Khiêu chuyển đáo nội dung

Nhân quyền

Biên tập liên tiếp
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Quyền lợi
Lý luận thượng đích khu biệt
Nhân quyền chủng loại
Quyền lợi trì hữu giả
Kỳ tha quyền lợi loại biệt

Nhân quyền( anh ngữ:Human Rights;Diệc xưngCơ bổn quyền,Tự nhiên quyền lợiCậpNhân loại cơ bổn quyền lợi) chỉ “Cá nhân hoặc quần thể tác viNhân loạiNhi dữ sinh câu hữu chiQuyền lợi”[1][2].Nhân quyền đích hứa đa giới trị dĩ cường hóa nhân đíchNăng động tính,Tịnh dĩPhổ thế( hoặc viết phổ thích ) nguyên tắc yếu cầu sở hữu nhân ứng hưởng hữu thử thiên phú quyền lợi. Tuy nhiên nhân tại nhất định trình độ thượng hữu phóng khí quyền ích đích tự do, đãn cơ bổn quyền bổn thân bất khả phao khí, tức sử cá nhân biểu minh tự nguyện phóng khí diệc đồng.[3]Như trung hoa dân quốc dân pháp đệ thập lục điều quy định “Quyền lợi năng lực cập hành vi năng lực, bất đắc phao khí.”, Đệ thập thất điều quy định “Tự do bất đắc phao khí.”

Định nghĩa[Biên tập]

Nhân quyền thị sở hữu nhân dữ sinh câu hữu chiQuyền lợi,Tha bất phânChủng tộc,Tính biệt,Quốc tịch,Tộc duệ,Ngữ ngôn,Tông giáoHoặc nhậm hà kỳ thaThân phânĐịa vị[4].Nhân quyền bao quát sinh mệnh hòa tự do chi quyền lợi, bất thụ nô dịch hòa khốc hình chi quyền lợi, ý kiến hòaNgôn luận tự doChi quyền lợi, hoạch đắc công tác hòa giáo dục chi quyền lợi dĩ cập kỳ tha canh đa quyền lợi[4].Nhân nhân hữu quyền bất thụ kỳ thị hưởng thụ giá ta quyền lợi[4].

Quốc tế nhân quyền phápQuy định các quốc chính phủ chiNghĩa vụ,Quy định chính phủ thải thủ hành động chi đặc định phương thức hoặc ứng tị miễn chi đặc định hành vi, dĩ xúc tiến hòa bảo hộ nhân quyền cập cá nhân hoặc đoàn thể chi cơ bổn tự do[4].

1948 niên 12 nguyệt 10 nhật,Liên hợp quốc đại hộiThông quá 《Thế giới nhân quyền tuyên ngôn》, xác lập thị phủ duy hộ hòa bảo chướng nhân quyền thành viHiến pháp,Quốc tế phápCậpQuốc tế xã hộiBình phán đích trọng yếu quy phạm tínhGiới trịTiêu chuẩn[5];Thử ngoại,Bỉ lệ nguyên tắcĐẳng nhất càn pháp luật nguyên tắc, diệc vi xác bảo cơ bổn nhân quyền bất thụ chính phủ các chủng thủ đoạn quá độ càn dự nhi sinh[6];Bất quá tại bảo hộ nhân quyền đích pháp luật thật tiễn thượng,Hiến phápCậpQuốc tế phápĐích giới định tồn tại chính trị cập học thuật tranh nghị[7][8][9].Học giả trương văn trinh nhận vi,Trung hoa dân quốcTại thi hànhLưỡng đại nhân quyền công ướcHậu, nãi nhân quyền quốc tế pháp dữ quốc nội hiến pháp đích hối lưu[10].

