh tác xuất hiện tại hồ nam. Quần cư văn hóa trục tiệm khai thủy xuất hiện, tịnh hình thành liễu thị tộc công xã. Trung nguyên địa khu đích khảo cổ phát hiện, tây nguyên 7000 niên tiền chí 10000 niên tiền đíchBùi lý cương văn hóa,Giả hồ văn hóaĐẳng, dĩ kinh tiến nhập dĩ nguyên thủy nông nghiệp, súc cầm tự dưỡng nghiệp hòa thủ công nghiệp sinh sản vi chủ, dĩ ngư liệp nghiệp vi phụ đích nguyên thủy thị tộc xã hội.

Hậu lai,Đào khíHòaNgọc thạchHòaVăn đạiKhai thủy hưng khởi, kỳ trung dĩNgưỡng thiều văn hóaĐích thải đào ( tại hồng để thượng miêu hội xuất thải sắc đích đào khí ) dữLong sơn văn hóaĐích hắc đào vi chủ yếu đặc sắc. Ngưỡng thiều văn hóa niên đại ước vi tây nguyên tiền 5000 niên ~ tiền 3000 niên, chúc ô tân thạch khí thời đại tiền kỳ. Kỳ sinh sản công cụ dĩ phát đạt đích ma chếThạch khíVi chủ, thường kiến hữuĐao,Phủ,錛,Tạc,Tiễn đầu,Phưởng chức dụng đíchThạch phưởng luânĐẳng,Cốt khíDã tương đương tinh trí. Các chủng thủy khí,Tắng,TáoĐẳng nhật dụng đào khí dĩ nê hồng đào hòa giáp sa hồng hạt đào vi chủ, chủ yếu trình hiện hồng sắc, hồng đào khí thượng thường thải hội hữu kỉ hà hình đồ án hoặc động vật hình hoa văn, thị ngưỡng thiều văn hóa tối minh hiển đặc trưng, cố dã xưng chi vi thải đào văn hóa.Tòng oạt quật đích mộ địa di tích chứng cư hiển kỳ, ngưỡng thiều thời kỳ viMẫu hệ xã hội.Hậu lai tại hoàng hà hạ du dữ trường giang trung hạ du phát hiện đích long sơn văn hóa di chỉ, xuất thổ liễu đại lượng hắc sắc đào khí, tịnh thả ủng hữu canh tiên tiến đích kiến trúc kỹ thuật. Trừ liễu thạch sừ hòa thạch thiêu dữ thú cốt hòa mộc chế đích thiêu chi ngoại, hoàn sử dụng thạch chế đích thái đao hòa liêm đao dữ bối loại chế đích đao tử. Bồi táng phẩm đa tại nam tính đích mộ trung, tự hồ thành vi liễu dĩ nam tính vi trung tâm đích xã hội.

Tòng công nguyên tiền 21 thế kỷ đáo tiền 17 thế kỷ hạ vương triều vãn kỳ đíchHà namLạc dươngNhị lí đầu văn hóaDĩ xuất hiện trung quốc tối tảo đích đô thành ——Nhị lí đầu di chỉ.Kỳ trung thanh đồng tước thị mục tiền sở tri trung quốc tối tảo đíchThanh đồngDung khí. Hoàn hữu tương khảm lục tùng thạch đích thú diện đồng bài sức, thị mục tiền sở tri tối tảo đích đồng tương ngọc thạch chế phẩm. Ngọc khí hữuKhuê,Chương,Tông,Việt,Qua,ĐaoĐẳng dụng phẩm, hoàn hữu chế tác tinh mỹ đích đào khí.NhiNhị lí cương văn hóaĐích di chỉ kinh nghiên cứu xác nhận vi thương đích sơ kỳ vương thành sở tại. Thương sơ kỳ đáo trung kỳ chính quyền lịch kinh đa thứ biến động,Bàn canhThiên đô đáoÂn khưChi tiền, ứng cai dĩ kinh thiên đô đa thứ, nhị lí đầu di chỉ dã khả năng thị bị phế khí đích thủ đô chi nhất.

Trừ liễu hoàng hà hạ du xuất hiện đích ngưỡng thiều văn hóa dữ long sơn văn hóa dĩ ngoại, hoàn hữu xử ô tiền 5000 niên ~ tiền 3300 niên đíchHà mỗ độ văn hóa.Kỳ di tích thuyết minh, tại tân thạch khí thời đại đích tiền bán kỳ, tại trung quốc bắc phương hòa nam phương quân dĩ phát triển xuất liễu nông canh văn hóa.Tam tinh đôi di chỉĐích phát hiện biểu minh, cổ đại tứ xuyên nhất đái (Cổ thục) đích văn minh dĩ kinh đạt đáo liễu tương đương phát đạt đích trình độ, thử ngoạiBa thụcĐẳng trường giang lưu vực địa khu dã thị trung quốc trọng yếu đích cổ văn minh phát tường địa.Các địa đích văn hóa hỗ hữu giao lưu, tịnh thả nhất khởi kế thừa chi tiền đích văn hóa di sản, dã khả dĩ chứng minh trung quốc văn hóa tảo kỳ thị đa nguyên phát triển đích, kỳ trungTrung nguyên văn hóaThị chủ thể..

Khởi nguyên

《 sử ký · hạ bổn kỷ 》

Tam hoàng ngũ đếTương truyện vi trung hoa văn minh đích khởi nguyên, giá ta thượng cổ lịch sử hòa nhân vật ngận đa thời hầu đô dĩThần thoạiHình thức xuất hiện, dĩ nan khảo cứu kỳ chân thật tính, đương kim học thuật giới hữu bất đồng hữu quan trung quốc văn minh khởi nguyên đích giả thuyết. ĐãnLương chử văn hóaĐích phát quật kinh niên đại trắc định vi cự kim 5100 niên dĩ thượng, thả hữu cự hình thủy bá công trình di tích, vi nghiêu thuấn đại vũ đẳng thời đại đích chúng đa cố sự đề cung liễu nhất chủng gian tiếp đích nghiên cứu cơ sở, chí thiếu kỳ chứng minh liễu tạiTân thạch khí thời đạiDĩ kinh xuất hiện liễuNgọc bích,Tôn, tông, việt đẳng trung hoa đặc trưng đích lễ khí, thả động viên vạn nhân dĩ thượng đích kiến thiết đại hình thủy lợi công trình tại đương thời dĩ kinh khả hành.

Tự 1984 niên trung quốc học giả tại thương đại thanh đồng khí trung phát hiện cao phóng xạ tính thành nhân duyên hiện tượng dĩ lai, truy tung kỳ quáng nguyên tựu thành vi liễu trung quốc dã kim sử, dã kim khảo cổ nãi chí khảo cổ học đẳng nghiên cứu lĩnh vực đích nhiệt điểm vấn đề. 1996 niên, nhất vịTrung quốc khoa học kỹ thuật đại họcPhóng xạ thật nghiệm thất đích bác sĩ sinhTôn vệ đôngPhân tích lai tự vu ân khư đích thanh đồng khí, nhận định giá ta ân thương thanh đồng đích phóng xạ tính dữAi cậpThanh đồng đặc tính tương tự, hiển kỳ lưỡng giả khả năng lai tự đồng nhất nguyên đầu.1990 niên đại bộ phân khảo cổ học gia nhận vi thanh đồng văn hóa thị tòng trung quốc dĩ ngoại đích địa phương truyện lai đích, đãn bất thị kinhẤn độTòng nam phương truyện đáo trung quốc, nhi thị khóa việt bắc bộ biên giới, tòng trung á truyện đáo trung quốc. Đãn nhưng hữu giác đại nghi điểm, bỉ như khảo lự đáo cổ đại đồng quáng hoặc giả đồng khí trường cự ly khóa á phi đại lục vận thâu đích nan độ, hòa vận thâu đích tất yếu tính. Chung vu tại 2017 niên, tại ân khư phụ cận kim hà nam nam dương trảo đáo liễu thương triều đồng quáng di chỉ, kinh trung khoa đại khoa kỹ khảo cổ thật nghiệm thất kim chính diệu giáo thụ tổ chức tiến hành khám tham oạt quật trắc bỉ hậu, xác nhận kỳ cao phóng xạ thành nhân duyên tín hào hòa thương đại đồng khí tương đồng đích, tịnh thông quá hoàn cảnh trầm tích vật thích quang định niên hòa duyên đồng vị tố kỳ tung đích phương pháp xác định quáng sơn khai thải dã luyện đích niên đại tại thương đại, sở dĩ thương triều đồng khí thị tại trung quốc bổn thổ thải quáng hòa dã luyện đích, kim giáo thụ bổn nhân dã phóng khí liễu tự kỷ kiên trì 40 niên đích tây nam khởi nguyên thuyết. Nhi cứu kỳ hình thành nguyên nhân, thị giá ta đồng quáng động xử vu hoa bắc khắc lạp thông bản khối hòa dương tử khắc lạp thông bản khối đích giao giới đái thượng, sở dĩ xuất hiện liễu đặc thù đích cao phóng xạ thành nhân duyên hàm lượng.

Căn cư khảo cổ học mục tiền phát hiện đích trung quốc tối tảo đích văn tự thị hà nam huy huyện xuất thổ đíchTổ tân dữuThượng đíchKim văn,Niên đại vi thương triều trung kỳ, tảo vu ân khư giáp cốt văn. Tuyệt đại đa sổ đích kim văn, đô xuất hiện tạiBàn canh thiên ânDĩ hậu. Thương triều vãn kỳ đích chú hữu kim văn chi thanh đồng khí nhật dũ tăng đa, nhiên sở thuật nhưng giản, đa vi chú giả hoặc kỳ tiên tổ chi danh xưng. Chí thương triều mạt kỳ, phương hữu chú khắc đích văn chương xuất hiện, như đế ất thời kỳ đích tiểu tử 蒚 dữu, hữu khí minh văn 4 hành 44 tự, cái minh văn 3 tự. Thương triều kim văn trung dĩ phát hiện đích đan tự tổng cộng hữu 1300 đa cá. Nhi ân khư xuất thổ đích giáp cốt văn, thị nhất sáo canh hoàn chỉnh đích văn tự biểu thuật hệ thống, chí kim phát hiện hữu ngũ thiên dư tự, kỳ trung giải độc ước tam phân chi nhất.

Gia tường võ thị mộ quần thạch khắc trung đích thuấn, thượng cổ ngũ đế chi nhất

《Sử ký》 ký tái lịch sử tòngHoàng đếKhai thủy. TựĐường,NguChíHạ,Thương,ChuTam đại giai phong kiến thời đại, đế vương dữ chư hầu phân nhi trị chi.Hạ thương chu tam đại văn hóa tối đại đích đặc sắc thịPhân phong chế,Kỳ trung chu đại tương đối vu hạ thương lưỡng đại đích tối đại khu biệt tại vu hữu liễu nhất sáo thành thể hệ đíchTông pháp chế độHòaLễ giáo.Thương chu thời đại đíchLễ khíDĩThanh đồng khíHòaNgọc khíVi chủ, tạo hình điển nhã trang trọng vi đương thời đích văn hóa đặc chất. Thương chu thời kỳ diệc hữuGiáp cốt văn,Kim văn.Thương triều sơ kỳ chí trung kỳ tuy nhiên thị cá quân chủ vương triều, đãn thật tế thượng chỉ thị tụ tập hứa đa bộ tộc sở hình thành đích tùng tán thành thị quốc gia liên minh, đáo hậu kỳ biến thành y kháo phân phong thân thích hữu tộc hòa võ lực áp chế địch tộc tiến hành thống trị đích sơ bộ tập quyền quốc gia. Tòng mộ địa di tích hiển kỳ thử thời kỳ dĩ kinh tiến nhập liễuGiai cấp xã hội,Quân vương hòa quý tộc thị thế tập chế,Bặc nhânTại thương tại chính trị trung cụ hữu phi thường trọng yếu địa vị nhi thả đam nhậmĐại thầnCấp quan chức, giáp cốt văn sở ký tái đích nội dung kỉ hồ đô dữ tế tự hữu quan, nhi thả thương triều chính trị đặc sắc thị dĩ chiêm bặc lai tiến hành quyết sách, đối ô đương thời nhân dân lai thuyết, tối trọng yếu đích thần bị xưng vi “Đế”,Quân chủĐích cung điện tựu thị tế tự thần hòa thần quan thường trú đích địa điểm. 《Thi kinh》 trung đích 《 thương tụng 》 hòa 《Thượng thư》 trung đích 《 thương thư 》 bảo tồn liễu nhất taThương triềuĐích văn học tác phẩm hòa quan vu thương triều lịch sử đích ký tái. Ân thương hậu kỳ đáo chu trung kỳ chi gian sở chú tạo đích thanh đồng khí, kỳ tạo hình chi mỹ chí kim dã lệnh nhân cảm đáo kinh kỳ. Tại thanh đồng khí chúng đa đích tinh mỹ đồ án dã thành vi trung thức oản bàn biên duyên thượng sở hội chế đồ dạng đích thủy tổ, tế tiểu thậm chí chỉ hữu 1 li mễ khoan, tại dung khí biểu diện thượng toàn khắc thượng thú loại đồ án, toàn văn đích phục tạp trình độ, đô hiển kỳ đương thời ủng hữu cực cao đích thanh đồng khí chế tác kỹ thuật.

Trung quốc longThị trung quốc thần thoại sinh vật ( đồ vi nam tốngTrần dungTác 《Cửu long đồ》 cục bộ )

Trung quốc thần thoại nhất bàn chỉ đích thị quan ô thượng cổ truyện thuyết, lịch sử, tông giáo hòa nghi thức đích tập hợp thể, thông thường tha hội thông quá khẩu thuật, ngụ ngôn, tiểu thuyết, nghi thức, vũ đạo hoặc hí khúc đẳng các chủng phương thức tại thượng cổ xã hội trung lưu truyện, thần thoại khả năng phản ánh cổ thời thật huống. Do ô trung quốc dân tộc chúng đa, mỗi cá dân tộc đô các tự chí thiếu hữu nhất bộ thần thoại sử thi, trung quốc thần thoại tối sơ đích văn tự ký tái khả dĩ tại 《 sơn hải kinh 》, 《 thủy kinh chú 》, 《 thượng thư 》, 《 sử ký 》, 《 lễ ký 》, 《 sở từ 》, 《 lữ thị xuân thu 》, 《 quốc ngữ 》, 《 tả truyện 》, 《 hoài nam tử 》 đẳng cổ lão điển tịch trung phát hiện. Thiếu sổ dân tộc đích tam đại anh hùng sử thi hữu 《Cách tát nhĩ vương truyện》, 《Giang cách nhĩ》, 《Mã nạp tư》. Chư như nam phương 20 cá dân tộc cộng hữu 30 đa bộ sang thế sử thi, cận vân nam 16 cá dân tộc tựu hữu 20 đa bộ sang thế sử thi. Bất đồng dân tộc gian đích thần thoại sử thi nội dung bất đồng, dạng thức, văn học đặc điểm dã hội bất đồng, như hán tộc thần thoại sử thi đa thư diện ký tái, văn hiến điển tịch phong phú, nhi chúng đa thiếu sổ dân tộc đa khẩu đầu lưu truyện, thả nội dung thiên phúc đa ô hán tộc. Tịnh thả dã thụ địa vực đích ảnh hưởng, trung quốc bắc phương dân tộc đa lưu truyện anh hùng sử thi, nam phương đa lưu hành sang thế sử thi.

Tây chuSở hình thành đích phong kiếnLễ giáoĐối trung quốc hậu thế hữu cực đại ảnh hưởng, dã thịNho gia tư tưởngĐích trực tiếp lai nguyên. TạiChu triềuLưu truyện hạ lai đích 《Thi》, 《Thư》, 《Lễ》, 《Dịch》, 《Xuân thu》, thành vi trung hoa văn hóa bảo tồn chí kim đích tối cổ đích văn hiến, dã thị trung quốc cổ đại đích trọng yếu tư tưởng học thuật lưu pháiNho giaĐích chủ yếu kinh điển.Xuân thu,Chiến quốc thời kỳ,Thị trung quốc cổ đại văn hóa đại phát triển đích thời kỳ hòa tư tưởng tối tự do đích thời đại, dã nhân thử sản sinh liễuChư tử bách gia.Tự công nguyên tiền 221 niênTần triềuTại chính trị dữ văn hóa thượng thống nhất liễu trung quốc, khai thủy hướng bắc phương hòa nam phương đồng thời khoách trương, tịnh yếu cầu chu biên quốc gia tiền laiTriều cống.

Nhất đội đích binh mã dũng trạm tại đệ nhất khanh hậu diện

Tần hán lưỡng đại, do ô trung quốc hoàng đế đối ô võ công đích truy cầu, bản đồ khoách đại, ảnh hưởng lực cấp kịch hướng chu biên diên thân. Trung hoa văn hóa tùy trứ thần phụcPhiên chúc quốcTăng gia bất đoạn đích khoách đại. Lịch kinh tần triều đíchPhần thư khanh nhoDữ hán triều đíchĐộc tôn nho thuật,Nho gia tư tưởngThành vi trung quốc đích chính thống tư tưởng. Chi hậuHánDĩ hậu đích trung quốc thành viNho giaXã hội. Thử thờiTây vựcVăn hóa ( tứcTrung áVăn hóa dữTây áVăn hóa ) duyên trứTi lộTruyện nhập trung nguyên. Tây vực thịnh hành đích phong tục văn hóa, chư nhưVũ đạo,Tạp kỹ,Cổ xuy nhạc đẳng phân phân truyện nhập trung quốc.Lạc đà,Thạch sư,Tích tà,Thiên lộcĐẳng trân kỳ dị thú tạo hình dã truyện nhập trung quốc. NhiTi chức phẩmDã thành vi trung quốc tối trọng yếu đích ngoại tiêu phẩm.

Trung thế

Ngụy tấnĐáoĐường,Ngũ đại thập quốcKỳ gian,Phật giáoĐích truyện nhập dữ tùy hậu đíchĐạo giáoĐích hưng khởi, đô thành vi trung hoa văn hóa đích trọng yếu nguyên tố. Tùy đường thời kỳ thờiHồ nhânĐích đại lượng di nhập dữ hoạt động, thành vi đương thời xã hội đích nhất đại đặc sắc. Đại lượng đích hồ nhân cao tăng dã ảnh hưởng liễu trung quốc phật giáo. Do vu hồ nhân tại bắc phương trường kỳ xử ô thống trị giả đích địa vị, sử đắc trung quốc tại văn hóa giao lưu thượng nhất độ xuất hiện hồ phong hiện tượng.Tống đạiTuy nhiên tại quân sự phương diện thị nhược thế, đãn tại kinh tế dữ văn hóa thượng khước thị trung quốc cổ đại tối phồn vinh đích thời kỳ chi nhất.Bắc tốngThời kỳ dĩ nho gia học thuật vi hạch tâm tịnh dung hợp nho, đạo, thích vi nhất thể, hình thành liễu gia cường nho học thế giới quan hòa phương pháp luận đích tống đạiLý học,Tịnh ảnh hưởng kỳ hậu đíchMinh triều.Tống đại thời phát minh đíchHỏa dược,Ấn xoát thuật,Chỉ nam châm,ChếTừ khíKỹ thuật,Châm cứuY thuật truyện nhậpA lạp bá thế giới,Tái triển chuyển thâu vãngÂu châuĐịa khu; tạiNam tốngTrung kỳ tắc do a lạp bá thế giới truyện nhậpSổ họcĐích “Bút diễn toán pháp” cập “A lạp bá sổ tự”.Nữ chân nhânKiến lập đíchKimDữMông cổ nhânKiến lập đíchNguyênDiệc tương “Hồ nhạc phiên khúc” đái nhập trung quốc, hình thành thi dữ từ đích biến hóa văn học thể tài —— khúc.

Tây dương văn hóaDữ khoa kỹ tựMinh đạiThời tùy trứ truyện giáo sĩ truyện nhập trung quốc. Nhân thử vãn minh thời kỳ,Sổ học,Vật lý học,Thiên văn học,Địa lý học,Thực vật học,Y học,Thanh luật họcĐẳng chư đa học khoa dĩ cậpCơ giới,Dã kim,Nông nghiệp,Thủy lợiĐẳng kỹ thuật đô hữu khoa học khai sang dữ tổng kết. Đãn nhân khoa cử thải dụng “Bát cổ văn”,Vi liễu tư tưởng đích thống nhất hóa dữ khảo thí bình phân đích công chính hóa, đạo tríVăn nhânTư tưởng nhật ích cương hóa, hậu lai minh triều diệt vong, đãn trung quốc nhân đối tây dương văn hóa đích nghiên cứu phong nhưng trì tục chíThanh triềuQuân chủKhang hiHậu kỳ, hậu nhânLa mã giáo đìnhHạ lệnh cấm chỉThanh triềuTrị hạ đích trung quốc giáo đồ tế khổng tế tổ nhi phát sinh “Trung quốc lễ nghi chi tranh”,Đạo trí tiếp tục đíchThanh triềuQuân chủUng chính đế,Càn long đế,Gia khánh đếĐô lệ hành cấm giáo, trở ngại liễu trung tây phương đích khoa học văn hóa giao lưu.