Nhân quyền đích khái niệm bị nhận vi hòaCông bình chính nghĩaTức tức tương quan, hãn vệ nhược thế nhân quyền canh bị nhận vi thị công bình chính nghĩa đích thân trương[11];Nhiên nhi, nhất ta khán tự bảo chướng nhân quyền đích tố pháp, nhưPhế trừ tử hìnhĐẳng, dung dịch bị nhân nhận vi thị tại phương ngại công bình chính nghĩa[12];Lánh ngoại, tuy nhiên tại pháp luật thượng,Tử nhânBất nhược hoạt nhân hưởng hữu đầu phiếu hoặc hôn nhân đẳng quyền lợi, đãn nhất ta pháp luật chế độ, kỳ mục đích thị vi liễu bảo hộ tử nhân đích quyền lợi, nhân thử tử nhân dã hữu nhân quyền, bất năng nhận vi tử nhân một hữu nhân quyền[13].

Lịch sử[Biên tập]

Chủ điều mục:Quốc tế nhân quyền hiến chương;Kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi quốc tế công ướcHòaCông dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước
Thế giới thượng tối cổ lão đíchNhân quyền tuyên ngôn,Cư lỗ sĩ văn thư
1789 niên 8 nguyệt 26 nhật thông quá đíchPháp quốc《 nhân quyền dữ công dân quyền tuyên ngôn 》

Tại cổ đại xã hội, phổ thế nhân quyền đích khái niệm thượng vị thành thục, nhân cận nhân kỳ thân vi nhất quần thể chi thành viên nhi ủng hữu quyền lợi[14].Công nguyên tiền 6 thế kỷ đíchCư lỗ sĩ văn thư,Đương trung cư lỗ sĩ đại đế tuyên bố thích phóng sở hữuBa bỉ luân chi tùTrung bị lỗ đíchDo thái nhân,Sử kỳ khả dĩ trọng quy gia viên, thử cách mệnh sang cử thị vi nhân loại sử thượng thủ bộNhân quyền tuyên ngôn.Hữu quan cá nhân quyền lợi đích tư tưởng, ngận khoái tiện truyện bá đáoMỹ tác bất đạt mễ áLân cận đíchẤn độ,Hi tịchHòaLa mã.

  • 《Đại hiến chương》 ( anh quốc, 1215 niên ): Quốc vương tự thủy thụ đáo pháp luật đích ước thúc, quý tộc đích quyền lợi đắc đáo bảo chướng.
  • 《Quyền lợi thỉnh nguyện thư》 ( anh quốc, 1628 niên ): Nhân dân đích quyền lợi cập tự do tòng thử bị chế định.
  • 《Mỹ quốc độc lập tuyên ngôn》 ( mỹ quốc, 1776 niên ): Độc lập tuyên ngôn thanh minh liễu đối ô mỗi cá nhân đối ô sinh mệnh, tự do dữ truy cầu hạnh phúc đích quyền lợi.
  • 《Nhân quyền hòa công dân quyền tuyên ngôn》 ( pháp quốc, 1789 niên ): Tự thử dĩ hậu, pháp luật diện tiền, công dân nhất luật bình đẳng.

《Thế giới nhân quyền tuyên ngôn》, 《Công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước》 cập kỳ lưỡng cá 《 nhậm trạch nghị định thư 》 ( châm đối đầu tố trình thức hòa tử hình ) dĩ cập 《Kinh tế, xã hội cập văn hóa quyền lợi quốc tế công ước》 cập kỳ 《 nhậm trạch nghị định thư 》 cộng đồng cấu thành 《Quốc tế nhân quyền pháp án》[4].1945 niên hậu thông quá chi nhất hệ liệt quốc tế nhân quyền điều ước hòa kỳ tha văn thư khoách đại liễuQuốc tế nhân quyền phápChi cấu thành, bao quát 《Phòng chỉ cập trừng trị diệt tuyệt chủng tộc tội công ước》 ( 1948 niên ), 《Tiêu trừ nhất thiết hình thức chủng tộc kỳ thị quốc tế công ước》 ( 1965 niên ), 《Tiêu trừ đối phụ nữ nhất thiết hình thức kỳ thị công ước》 ( 1979 niên ), 《Nhi đồng quyền lợi công ước》 ( 1989 niên ) hòa 《Tàn tật nhân quyền lợi công ước》 ( 2006 niên )[4].

《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》[Biên tập]

Chủ điều mục:Thế giới nhân quyền tuyên ngôn
La tư phúc phu nhân thủ trì đích 《Thế giới nhân quyền tuyên ngôn》

《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 thị nhân quyền sử thượng cụ hữu lí trình bi ý nghĩa đích văn kiện, do lai tự thế giới các địa khu bất đồng pháp luật hòa văn hóa bối cảnh đích đại biểu khởi thảo, thông quá liên hợp quốc đại hội ô 1948 niên 12 nguyệt 10 nhật tại ba lê thông quá đích đệ 217A(III) hào quyết nghị tuyên bố, tác vi hành lượng sở hữu quốc gia hòa nhân dân thủ đắc thành tựu chi cộng đồng tiêu chuẩn[4].《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 đệ nhất thứ quy định nhân chi cơ bổn quyền lợi ứng đắc đáo phổ biến bảo hộ, tự 1948 niên thông quá dĩ lai, dĩ kinh bị phiên dịch thành 501 chủng ngữ ngôn, thị thế giới thượng bị phiên dịch tối đa chi tư liêu, thị hứa đa tân độc lập quốc gia hòa tân hưng dân chủ quốc gia chi hiến pháp chi tư tưởng nguyên tuyền[4].1950 niên,Liên hợp quốc đại hộiTương mỗi niên đích 12 nguyệt 10 nhật vi “Quốc tế nhân quyền nhật”[4].《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 thông quá hậu 20 chu niên tức 1968 niên, dã bị liên hợp quốc định vi “Quốc tế nhân quyền niên”.

《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 đề xuất, “Nhân nhân sinh nhiTự do,TạiTôn nghiêmHòaQuyền lợiThượng nhất luật bình đẳng; nhân nhân đô hữu tư cách hưởng thụ bổn 《 tuyên ngôn 》 sở tái đích nhất thiết quyền lợi hòa tự do, bất luận kỳChủng tộc,Phu sắc,Tính biệt,Ngữ ngôn,Tài sản,Tông giáo,Chính trịHoặc kỳ tha kiến giải,Quốc tịchHoặc xã hội xuất thân, tài sản, xuất sinh hoặc kỳ tha thân phân đẳng nhậm hà khu biệt.” Giá ta quyền lợi hòa tự do khả phân vi công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi dĩ cập kinh tế, xã hội hòa văn hóa quyền lợi lưỡng đại loại. Kỳ trung, công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi bao quát: Sinh mệnh quyền, nhân thân quyền, bất thụ nô dịch hòa khốc hình quyền, nhân cách quyền, pháp luật diện tiền nhân nhân bình đẳng quyền, vô tội thôi định quyền, tài sản sở hữu quyền, hôn nhân gia đình quyền, tư tưởng lương tâm hòa tông giáo tự do quyền,Tham chínhQuyền hòaTuyển cửQuyền đẳng đẳng; kinh tế, xã hội hòa văn hóa quyền lợi bao quát: Công tác quyền, đồng công đồng thù quyền, hưu tức hòa định kỳ đái tân hưu giả quyền, tổ chức hòa tham gia công hội quyền, thụ giáo dục quyền, xã hội bảo chướng hòa hưởng thụ thích đương sinh hoạt thủy chuẩn quyền, tham gia văn hóa sinh hoạt quyền đẳng đẳng. 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 đồng thời quy định, “Nhân nhân đối xã hội phụ hữu nghĩa vụ, nhân vi chỉ hữu tại xã hội trung, tha đích cá tính tài khả năng đắc đáo tự do hòa sung phân đích phát triển”. Cá nhân tại hưởng thụ quyền lợi thời, chỉ thụ pháp luật sở minh định chi hạn chế.