Cận thế

Tham kiến:Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc văn hóa

Thanh triều khai cương thác thổ, tịnh thải thủ nhất hệ liệt phát triển biên cương địa khu đích kinh tế, văn hóa hòa giao thông đích chính sách, gian tiếp xúc tiến liễu trung quốc văn hóa đích phát triển.Khang hiCàn longThời kỳ tại văn hóa thượng thanh lý hòa tổng kết liễu trung quốc lịch sử văn hóa di sản, biên toản liễu kỉ bộ tập đại thành chi tác, lệ như thu lục liễu truyện nhập trung quốc đích tây phương khoa học kỹ thuật đích 《Tứ khố toàn thư》 hòa 《Cổ kim đồ thư tập thành》 đẳng. Khảo chứng kinh thư cổ nghĩa đíchKhảo cư họcDiệc hữu sở phát triển. Thanh triều trị hạ đích trung quốc đíchTiểu thuyết,Hí khúcThậm chí lưu hành chí âu châu, thanh triều thịnh hành đíchTập dật họcDiệc lệnh tảo dĩ thất truyện đích đại lượng trung quốc cổ tịch trọng hiện, dĩ trí vuLương khải siêuXưng thanh đại vi trung quốc chi văn nghệ phục hưng thời đại,Tại minh triều niên gian thất truyện đích tống triều cập nguyên triều lưỡng đại đích sổ học kinh quá thanh đại học giả trọng tân phát hiện tịnh gia dĩ nghiên cứu phát triển,Nhi thanh triều đích đặc thù khoa học “Khảo chứng học” thị thụ đáo thanh triềuTự nhiên khoa họcHòa sổ học đích phát đạt sở xúc thành, trung quốc cận đại khoa học phương pháp đích thải dụng diệc thủy ô thanh triều đích “Khảo chứng học”.Đãn thị thi hànhVăn tự ngục,Gia cường đốiTrung quốc văn nhânTư tưởng khống chế, tại nhất định trình độ thượng đạo trí thanh triều trị hạ đích trung quốc nhân tư tưởng thượng đích phong bế.

TạiThanh triều diệt vongTiền tịch hòaTrung hoa dân quốcSơ kỳ, tây phương đích cận đại khoa học kỹ thuật đối trung hoa văn hóa sản sinh liễu cách tân đích ảnh hưởng. Nhi hình thành vu tây phương đíchDân chủ chính trịQuan niệm hòaCộng sản chủ nghĩaTư tưởng đẳng văn hóa dã đái lai liễu cự đại đích ảnh hưởng. 1912 niên trung hoa dân quốc kiến lập hậu,Bắc dương quân phiệtChính phủ khước hựu chủ trương tín phụngKhổng học,Ô thị tại 20 thế kỷ tảo kỳ trung quốc văn hóa giới phát khởi đíchTân văn hóa vận động,DĩTrần độc túDữHồ thíchVi đại biểu, đề xướng dĩ hiện đạiDân chủHòaKhoa họcTây phương văn hóa thế đại nho gia văn hóa, dĩTây dương văn hóaThôi động trung hoa văn hóa đích tiến bộ.

1949 niênTrung quốc cộng sản đảngThành lậpTrung hoa nhân dân cộng hòa quốcChính quyền, tằng phát độngVăn hóa đại cách mệnhDĩ cường thế chính trị tư thái sử truyện thống trung hoa văn hóa sản sinh chất biến, đối trung quốc truyện thống văn hóa phá phôi nghiêm trọng, đãn tùyCải cách khai phóngHậuThị tràng kinh tếHưng khởi, xã hội tự do hóa, phục hưng trung hoa truyện thống văn hóa trục tiệm thành vi trung quốc đại lục địa khu đích xã hội xu thế. Thiên chíĐài loanĐịa khu đích trung hoa dân quốc chính phủ dục bảo hộ trung hoa văn hóa, ô 1966 niên phát khởiTrung hoa văn hóa phục hưng vận độngDữ trung cộng đích văn cách vận động phân đình kháng lễ, chủ yếu dĩLuân lýĐạo đứcDữNho gia tư tưởngLai tác vi trung hoa văn hóa,Đài loan ngận đại trình độ thượng kế thừa liễu nguyên hữu đích trung quốc nho gia văn hóa.Kỳ hậu ngoại lai đích tư tưởng bất đoạn dũng nhập, dã sử trung quốc đại lục dữ đài loan diệc sản sinh liễu tương ứng đíchLưu hành văn hóa.

Quốc dân chính phủThiên chí đài loan hậu, bảo tồn hứa đa trung hoa truyện thống văn hóa bất chí ô bịVăn cáchPhá phôi, bao quát địa phương hí kịch, văn vật thu tàng, truyện thống tiết nhật đẳng. Tịnh thả đại lực thôi hànhTrung hoa văn hóa phục hưng vận động.Trung quốc đại lụcPhát sinh văn hóa đại cách mệnh thời, 1966 niên 11 nguyệtTôn khoa,Vương vân ngũ,Trần lập phu,Trần khải thiên,Khổng đức thành,Trương tri bổnĐẳng 1,500 nhân liên danh cấpHành chính việnTả tín, kiến nghị phát khởi “Trung hoa văn hóa phục hưng vận động”,Yếu cầu quy định mỗi niên 11 nguyệt 12 nhậtQuốc phụ tôn trung sơnĐản thần nhật vi “Trung hoa văn hóa phục hưng tiết”,Thành lậpTrung hoa văn hóa phục hưng vận động thôi hành ủy viên hội,Dĩ hiển kỳTrung hoa dân quốcVi chính thống trung hoa văn hóa chi đại biểu, xí đồ thụ lập vi trung quốc văn hóa văn hóa thừa kế giả hòa hãn vệ giả chi hình tượng,DĩLuân lý,Dân chủ,Khoa họcVi hào triệu phát triển trung hoa văn hóa,Phụ dĩ thật hànhTam dân chủ nghĩaDữNho giaTinh thần tác vi trung tâm tư tưởng,Tịnh ban bố 《Thôi tiến trung hoa văn hóa phục hưng vận động bạn pháp》 đẳng chính sách dữ giáo dục phối hợp, tương biên dịch cổ tịch tác vi quốc dân độc bổn, chỉnh lýQuốc kịch,Quốc nhạc,Cử bạn văn nghệ hoạt động dữ học thuật nghiên cứu, dĩ tác vi phát dương trung hoa truyện thống văn hóa.

Hiện thời dĩ ôTrung quốc đại lụcPhát triển xuất lai đích văn hóa, dã bị thuyên thích vi trung hoa văn hóa. Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc kiến lập hậu, tại văn hóa thượng đích diễn tiến chủ yếu kinh quá liễu kiến quốc tiền hậu đích nông dân vận động, văn hóa đại cách mệnh, dĩ cậpCải cách khai phóngThời kỳ, 1961 niên đích trung tô biên cảnh phát sinh trùng đột tiền, tại trung quốc khai thủy lưu hànhTô liên văn hóa.1966 niênVăn hóa đại cách mệnhTịch quyển toàn trung quốc, tại nguyên bổn trung hoa văn hóa diệc tức truyện thống đíchHán văn hóaTao đáo phá phôi, tối sơ chỉ năng diễn xuất 8 sáoDạng bản híHoặc tuyên truyệnCộng sản đảngĐích vĩ đại công tích đích hí mục, hựu hữuTrung tự vũDữ nhất hệ liệt đích cách mệnh ca khúc, như 《Đông phương hồng》. Nhai đạo tứ xử thiếp mãnMao trạch đôngHải báo.Mao trangThành vi thử thời phục sức đặc sắc.Giản hóa hán tựTác vi tiêu chuẩn văn tự tấn tốc tại trung quốc đại lục cảnh nội thôi hành. Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quan phương văn hóa chủ yếu biểu hiện vi truyện thống trung quốc văn hóa hòa trung quốc cộng sản đảng văn hóa đích kết hợp, nhân thử diệc khả xưng chi vi thụ mã liệt chủ nghĩa ảnh hưởng đích trung quốc văn hóa.Truyện thống văn hóa kinh quá văn cách tồi tàn chi hậu, trực đáo 1980 niên đạiCải cách khai phóngChi hậu, tài trục tiệm khôi phục trung hoa truyện thống văn hóa. Tại lưu hành văn hóa phương diện, thụ đáoHương cảngCậpĐài loanÂm nhạc, ảnh thị, cảng đài từ hối đẳng ảnh hưởng. Tiến nhập 21 thế kỷ, thụ đường triều văn hóa tại nhật bổn giả thuyết đích ảnh hưởng, trung quốc đại lục tại truyện thống văn hóa phương diện xuất hiệnDĩ uy đại hoaHiện tượng. 2010 niên đại dĩ hậu lưu truyện đíchĐường triều văn hóa tại nhật bổn, minh triều văn hóa tại hàn quốc, dân quốc văn hóa tại đài loanNhất thuyết, canh phủ nhận trung quốc đại lục thị trung quốc truyện thống văn hóa đích kế thừa giả.

Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcĐích dân tộc chính sách tương trung hoa văn hóa định nghĩa vi cảnh nội 56 dân tộc văn hóa tổng hối, chủ trương cai quốc thị thống nhất đích đa dân tộc quốc gia, trị hạ các dân tộc đô hữu phát triển tự kỷ dân tộc ngữ ngôn văn tự đích tự do,Tịnh nhận vi trung quốc cảnh nội chí thiếu hữu 30 chủng dĩ thượng dân tộc văn tự, bất luận thịMãn văn,Tàng văn,Mông vănĐẳng, giai viTrung quốc văn tự,Nãi trung quốc văn hóa đích di sản bảo khố.

Văn hóa biểu hiện

Trung hoa văn hóa tòng trung quốc nhân sinh hoạt đích các phương diện biểu hiện xuất lai, bao quát kỳ ngữ ngôn, ẩm thực, phục sức, nghệ thuật cập văn học.

Ngữ ngôn hòa văn tự

Chủ điều mục:Trung quốc ngữ ngôn,Trung quốc ngữ ngôn liệt biểu,Hán ngữ,Hán tự,Tiêu chuẩn hán ngữHòaHán ngữ phương ngôn

Các địa hán tự tự hình soa dị

Trung hoa dân tộc sử dụng đích ngữ ngôn chủ yếu thị hán ngữ, nhân trung quốc phúc viên liêu khoát, nhân khẩu chúng đa, trung quốc các địa hoàn sử dụng bất đồng đíchHán ngữ phương ngônTiến hành giao lưu.Trung quốc lịch đại quan phương ngữ ngôn phương diện chủ yếu thịHán ngữ.Hán ngữ chúcHán tàng ngữ hệDã thị thế giới chủ yếu ngữ ngôn chi nhất.Hán ngữ thị hán tàng ngữ hệ lí tối chủ yếu đích ngữ ngôn.Hán ngữ khẩu ngữ tại bất đồng địa phương đích phân kỳ thị tương đương đại đích. Tại thuyết quan thoại đích địa khu, tức sử tương cách kỉ bách công lí, nhất bàn dã khả dĩ tương hỗ lý giải; nhiên nhi tại kỳ tha nhất ta địa khu, tương cách thập kỉ công lí đích đương địa cư dân dã hứa dĩ kinh bất năng hỗ tương lý giải; tòng đại đích phạm vi thượng thuyết, như bắc kinh thoại, thượng hải thoại, quảng châu thoại đẳng hoàn toàn vô pháp hỗ thông; tòng tiểu đích phạm vi thượng thuyết, hán ngữ ( vưu kỳ tại trung quốc đại lục nam phương ) “Thập lí bất đồng âm”, chiết giang, phúc kiến thậm chí xuất hiện nhất cá huyện hữu thập sổ chủng bất đồng khẩu âm đích hiện tượng, tức sử tại hào xưng “Tương đối thống nhất” đích bắc phương phương ngôn nội bộ, diệc nhân vi địa vực bất đồng nhi tồn tại giác đại đích khẩu âm soa dị.

Trừ liễu trung quốc đại lục, cảng úc, tân gia pha hòa đài loan tương hán ngữ định vi quan phương ngữ ngôn dĩ ngoại, hán ngữ hoàn phân bố tại mã lai tây á đẳng địa.Đài loanĐích hiện hành quan phương ngữ ngôn thịQuốc ngữ(Hiện đại tiêu chuẩn hán ngữ), quan phương văn tự thịChính thể tự(Phồn thể tự) tương ứng đích khẩu ngữ thịĐài loan thoại( hà lạc ngữ ),Khách gia thoại.Mã lai tây á, tân gia pha đẳng địa sở sử dụng đích văn tự thịGiản thể trung văn,Kỳ tha địa phương như gia nã đại, mỹ quốc, anh quốc, úc đại lợi á đẳng địa khu đích hoa nhân xã khu phồn giản tịnh dụng.

Do ô trường kỳ thụ đáo hán ngữ đích ảnh hưởng,Trung quốc thiếu sổ dân tộcHiện tại đại bộ phân đô năng sử dụngHán ngữTiến hành giao lưu. Trừ cá biệt dân tộc dĩ ngoại, tuyệt đại đa sổ dân tộc đô hữu tự kỷ đíchNgữ ngôn,Dã yếu cầuHán tộcTôn trọng tự kỷ đích bình đẳng đíchNgữ ngôn quyền lợiHòa văn hóa di sản. Nhi thả do ô trường kỳ đích giao lưu hợp tác, đối ô ngữ ngôn đích ảnh hưởng ngận đại. Hữu đích dân tộc đồng kỳ tha dân tộc nhất khởi sử dụng đồng nhất chủng ngữ ngôn. Trung quốc các dân tộc ngữ ngôn tòngNgữ ngôn hệ chúc phân loạiThượng lai thuyết, phân biệt chúc ôHán tàng ngữ hệ,A nhĩ thái ngữ hệ,Ấn âu ngữ hệ,Nam á ngữ hệDĩ cậpNam đảo ngữ hệ.Lánh ngoạiTriều tiên ngữĐích quy chúc tồn tại tranh nghị. Hữu thập cá dân tộc tòng lai một hữu tự kỷ đích văn tự, tạiTrung quốcChính phủ đích chi trì hòa bang trợ hạ, phát minh liễu tân đích ngữ âmTự mẫu.

Hán ngữ thịLiên hợp quốcQuy định đích lục chủng chính thức ngữ ngôn hòa công tác ngữ văn chi nhất,Diệc vi đương kim thế giới thượng tác vi mẫu ngữ sử dụng nhân sổ tối đa đích ngữ ngôn.Tại trung quốc đại lục, hương cảng, úc môn, đài loan hòa tân gia pha, hán ngữ bị định viQuan phương ngữ ngôn.Ngận đa quốc gia đô khai thủy tương hán ngữ liệt vi đệ nhị ngoại ngữ, gia nhập thụ khóa nội dung.Hiện đại tiêu chuẩn hán ngữDĩBắc kinh thoạiVi tiêu chuẩn ngữ âm, giá thị dĩQuan thoại kinh sư phiếnTác vi tiêu chuẩn cơ sở đích ngữ ngôn.

Mục tiền tạiTrung quốc đại lụcĐích quốc gia thông dụng ngữ ngôn văn tự thịPhổ thông thoạiHòaQuy phạm hán tự.Mục tiềnTrung quốc đại lụcĐích quan phương ngữ ngôn văn tự bao quát phổ thông thoại, quy phạm hán tự hòa thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn văn tự.Hương cảngĐích pháp định ngữ văn thịTrung văn,Anh văn,Tương ứng đích khẩu ngữ thị thông thường thị chỉViệt ngữ( tục xưng khẩu ngữQuảng đông thoại),Anh ngữ,Phổ thông thoại;Úc mônĐích quan phương ngữ ngôn trừPhổ thông thoạiNgoại, hoàn hữuViệt ngữHòaBồ đào nha ngữ,Sử dụng bồ văn giả ước vi 2%.

Tại tiêu chuẩn ngữ văn giáo học phương diện,Trung quốc đại lụcĐích ngữ văn khóa, dĩPhổ thông thoạiThụ khóa; tạiHương cảngDĩViệt ngữ,Anh ngữThụ khóa, nhi lánh thiếtPhổ thông thoạiKhóa trình, hoặc giả song ngữ thụ khóa;Úc mônTrừPhổ thông thoạiNgoại, hội dụng quan phương ngữ ngôn giáo học, nhi tại đài loan tắc dĩ quốc ngữ thụ khóa.Trung hoa dân quốc giáo dục bộQuy định học sinh tại học tập hán tự tiền tiên yếu cầu tất nhu chưởng ácChú âm phù hào,Nhi mục tiền trung hoa nhân dân cộng hòa quốc tắc quảng phiếm sử dụng đích thịHán ngữ bính âm.Trung tiểu học trung giáo thụ hán ngữ đích văn tự, ngữ pháp, văn học đẳng đích khoa mục khiếu ngữ văn, trung văn, quốc văn đẳng, đô thịTrung quốc ngữ văn khoaChi vị. Xưng hô thượng, tạiTrung quốc đại lụcVi “Phổ thông thoại”,Đài loanVi “Quốc ngữ”Hoặc “Hoa ngữ”, tạiTânMãĐịa khu vi “Hoa ngữ”, tại mỗ ta hán tự đích thủ âm thượng thị hữu nhất định trình độ đích soa dị đích, nhi thả khẩu ngữ độc âm dã xuất hiện bất thiếu phân dã, diệc hữu nhất ta hán tự đích độc âm tại tam giả trung căn bổn bất đồng.

Mục tiền, trung quốc đại lục hòa đài loan quân dĩ hiện đại tiêu chuẩn hán ngữ vi thông dụng ngữ ngôn, đãn đồng thời tạiQuảng đông,Hương cảng dữ úc môn đẳng địa khu dĩ cập bất thiếu hải ngoại hoa nhân đa dĩ việt ngữ tác vi thông dụng ngữ, lánh ngoại sử dụngPhổ thông thoại,Khách gia thoại,Mân nam thoạiHoặc kỳ tha gia hương ngữ ngôn ( hán ngữ phương ngôn ) đích nhân hội sử dụng tự kỷ đíchMẫu ngữTác vi xã khu giao tế thông dụng ngữ ngôn.

Hán ngữTác vi nhất cáNgữ chủngThị phổ thông thoại ( quốc ngữ ) dĩ cập chúng đa phương ngôn đích thống xưng, trung quốc quốc nội ngữ ngôn học gia căn cư hán ngữ phân chi đích bất đồng đặc điểm, nhất bàn bả hán ngữ hoa phân vi truyện thống đích thất đại phương ngôn,TươngQuan thoại,Mân ngữ,Việt ngữ,Khách ngữ,Ngô ngữ,Cống ngữ,Tương ngữĐẳng liệt viHán ngữChủ yếu phương ngôn.Quan vu hán ngữ phương ngôn đích địa vị, trung ngoại học giả nhất trực tồn tại tranh nghị. Nhân vi án chiếuNgữ ngôn họcĐích nhất bàn quan điểm, nhược lưỡng chủng thoại ngữ gian bất năng trực tiếp thông thoại, tắc giá lưỡng chủng thoại ngữ khả định nghĩa vi lưỡng chủng bất đồng đích ngữ ngôn; nhược lưỡng giả gian hữu hoặc đại hoặc tiểu đích soa biệt, đãn khả dĩ trực tiếp thông thoại, tắc lưỡng giả khả định nghĩa vi đồng nhất chủng ngữ ngôn đích lưỡng chủng bất đồng phương ngôn. Quốc tế thượng hoàn bả hán ngữ tế phân vi 13 chủng ngữ ngôn,Tựu thịMân đông ngữ,Tấn ngữ,Bắc phương thoại,Phủ tiên ngữ,Huy ngữ,Mân trung ngữ,Cống ngữ,Khách gia thoại,Tương ngữ,Mân bắc ngữ,Mân nam ngữ,Ngô ngữ,Việt ngữ.

Tức sử ngữ ngôn học hoàn khả tế phân sổ bách chủng phương ngôn, nhiên nhi thật tế thượng, tập quán thượng sở xưng đích “Hán ngữ phương ngôn” tương hỗ chi gian hoặc dữTiêu chuẩn hán ngữChi gian vô pháp hỗ thông, ngữ ngôn cự ly vãng vãng bỉÂu châuĐồng nhất ngữ hệ chi hạ đích các chủng ngữ ngôn chi gian hoàn yếu viễn.Lệ như nhất cá chỉ hộiBồ đào nha ngữĐích hòa lánh nhất cá chỉ hộiTây ban nha ngữĐích nhân đại trí thượng khả câu thông, đãn nhược cận đổngCống ngữĐích nhân hòa nhất cận đổngViệt ngữĐích nhân hỗ tương đối thoại, kỉ hồ thị vô pháp thính đổng đối phương tại giảng thậm ma.Tại địa lý thượng đích phương ngôn phân biệt dã thị đồng dạng trạng huống, giảng quan thoại đích địa khu, hoặc hứa tương cách kỉ bách công lí đích nhân hoàn khả khả dĩ tương hỗ khẩu đầu giao lưu; nhiên nhi tại trung quốc nam phương đích hứa đa địa khu vưu kỳ thị sơn khu, nhân địa lý khu cách khả năng dĩ phương ngôn tương hỗ khẩu ngữ giao lưu tựu phi thường khốn nan, tương đồng ngữ ngôn tại mỗ ta địa khu ngữ âm hòa từ hối đích biến hóa dã thị ngận đại đích. Cực đoan nhất lệ, tạiPhúc kiếnMỗ địa nhân khâu lăng địa tương cách, tuy chỉ hữu sổ thập công lí đích đương địa cư dân, dã hứa dĩ kinh bất năng hỗ tương khẩu đầu giao lưu liễu.

Hán tự bất cận tại trung quốc đại lục tồn tại, dã tằng kinh hoặc chính tại bịĐài loan,Nhật bổn,Triều tiênHòaViệt namĐẳng quốc gia hoặc địa khu sử dụng. Hán tự thị tại đồ hình phù hào đích giản hóa quá trình trung hình thành đích. Tựu văn hóa đích tái thểVăn tựNhi ngôn,Hán tựĐích đản sinh thời gian thượng nan dĩ khảo chứng, tương truyệnPhục hiTácBát quái,Thương hiệtTạo tự ( sự thật thượng, hán văn tự vi hán tiên dân chi các tự sang tác, tịnh phi cận do nhất nhân nhất thời nhất địa sở sang,Thương hiệtỨng vi đối văn tự chỉnh lý hữu công chi nhân, cố lưu hạ tạo tự chi truyện thuyết ). 19 thế kỷ mạt phát hiện liễu tam thiên đa niên tiền đích hán tự —Giáp cốt văn,Thương triều đíchÂn khưXuất thổ đích động vật giáp cốt thượng đíchGiáp cốt vănVi hiện tại sở phát hiện đích tối tảo đích thành thục đích hán tự.Đồng thờiThanh đồng khíThượng đíchChung đỉnh vănDã hữu ngận cao đích lịch sử giới trị.Tiên tầnĐích văn tự pha bất thống nhất,Xuân thu chiến quốcThời kỳ các quốc phân trị đô bất đồng trình độ địa tương hán tự phát triển phân hóa, trực đáoTần thủy hoàngThống nhất lục quốc hậu, cảiTần quốcĐíchĐại triệnViTiểu triện,Kết thúc liễu văn tự phân hóa đích lịch sử.

Tiểu triện tại phát triển quá trình trung, bất đoạn hữu tân đích hình thanh hội ý tự xuất hiện, nhượng văn tự ký tái canh vi chuẩn xác tinh mật. Tiểu triện bút họa dĩ khúc tuyến vi chủ, hậu lai trục bộ biến đắc trực tuyến đặc trưng giác đa, canh dung dịch thư tả. ĐáoHán đại,Lệ thưThủ đại tiểu triện thành vi chủ yếu thư thể. Lệ thư đích xuất hiện thị hán tự đích nhất đại tiến bộ, điện định liễu hiện đại hán tự tự hình kết cấu đích cơ sở, thành vi cổ kim văn tự đích phân thủy lĩnh. Kim thiên nhân môn thư tả phương thức hữuLệ thư,Giai thư,Tống thư,Hành thưĐẳng đẳng. Do ôTrung quốc đại lụcTiến hành quáGiản hóa tựĐích cải cách, như kim đích hoa nhân xã hội lí tồn tạiGiản thể trung vănHòaPhồn thể trung văn( hoặc xưngChính thể trung văn) lưỡng chủng chủ yếu thư tả hệ thống.

Tại hán tự đích ảnh hưởng hạ, hoàn sản sinh quáKhế đan văn,Nữ chân văn,Tây hạ văn,Cổ tráng tự( phương khối tráng tự ),Cổ bạch tự( phương khối bạch tự ),Cổ bố y tự( phương khối bố y tự ),Tự namĐẳng văn tự. Đãn tha môn đô nhân các chủng nguyên nhân nhi tiêu vong, nhi hán ngữ trung đíchNữ thư,Như kim dã vô kỉ nhân năng thức. Nhật ngữ đíchGiả danh(仮 danh) tại sang chế thời dã đại lượng thụ đáo hán tự tự hình đích ảnh hưởng. Thử ngoại nhưMông cổ văn,Mãn văn,Tích bá vănĐẳng dã thị tại hán tự ảnh hưởng hạ, thư tả phương thức cải vi tòng thượng đáo hạ thư tả, văn tự đích kết cấu dã tùy chi hữu sở biến hóa.

Đương tiền hán tự thư thể hữuTriện thư,Lệ thư,Thảo thư,Hành thư,Giai thưNgũ chủng.

Giáp cốt văn	Kim văn( chung đỉnh văn )	Đại triện( trứu văn )	Tiểu triện( triện thư )	Lệ thư( hán lệ )	Giai thư(Phồn)	Giai thư(Giản)

Thị giác nghệ thuật

Chủ điều mục:Trung quốc nghệ thuật,Quốc họa,Trung quốc du họaHòaTrung quốc thư pháp

Chính tại thư tả đích tăng lữ

Tống triều11 thế kỷ đíchKhổng tước minh vươngHọa tượng, hiện tàng ôNhật bổnKinh đôNhân hòa tự

Nghệ thuật đích ảnh hưởng tại chỉnh cáĐông áVăn hóa quyển đô khả dĩ quan sát đắc đáo. Vưu kỳ tại tằng kinh tại trung quốc thống trị hạ đích địa khu, tượngTriều tiên,Việt nam,Lưu cầuTằng viPhiên chúc,Hoặc giả hữu hoa nhân di dân đích địa phương, nhưTân gia pha,Mã lai tây áHòaẤn độ ni tây á.Tức sử tòng vị thụ trung quốc thống trị đíchNhật bổn,Tại nghệ thuật phương diện đồng dạng bất năng bãi thoát trung hoa văn hóa đích ảnh hưởng. Tại nhất ta lĩnh vực, nhật bổn đích truy tùy giả thậm chí siêu việt liễu tha môn đích tiên sư, bỉ như tại nhật bổn đạt đáo đỉnh thịnh đíchTất khíThủ công nghệ. 16 thế kỷ dĩ lai, trung quốc đích công nghệ phẩm － vưu kỳ thịTừ khí,Đại lượng hướngÂu châuXuất khẩu, giá đối âu châu nghệ thuật dã sản sinh liễu ảnh hưởng.Trung quốc thư pháp,Trung quốc họa,Dao cầmThị trung hoa văn hóa trung độc đặc đích nghệ thuật, diệc ảnh hưởng đáo nhật bổn thư pháp dữ kỳ thaĐông á thư pháp.

Tại trung hoa văn hóa lí sản sinh, phát triển khởi lai đíchThư phápThị biểu hiện hán tự hình thể mỹ vận đích nghệ thuật.Trung quốc thư phápTùy trứ hán tự nhi quảng vi lưu truyện tại đông á lưu truyện phát triển thành viNhật bổn thư đạo,Triều tiên thư nghệ,Việt nam thư pháp,Lưu cầu thư đạo,Nhân thửHán tự thư phápDã bao quátHàn quốc hán tự,Nhật bổn hán tựDữ việt namNam tự,.Thư pháp bị nhận vi thị đông á đích trọng yếu nghệ thuật hòa tối ưu nhã đích tả tự hình thức, tịnh thụ đông á văn minh xã hội kính trọng tịnh bị quảng phiếm thật tiễn, diệc xúc thành liễu kỳ tha đông á nghệ thuật phát triển.Trung quốc thư phápDĩMao bútTriêmMặc trấpThư tả, cơ bổn thượng phân thànhTriện thư,Lệ thư,Hành thư,Thảo thư,Giai thư.Hán tự thư pháp đích sử dụng công cụ dã hữu đặc biệt đích danh xưng, xưng chi viVăn phòng tứ bảo,Dã tựu thịBút,Chỉ,Mặc,Nghiên.Thư pháp tối cơ bổn đích biểu hiện thủ pháp thị dụng bút, sử “Điểm họa” trình hiện, do nhất điểm nhất bút nhất họa tổ hợp thành chỉnh thể kết cấu, nhi thả yếu y chiếu hán tự đích bút thuận, dữ hội họa đại bất nhất dạng bất năng trọng phục hòa điền miêu. Thư pháp thị do hán tự đích hình thể biến hóa nhi hữu sở bất đồng, nhất bàn “Bút pháp” hữu trung phong, trắc phong, đề án, sử chuyển, thuận thế, sáp thế. Thục luyện địa chưởng ác liễu các chủng dụng bút phương pháp, tài năng tả xuất hoặc thô hoặc tế, hoặc cương hoặc nhu đích “Điểm họa”, bất đồng đích thư thể, dụng bút đích phương pháp diệc hữu sở bất đồng. Lệ như tả triện thư thời, vận bút yếu nhu nhuyễn nhi trang trọng; tại tả thảo thư thời, vận bút tắc biểu hiện thuận sướng nhi hữu lực. Thư pháp đích biểu hiện thủ pháp phi thường phong phú, chỉ hữu linh hoạt vận dụng, tài năng tả xuất cụ hữu lực cảm, động cảm, tự nhiên mỹ quan đích thượng thừa đích tác phẩm.

Sử dụng công chỉnh đíchThư phápThư tả, tả tại chỉ thượng nhi thành đíchĐối liênNghệ thuật dã thị độc đặc đích nghệ thuật hình thức. Tựu thị doCách luật thiĐích đối ngẫu cú hòaBiền vănDữPhúĐích lệ cú phát triển nhi lai đích, nhất bàn thị thiếp tại tường, môn chi thượng, đặc sắc thịĐối trượngCông chỉnh,Bình trắcHiệp điều thả ngôn giản ý thâm.Đối liên hoàn truyện nhập việt nam, triều tiên đẳng địa, giá ta quốc gia chí kim hoàn bảo lưu trứ thiếp đối liên đích phong tục.

Trung quốcTầnHánThời kỳ, dĩTần thủy hoàng lăng binh mã dũngHòaThạch khắcVi đại biểu, đường đạiChu phưởng,Trương huyênĐíchSĩ nữHọa tiêu chí trứ nhân vật họa đích tiến nhất bộ hoàn thiện.Sơn thủy họaDĩ bãi thoát liễu tác vi nhân vật họa bối cảnh đích phụ chúc địa vị nhi thành vi nhất cá độc lập đích họa chủng.

Ngũ đại,LưỡngTốngThị trung quốc hội họa nghệ thuật đích đỉnh thịnh kỳ. Tùy trứHọa việnĐích thiết lập,Cung đìnhHội họa trình hiện hưng vượng hoạt dược đích cảnh tượng, hậu thếVăn nhân họaThông thường tương hội họa truyện thống hồi tố chí thử thời. Tân đích hội họa nội dung nhưDân tục họaDã khai thủy xuất hiện, nhưBắc tốngTrương trạch đoanĐích 《Thanh minh thượng hà đồ》, dĩ trường quyển thức cấu đồ, sinh động địa miêu hộiBiện kinh( kimKhai phong) đích phồn hoa cảnh tượng, như thật địa triển kỳ liễu đương thời đích xã hội sinh hoạt phong mạo.Đào từPhương diện, tống đại diệc đáo cao phong,Định diêu,Diệu châu diêu,Từ châu diêu,Kiến diêuĐô hữu phi thường cao độ đích phát triển, tịnh hữu đại lượng ngoại tiêu, ảnh hưởng chu biên đông á đẳng địa. Nam tốngQuan diêuTắc bị nhận vi thị kế thừaNhữ diêu,Cung cấp cung đình sử dụng đích cao cấp từ khí,Long tuyền diêuDữCảnh đức trấnThử thời dã hữu đại lượng sinh sản, cung ứng ngoại tiêu, cận niên khảo cổ phát hiện đích hải để trầm thuyền khả vi tá chứng.

Nguyên đại thịCảnh đức trấnChân chính trì danh đích thời kỳ, tối trứ danh đích từ khí tức viThanh hoa từHòaDứu lí hồng.Thử thời đích từ khí ngoại tiêu cực vi sướng hành, sở dĩ hữu nghiên cứu nhận vi thanh hoa đích văn dạng thịY tư lanGiáo khách hộ đích yếu cầu nhi xuất hiện.Long tuyền diêuĐích thanh từ dã phi thường trứ danh, ngoại tiêuNhật bổnDữTriều tiên bán đảoĐích sổ lượng thậm đa, diệc đại lượng ngoại tiêu đáoĐông nam áNhất đái.

Minh đại dĩNguyên tứ đại giaVi học tập đối tượng, xuất hiện hậu lai thành vi văn nhân họa truyện thống đích “Ngô phái”( đại biểu họa gia thịThẩm chu,Văn trưng minh,Đường dần,Cừu anh), dữ chiết phái vi minh đại họa đàn đích lưỡng đại chủ yếu phái biệt. Do ô vãn minh sùng thượng ngô phái nhi biếm đê chiết phái, trí sử ngô phái tại trung quốc truyện thống hội họa trung thành vi sơn thủy họa đích chủ lưu, ảnh hưởng lực nhất trực trì tục đáoDân quốcSơ niên, thậm chíQuốc dân chính phủThiên đài sơ đích hội họa giáo dục, y nhiên dĩ ngô phái hội họa vi chủ.

Thanh đại diệc vi tây phương hội họa trục tiệm tiến nhập đích thời kỳ, tối trứ danh đích tựu thịCàn longThời kỳ nhậm chức ô cung đình đíchLang sĩ ninh,Nhiên nhi giá chủng tây phương đích phong triều tịnh một hữu ảnh hưởng đáo dân gian. Đãn trung quốc đương thời duy nhất đối ngoại đích khẩu ngạnQuảng châu,Xuất hiện chuyên môn thếÂu châuThương nhân dĩDu họaTác họa đích họa công, thử thị tây phương hội họa tiến nhập trung quốc dân gian chi thủy. Vãn thanhThượng hảiTích tácThông thương khẩu ngạn,Do ô địa xử phúc thấu, thành vi trọng yếu cảng khẩu, dã đái động du họa đích nhu cầu dữ phát triển, trung quốc họa gia trục tiệm học hộiThấu thị phápĐẳng tây dương hội họa phương thức, tịnh sử dụng tiến khẩu nhan liêu tác họa, ảnh hưởng truyện thống hội họa đích phong mạo.

Dân quốc mỹ thuật đại thể diên tục thanh mạt phát triển, trứ danh hữuLý thiết phu,Nhan văn lương,Từ bi hồng,Lâm phong miênĐẳng nhân. DĩNhan văn lương,Từ bi hồngVi thủ tân thức hội họa nhưng cường điều cổ điển tả thật đích huấn luyện. Thử chủng huấn luyện tại trung hoa nhân dân cộng hòa quốc kiến quốc hậu do học tậpTô liênĐích xã hội tả thật chủ nghĩa sở kế thừa. Lánh nhất phương diện,Lâm phong miên,Phương càn dân,Ngô đại vũĐẳng sùng thượng hiện đại chủ nghĩa đích họa gia tắc nhượng biểu hiện chủ nghĩa, lập phương chủ nghĩa đẳng hiện đại chủ nghĩa tư triều tiệm tiệm tại trung quốc manh nha. Đồng thời, thấu quáCộng sản đảngDẫn nhập đích mộc khắcBản họa,Dã thị dân quốc chi hậu sở xuất hiện đích tân phong cách, đồng dạng ảnh hưởng liễu trung quốc đại lục chi hậu đích mỹ thuật phát triển.

Văn học

Chủ điều mục:Trung quốc văn học,Trung quốc triết họcHòaTrung quốc thần thoại

《Tam quốc diễn nghĩa》 đại biểu nhân vật ——Lưu bị,Quan vũ,Trương phiTam nhân

Tại tây chu thời kỳ đích văn học cao phong thịDịch kinhDữThi kinh.Dịch kinh biểu hiện liễu trung quốc cổ điển văn hóa đíchTriết họcHòa vũ trụ quan, dĩ âm dương lưỡng chủng nguyên tố đích trung tâm tư tưởng, dĩ đối lập thống nhất khứ miêu thuật thế gian vạn vật đích biến hóa. Tòng thập thất thế kỷ khai thủy, 《 dịch kinh 》 diệc bị quảng phiếm giới thiệu đáo tây phương.Thi kinh thị trung quốc tối tảo đích thi ca tổng tập. Trung quốc lịch sử thượng đệ nhị bộ thi ca tác phẩm tập thị 《 sở từ 》, thu lục trung quốc chiến quốc thời kỳSở địaThi ca đích thi tập, sở từ thải thủ tam ngôn chí bát ngôn tham soa bất tề đích cú thức, bỉ dụ, tượng trưng, thác vật khởi hưng đẳng biểu đạt thủ pháp, đô đắc đáo canh đại đích phát triển.

Hán hưng khởi đíchNhạc phủTối tảo xưng “Ca thi”, thị hợp nhạc đích thanh thi, dã tựu thị khả dĩ ca xướng đích thi, quảng nghĩa thượng phàm thị khả truyện xướng đích thi ca, đô khả xưng vi nhạc phủ. Lưỡng hán nhạc phủ thi trứ trọng ô “Cảm ô ai nhạc, duyên sự nhi phát”, cố đa trường thiên đích tự sự thi, như phúng thứ thượng tằng xã hội chi sửu thái 《Mạch thượng tang》, 《Cô nhi hành》, miêu thuật ái tình, gia đình bi kịch 《Khổng tước đông nam phi》 đẳng; lục triều nhạc phủ đại đô thị duyên tình nhi khỉ mĩ đích tiểu thi, cố đại bán vi trừ tình thi, như 《Tử dạ ca》, 《Hoa sơn kỳ》, 《Tương dương nhạc》 đẳng, nhi bắc triều tắc tương đối ô hùng hồn đại phương, như 《Mộc lan thi》.

Tại trung quốc đường triều chi tiền đích thi, vãng vãng đô xưng viCổ thể thi,Cổ thể thi thị nhất chủng giác thiếu câu thúc đích thi thể, đa bán thị tự sổ bất câu đích ngẫu sổ cú, bất nghiêm cách giảng cứu bình trắc dữ đối trượng, dã bất giảng cứu vận cước. Tối quảng vi nhân tri đích cổ thể thi đa vi ngũ ngôn thi hoặc thất ngôn thi, cụ đại biểu tính đích hữu 《Cổ thi thập cửu thủ》,Đào uyên minhĐích 《Quy viên điền cư》,Trần tử ngangChi 《Đăng u châu đài ca》,Lý bạchĐích chư đaCổ phong,Đỗ phủĐíchTam lạiTam biệt,Bạch cư dịchĐích 《Trường hận ca》, 《Tỳ bà hành》, đẳng đẳng. Tứ ngôn thi hữu chư nhưTào thaoĐích 《Quan thương hải》. Tạp ngôn thi hữu chư như lý bạch đích 《Hành lộ nan》, 《Tương tiến tửu》 đẳng. Tại đường đại tắc thịCận thể thiĐáo đạt kỳ đỉnh phong, kỳ hình thức viLuật thiDữTuyệt cú.Cận thể thi thị giảng cứuBình trắc,Đối trượngHòaDiệp vậnĐích thi thể. Đại biểu thi nhân hữu:Lý bạch,Đỗ phủ,Lý thương ẩn,Lục duĐẳng.

Tống từThị nhất chủng thi ca nghệ thuật hình thức, nhất khai thủy bạn khúc nhi xướng, sở dĩ tả từ hựu xưng tác điền từ, ỷ thanh. Hậu lai trục tiệm độc lập xuất lai, thành vi nhất môn chuyên môn đích thi ca nghệ thuật. Bắc tống đại biểu tác gia hữu yến thù, âu dương tu, trương tiên, liễu vĩnh đẳng nhân, kỳ hậuTô thứcTiến nhất bộ “Dĩ thi nhập từ”, hoàn toàn đột phá liễu từ đích truyện thống đề tài hòa truyện thống phong cách, khoách đại liễu từ đích cảnh giới, đề cao liễu từ đích phẩm cách, sử chi thành vi nhất chủng khả dĩ biểu hiện đa phương diện nội dung đích tân thi thể. Nam tống từ đàn đích đại biểu nhân vật thịTân khí tật.Trứ danh đích như 《 giá hiên trường đoản cú 》《Phá trận tử》, 《Chá cô thiên》, 《Thủy long ngâm》, 《Vĩnh ngộ nhạc》 đẳng, tân khí tật tảo niên tại bắc phương tằng tòng kim nhân học từ, thành danh chi hậu, hựu thành viKim triềuTừ nhân học tập đích bảng dạng.

Bạch thoại tiểu thuyết chi đại biểu tự nguyên đạiChương hồi tiểu thuyếtKhai thủy, đáo liễu minh thanh, tiểu thuyết thành vi chủ lưu. Nguyên đại danh tác hữu 《Thủy hử truyện》, minh đại danh tác hữuNgô thừa ân《Tây du ký》,Lan lăng tiếu tiếu sinh《Kim bình mai》,La quán trung《Tam quốc diễn nghĩa》, thanh đại giả tiền kỳ hữuTào tuyết cần《Hồng lâu mộng》,Ngô kính tử《Nho lâm ngoại sử》 đẳng, vãn kỳ trục tiệm xuất hiện phúng thứ thời chính đíchKhiển trách tiểu thuyết,NhưLý bá nguyên《Quan tràng hiện hình ký》,Tằng phác《Nghiệt hải hoa》,Ngô nghiễn nhân《Nhị thập niên mục đổ chi quái hiện trạng》,Lưu ngạcĐích 《Lão tàn du ký》, dân quốc thời kỳTrương hận thủy《Kim phấn thế gia》 đẳng thư.

Âm nhạc cập biểu diễn nghệ thuật

Chủ điều mục:Trung quốc truyện thống âm nhạc,Trung quốc hí khúcHòaTrung quốc âm nhạc

Kinh kịchBiểu diễn

Dự kịchBiểu diễn

Triều kịchBiểu diễn

Việt kịchBiểu diễn

Ca tử híBiểu diễn

Truyện thốngHí khúcPhương diện, biểu diễn hình thức chủ yếu dĩ ca vũ thuyết xướng hình thức biểu đạt, hữu biệt ô đồng dạng thị vũ đài biểu diễn nghệ thuật đíchCa kịch,Tòng tiên tần đíchBài ưu,Hán đại đích “Bách hồng”, đường đại đích “Tham quân hí”, tống đại đíchTạp kịch,Nam tống đíchNam hí,Nguyên đại đíchNguyên tạp kịch,Minh đại đíchƯơng ca,Thanh đại đíchKinh kịch.Hiện tại trung quốc lục đại kịch chủng hữuKinh kịch,Dự kịch,Việt kịch,Hoàng mai hí,Bình kịch,Tần khang.

Kinh kịchHựu xưng bình kịch, quốc kịch, thị tạiBắc kinhHình thành đíchTrung quốc hí khúcKhúc chủng chi nhất, dung hợp liễuHuy kịchHòaHán kịch,Tịnh hấp thu liễuTần khang,Côn khúc,Bang tử,Dặc dương khangĐẳng nghệ thuật đích ưu điểm,Khang điềuDĩTây bìHòa nhị hoàng vi chủ, chủ yếu dụngHồ cầmHòa la cổ đẳng bạn tấu. Diễn viên giác sắc chủng loại chủ yếu phân “Sinh”,“Đán”,“Tịnh”,“Sửu”Tứ chủng. Hữu văn hữu võ, tập “Xướng, niệm, tố, đả” ô nhất thể. “Niệm” tựu thị cụ hữu âm nhạc tính đích niệm bạch, kinh kịch trung đích niệm bạch phân kinh bạch, vận bạch hòa tô bạch, kinh bạch thị dụng bắc kinh âm, vận bạch tắc dụng hồ quảng âm, trung châu vận, tô bạch sử dụng tô nam địa khu đích phương ngôn. “Tố” tựu thị tố biểu tình hòa chi thể thân đoạn. “Xướng” tựu thị xướng khang. “Đả” thị kết hợp dân gian võ thuật tương kỳ vũ đạo hóa đích võ đả động tác. Kinh kịch thị 13 thế kỷ trung kỳ nguyên triều đíchTạp kịchSở hình thành, nhi hậu tạiThanh triềuCung đình nội đắc đáo liễu không tiền đích phồn vinh, tại 18 thế kỷPhục nhĩ tháiTương 《Triệu thị cô nhi》 cải biên vi ngũ mạc kịch bổn tại pháp quốcBa lêCông diễn,Diệc tại âu châu tạo thành oanh động, nhân thử bị thị vi trung quốc quốc túy.

Dự kịchThị trung quốc đích ngũ đại kịch chủng chi nhất, cư trung quốc các địa phương hí khúc chi thủ.Nhân tảo kỳ diễn viên dụng bổn tảng diễn xướng, khởi khang dữ thu khang thời dụngGiả thanhPhiên cao vĩ âm đái “Âu”,Hựu khiếu “Hà nam âu”.Hựu nhân kỳÂm nhạc bạn tấuDụngTáo mộc bang tửĐả phách nhi đắc danh hà nam bang tử,Dự kịch thị tại hà nam bang tử đích cơ sở thượng, bất đoạn tiến hành kế thừa, cải cách hòa sang tân phát triển khởi lai đích,Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcThành lập hậu nhân hà nam tỉnh đích giản xưng thị “Dự” nhi tương cai kịch chủng định danh vi “Dự kịch”. Dự kịch tại an huy bắc bộ địa khu bị xưng viBang kịch,Sơn đông, giang tô đích bộ phân địa khu nhưng xưngBang tử hí.Dự kịch chủ yếu lưu hành vuHoàng hà,Hoài hàLưu vực. Trừ hà nam bổn tỉnh ngoại,Hà bắc,Sơn đông,Thiểm tây,Hồ bắc,Sơn tây,An huy,Giang tô,Tứ xuyên,Cam túc,Đông bắc,Tân cương,Tây tàngCác tỉnh dĩ cậpĐài loanĐẳng địa đô hữu chuyên nghiệp dự kịch đoàn đích phân bố. Dự kịch tại đài loan vũ đài thượng dữCa tử hí,Kinh kịchTrình tam túc đỉnh lập đích cục diện. Căn cư 2004 niên đích thống kế, trung quốc đại lục đích dự kịch đoàn đạt 160 cá, thị toàn quốc chi tối.

Triều kịch,Hựu xưng triều châu hí, dụngMân nam ngữTriều châu thoạiDiễn xướng đích địa phương kịch chủng, tại minh triều khai thủy hình thành hậu, lưu hành hành vu quảng đôngTriều sán,Mân namĐẳng địa, tịnh tùyTriều châu nhânTruyện bá đáoHương cảng,Thượng hải,Dĩ cập hải ngoại đíchThái quốc,Tân gia pha,Mã lai tây á,Ấn ni,Giản bộ trại,Việt namĐẳngĐông nam áDữÂu mỹĐịa khu, thịTrung quốcĐối ngoại tối hữu ảnh hưởng đích địa phươngHí kịchChi nhất. Triều kịch lịch sử du cửu, thị trung quốc tối cổ lão đích địa phương kịch chủng chi nhất.Triều kịch diệc hữu tựu truyện nhập liễuThái quốc,Tại 1685 niên chí 1688 niên thái quốc cung đình yến hội trung dụng dĩ chiêu đãi pháp quốc quốc vươngLộ dịch thập tứĐích sử tiết.20 niên đại chí 30 niên đạiThái quốcTằng thị thế giới triều kịch đích trung tâm tịnh thành vi triều kịch đích đệ nhị cố hương, đồng thời dã thị tại triều kịch lịch sử phẫn diễn trứ trọng yếu giác sắc.Tại 2006 niên, thái quốc hữu 30 đa cá chức nghiệp dữ bán chức nghiệp đích triều kịch đoàn.

Nguyên tựNam híĐíchViệt kịch,Nguyên xưng đại hí hoặc giả quảng đông đại hí,TựMinh triềuGia tĩnhNiên gian khai thủy tạiQuảng đông,Quảng tâyXuất hiện,Thị nhữu hợp xướng tố niệm đả, nhạc sư phối nhạc, hí đài phục sức, trừu tượng hình thể đẳng đẳng đích biểu diễn nghệ thuật. Việt kịch tối sơ diễn xuất đích ngữ ngôn thịTrung nguyên âm vận,Đáo liễuThanh triềuMạt kỳ, tri thức phân tử vi liễu phương tiện tuyên dương cách mệnh nhi bả diễn xướng ngữ ngôn cải viViệt ngữQuảng châu thoại,SửQuảng đông nhânCanh dung dịch minh bạch.Việt kịch diệc hữu truyện bá hải ngoại. 19 thế kỷ mạt, đại lượng đại phê hoa công tiền vãng mỹ quốc ba đặc hòa mã lệ tư duy nhĩ đẳng quáng khu đam nhậm quáng công, ô thị tòngTam phiên thịHữu việt kịch hí ban định kỳ diễn xuất, tịnh thả tại nữu ước dữ tam phiên thị kinh doanh việt kịch hí viện.Việt kịch vi hoa nhân đái lai liễu lại dĩ sinh tồn đích dân gian văn hóa. Đương niên ủng hữu 123 danh diễn viên đích hồng phúc đường kịch đoàn tại mỹ quốc đại kịch viện thủ thứ đăng tràng, thượng diễn việt kịch, đại hoạch thành công, tịnh tạiĐường nhân nhaiKiến lập tự kỷ đích kịch tràng. 1920 niên đại trung hữu việt kịch hí ban tại bắc mỹ các địa công diễn.

Phúc kiến lê viên híKhởi nguyên ô tống nguyên thời kỳ đích tuyền châu,Bị dự vi “Cổ nam hí hoạt hóa thạch”, hòa chiết giang đích nam hí tịnh xưng vi “Bàn diễn nam tống hí văn xướng niệm thanh khang” đích “Mân chiết chi âm”. Lê viên hí lưu truyện tạiMân nam địa khu,Đài loanHòaĐông nam áHoa duệMân nam nhânTụ cư khu, lê viên hí khả phân vi “Thượng lộ”, “Hạ nam” cập “Tiểu lê viên” ( thất tử hí ) tam đại lưu phái, tiền lưỡng giả hựu xưng đại lê viên. Mỗi cá lưu phái phong cách dữ kịch mục bất tẫn tương đồng, tam đại lưu phái các hữu kỳ đại biểu kịch mục, xưng vi thập bát bằng đầu. Thường kiến kịch mục hữu lệ kính ký, lữ mông chính, quách hoa, chu biện đẳng đẳng, kịch mục thông thường dĩ chủ giác danh tự mệnh danh. Diễn xướng đích khúc điều hòa nhạc đội, nhạc khí hệ phúc kiến nam âm ( nam quản ) hệ thống, tại đài loan đích hí lộ dĩ tiểu lê viên vi chủ, nhân thử giác thường xưng vi nam quản hí hoặc thị thất tử hí ( tiểu lê viên ). 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, lê viên hí bị liệt tiến trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố đích đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Ca tử hí( hương kịch ) thị đài loan duy nhất nguyên sinh đích kịch chủng, diệc vi trung hoa truyện thống hí khúc đích độc đặc phân chi; do phúc kiến mân nam di dân nhập đài hậu, ca tử hí tại đài loan nghi lan địa khu kết hợp liễu phúc kiến chương châu địa khu đích “Cẩm ca”( đài loan xưng “Ca tử” ) dữ “Xa cổ hí” đích tràng diện hòa động tác biểu diễn, tịnh đáp phốiNam quảnNhạc khúc dữ xướng khang, sản sinh hình thức giản đan đích “Lão ca tử hí”; chi hậu hựu hấp thu kỳ tha đa chủng lưu hành kịch chủng đích hí mục, âm nhạc hòa biểu diễn nghệ thuật, nhi phát triển vi thành thục đích ca tử hí. 1925 niên chi hậu, ca tử hí tại nội đài, dã đài, quảng bá, điện ảnh hòa điện thị trung đô hữu tiến hành diễn xuất; kỳ hậu, hựu đại lượng hấp thuThượng hảiDữ phúc châuKinh kịchHí ban đích cơ quan bố cảnh hòa biểu diễn, phong phú liễu thông tục kịch tràng đích nội hàm. Ca tử hí tại đài loan nhiệt môn chi hậu, bất cận truyện hồi liễu trung quốc đại lục phúc kiến, dã đồng thời lưu hành ô đông nam á nhất đái đích hoa nhân địa khu.Minh hoa viênDẫn tiến liễu hiện đại kịch tràng, thật nghiệm kịch tràng cập điện ảnh phân tràng đích tiết tấu, tương hiện đại ca tử hí dược đăng quốc tế vũ đài.

1950 niên đại, đương thời trung quốc hữu 367 cá hí khúc kịch chủng; đáo liễu 1982 niên, nhưng hữu 317 cá kịch chủng; nhi đáo liễu 2005 niên, cận thặng hạ 267 cá kịch chủng,Ô thị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc chính phủ tương kinh kịch, việt kịch, việt kịch, triều kịch, ca tử hí ( hương kịch )… Đẳng kịch chủng danh liệt ô 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật công bố đích đệ nhất phê 518 hạngQuốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sảnDanh lục chi nội.

Trung hoa truyện thống vũ đạoTại ngũ thiên niên dĩ tiền, tựu dĩ kinh tại trung quốc xuất hiện liễu nguyên thủy vũ đạo.Hiện tại chủ yếu phân viCổ điển vũ,Dân gian vũ lưỡng đại loại. Lánh ngoại hữu trứ danh thiếu sổ dân tộc vũ đạo hữuDuy ngô nhĩ tộcĐíchMộc tạp mỗ,Tàng tộcĐíchNang mã,Tráng tộcĐíchĐồng cổ vũ,Thái tộcĐíchKhổng tước vũ,Di tộcĐíchKhiêu nguyệt,Miêu tộcĐíchLô sanh vũ,Triều tiên tộcNông nhạc vũĐẳng.

Trung quốc nguyên thủy thời đại vũ đạo thịHoa hạ văn hóaSơ thủy hình thái, nhi thả thử thời kỳ vũ đạo đích tác dụng dữ hậu lai đích vũ đạo hữu ngận đại bất đồng. Giá thời kỳ chủ yếu thị thông quá vũ đạo lai phản ánhThú liệp,Nông canhSinh hoạt,Chiến tranh,Hoặc giảTính ái,Sinh thực,Dĩ cậpTế tựHoặcKỳ đảoĐẳng hoạt động.

Trung quốc nhạc vũ đích đệ nhất cá cao phong thời kỳ thị chu đạiNhã nhạcVũ đạo, tây chu chu võ vương chi đệChu côngĐối công nguyên tiền 26 thế kỷ đáo tiền 11 thế kỷ lưu truyện đích lịch đại nhạc vũ đích chỉnh lý canh thị văn hóa sử trung đích không tiền tráng cử.Chu côngChế lễ tác nhạc, trừ liễu vi liễu kỷ niệm kỳ phụ huynh kiến chu diệt trụ chi nhạc vũ đích “Đại võ”Chi ngoại, chu công hoàn bả truyện thuyết trung đích đế vương tòng hoàng đế nghiêu thuấn đáo thương thang đẳng ngũ đế đích nhạc vũ chỉnh lý dữ đại võ tịnh xưng vi “Lục đại vũ”.Tại “Chế lễ” đích đồng thời “Tác nhạc”, dụng “Nhạc” giá chủng thanh hình hài hòa đích nghệ thuật hình thức lai biểu hiện lễ. Vi nhã nhạc vũ đạo tiền thanh, dã thị chu đại nhã nhạc đích chủ yếu nội dung. Chi hậu, nhã nhạc tại kỳ tha đông á văn hóa đích quảng phiếm lưu truyện.

Lưỡng hán vũ đạo bách kỹ phân trình, thị tục nhạc vũ văn hóa đích cao phongTảo tạiTần thủy hoàngTức bả dân gian đíchGiác để híDẫn nhập cung đình, hậu lai hán võ đế đại hưng giác để bách hí tựu thị diên tục tần chế, phát triển chí đông hán dĩ thành vi cực vi phong phú đích cung đình vũ nhạc bách hí, phú hào quý tộc đích gia đình yến hội dã đa thị tạp kỹ đích thành phân đích tổng hợp tính diễn xuất. Hán đại vũ đạo hữu tức hưng ca vũ hòa yến ẩm trung đích “Đối vũ”, tức thị nữ tử trường tụ đối vũ, nam nữ trường tụ đối vũ, nam tử khoan tụ đối vũ hòa nam tử đoản tụ đối vũ. Nhất bàn yến hội trung thị do chủ nhân tiên vũ, khách nhân tái khởi vũ vi báo, hoàn hữu vũ kiếm, vũ đao, vũ côn, càn vũ, thích vũ, trường tụ vũ hòa cân vũ đẳng, vũ tư vũ dung đô ngận khảo cứu.

Ngụy tấn nam bắc triềuThời đại thị trung quốc lịch sử thượng dân tộc dung hợp đích thời đại, giá thời kỳ đích dân gian vũ danh xưng chi vi “Tạp vũ”,Dung hợp liễu hán, ngụy dĩ lai đích tạp vũ, giang nam đích “Ngô ca”Kinh sở đích “Tây khúc”Đẳng ca vũ, hình thành “Thanh thương nhạc”Hòa hán tộc đích “Thanh thương nhạc” tương bình hành, nhi thiếu sổ dân tộc đích “Hồ nhạc”, “Hồ vũ” cập ngoại quốc nhạc vũ như “Thiên trúc nhạc”, “Quy tư nhạc”,“Sơ lặc nhạc”,“An quốc nhạc”,“Cao lệ nhạc”,“Khang quốc nhạc”,“Cao xương nhạc”Đẳng, tùy trứ dân tộc văn hóa đích giao lưu nhi hình thành hán tộc nhạc vũ “Tây lương nhạc”.Các dân tộc cộng đồng sang tạo đích vũ đạo văn minh tại giá cá thời kỳ hiển kỳ liễu kỳ nghệ thuật đích tự giác, vi tùy đường nhạc vũ văn hóa đích tân cao phong điện định liễu cơ sở. Đường đại vũ đạo văn hóa xán lạn huy hoàng, đạt đáo liễu nghệ thuật điên phong, nhân nam bắc triều triều dã sùng tín phật đạo dã xuất hiện dĩ tông giáo vi bối cảnh đích tông giáo nhạc vũ.

Tùy văn đếHối tập đương thời lưu truyện các địa đích hán tộc truyện thống vũ, thiếu sổ dân tộc vũ, ngoại quốc truyện nhập đích các loại nhạc vũ kế thất bộ, xưngThất bộ kĩ;Nhi hậu lai canh tăng giaSơ lặc nhạcHòaKhang quốc nhạc,Cải xưng viCửu bộ nhạc.Tùy dương đế tằng trưng các địa tán nhạc cập vũ đạo tiến hành biểu diễn, thử hậu thành quán lệ ô mỗi niên chính nguyệt diễn xuất dụng lai chiêu đãiĐột quyếtKhách nhân. Đáo đường triều thời, đường nhân bả vũ đạo thị vi trừ tình hòa triển kỳ tài hoa, biểu kỳ lễ tiết đích thủ đoạn dĩ cập năng văn năng võ, năng ca thiện vũ đích văn hóa tố dưỡng. Trứ danh đại biểu nhân vật hữu thân tự bài luyện quá thanh thế hạo đại đíchPhá trận nhạcĐíchĐường thái tôngLý thế dân,Thiện tác khúc năng bạn vũ đíchĐường huyền tôngDữ thiện vũ “Nghê thường vũ y” đíchDương quý phi,Cập thiện vũ dĩ trừ tình đích thi nhânLý bạch.Đường đại đích tông giáo nhạc vũ dã ngận phát đạt, như hạc vũ hòa hoa vũ đẳng lễ phật ngu nhân đích vũ đạo tại phật tự trung ngận thường kiến; tế tựVu vũTòngBa sởChi địa đáo trung quốc tây bắc hoang thôn đô ngận hưng thịnh, đường đại cung đình đíchKhu naThị chủng diện cụ thần vũ, kế thừa hán đại đích cung nghi quy mô diệc cực vi thịnh đại.

Đường đạiBất cận hữu tự ngu đích dân tộc vũ đạo hoàn hữu đại lượng đích biểu diễn tính vũ đạo, đường đại đối ca vũ đích phân loại bỉ tiền đại canh vi tế nị. Hữu án phong cách đặc điểm lai phân đíchKiện vũHòaNhuyễn vũLoại biệt; hữu dĩ kết cấu đích nghiêm cẩn hòa thống nhất quy loại đích ca vũ đại khúc, kỳ trungNghê thường vũ y vũTối vi trứ danh; hữu dĩ cố sự tình tiết quy loại đích ca vũ hí; hữu tòng dụng đồ hòa biểu diễn phương thức quy loại thả dụng ô cung đình triều hội, yến hưởng đích cửu bộ nhạc, thập bộ nhạc, lập bộ kĩ đẳng. Thượng hữu nhất ta danh vũ bất năng quy loại, như tán mỹ long nữ đíchLăng ba khúcThị thịnh đường trứ danh vũ nhânTạ a manY vũ khúc biên vũ biểu diễn đích, thâm đắcĐường huyền tôngHòaDương quý phiĐích hỉ ái;Đường ý tôngĐích linh quanLý khả cậpBiên sang đích “Bồ tát man vũ” thị biểu hiện phật quốc tiên nữ đích mỹ âm diệu vũ, kỳ tha bất năng quy loại đích danh vũ như “Hà mãn tử”, “Thán bách niên” đẳng đô thị tại đương thời hưng thịnh hữu thâm viễn ảnh hưởng lực đích.

Tống đạiĐích cung đình nhạc vũ tuy suy thối đãn hoàn thiện liễu tông pháp lễ giáo, sở dĩ tống triều tông miếu tế tự nhất trực bảo tồn trứ nhã nhạc vũ đạo. Tống đại đích nhã nhạc vũ hiện bảo tồn tại văn hiến trung đích hữu 《Đại thiện nhạc vũ》,Đại thuận nhạc vũ,《Đại khánh nhạc vũ》, 《Đại định nhạc vũ》, 《Thiên thịnh nhạc vũ》, 《Đại hòa nhạc vũ》, 《Đại chiêu nhạc vũ》 hòa 《Đại hi nhạc vũ》 đẳng. Tống đại đích 《Yến nhạc》 thị đội vũ, nam tử đội hữu thác chi đội, kiếm khí đội, dị vực triều thiên đội đẳng; nữ tử đội hữu bồ tát man đội, phất nghê thường đội, bồ tát hiến hương hoa đội, thải vân tiên đội đẳng. Cung đình đội vũ tại tống sơ thượng vi hưng thịnh, tống đại văn nhân hỉ hảo điền từ, sĩ đại phu gia hữu gia kĩ ca nữ thiện ca vũ, như bắc tốngKhấu chuẩnHỉ hảoThác chi vũ,Truyện thuyết mỗi yến tất hữu thác chi ca vũ biểu diễn. Tống đại đíchTriệu cấuTại vãn niên thời lưu hạ nhất bộ vũ đạo động tác phổ 《 đức thọ cung vũ phổ 》.

Tống đạiYến vũBỉ khởi dân gian đích vũ đạo dĩ đại vi tốn sắc, tống đại thị dân gian vũ đạo hưng khởi đích thời đại, kí hữu tiết nhật đích xã hỏa vũ đội, hựu hữu nhật thường tại thị tập nhai phường đích mại nghệ diễn xuất.Trúc mã,Hạn thuyền,Vũ sưĐẳng tại tống đại dĩ cực vi hưng thịnh, hữu ta tắc vi hậu lai đích hí khúc sở hấp thu, như 《 bão la 》, 《 vũ bào lão 》 đẳng. Hữu ta dân gian vũ đạo truyện nhậpNhật bổnNhư 《Long vũ》, 《Cửu liên hoàn》, 《Phác hồ điệp》 đẳng; nhi hữu ta yến nhạc vũ truyện nhập triều tiên tịnh tác vi cung đình nhạc vũ bảo tồn hạ lai, kỳ trung hữu 《Ngũ dương tiên》, 《Hiến tiên đào》, 《Phao cầu nhạc》, 《Liên hoa đài》 đẳng. Tống đại vũ đạo tẩu hướng thị tỉnh dã sử minh thanh dĩ hậu đích trung quốc vũ đạo diễn biến thành võ nghệ hòa dân gian ngu nhạc chỉnh hợp phát triển đích tân hình thức.

Tự nguyên, minh, thanh dĩ lai, vũ đạo nghệ thuật tòng lưỡng phương diện đắc đáo kế thừa dữ phát triển, nhất thị hí khúc biểu diễn “Đả” tức thị võ thuật động tác, tức nguyên tạp kịch xưng vi “Khoa” tại kinh kịch xưng vi “Tố” đích “Võ vũ”. Lánh nhất phương diện thị tại dân tộc văn hóa hoạt động trung đích trường túc phát triển, nguyên, minh, thanh thời kỳ dân tục hoạt động, dân gian vũ đạo như 《Cao khiêu》, 《 hạn thuyền 》, 《 vũ sư 》, 《Vũ long》 các chủng cổ vũ hòa 《Ương ca vũ》 đẳng, bất đãn cụ hữu địa phương phong tình dã hữu quần chúng tính.

Nguyên đạiTuy tại cung đình vũ thượng kế thừa tống đại đích đội vũ hình thức, đãn tại nội dung thượng tắc đại đại bất đồng. Mông cổ tộc cổ đại đích tát mãn vu vũ ( nhưAn đại vũ) tại mông cổ địa khu quảng phiếm lưu truyện thành vi quần chúng hỉ ái đích ngu nhạc hình thức. Nguyên đại đích đế vương tại cung đình đội vũ trung, bất cận hữuThuyết pháp đội vũ;Hoàn hữu nguyên thuận đế sang chế đíchThập lục thiên ma vũ,Biểu hiện phật quốc tiên nữ đích mạn diệu vũ tư. NguyênTạp kịchTrung hấp thu liễu tống đại cung đình đội vũ đích âm nhạc hòa vũ đạo, đồng thời dã hấp thu nguyên đại hí khúc dữ dân gian vũ đạo đích sinh động vũ tư.

Vũ đạo phát triển tại thanh đại thị nhất cá bỉ giác suy lạc đích thời kỳ, đãn cung đình vũ đạo nhưng lưu hành 《Dật vũ》 dữ 《Đội vũ》. Dật vũ chủ yếu dụng lai tế tự thần linh, phân vi văn vũ hòa võ vũ. Văn vũ hựu khiếu 《 văn đức chi vũ 》, võ vũ hựu khiếu “Võ công chi vũ”. Nhất bàn thị tại tế tự khai thủy thời vũ “Võ công chi vũ”, võ vũ sinh tả thủ chấp càn, hữu thủ chấp thích. Tế tự trung gian cập kết thúc thời khiêu “Văn đức chi vũ”, văn vũ sinh hữu thủ chấp vũ, tả thủ chấpDược,Lưỡng biên hoàn hữu chấp tiết giả, chỉ huy vũ đội. Thanh đại cung đình đội vũ hựu khiếu 《 khánh long vũ 》, thị tòng 《 mãng thức vũ 》, 《 mã khắc thức vũ 》 diễn hóa nhi lai, bổn viMãn tộcTruyện thống vũ đạo, nhập cung hậu dụng ô hoàng đế yến hưởng tuần tửu. Nhân vũ đạo nghệ thuật trình suy lạc chi thế, nhân thử dân gian xã hội một hữu chuyên nghiệp đích vũ đạo diễn xuất đoàn thể, đãn nhưng hữu ô đăng tiết hòa nghênh thần tái hội đích vũ đạo hoạt động, tác vi tự ngu tính, quần chúng tính đích ngu nhạc, dân gian vũ đạo tịnh thường dữ kỹ nghệ tổ chức tại nhất khởi, hình thành tổng hợp tính đích biểu diễn đội ngũ, xưng viTẩu hộiHoặcHoa hội,Kỳ trung trứ danh hữu 《Ương ca》, 《Cao khiêu》, 《Sư vũ》, 《Khố cổ》, 《Hạn thuyền》, 《Tiểu xa》, 《Trúc mã》, 《Đại đầu hòa thượng》 đẳng dân gian vũ đạo.

Nhi tây phương vũ đạo ước thủy ô quang tự sơ niên truyện nhập trung quốc, chủ yếu thị tây phương nhân tụ hội thời đích giao tế vũ hòa hậu lai đích vũ đài biểu diễn đích vũ giả truyện nhập, đãn vị năng tại xã hội thượng sản sinh quảng phiếm ảnh hưởng.Trực đáo cận đại dĩ hậu, tây phương vũ đạo tác vi độc lập đích kịch tràng nghệ thuật đích vũ đạo nhật ích hoàn thiện hòa thành thục khởi lai, tịnh dung nhập cổ đại vũ đạo đích. DoBắc kinh trung ương hí kịch học việnVũ đạo đoàn nhân viên kiến lập đích nhất sáo phục cổ đích trung quốc vũ đạo thể hệ －Trung quốc cổ điển vũ,Thị tòng trung hí khúc trung thủ tài, thải dụng thế giới ba lôi đích huấn luyện vũ chủng, phát triển sang kiến tịnh khởi lai đích nhất cá hữu độc đặc đích vận luật, hình thể ngữ ngôn cập thẩm mỹ đặc trưng đíchTrung quốc phongVũ đạo.Nhi đài loan đích vũ đạo đoàn thểVân môn vũ tậpHứa đa kinh điển vũ đạo dung hội liễu trung tây dữ cổ điển dữ hiện đại đích đặc sắcTịnh hưởng dự thế giới,Diễn xuất hứa đa kinh điển vũ đạo tác phẩm. Kỳ trung bao quát hữu 《Bạch xà truyện》, 《Thủy nguyệt》, 《Hồng lâu mộng》, 《 tân truyện 》Đẳng tiết mục đô thị trung hoa văn hóa đích phát dương.

Trung hoa truyện thống vũ đạo

Truyện thống cung đình vũ đạo

• Đại vũ
• Tiểu vũ
• Hán triều nhạc phủ
• Đường triều nhạc vũ

Truyện thống dân gian vũ đạo

• Thải đái vũ
• Sáo lộ
• Liên hương
• Phiến tử vũ
• Thổ phong vũ

Truyện thống âm nhạc thị tại dĩ hoàng hà lưu vực vi trung tâm đích trung nguyên âm nhạc hòa tứ vực âm nhạc dĩ cập ngoại quốc âm nhạc đích giao lưu dung hợp chi trung hình thành phát triển khởi lai đích. Trung nguyên âm nhạc, tứ vực âm nhạc, ngoại quốc âm nhạc thị trung quốc truyện thống âm nhạc đích tam đại lai nguyên.Trung hoa truyện thống âm nhạcDĩ sở phong yến nhạc, văn dật võ dật, nam bắc triềuHạ chiêu nhạc,Bắc triềuNghênh thần khúc,Bắc ngụy ngô ca tây khúc, đường triều giáo phường nhạc khúc, phá trận nhạc,Nhã nhạc,Minh đại đích thập phiên nhạc đẳng tại lịch sử thượng pha cụ thịnh danh. Kỳ trung tạiTây chuSơ niên chế địnhNhã nhạcThành viĐông áNhạc vũ văn hóa đích trọng yếu đích nhất bộ phân. Nhã nhạc nguyên thị trung quốc cổ đại đíchCung đình âm nhạcĐích nghi thức thể hệ.Nhật bổn nhã nhạcTrung tự trung quốc truyện nhập đích đường nhạc khúc mục, khước diễn biến thành thị tự đường triều đích yến hội âm nhạc yến nhạc, chí kim nhưng thị nhật bổn đích cung đình âm nhạc.Triều tiên nhã nhạcTối sơ ô 1116 niên kinh do trung quốc tống triều hoàng đếTống huy tôngTặng dữ triều tiên đích nhạc khí dẫn nhập triều tiên. Việt nam nhã nhạc tự 1400 niên chí 1407 tựHồ triềuDẫn nhập, 1996 niên doThuận hóa đại họcPhục hưng, tịnh dĩ dĩThuận hóa cung đình nhã nhạcChi danh liệt nhập 2003 niên đệ nhị phêLiên hợp quốc nhân loại phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tác.Đài loan đíchNam hoa đại họcDiệc hữu dữ trung quốc cổ nhạc chuyên gia đích sưu tập, khảo chứng,Nhã nhạc đoànSở diễn tấu đích nhã nhạc dĩ“Đại thịnh nhạc”Vi cơ sở. Khảo chứng tòng thượng cổ đích vu na nhạc vũ đáo minh vạn lịch đích thập phiên la cổ, thậm chí dĩ biên chung diễn tấu “Ca chung minh vũ”.

Nhạc khí tựu dĩ nhạc khí đích diễn tấu phương thức, khái phân vi quản nhạc khí, huyền nhạc khí hòa kích nhạc khí. Thường kiến đích quản nhạc khí hữuĐịch,Sanh,Tiêu,Tỏa nột,Ba ôHòaQuảnĐẳng. Huyền nhạc khí thường kiến đích hữuLiễu cầm,Tỳ bà,Nguyễn hàm,Nguyệt cầm,Tam huyền,Cổ cầm,Cổ tranhĐẳng. Thường kiến đích đả kích nhạc khí hữuChung,Khánh,Cổ,La,Bạt,Bản loại.Truyện thống âm nhạc giảng cứu nghệ thuật biểu hiện đích trung hòa, giản ước, thích độ, hàm súc, không linh.Dĩ “Trung hòa” vi “Nhạc nhi bất dâm, ai nhi bất thương”; giản ước đạm hóa đích tiết tấu đích thủ pháp, “Hòa” bất cận thị hiệp điều, thống nhất, hoàn yếu ô “Hòa” trung cầu “Bình”, cầu “Thích”. Bao uẩn trứ vô hạn tình, vô hạn ý đích “Cảnh”. Bất tẫn đích tư tự, vô ngân đích hà tưởng, dữ na tượng ngoại chi cảnh thần hợp ý ngưng, thể hiện xuất nhất chủng “Tư dữ cảnh giai” đích hòa hài mỹ. Nhạc lý phương diện dĩNgũ thanh âm giaiVi chủ. Dữ tây phương truyện thống nghệ thuật chú trọng lập thể cảm bất đồng, tha canh trứ trọng ô biểu hiện tuyến hình thái.

20 thế kỷ dĩ lai, tùy trứTây phương âm nhạcĐích đại lượng truyện nhập, gia thượng tư tưởng lĩnh vực nội đích “Âu châu trung tâm luận”Dĩ cập trung quốc nhân khuyết phạp đối dân tộc âm nhạc văn hóa đích thâm tằng nhận thức, sử đắc trung quốc dân tộc âm nhạc tiệm thụ lãnh lạc.Dân quốcThời kỳ đíchThượng hảiSản sinh liễu bất thiếu ưu tú đích trung quốc lưu hành âm nhạc.Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcThành lập hậu, dân tộc âm nhạc đắc đáo liễu ngận đại trình độ đích oạt quật dữ nghiên cứu, tằng nhất độ dục kiến lập “Trung quốc nhạc phái”.Tùy trứ cải cách khai phóng đích gia thâm, dân tộc âm nhạc thụ đáo liễu cảng đài lưu hành âm nhạc đẳng chư phương diện đích trùng kích dữ thiêu chiến.Cận niên lai, bất thiếu âm nhạc nhân đề xuất liễu “Tân dân nhạc”Hoặc “Dân tộc âm nhạc giao hưởng hóa” đích khái niệm, tịnh tiến hành liễu tương quan đích âm nhạc sang tác, đãn dã thụ đáo liễu ngận đại đích tranh nghị. Tùy trứ hiện đại lưu hành văn hóa diễn biến, truyện thống âm nhạc xuất hiện “Nữ tử thập nhị nhạc phường”Đẳng lưu hành hóa đích dân tộc nhạc đội tổ hợp. Giao hưởng nhạc đoàn diễn xuất đích trung quốc dân tộc âm nhạc diệc hữuLương chúc tiểu đề cầm hiệp tấu khúc,Hoàng hà cương cầm hiệp tấu khúc,Kỳ trung lương chúc tiểu đề cầm hiệp tấu khúc thành vi trung quốc đệ nhất khỏa tham nguyệt vệ tinhThường nga nhất hào30 thủ thái không bá phóng khúc mục chi nhất.Trung quốc dân caDiệc vi trung hoa âm nhạc đích khẩu đầu sang tác, kỳ trung mỗ ta ưu tú tác phẩm cụ hữu cao độ đích nghệ thuật giới trị. Truyện thống âm nhạc tại trung quốc văn học sử thượng diệc thị thi ca dữ văn học đích thủy tổ, thị tác gia sang tác đích nguyên tuyền chi nhất.

Kiến trúc nghệ thuật

Chủ điều mục:Trung quốc kiến trúcHòaTrung quốc truyện thống kiến trúc

Vị ôĐài bắc thịĐíchQuốc gia âm nhạc thính

Truyện thống kiến trúc đích hình thành hòa phát triển cụ hữu du cửu đích lịch sử.Trung quốcDo ô phúc viên liêu khoát, các xử đíchKhí hầu,Nhân văn,Địa chấtĐẳng điều kiện các bất tương đồng, nhi hình thành liễu các cụ đặc sắc đíchKiến trúcPhong cách. Vưu kỳDân cưHình thức canh vi phong phú đa thải. NhưNam phươngĐíchCàn lan thức kiến trúc,Tây bắcĐíchDiêu độngKiến trúc,Bắc phươngĐíchTứ hợp việnKiến trúc đẳng đẳng.

Kỳ trung dĩTứ hợp việnĐích viện lạc thức đích kiến trúc quần phong cách vi đại biểu, phòng xá vi đa tằng đài cơ, sắc thải tiên diễm đích khúc tuyến pha diện ốc đỉnh dữỐc ngõa,Kiến tạo thời giảng cứu nhân địa chế nghi, y sơn tựu thế, tạo cảnh đích xảo diệu đíchViên lâm,Tịnh dĩPhong thủyLai tuyển trạchCung điện,Thôn lạc tuyển chỉ, nhiNhật bổn truyện thống kiến trúc,Triều tiên truyện thống kiến trúc,Việt nam truyện thống kiến trúc,Lưu cầu kiến trúcDã nhân vi thụ đáo trung hoa văn hóa ảnh hưởng, đô hữu tương tự kiến trúc phong cách.

Tương đối ô tây phương cổ kiến trúc đích chuyên thạch kết cấu thể hệ lai thuyết, trung quốc cổ đại kiến trúc thị độc lập đích kết cấu thể hệ, kỳ tối đại đích đặc điểm,DĩMộc kết cấuThể hệ vi chủ. Trung quốc mộc kết cấu thể hệ lịch lai thải dụng cấu giá chế đích kết cấu nguyên lý, dĩ tứ căn lập trụ, thượng gia hoành lương, thụ phương nhi cấu thành “Gian”,Đấu củngThị trung quốc mộc giá kiến kết cấu trung đích quan kiện bộ kiện, kỳ tác dụng thị tại trụ tử thượng thân xuấtHuyền tí lươngThừa thác xuất diêm bộ phân đích trọng lượng. Đa tằng đài cơ, sắc thải tiên diễm đích khúc tuyến pha diện ốc đỉnh, viện lạc thức đích kiến trúc quần, triển hiện quảng khoát không. Hán triều dĩ kinh hữu viện lạc kiến trúc đích biểu hiện,Cập chí minh thanh tối hoành đại đích kiến trúc quần —Tử cấm thành,Dã thải dụng đích phục tạp đích vi hợp hình thức. Trung quốc cổ đại kiến trúc trung dã hữu thiếu lượng chuyên thạch kiến trúc,Chuyên thạch kết cấu đa dụng ôThápThức kiến trúc.

Tại trung quốc kiến trúc thành tựu trung tối vi trọng yếu đích thị “Chuẩn mão mộc giá kết cấu”. Chuẩn mão kết cấu tòng tự diện hòa hình tượng thượng giảng thị trung quốc mộc cấu kiến trúc đích cốt giá. Mộc cấu kiến trúc tại trung quốc dĩ hữu thất thiên niên chi cửu, tòng viễn cổ thời đại tức dĩ tồn tại. Dữ chuẩn mão kết cấu nhất khởi vận dụng liễu sổ thiên niên chi cửu đích lánh ngoại lưỡng cá đặc điểm thị đài cơ hòa trang sức tính ốc đỉnh. Giá tam cá đặc điểm thị trung quốc mộc cấu kiến trúc đích hạch tâm. Tiến nhất bộ phát triển dĩ hậu, kiến trúc trung đích giá tam cá đặc điểm tựu biểu hiện vi đài cơ, lương trụ kết cấu hòa ốc đỉnh kết cấu. Xuất hiện ô tây nguyên tiền mạt kỳ xuất hiện đích “Đấu củng” kế nhi phát triển, thành vi mộc cấu phòng ốc đích đệ tứ cá đặc điểm liễu, đấu củng hậu lai phát triển vi tương lương trụ hòa ốc đỉnh liên vi nhất thể đích kết cấu.

Phục sức thiết kế

Tham kiến:Hán phục,Trung sơn trang,Đường trangHòaKỳ bào

• 
  Tráng tộcTruyện thống phục sức
• 
  Áo quầnHòaĐạo bào

Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcNhận vi, trung quốc đích phục trang tại các dân tộc hỗ tương ảnh hưởng sấm thấu dĩ cập đối ngoại lai văn hóa đích hấp thu dung hợp đích cơ sở thượng hình thành liễu độc cụ đặc sắc, phong phú đa dạng đích phục sức văn hóa.

Cận hiện đại trung quốc đích lưu hành phục sức chủ yếu hữuTrung sơn trang,Đường trang,Kỳ bào,Hiện dĩ tiệm tiệm phục hưng khởiHán phụcĐẳng.

Trung sơn trang thị cận hiện đại trung quốc nam tử tối cơ bổn đích phục trang chi nhất, khởi nguyên vu đương thời đích anh quốc học sinh phục.TạiTrung hoa dân quốcPhương diện, chính phủ quan phương dĩ trung sơn trang vi nam tử lễ phục hòa quốc phục, kỳ bào vi nữ tử lễ phục, trừ thử chi ngoại quân bất thị quan phương nhận định đích đại biểu trung quốc đích phục trang. Thụ đáo trung hoa dân quốc ảnh hưởng, tạiTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc,Trung quốc cộng sản đảng đích lĩnh đạo nhânDĩ cập nhất ta xuất quốc phóng vấn, khảo sát học tập đích công trình kỹ thuật nhân viên hòa lưu học sinh dã hội xuyên trứ trung sơn trang, cai phục trang khả bị thị vi tại công cộng tràng hợp xuyên trứ đích đại biểu trung quốc đích phục sức.

Đường trang thị thanh đại chí hiện đạiTrung quốc nhânDĩ cậpHoa nhânĐích nhất chủng truyện thống phục sức. Đương kim đường trang tịnh phiĐường triềuPhục trang đích phát triển, thanh hoa đại học mỹ thuật học viện giáo thụ viên kiệt anh chỉ xuất, đường trang thị mãn tộc phục sức đích diên tục hòa cải lương;Trung quốc nhân dân đại họcThanh sử nghiên cứu học giảĐinh siêuNhận vi đường trang thị tòng minh đại đối khâm y,Tráo giáp,Dĩ cậpThanh triềuThời kỳ đíchMã quáiPhát triển nhi lai đích phục sức;Thanh đại học giảHách ý hànhNhận vi đường trang đích uyên nguyên khả thôi chí hán ngụy thời kỳ.

“Hán phục” tại hiện đại đích 《 trung quốc y quan phục sức đại từ điển 》 trung bị định nghĩa vi tại trung quốc nhân lí nhân khẩu tối đa đích hán nhân phục sức,Hoặc giả “Hán phục” nhất từ thị nhất chủng “Trung quốc triều đại phục sức” hoặc “Tương đối ô trung quốcThiếu sổ dân tộcĐích hán nhân chi phục” đích khái niệm, lệ như thanh đại hán nhân phục sức hữu thời dã bị xưng vi “Hán phục”.Bộ phân học giả nhận vi “Hán phục” giá nhất khái niệm tại cổ đại tịnh bất thường dụng.

Ẩm thực lễ nghi

Trung hoa ẩm thực văn hóa đốiĐông áĐịa khu đíchẨm thực văn hóaĐái lai thâm viễn ảnh hưởng, dã thị mục tiềnTrung quốc đại lụcCậpĐài loanTối chủ yếu chi ẩm thực văn hóa, đồng thời thường kiến ô đa hoa nhân chi địa khu. Tại nhật bổn hòa hàn quốc xưng vi trung hoa liêu lý hoặc trung quốc liêu lý, âu mỹ xưng chi vi đường xan, thị trung hoa văn hóa đích tổ thành bộ phân.MễThực hòaDiệnThực thị chủ yếu đích lưỡng đại loại hình, trung quốc nam phương hòa bắc phương chủng thựcĐạoLoại địa khu, dĩ mễ thực vi chủ, chủng thựcTiểu mạchĐịa khu tắc dĩ diện thực vi chủ, thử ngoại, các địa đích kỳ tha lương thực tác vật, lệ nhưNgọc mễ,Cao lương,CốcLoại,ThựLoại tác vật tác vi tạp lương dã đô thành vi bất đồng địa khu chủ thực đích tổ thành bộ phân.Trung quốc đông nam phương nhưng dĩ mễ thực vi chủ, đại mễ chế phẩm chủng loại phồn đa, nhưMễ phạn,Mễ cao,MễChúc,Phạn đoàn,Mễ diện,Tư phạn,Thang viên,Tống tửĐẳng;Đông bắc,Tây bắc,Hoa bắcTắc dĩ diện thực vi chủ,Man đầu,Bao tử,Diện điều,Lạc bính,Hãm bính,Giáo tửĐẳng đô vi nhật thường hỉ ái thực vật, kỳ tha nhưSơn đông tiên bính,Thiểm tây oa khôi, sơn tâyĐao tước diện,Tây bắc, hoa bắc thân diện, tứ xuyênĐam đam diện,Giang tô quá kiều diện đẳng đô thị hữu danh đích diện chế phong vị thực phẩm. Thái phổ lai nguyên vu trung quốc các cá địa khu hòa dân tộc đích thái hào, trung quốc thái chủ yếuBát đại thái hệTổ thành; “Bát đại thái hệ” thị chỉXuyên thái( tứ xuyên thái ),Tương thái( hồ nam thái ),Việt thái( quảng đông thái ),Tô thái( giang tô thái ),Lỗ thái( sơn đông thái ),Chiết thái( chiết giang thái ),Mân thái( phúc kiến thái ),Huy thái( huy châu thái ). Trứ danh thái hào hữuBắc kinh khảo áp,Ngưu nhục diện,Ma bà đậu hủ,Lạp diệnĐẳng,Nhật bổn lạp diệnDiệc nguyên tự trung quốc. Khởi nguyên ô trung quốc đích thực cụKhoái tửDiệc vi lưu truyện chíĐông áẨm thực văn hóa.

Trung hoa ẩm trà trà văn hóaDữ âu mỹ đích trà văn hóa đích phân biệt ngận đại, diệc hữuTrung quốc thập đại danh tràDữĐài loan thập đại danh trà,Tịnh dĩTrà nghệDĩ khu phân, trà phong cách các địa bất đồng, tối hữu danh khí đích yếu sổ tứ xuyênThành đôĐíchCái oản tràHòa quảng đông triều châu đíchCông phu trà.Nhật bổnTrà đạo,Triều tiênTrà lễĐẳng kỳ tha đông á địa khu đíchTrà nghi thứcTuy nguyên tự trung quốc, đãn tự hành phát triển hậu hữu ngận đại phân biệt.

Tửu thị toàn nhân loại đích ẩm liêu. Bất quá dữCổ hi tịchĐẳngTây phương thế giớiTối tảo đíchBồ đào tửuBất đồng, trung quốc nhân tối tảo thị dĩCốc vậtVi nguyên liêu nhưỡng tửu đích.TửuTại trung hoa dân tục hoạt động bất khả phân khai. Cận hiện đại dân gian phong tục đích hôn lễ tửu, tang táng tửu, nguyệt mễ tửu, sinh kỳ tửu, tiết nhật tửu, tế tự tửu đẳng đẳng, đô khả dĩ tạiChu đạiPhong tục văn hóa đích “Bát lễ” trung tầm trảo đáo nguyên đầu.Chư như nông sự tiết khánh, hôn tang giá thú, sinh kỳ mãn nhật, khánh công tế điện, phụng nghênh tân khách đẳng dân tục hoạt động, tửu đô hội tại hoạt động xuất hiện. Dã thường tạiTế tự,Hội minh, chúc tiệp đẳng công vụ hoạt động xuất hiện, hoàn xuất hiện ô dân gian đích hỉ tang lễ nghi, hoan tụ nghênh tống đẳng tràng hợp.

Lão nhân sinh nhật, tử nữ tất vi kỳ thao bạn sinh kỳ tửu. Bãi tửu yến thỉnh hương lân hảo hữu, tịnh tác huề tặng lễ phẩm dĩ hạ đẳng. Đề thân dữ kết hôn diệc thị thường bị hữu tửu, các chủng lễ phẩm kỳ trung hựu tất bất khả thiếu tửu.Hôn lễ hậu tân nhân nhậpĐộng phòngTất yếu cộng ẩm “Giao bôi tửu”.Động phòng nghi thức hoàn tất, tân nhân yếu song song hướng tham gia hôn lễ tửu yến giả kính tửu trí tạ, thử thời dã diệc hội hướng tân hôn phu phụ khuyến tửu.

Tế bái tửu nhân tập ô viễn cổ đối tổ tiên chư thần đích sùng bái tế điện. Nhất bàn tại lập phòng tạo ốc, tu kiều phô lộ yếu hành tế bái tửu. Phàm động thổ thi công, hữu phạm sơn thần địa thần, tựu yếu trí bạn tửu thái, tại tức tương động công đích địa phương tế bái sơn thần hòa địa thần.Tế bái nghi thức yếu bị thượng tửu thái chỉ tiền dĩ cầu bảo hữu. Công trình trung, phàm thượng lương, lập môn quân hữu long trọng nghi thức, kỳ trung tửu vi chủ thể. Nhiên hậu phùng niên quá tiết, ngộ tai hữu nan thời, yếu thiết tế bái tửu.Trừ tịch dạ, các gia các hộ yếu chuẩn bị phong thịnh tửu thái, nhiên hương điểm chúc hóa chỉ tiền, thỉnh tổ tông vong linh hồi lai ẩm tửu quá trừ tịch, ngu thần hoạt động kỳ hình thức nhưng thị trí bạn thủy tửu thái hào. Tại truyện thống ý thức trung, nhận vi vạn vật giai hữu thần, nhược hữu nhiễu thần chi sự bất dĩ tửu thái tế bái, tựu bất hội thanh tĩnh.Đoan ngọ tiết dã hội phún sáiHùng hoàng tửu,Tiểu hài yếu quải hương đại tịnh tại ngạch đầu thượng dụng hùng hoàng tửu họa nhất cá “Vương” tự; đại nhân hát hùng hoàng tửu.

Trung quốc tửu văn hóa hòa thi ca, hí khúc dã hữu trứ phong phú đích liên hệ, như “Thái bạch túy tửu”, “Võ tùng túy điệt”, “Lỗ trí thâm túy đả sơn môn”, “Túy bát tiên” đẳng, hiện đại lưu hành văn hóa diệc hữu dĩ xuất hiện sang tác đíchCông phuĐiện ảnh－Túy quyềnĐẳng.

Thể dục

Biểu diễnThiếu lâm công phuĐíchThiếu lâmVõ tăng

Tòng minh sơ đáo thanh triều trung kỳ, giác hoạt dược đích lưu hành vận động viVõ thuật,Suất giao,Băng hi,Đạo dẫnĐẳng, đáo liễu thanh đại, nhân vi mãn tộc thiện ô kỵ xạ, tịnh tập tụcLưu băng,Suất giao, suất giao hòa băng hi bị thanh triều liệt vi quân sự huấn luyện hạng mục, sử đắc giá lưỡng hạng truyện thống vận động đắc dĩ khoái tốc phát triển. Thử ngoại đương thời dân gian lưu hành hoàn hữu lưu hành phách cầu, thích thạch cầuP.157.

Tùy trứ minh triều quảng phiếm lưu hành dân gian võ nghệ, tòng quân sự dữPhòng thânDụng đồ trục tiệm diễn biến thành kiện thân, ngu nhạc đích tác dụng, tối hậu hình thành nhất chủng chuyên môn đích vận động hình thức －Võ thuật,Tịnh thành vi cận đại truyện thống văn hóa đích đại biểu. Phát triển đáo minh đại kiến lập hữu đặc định nội dung đích võ thuật hệ thống, hựu thống xưng viThập bát bàn võ nghệ,Chủ yếu nội dung bao quátBác kíchKỹ xảo,Cách đấuThủ pháp, công phòng sách lược hòa võ khí sử dụng đẳng kỹ xảo. Dữ phòng thân dụng đồ đích võ thuật bất đồng đích thị, tại thể dục, kiện thân phương diện, trứ trọng tạiSáo lộThời hiển kỳ xuất thân thể động tác chi ưu mỹ tư thái nhi phi thương địch. Tịnh dung nhập độc đặc đíchDưỡng sinh,Thôi thủĐẳng khái niệm.

Trung quốc võ thuật diệc xưng vi công phu hoặc quốc thuật,Tịnh bị thị vi trung hoa văn hóa chi tinh túy. Do ô lịch sử phát triển hòa địa vực phân bố quan hệ, diệc hữu hứa đa diễn sinh xuất bất đồngMôn phái.Ảnh hưởng giác đại tịnh cao độ phát triển đích điển hình võ thuật đại biểu tựu thị hữu "Thiên hạ võ thuật chi nguyên" xưng hàoTung sơnThiếu lâm tựĐíchThiếu lâm công phu,Tại trung quốc dân gian diệc xưng kỳ viThiếu lâm phái.Kỳ tha kinh điển võ thuật hoàn hữuThái cực quyềnĐíchVõ đươngCông phu. Do dĩ cố quốc tế võ đả điện ảnh minh tinh lý tiểu long sở sangTiệt quyền đạoDữ kỳ khởi nguyên đíchVịnh xuân quyền.Trung quốc đíchVõ họcDiệc vi trung hoa văn hóa đích đặc sắc chi nhất,Khí côngDữKhíTrừ liễu tại dưỡng sinh bảo kiện phương diện hữu độc đặc đích công hiệu, diệc hữuTrung quốc triết học,Đạo giáoHòaTrung y họcĐích khái niệm. Võ thuật, khí công dữTrung yNhất khởi, bị nhận vi thị trọng yếu trung hoa truyện thống văn hóa chi nhất, thụ đáo thế giới các địa dữ văn hóa nội hứa đa nhân đích hỉ ái.

TạiTrung hoa dân quốcHữu xuất hiện thủ thứ dĩ học giáo tổ chức thành lập đích võ thuật giáo dục học thuật cơ cấu －Trung ương quốc thuật quán,Trung quốc võ thuật ô 1990 niên thủ thứ bị liệt nhập đệ thập nhất giới “Á vận hội”Cạnh tái hạng mục, chi hậuVõ thuật vận độngThành viTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc toàn quốc vận động hội,Trung hoa dân quốc toàn quốc vận động hội,Á châu vận động hội,Đông á vận động hội,Đông nam á vận động hộiHòaNam á vận động hộiĐẳng bỉ tái đích chính thức hạng mục, diệc thịThế giới vận động hộiĐích yêu thỉnh hạng mục, tịnh dĩSáo lộHòaTán thủLưỡng chủng loại hình vi chủ yếu bỉ tái hạng mục.

Trung hoa truyện thống dân tục vận động hạng mục thượng hữuVũ long,Vũ sư,Phong tranh,Thích kiến,Độc luân xa,Đạn thối,Khiêu cổ trận,Sư trận,Xa cổ trận,Tống giang trận,Xả linh.Vũ long hòa vũ sư thị trung quốc cổ đại kinh thường tại miếu vũ khánh điển xuất hiện đích biểu diễn tiết mục, hiện tại vũ long vũ sư đích văn hóa truyện thống biến cậpTrung quốc,Đài loan,Hương cảng,Đông nam á,Dĩ chíÂuMỹ,Úc châu,Nữu tây lanCác cá hoa nhân tập trung đích địa khu, thành vi đại biểu trung hoa truyện thống văn hóa đích nhất chủng.Vũ sưThị tại phùng niên quá tiết nghênh thần tái hội bất khả hoặc khuyết đích du nghệ, sở dĩ vũ sư tại tảo kỳ tức ngận hưng thịnh. Truyện thống đích sư trận đại đô doVõ thuật quánTổ thành, nhược thị nhất bàn xã đoàn dã đô yếu sính thỉnhVõ sưLai giáo quyền cước công phu, tạ dĩ đoán liên thành viên đích thân thể.

Kỳ tha trứ danh kỹ nghệ hữuTượng kỳ,Vi kỳ,Xúc cúc,Long chu,Giác để.

Truyện bá

Tham kiến:Hán tự văn hóa quyển

Trung hoa văn hóa ảnh hưởng đích địa lý phạm vi

Tự cổ dĩ lai, trung hoa văn hóa đối trung quốc chu biên địa khu sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng, các tự hình thành liễu tương đối độc lập đíchHán tự văn hóa quyển,Nho gia văn hóa quyển,Giá nhất địa khu trừ liễuTrung quốc đại lụcDữĐài loan,Hoàn bao quátNhật bổn,Triều tiên bán đảo,Việt nam,Tân gia pha,Mã lai tây áĐẳng địa.

Hán văn hóa quyển vi trung hoa văn hóa quyển đích nhất bộ phân, pháp quốc hán học giaUông đức mại(Lon Vandermeersch) thuyên thích: “Hán văn hóa quyển, thật tế tựu thị hán tự đích khu vực”, cố triều tiên, hàn quốc, nhật bổn, việt nam, tân gia pha, đài loan chúc ô hán văn hóa quyển phạm vi. Trung quốc chu tao đích nhật bổn, triều tiên, việt nam đẳng lịch sử du cửu đích dân tộc truyện thống văn hóa diệc hữu hứa đa bộ phân nguyên tự ô trung hoa văn hóa, nhân vi đông á nhất ta tộc quần tại sang tạo tự kỷ đích văn minh hệ thống thời hội thải dụng bộ phânHán tự,Nho học,Luật lệnh,Tịnh đại lượng dẫn nhập liễuTrung quốc khoa kỹ,Hán truyện phật giáo,Khoa cử chế độ,Trung quốc văn học,Trung quốc dân tục.Đãn nhân vi truyện bá đáo bất đồng quốc gia đích các tự thuyên thích, nhân thử tạiTriết học,Tông giáo,Chính trị,Kinh tế,Khoa kỹ,Kiến trúc,Nghệ thuậtDĩ cập kỳ thaDân tụcĐẳng chư đa phương diện nhưng hữu hứa đa minh hiển bất đồng.

Phán đoạn kỳ văn hóa thụ trung hoa văn minh đích ảnh hưởng trình độ, chủ yếu thị y chiếu hán tự văn hóa truyện bá nhi định, nhất bàn nhi ngôn, thụ kế hán tự văn hóa quốc gia, đa bán dã kế thừa “Trung hoa văn hóa”,Sở dĩ nhật bổn, triều tiên, việt nam vi tiếp thụ trung hoa văn hóa tịnh ảnh hưởng thâm viễn đích quốc gia.Nhi bất cụ bị trung hoa tư tưởng thả tịnh phi trung hoa dân tộc chi nhất đích dân tộc kỉ hồ toàn bộ bất sử dụng hán tự.Nhi kỳ văn hóa thị phủ chúc vu trung hoa văn hóa diệc khả y chiếu triều đại đích quan hệ nhi định, như cai quốc dữ trung quốc hữuPhụ chúc quan hệDĩ cập kỳ hán hóa trình độ hữu ngận đại quan liên, lệ như nguyên triềuHốt tất liệtVi bối đại hãn tuyển cử truyện thống tức vị dĩ cập “Hành hán pháp” đích chủ trương nhi bị nhận vi thị trung quốc đích lịch sử triều đại chi nhất.Tại 17 thế kỷ,Mãn tộcKiến lập đíchThanh triềuĐại thếHán tộcĐíchMinh triềuThủ đắc liễu trung nguyên chi phối địa vị, tịnh dĩ kỳ nguyên hữu đíchMãn văn hóaĐại lượng dung nhập liễu hán tộc văn hóa hậu sản sinh liễuMãn hán văn hóa.Giáp ngọ chiến tranhTiền hậu đích nhật bổn văn hiến trung, nhật bổn diệc kinh thường tương tự kỷ xưng vi thần châu, trung hoa.Lý thị triều tiênTác vi trung quốc phụ chúc quốc dã thường tự xưng kỳ văn hóa vi trung hoa văn hóa chi chính thống, trường kỳ dĩ “Tiểu trung hoa” tự cư. Việt nam đíchAn namLịch triều chính quyền diệc thường tự xưng chúc vu trung hoa chính thống, nhi nguyễn triều nhận vi tự thân hữu tạiĐông nam áTruyện bá trung hoa văn hóa đích trách nhậm. Giá ta tình huống trực đáo liệt cường nhập xâm,Ngoại mông cổ,Triều tiên bán đảoĐộc lập,Dân tộc chủ nghĩaHưng khởi hậu, tài bất tái dĩ thử vi tự xưng.

Lịch sử

Trung hoa văn hóa ảnh hưởng trung quốc cảnh nội dị tộc dữ chu taoĐại hòa tộc,Triều tiên tộc,Lưu cầu tộc,Kinh tộcĐẳng, tịnh các tự hình thành độc đặc văn hóa, trung hoa văn hóa vi đông á, đông nam á chư quốc đích văn hóa nguyên đầu chi nhất.

Thượng cổ

Triều tiên ô hán đại thời kỳ,Hán võ đếThiếtTứ quận:Nhạc lãng,Lâm truân,Chân phiên,Huyền thố,Tương triều tiên bán đảo bắc bộ nạp nhập trung quốc bản đồ. Dĩ nhạc lãng quận vi giao thông khổng đạo, văn hóa đông bộ trọng trấn: Tại tiền hậu hán tứ bách niên đương trung, nhạc lãng quận phát huy liễu tương đương trọng yếu đích công hiệu.Đông tấnMạt, thiên hạ đại loạn, triều tiên bán đảo nam bộ đíchTam hànTrung,Thần hànĐíchTư lư quốcDữMã hànĐíchBá tế quốcTrục tiệm quật khởi.

Việt nam tại tần đại tức doTần thủy hoàngTại thử thiếtTượng quận,Tương việt nam bắc bộ thủ thứ nạp nhập trung quốc bản đồ. Hán triều sơ kỳ,Triệu đàDiệtAn dương vương,ThiếtGiao chỉ,Cửu chânĐẳng quận, tương cương vực diên thân đáo kim việt nam trung bộ.

Trung thế

Triều tiên tạiVĩnh gia chi loạnHậu,Cao cú lệ,Bách tế,Tân laĐỉnh túc nhi lập. Triều tiên bán đảo bắc bộ bị tòngTrung quốc đông bắcĐích cao cú lệ nam hạ chiêm lĩnh liễuNhạc lãng,Đái phươngLưỡng quận, tương cương vực thác triển đáo triều tiên bán đảo, đồng thời dữ phân liệt đích bắc phương trung nguyên chư chính quyền duy trì hữu hảo quan hệ. Tây nguyên ngũ thế kỷ sơ, toàn thịnh thời kỳ đích cao cú lệ dữĐông tấnKết minh, hình thành dữ trung nguyên vương triều nam, bắc lưỡng diện ngoại giao quan hệ.Nam triều tốngNguyên giaLục niên ( 429 niên ) cao cú lệ thiên đô nhạc lãng quận, thành vi địa đạo đíchBán đảoQuốc gia. Bán đảo nam bộ tắc tại bách tế vị ô bán đảo tây nam bộ, lâmBột hải loan,Tằng trường kỳ dữ cao cú lệ vi địch, dữĐông tấn,Nam triềuGiác vi mật thiết. Tân la vị ô bán đảo đông nam, lâmNhật bổn hải,Sơ kỳ thấu quá cao cú lệ hấp thủ trung hoa văn hóa, dữ bắc trung quốc đích quan hệ giác vi mật thiết. Lục thế kỷ dĩ hậu tân la hưng khởi, triều tiên bán đảo thượng hình thế sản sinh biến hóa. Cao cú lệ liên hợp bách tế, dĩ áp chế tân la, tân la chuyển nhi dữ trung nguyên quốc gia giác vi mật thiết.

TấnHàm anNhị niên ( 372 niên ) cao cú lệ thiếtThái học,Truyện nhậpPhật giáo,BanLuật lệnh( sơ kỳ dĩ cao cú lệ vi tối thịnh ). TấnThái nguyênCửu niên ( 384 niên )Bách tếThiết thái học, ban luật lệnh.

Nhật bổn tắc tại thử thời kỳ dữNam triềuKiến lập triều cống quan hệ. Căn cư nam triều sử thư đích ký tái,Uy ngũ vươngĐích uy quốc kếBách tế,Cao cú lệChi hậu, tại ngũ thế kỷ trung dữ nam triều kiến lập triều cống quan hệ đích đệ tam cá.Nam triều lươngĐại đồng tứ niên ( 538 niên ) phật giáo do bách tế truyện nhập nhật bổn. Đồng thời kỳ, trung quốc đíchNho giáo,Dịch học,Lịch toán,Y học,Diệc tiên hậu do bách tế truyện nhập nhật bổn.

Triều tiên thử thời sơ thứ xuất hiện thống nhất vương quốc.TùyĐườngĐế quốc nhất tái đối cao cú lệ dụng binh, tại tân la đích bang trợ hạ, đường ôHiển khánhNgũ niên ( 660 niên ) diệt bách tế hậu thiết lậpHùng tân đô đốc phủ;Tổng chươngNguyên niên ( 668 niên ) diệt cao cú lệ, thiếtAn đông đô hộ phủÔBình nhưỡng.Triều tiên bán đảo thủ thứ xuất hiện thống nhất vương quốcTân la.583 niên, tân la thủy ban bố luật lệnh cập duẫn hứa truyện bố phật giáo. Chính trị, kinh tế chế độ toàn phảng đường chế. Văn hóa thượng, tân la sang xuất dụng hán tự lai tiêu âm đích “Lại độcVăn”.Khoa cửKhảo thí thải dụngNho giaKinh điển thư tịch. Đại lượng phái khiển lưu học sinh chí trường an đíchThái học,NhưThôi trí viễnCao trung đường khoa cửTiến sĩ,Thả nhàn thụcHán văn,Quy quốc hậu tức bị thụ quốc nhân thôi sùng.

Nhật bổn ô tây nguyên thất chí cửu thế kỷ trục tiệm tiến nhập chủ động, trực tiếp khiển sử hấp thu trung hoa văn hóa, thị lịch sử thượng hấp thu trung hoa văn hóa tối đa, tối khoái đích thời kỳ. Trung quốc đương thời tiến nhập tùy đường thời kỳ, nhật bổn tại tùyĐại nghiệpTam niên ( công nguyên 607 niên ) sơ thứ phái “Khiển tùy sử”Chí trung quốc, vãng hậu 250 niên gian, khiển sử bất đoạn. Thấu quá sử tiết lai hoa đích lưu học sinh, học vấn tăng, đường đại văn hóa đại lượng truyện nhập nhật bổn. TạiBình an thời đạiHậu kỳ ( 894 niên ) đình chỉ phái khiểnKhiển đường sử,Tịnh tại thử chi hậu khai thủy thành vi độc đặc văn hóa.

Đường đại thời kỳ tại việt nam thiếtAn nam đô hộ phủ.Ngũ đại thập quốcMạt kỳ, việt namNgô triềuNhân nhi độc lập.

Cận thế

Tự trung quốcMinh triềuKhôi phục “Sách phong thể chế”Dĩ hậu, đại quy mô văn hóa giao lưu khai thủy dữLý thị triều tiên,Lưu cầu,Việt nam, nhật bổn diệc quảng thụ ảnh hưởng. Minh kiến văn tam niên ( 1401 niên ) chíGia tĩnhNhị thập lục niên ( 1547 niên )Thất đinh mạc phủPhái xuất dĩ kinh tế mục đích vi chủ đíchKhiển minh sửDữ minh triều tiến hành giao lưu, bất thiếu tăng lữ diệc tùy hành độ minh. Thượng chíPhật giáo,Nho giáo,Hạ chíKhoái tử,PhẩmTràHòaKiến trúc,Trung hoa văn hóa dĩ trung quốc vi trung tâm phân bố khai ảnh hưởng kỳ dân tộc sinh hoạt văn hóa.Minh triềuDuẫn hứa lưu cầu dữPhúc châuHỗ tương mậu dịch vãng lai, sử thư tịnh hữu ký tái lưu cầu đíchSát độ vươngDĩ hướng trung quốc triều cống.

Ô hán tự văn hóa quyển đích truyện bá

Chủ điều mục:Triều tiên văn hóa,Nhật bổn văn hóaHòaViệt nam văn hóa

Triều tiên bán đảo

Hữu học giả xưngSở văn hóaThịHàn quốcVăn hóa chi nguyên,Hiện kim, hàn quốc đích ngận đa thành thị địa danh dữSở quốcNhất dạng, thậm chí giá ta thành thị tại hàn quốc hán giang đích phân bố vị trí hòa sở quốc tương đồng địa danh đích thành thị tại sở quốc hán giang đích phân bố vị trí đô nhất dạng, như hàn quốc đíchĐan dương,Tương dương,Hán dương( kim thủ nhĩ ),Hán giang,Động đình hồ,Đồng thời hàn quốc đích mẫu thân hàHán giang ( hàn quốc )Dữ sở quốc đích mẫu thân hàHán giang ( trung quốc )Đích thượng du đô hữu nhất cá danh tự nhất dạng đích sơnThái bạch sơn.Trung nam dân tộc đại họcĐích dương vạn quyên giáo thụ nhận vi, triều tiên đích khai quốc thần thoạiĐàn quân triều tiênTrung đích thiên thầnHoàn hùngĐích nguyên hình khả năng thị sở quốc đíchHàn chung,Tức viKi tử triều tiên.Triều tiên hàn quốc học giả đích thuyết pháp viCổ triều tiênDo trung quốc thương chu thời đại đích di dân dữ nguyên thổ trứ cư dân tổ thành, đại bộ vi tảo kỳĐông diĐẳng bộ lạc di dân hậu duệ.Tiền 194 niên yến nhânVệ mãnThôi phiênKi tử triều tiênChuẩn vương,Quốc hào nhưng xưng “Triều tiên”, tư mã thiên sử ký trung ký tái đích tựu thịVệ mãn triều tiên.Tây hánNguyên phongNhị niên ( tiền 109 niên )Hán võ đếĐông chinh triều tiên, thiết lập tứ quận, sử đắc “Triều tiên” nhất từ trường kỳ tiêu thất tại trung quốc điển tịch trung. Trực đáo công nguyên 7 thế kỷ diệc tại trung quốcĐường triềuĐích bang trợTân laThống nhất vương triều khai khải “Thống nhất tân la thời đại”,Tân la tài thành vi chủ quyền độc lập quốc gia.

Triều tiên chiến tranhHậuTriều tiên bán đảoĐích nam bắc đối trì đạo trí liễu nam bắc hàn hiện đại văn hóa đích soa dị, đãn song phươngTruyện thống văn hóaKhước nhất mạch tương thừa.Triều tiên bán đảoTại lịch sử thượng dữTrung quốcHữu trứ mật thiết đích giao vãng, thậm chí ô vi trung quốc sở chính thức thống trị nhi thành vi trung quốc đích nhất bộ phân, nhân thử triều tiên bán đảo truyện thống văn hóa thâm thụTrung quốc văn hóaẢnh hưởng.

Triều tiên cung đình âm nhạcThị triều tiên bán đảo cổ đại vi cung đình vương thất hòa quý tộc diễn tấu đích âm nhạc, bao quátNhã nhạc,Hương nhạcHòaĐường nhạc.Kỳ trungNhã nhạcThị tòng trung quốc dẫn tiến;Hương nhạcViTriều tiên bán đảoBổn địa âm nhạc;Đường nhạcTối sơ thị tân la tòngĐường triềuCung đình dẫn nhập, hậu hựu dung hợp triều tiên bán đảo đương địa âm nhạc.

Tam quốc thời đạiKhoái hoàn kết thời, trung quốc đíchĐường triềuBảTi chế trường bàoTruyện đáo triều tiên bán đảo.Quý tộcPhụ nữ khai thủy xuyên trứ toàn thân quần hòa khoát tụ đích thượng y (Nhu). Nhi nam tử tựu xuyên trứ trách thân, trường chí tất cái đích thượng y ( bào ) hòa khoát thânKhố,Tịnh bả khố cước bảng tại túc hõa. TạiCao lệ vương triềuThời đại, cao lệ tằng thành viMông nguyênĐíchPhụ mã quốcĐạt 80 niên.Trung liệt vươngKỳ hậu nghênh thúHốt tất liệtChi trường nữ tề quốc đại trường công chủ vi thê, tòng thử cải xuyên mông cổ phục sức. Tại tha dĩ hậu sổ vị triều tiên vương đích thống trị nội, sở hữu quan viên đô yếu thế khứ đầu phát, tịnh yếu xuyên trứ mông cổ phục sức.Triều tiên lý triềuThời đại, phục trang tắc cải vi cận tự minh triềuHán phụcThức dạng, sơ kỳ y đái tại hữu trắc, giác ấu cập đoản, hậu kỳ di đáo giác trung gian đích vị trí tịnh gia thô, gia trường, nữ phục viÁo quần,Đáo hậu kỳ thượng y (NhuHoặcÁo) diệc súc đoản. Triều tiên thời đại đích nữ tính cung đình thường phục xưng “Đường y”.Lễ phục,Quan phụcTham chiếu minh triều thức dạng.

Triều tiên dân tộcTại 15 thế kỷ tiền cận dĩHán tựVi thư tả công cụ, trực đáoLý thị triều tiênMạt kỳ trục tiệm xá khí. Triều tiên bán đảo truyện thống kiến trúc đíchHàn ốcPhong cách diệc cường liệt thụ đáo trung quốc đích ảnh hưởng.

Nhật bổn liệt đảo

Nhật bổn tạiDi sinh thời đạiThời kỳ, diệc hữu đại lượng lai tựTrung quốc nhânHòaTriều tiên nhânĐích di nhập, xuất hiện liễuĐào khí,ThiếtHòaĐồng khí;Hoàn xuất hiện liễu thành khối đíchThủy điền,Thành vi liễu nhất cáNông nghiệpChiêm chủ yếu địa vị đích xã hội.Đại hòa thời đạiĐíchHiếu đức thiên hoàngTức vị thôi độngĐại hóa cách tânĐẳng cải cách, diệc dĩ phảng hiệu trung quốc đích chính trị chế độ, thí đồ kiến lập nhất cáLuật lệnh chếĐích quốc gia. Kỳ hậu đại bộ phân văn hóa dữ trung quốcLục triềuTương cận.

Nhật bổn văn hóa tại cổ đạiNại lương thời đạiTiền kỳ đáoBình an thời đạiTiền kỳ, cường liệt thụ đáo trung quốc đích ảnh hưởng. TạiNại lương thời đạiPhái khiểnKhiển đường sửĐáo đường triều lưu học, tại bình an thời đại khai thủy phát triển liễu độc đặc đích học thuật, vưu dĩNho họcẢnh hưởng tối đại, nhất trực đáoGiang hộ thời đạiHữu xuất hiện bất thiếuNho học giả.Hậu lai, ô bình an thời đại hậu kỳ ( 894 niên ) do ô đình chỉ phái khiểnKhiển đường sửDĩ cập tại 1633 niênGiang hộ thời đạiThật hànhTỏa quốc lệnhChi hậu, phát triển liễu tự thân độc đặc đích văn hóa.

Nhật bổn đa dĩ đường chế vi lam bổn, xác lập liễuThiên hoàngDanh xưng,Nhật bổnQuốc hào,Trung ương thể chế, địa phương chế độ, khảo thí chế độ, thổ địa điền phú chế độ đẳng.Kinh đô(Bình an kinh) thụ đường thức văn hóa ảnh hưởng thâm viễn, bình an kinh tối sơ bị phân thành đông tây lưỡng cá bộ phân, đông trắc vi “Tả kinh” bị xưng vi “Lạc dương”,Tây trắc vi “Hữu kinh” bị xưng vi “Trường an”,Kiến trúc hệ phảng tự đường đại đíchLạc dương thànhHòaTrường an thành.Nhật bổn đích lánh nhất cá thành thị nại lương thị tại cổ đại hựu bị xưng vi “Bình thành kinh”,Khởi sơ bổn đả toán phảng chiếuBắc ngụyĐại đồngĐích “Bình thành kinh”, đãn bắc ngụy ngận khoái bả thủ đô thiên đáo liễu lạc dương, sở dĩ, nại lương tựu phảng chiếuHán ngụy lạc dương thànhKiến tạo liễu nại lương đích “Bình thành kinh”.Nhật bổn nhânTá dụng hán tựThiên bàngPhát minh “Phiến giả danh”,Căn cư hán tựThảo thưPhát minh “Bình giả danh”.Nại lương thời kỳ,Trung quốc đíchThành thật,Tam luận,Pháp tương,Câu xá,Hoa nghiêmCậpLuật tôngTruyện nhập nhật bổn. Chí kinh đô thời kỳ, tại truyện nhậpThiên đàiDữChân ngôn(Bí tông) hậu, hoàn thành liễuĐại thừa phật giáoĐích đông truyện. Nghệ thuật, ngu nhạc phương diện, đường triều các hạng nghệ thuật ngu nhạc truyện nhập nhật bổn, nhưVi kỳ,Hương học,Thư pháp,Âm nhạc,Vũ đạoĐẳng kinh quá tiêu hóa cải tạo, dĩ thành vi nhật bổn độc đặc văn hóa đích nhất bộ phân. Nhật bổn tạiĐại hóa cách tânThời dĩ đường triều lễ nghi vi chuẩn tắc, bất y yếu trọng phạt.

Nhật ngữ hán tự:Nhật bổn tại tương cận nhất thiên niên đích lịch sử trung nhất trực tá dụng hán tự lai ký lục bổn quốc ngữ ngôn, tiến hành thư diện giao tế. Nhật bổn hiện tồn tối tảo đích lưỡng bộ sử thư 《Cổ sự ký》 hòa 《Nhật bổn thư kỷ》 đô dụng hán tự tả thành. ÔĐại hòa thời đại( công nguyên 5 thế kỷ ) kinh triều tiên bán đảo triển chuyển truyện nhập nhật bổn, tùy trứ nhất taPhật giáoTăng lữ tương trung quốc đíchKinh thưĐái đáo nhật bổn nhi truyện nhập đích. Hậu lai độc tự phát triển thànhBình giả danhCậpPhiến giả danh.Tại ngữ hối phương diện, trừ liễu tự cổ truyện hạ lai đíchHòa ngữNgoại, hoàn hữu trung quốc truyện nhập đíchHán tự từ.

Nhật bổn họa:Đại hòa hộiKhai thủy ôBình an thời đại( 794 niên -1185 niên ), trung quốc đích công bút trọng thải kỹ pháp hội họa phương thức truyện đáo nhật bổn, hậu hựu phát triển thành vi “Tứ điều viên sơn phái”.Tại bình an thời đại tảo kỳ phong hành đích “Đường hội”,Chủ yếu thị tông giáo họa. Đáo liễu 14 thế kỷ đíchThất đinh thời đại,Thiền tôngĐích phát triển đối nhật bổnThị giác nghệ thuậtSản sinh liễu trọng đại đích ảnh hưởng, do trung quốcTốngNguyênThời kỳ dẫn tiến đíchThủy mặc họaThủ đại liễuThải hộiĐích địa vị. Chi hậu trứ danh họa giaTuyết chuCanh tùyKhiển minh sửĐáo đạt trung quốc học tập thủy mặc họa, hữu đại biểu tác 《Tứ quý sơn thủy đồ quyển》. TạiGiang hộ thời đạiDĩ mô phảng tại 18 thế kỷ doNguyên triềuTruyện nhập đíchNam tôngVăn nhân họa đích nhật bổn nam họa họa phái diệc đắc dĩ phát triển.

Nhật bổn trà đạo:Nhật bổn đíchTrà đạoÔ nguyên tự trung quốc tịnh tự hành phát triển xuất lai đặc thùTrà văn hóa,Nhật bổn lưu học tăngNam phổ thiệu minhTạiTống triềuThời lai đáo trung quốc, tương trung quốcKính sơn trà yếnĐái hồi nhật bổn, thành vi nhật bổn trà đạo đích khởi nguyên, tịnh ngận khoái tựu phát triển xuất tự kỷ đích phong cách dữ lưu phái. Tối sơ thị tăng lữ dụng trà lai tập trung tự kỷ đích tư tưởng, tối hậu thành vi phân hưởng trà thực đích nghi thức..

Nhật bổn tạiNại lương thời đạiCông nguyên 5 thế kỷ chí 8 thế kỷ,Hán truyện phật giáoKinh triều tiên bán đảo truyện nhập nhật bổn, kiến tạo liễu bất thiếuPhật tự.Nhật bổn kiến trúc đíchThần xã,Phật giáoTự viện,Ly cungChủ yếu thị thụ đáoTrung quốcCường liệt đích ảnh hưởng. Cụ hữu hán truyện phật giáo sắc thải đíchPháp long tựThị nhật bổn mục tiền kí tồn đích tối tảo kỳMộc tạo kiến trúc,Bị nhận vi thịPhi điểu thời đạiKiến trúc đích hạch tâm đại biểu.

Lưu cầu quần đảo

Lưu cầu học quánNguyên chỉ

Lưu cầu quốcTòng trung quốcPhúc châuĐịa khu dẫn tiến liễu hứa đa đích bao quátẨm thực,Âm nhạc,Kiến trúcĐẳng phương diện đích quan niệm, sử đắc lưu cầu tại văn hóa thượng hữu tiếp cận trung quốc đích đặc điểm hòa phong tục. Lưu cầu nhân sùng thượngHán học,Sĩ tộc giai hữuHán tính,Sĩ tộc nam tử giai hữuĐường danh,Dân tộc phục sứcLưu trangDã thụ đáo hán phục ảnh hưởng. Quan viênPhẩm trậtDiệc phảng chiếu trung quốc phân viCửu phẩm.

1393 niên (Minh triềuHồng võNhị thập lục niên, nhật bổnMinh đứcTứ niên ), lưu cầu học sinh khai thủy đáoKinh sưQuốc tử giamHọc tập,Thanh đạiThời đặc thiếtLưu cầu học quánÔBắc kinh quốc tử giamNội, tác vi lưu cầu học sinh độc thư hòa sinh hoạt đích cư sở.Minh đạiHữu đa thứ phái xuất đích “Sách phong sử”ThừaNgự quan thuyềnTòng trung quốc đáo đạt lưu cầu. Lưu cầu quốcQuan hôn tang tếĐô tuân tuầnMinh triềuHòa hậu lai đíchThanh triềuĐích điển lễ. Tha môn tại sinh hoạt trungTịch địa nhi tọa,Thiết cụ biệt thực,Tương duyên dĩ cửu, dã thị tòng trung quốc đích cổ đại đích kinh điển trung học đáo đích lễ tiết. Lưu cầu bổn thổ nguyên lai một hữuGiáo dục cơ cấu,Thông quá hướng trung quốc phái khiển lưu học sinh lai bồi dưỡng nhân tài. Đương thời hữu ngận đa lưu học sinh tiền vãngTrung quốcHọc tậpNho học,Thiên văn, địa lý, y học, âm nhạc, hội họa đẳng; diệc hữu học tập kỹ nghệ đích hữu dã luyện, tạo thuyền, chú tiền, thiêu từ, thiêu mặc, chế trà, chế đường, chế tán đẳng. Nhân vi lưu cầu dữTrung quốcĐích đặc thù quan hệ đích duyên cố, sở dĩ lưu cầu quốc nội kiến hữuVăn miếu,Dụng lai tế tựKhổng tửHòa học tập tha đích lý luận trứ tác. Miếu trung chế độ trở đậu lễ nghi đô án chiếu 《Hội điển》. Dân gian dã tín phụng nhất ta nguyên tự trung quốc đíchThần chỉNhưQuan công,Mụ tổĐẳng.

1719 niên lưu cầu quốc tạiVăn miếuKiến khởi liễu thị cấp biệt đích học giáo, tịnh tòng trung quốc nhân thiêu tuyển nhất danh nhậm thông sự quan chức đích nhân lai đam đương giảng giải sư, mỗi nguyệt hữu nhất định đích thời gian tố khóa thời. 1798 niên lưu cầu vươngThượng ônKiếnQuốc học ( học phủ )Hựu kiếnHương họcTam sở, quốc trung tử đệ do hương học tuyển nhập quốc học. Lưu cầu đích giáo dục thể hệ khai thủy xác lập. 1879 niên, tùy trứPhế phiên trí huyện,Lưu cầu vương triều đích tiêu vong,Trung hoa văn hóa đích ảnh hưởng khai thủy trục tiệm hàng đê. Đãn lưu cầu quốc sĩ tộc hậu duệ đíchTộc phổCậpTông từNhưng nhiên sử dụngHán tính.

Đài loan

Do ô đài loan địa lý vị trí đích đặc thù tính, đa tộc quần tổ thành dĩ cập bất đồng thời đại bối cảnh nhi hữu đa diện hướng đích trình hiện.Bành hồTự 1171 niên (Tống hiếu tôngCàn đạo7 niên ) chính thức nạp nhậpTống triềuBản đồ hậu, tạiĐài loan nguyên trụ dân tộcVăn hóa đích cơ sở thượngNam tốngTươngHán văn hóaĐái nhập bành hồ..Thập thất thế kỷ khởi, tùy trứMinhThanhĐại lượng mân việt hán dânDi dânĐài loan, nhưXuân tiết,Đoan ngọ tiết,Trung thu tiếtThử hán văn hóa đích tam đại tiết khánh, hoặc mỗi phùngNguyên tiêu tiết,Thanh minh tiết,Trung nguyên tiết,Thất tịchĐẳngTruyện thống tiết nhật,Dã đái nhập tịnh phát triển bất đồng đặc sắc đích khánh chúc lễ tục. Thử ngoại, thượng hữuNghênh mụ tổ,Diêm thủy phong pháo,Đông cảng nghênh vương,Đầu thànhThưởng côĐẳng đẳng.Loạn đạnĐẳng hán tộc kịch chủng tại đài loan diệc đắc đáo đại lực phù trì; lánh nhất phương diện tùy trứ ô 17 thế kỷPhúc kiếnTuyềnChương,Quảng đôngMaiHuệTriềuDi dân lai đài hậu, tây nguyên 1624 niên khởi tựu hữu bàn diễnTrung quốc hí khúcĐích kỷ lục, tại đài loan tằng kinh dĩ cập hiện tại lưu hành đích hí khúc kịch chủng hữu lê viên hí, cao giáp hí, loạn đạn hí, phúc châu hí, phủ tiên hí, xa cổ hí, tư công hí, khôi lỗi hí, chưởng trung mộc ngẫu hí, tứ bình hí, triều châu hí, bì ảnh hí, khách gia tam cước thải trà hí đẳng. Dung hợp các kịch chủng ưu điểm, canh độc sang xuất chúc ô đài loan đặc sắc đíchCa tử híĐẳng.Tương giác tạiTrung hoa nhân dân cộng hòa quốcNhânVăn cáchĐạo trí hứa đa truyện thống trung hoa văn hóa tao đáo phá phôi vô tồn nhi lưu thất đích tình huống hạ, đài loan đích trung hoa văn hóa đắc dĩ hoàn chỉnh bảo tồn tịnh trì tục phát triển, kỳ trung bao quátTruyện thống văn tự,Địa phương hí kịch, văn vật thu tàng, truyện thống tiết nhật đẳng. 1960 niên đại, quốc dân chính phủ vi liễu trọng tân giáo hóaNhật trịHậu đích đài loan nhân, tịnh dữTrung quốc cộng sản đảngChi văn hóa đại cách mệnh vận động phân đình kháng lễ, nhân nhi đại lực thôi hànhTrung hoa văn hóa phục hưng vận động,Tịnh dĩ quốc gia cấp chính sách độc tôn trung hoa văn hóa, dĩLuân lý,Dân chủ,Khoa họcVi hào triệu phát triển trung hoa văn hóa,Tịnh phụ dĩ thật hànhTam dân chủ nghĩaDữNho giaTinh thần tác vi trung tâm tư tưởng,Tịnh ban bố 《Thôi tiến trung hoa văn hóa phục hưng vận động bạn pháp》 đẳng chính sách dữ giáo dục phối hợp, tương biên dịchCổ tịchTác vi quốc dân độc bổn, chỉnh lýQuốc kịch,Quốc nhạc,Cử bạn văn nghệ hoạt động dữ học thuật nghiên cứu, dĩ tác vi phát dương.

Hương cảng

Hương cảng văn hóaNhiêu hữu đặc sắc, kí nhân vi nhị thiên đa niên lai, hương cảng nhân khẩu dĩHán tộcVi chủ, thâm thụ trung hoa văn hóa ảnh hưởng; diệc nhân vi tại quá khứ bách đa niên gian tằng kinh thành viAnh quốc thực dân địa,Hoa dương tạp xử, cố thử đồng thời thụ đáoTây phương văn hóaẢnh hưởng, thành vi “Trung tây hợp bích” đích độc đặc văn hóa. Tòng 19 thế kỷHương cảng khai phụ,Đáo hiện tại phát triển thànhQuốc tế đại đô hội,Thế giới các địa đích văn hóa diệc đối hương cảng văn hóa ảnh hưởng bất thiếu.

Việt nam

Việt nam tại trung quốc văn hóa truyện nhập dĩ tiền đích sử tiền thời đại, tuy nhiên hữu xuất hiện liễu chúc ô đương địa văn hóa đích nguyên đầuĐông sơn văn hóa,Đãn thị tại tiền 1 thế kỷ chí 10 thế kỷ đích đại bộ phân thời gian trung, đô tại trung quốc cổ đại các chính quyền đích thống trị chi hạ ( việt nam xưng chi vi “Bắc chúc” ).Tần hán thời kỳTrung nguyên quân đội trục tiệm kiêm tịnh liễuViệt nhânĐích lĩnh địa tịnh thực dân, tùy trứ thiên tỉ nhi lai đíchHán tộcDữ bộ phânBách việt tộcDung hợp. Trực đáo 968 niên,Đinh bộ lĩnhThống nhất cảnh nội đích cát cư thế lực nhi kiến quốc, tạiLý triềuKiến lập hậu thụ trung quốcTống triềuThừa nhận kỳ chủ quyền. Chi hậu đích lịch sử trung, việt nam diệc trường kỳ thành vi trung quốc đíchTriều cống quốcHoặcPhiên chúc quốcTịnh toàn bàn tiếp thụ trung hoa văn hóa.

Việt nam văn hóaDiệc thịÁ thái địa khuTối cổ lão đích văn hóa chi nhất. Việt nam văn hóa, thông thường chỉ đích thị do khởi nguyên ô việt nam bắc bộ đíchKinh tộcSở sang tạo đích văn hóa. Dữ kỳ tha đồng dạng vị ôTrung nam bán đảoĐích quốc gia sở bất đồng đích thị, việt nam tại lịch sử thượng thụ đáo trung quốc văn hóa ngận đại đích ảnh hưởng, kỳ văn hóa đặc trưng dữTrung hoa dân tộcPhi thường tiếp cận, thịHán tự văn hóa quyểnĐích nhất bộ phân. Đãn kinh dân tộc nhưng nhiên bảo lưu tịnh phát triển liễu ngận đa kỳ dân tộc đích cố hữu văn hóa, kinh quá thiên bách niên lai đối trung quốc văn hóa đích hấp thu hòa dung hợp, trục tiệm hình thành liễu tự kỷ độc cụ đặc sắc đích việt nam văn hóa.

Việt nam ngữTối sơ tịnh vô văn tự nhi chỉ hữu khẩu đầu ngữ ngôn, nhân thử đương thời việt nam nhân đa sử dụng hoàn toàn doHán tựTổ thành đíchVăn ngôn văn(Việt:Hán Văn／ hán văn) lai thư tả văn chương. Tự công nguyên tiền 2 thế kỷ khai thủy đích trường kỳ đíchBắc chúc thời đại,Việt nam nghệ thuậtHấp thu liễu đại lượng lai tự trung quốc đích nguyên tố, tịnh tạiTự chủ thời đạiDĩ hậu dã bất đoạn đích thụ đáo lai tự bắc phương đích ảnh hưởng. Tẫn quản như thử, việt nam nghệ thuật trung nhưng bảo lưu liễu ngận đa độc đặc đích việt nam đặc chinh.

Tại 10 thế kỷ khởi tiên hậu truyện nhập việt nam đích trung quốcNhã nhạc,Nho gia âm nhạc,Đạo giáo âm nhạc,Phật giáoLễ nghi âm nhạc cập kỳ diễn tấu phương thức hòa sử dụng đích nhạc khí,Việt nam nhã nhạcDĩThuận hóa cung đình nhã nhạcVi đại biểu tác.

Khởi nguyên vu 10 thế kỷ đíchViệt nam lý triềuĐíchHồng hà tam giác châuNhất đái đích việt namThủy thượng mộc ngẫu hí,Dữ trung quốc cổ đại cung đình đích “Thủy khôi lỗi hí”Hữu ngận đa tương tự chi xử.

Nguyễn triềuDĩ tiền việt nam nhân đích nhật thường phục sức, vưu kỳ thị bình dân giai tằng đích nhật thường phục sức, giác đa đích thụ đáo đương thời trung quốc đích ảnh hưởng, nguyễn triều dĩ tiền, việt nam nhân đích nhật thường phục sức đa xuyên trứ loại tựHán phụcThường phụcDạng thức đíchViệt phục.Nguyễn triều phụng hành thân thanh chính sách, phục sức dã thụ đáoThanh triềuẢnh hưởng.

Văn hóa tây truyện

Lợi mã đậu( tả ) hòaTừ quang khải( hữu )

Trung hoa văn hóa tạiÂu châuKhải mông vận độngTư tưởng gia trung sản sinh quá ảnh hưởng.Pháp quốcThị âu châu khải mông vận động phát triển đích trọng yếu trung tâm. Do pháp quốc hưng khởi đích “Trung quốc phong”Tùy trứ khải mông tư tưởng tạiÂu châu đại lụcTruyện bá. Thử thời trung quốc đíchTừ khí,Ti trù,Tất điêu,Viên lâm kiến trúc,Hội họa,Thi ca,Hí kịchDĩ cập điển chương văn vật thành vi âu châu thời thượng, 1755 niên tạiBa lêCông diễnPhục nhĩ tháiCăn cư trung quốc nguyên khúc 《Triệu thị cô nhi》 cải biên đích 《 trung quốc cô nhi 》, tạo thành oanh động. Thụ trung quốc phong ảnh hưởng đíchLạc khả khảPhong cách dữ trung quốc thức viên lâm tại âu châu các quốc vương thất lưu hành.

18 thế kỷ chí 19 thế kỷ gian, cơ đốc giáo truyện giáo sĩ chí trung quốc truyện giáo, phiên dịch hứa đa trung quốc học thuật điển tịch, trứ tác, dĩNho giaTư tưởng vi hạch tâm, tương trung quốc đích lịch sử, địa lý, chính trị chế độ, xã hội sinh hoạt, dân gian phong tục, văn học nghệ thuật giới thiệu đáo âu châu,ThịÂu châuCận đạiKhải mông vận độngĐích trọng yếu tư tưởng nguyên tuyền,Tịnh ảnh hưởng âu châu chư đa trọng yếuTư tưởng gia,NhưPhục nhĩ thái,Địch đức la,Lai bố ni tưĐẳng. Phục nhĩ thái sùng bái trung quốcKhổng tử,Tịnh hân thưởng trung quốcNho giaTư tưởng, tịnh tương trung quốc đích chính trị thể chế thị vi tối hoàn mỹ đích chính trị thể chế.Pháp quốc khải mông thời đại đích “Bách khoa toàn thư phái” học giảĐịch đức laTằng kinh thôi sùng trung quốc nho gia kinh điểnTứ thư ngũ kinh,Tịnh nhận vi khổng tử kiến lập đích triết học thị trung quốc nhân tối văn danh dữ tối hoàn thiện đích đạo đức hòa pháp tắc.Đức quốc triết học gia hòa sổ học gia lai bố ni tư trừ liễu cảnh ngưỡng trung hoa văn hóa tịnh tòngThần họcGiác độ lý giảiChu hiLý học,Tịnh nhận vi 《Dịch kinh》 chi lục thập tứ quái tượng diệc dữ tha sở đề xuất chiNhị tiến vị chế“Thông dụng phù hào” hữu sở quan liên.Pháp quốc bách khoa toàn thư phái lĩnh tụ nhân vậtHoắc nhĩ ba háchNhận vi âu châu chính phủ tất tu học tập trung quốc đích nho gia chính trị.Trung hoa văn hóa đích thư tịch hòa trung quốc văn hóa điển tịch diệc ảnh hưởng liễu đức quốc đại văn hàoCa đức.Trừ liễuNho giaChính trị tư tưởng, hoàn hữu chư đaKhoa học phát minh,Văn hóa thành tựu,Hàng hảiTạo thuyền,Kiến lậpVăn quanChế độ đíchKhoa cửĐẳng, dã đối thế giới kỳ tha địa khu sản sinh liễu trọng yếu ảnh hưởng.

Kỳ hậu tại 1920 niên lai đáo trung quốc đích anh quốc triết học giaBá đặc lan · la tố,Diệc đề xuất trung quốc nhân đề xướng đích hòa khí, nhạc quan, lễ nhượng, trí năng đích nhân sinh chi đạo phi tây phương văn hóa sở năng cập.

Tham khảo tư liêu

Lai nguyên

• Phùng thiên du, chu tích minh. 《 trung hoa văn hóa sử 》( thượng ). Quế quan đồ thư công tư. 1993 niên 5 nguyệt.ISBN9575516494( trung văn ( phồn thể ) ).
• Phùng thiên du, chu tích minh. 《 trung hoa văn hóa sử 》( trung ). Quế quan đồ thư công tư. 1993 niên 5 nguyệt.ISBN9575516508( trung văn ( phồn thể ) ).
• Phùng thiên du, chu tích minh. 《 trung hoa văn hóa sử 》( hạ ). Quế quan đồ thư công tư. 1993 niên 5 nguyệt.ISBN9575516516( trung văn ( phồn thể ) ).
• Phùng thiên du, chu tích minh. 《 trung hoa văn hóa đích áo bí 》. Lý nghệ xuất bản xã. 1999 niên 12 nguyệt 29 nhật.ISBN9578642202( trung văn ( phồn thể ) ).
• Trần đăng nguyên.《 trung quốc văn hóa sử 》.Liêu ninh giáo dục xuất bản xã.1935 ( thượng ), 1937 ( hạ ) xuất bản.ISBN9787538250404( trung văn ( giản thể ) ).
• Tiền mục.《Trung quốc văn hóa sử đạo luận》.Thương vụ ấn thư quán.1999 niên 12 nguyệt 29 nhật.ISBN7-100-01659-2( trung văn ( giản thể ) ).
• Liêu tuệ linh. 《 đồ thuyết trung hoa văn minh sử 》. Thông giam văn hóa. 2008 niên 6 nguyệt.ISBN9789866790690( trung văn ( phồn thể ) ).
• Uy nhĩ ‧ đỗ lan( Will Durant ).《 thế giới văn minh sử 》 chi tứ － trung quốc dữ viễn đông (Our Oriental Heritage: The Far East).Ấu sư văn hóa biên dịch. 1935 niên xuất bản, 1972 sơ bản[2010-10-17].ISBN957-530-608-2.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2011-08-24 )( trung văn ( phồn thể ) ).
• Tằng bỉnh thái.《 đồ giải cổ văn minh 》.Hoa uy văn hóa. 2009 niên 9 nguyệt 2 nhật[2010 niên 10 nguyệt 17 nhật ].ISBN9789868538627.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2011 niên 8 nguyệt 24 nhật )( trung văn ( phồn thể ) ).

Ngoại bộ liên kết

• ( anh văn )Exploring Ancient World Cultures - Ancient China.University of Evansville.[2010-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2010-06-09 ).
• ( anh văn )Embracing Chinese Culture.[2010-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2010-08-18 ).
• ( anh văn )The Genuine Soul of Chinese Culture.Oriental Style.[2010-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2010-03-25 ).
• ( phồn thể trung văn )Trung quốc dữ tây phương văn hóa chi giao hoán kiều lương.Chinoesfera.[2010-07-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-11-11 ).
• ( phồn thể trung văn )Trung quốc văn hóa trung tâm.Hương cảng thành thị đại học.[2010-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-04-23 ).
• ( phồn thể trung văn )Trung hoa văn hóa thiên địa.Toàn cầu hoa văn võng lộ giáo dục trung tâm.[2010-08-01].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2010-07-04 ).
• Trần tinh xán: 〈Trung quốc văn minh phúc địa đích xã hội phục tạp hóa tiến trình —— y lạc hà địa khu đích tụ lạc hình thái nghiên cứu(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Hà bỉnh đệ: 〈Hoa hạ nhân bổn chủ nghĩa văn hóa: Uyên nguyên, đặc chinh cập kỳ ý nghĩa〉.
• Hà bỉnh đệ: 〈Tham tác trung quốc văn hóa đích khởi nguyên(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Trương quang trực: 〈Luận “Trung quốc văn minh đích khởi nguyên”(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Ngải nhĩ mạn: 〈Biến động trung đích vãn cận trung quốc truyện thống văn hóa ( 1400—1900 )(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Dư anh thời:〈Trung quốc văn hóa dữ tự do dân chủ bất thị tiêm duệ đối lập(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Lưu thuật tiên: 〈Trung hoa văn hóa tại đa nguyên văn hóa trung đích vị trí(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Trương tường long: 〈Trung quốc truyện thống văn hóa đích nguy cơ(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Vương canh võ: 〈Trung quốc văn hóa hải ngoại quan(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Điền thần sơn: 〈Luận trung quốc văn hóa hiện đại tự giác đích lịch sử quỹ tích(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Lý diệc viên: 〈Truyện thống trung quốc vũ trụ quan dữ hiện đại xí nghiệp hành vi(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.

Tương quan điều mục

• Trung quốc lịch sử
  • Trung quốc văn hóa sử
• Trung hoa văn minh tham nguyên công trình
• Sổ tự dữ trung quốc văn hóa
• Hán tự văn hóa quyển
• Trung hoa dân quốc văn hóa
  • Trung hoa văn hóa phục hưng vận động
• Tứ đại văn minh cổ quốc