Tuy nhiên tồn hữu đối 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 đích đại biểu tính hòa thời đại cục hạn tính chi chất nghi, đãn kỳ tác vi nhân loại hữu sử dĩ lai đích nhất thứ nhân quyền cộng đồng tuyên ngôn, bị quảng phiếm nhận vi thị quốc tế nhân quyền sự nghiệp đích tổng chương trình, dĩ hạ đích 《 kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi quốc tế công ước 》 hòa 《 công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước 》 thị tha đích lưỡng cá trọng yếu bổ sung hòa tế hóa. Canh vi trọng yếu đích thị, giá lưỡng cáCông ướcTương 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 pháp luật hóa, tịnh cấu thành liễu 《 quốc tế nhân quyền hiến chương 》, tiêu chí trứ toàn nhân loại đích nhân quyền sự nghiệp tiến nhập liễu hữu pháp khả y đích tân giai đoạn.

《 kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi quốc tế công ước 》[Biên tập]

《 kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi quốc tế công ước 》 vu 1966 niên 12 nguyệt 16 nhật đệ nhị thập nhất giới liên hợp quốc đại hội cai thông quá, tịnh giao do các thành viên quốc phê chuẩn. Cai công ước vu 1976 niên 1 nguyệt 3 nhật sinh hiệu. 《 kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi quốc tế công ước 》 thị đệ nhất cá minh xác liễu kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi đích hữu pháp luật ước thúc lực đíchQuốc tế điều ước,Tịnh đệ nhất thứ viện dẫn 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》, cường điều liễu kinh tế, xã hội, văn hóa quyền lợi dữ công dân, chính trị quyền lợi đích đồng đẳng trọng yếu tính hòa bất khả phân cát tính, xác lập liễu dân tộc tự quyết đích quyền lợi. 《 kinh tế, xã hội cập văn hóa quyền lợi quốc tế công ước 》 ô 1976 niên chính thức sinh hiệu, chỉ tại xúc tiến hòa bảo hộ dĩ hạ quyền lợi: Hưởng thụ công chính hòa lương hảo đích công tác điều kiện đích quyền lợi; hưởng hữu xã hội bảo hộ, tương đương đích sinh hoạt thủy chuẩn hòa năng đạt đáo đích tối cao đích thể chất hòa tâm lý kiện khang đích tiêu chuẩn đích quyền lợi; hoạch đắc giáo dục dĩ cập hưởng thụ văn hóa tự do hòa khoa học tiến bộ sở sản sinh đích lợi ích đích quyền lợi[4].

《 công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước 》[Biên tập]

《 công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước 》 vu 1966 niên 12 nguyệt 16 nhật đệ nhị thập nhất giớiLiên hợp quốc đại hộiThông quá, tịnh giao do các thành viên quốc phê chuẩn. 《 công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước 》 cập kỳ 《 đệ nhất hạng nhậm trạch nghị định thư 》 ô 1976 niên chính thức sinh hiệu, kỳ 《 đệ nhị hạng nhậm trạch nghị định thư 》 ô 1989 niên thông quá[4].《 công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước 》 quy định: Hành động tự do; pháp luật diện tiền nhân nhân bình đẳng; công bình thẩm phán dĩ cập vô tội thôi định; tư tưởng, lương tâm hòa tông giáo tự do; ý kiến hòa ngôn luận tự do; hòa bình tập hội; kết xã tự do; tham dữ công cộng sự vụ hòa tuyển cử; bảo hộ thiếu sổ dân tộc quyền ích đẳng quyền lợi. Công ước cấm chỉ nhậm ý bác đoạt sinh mệnh; khốc hình, tàn nhẫn hoặc hữu nhục nhân cách đích đãi ngộ hoặc xử phạt; nô dịch hòa cường bách lao động; nhậm ý đãi bộ hoặc câu lưu; nhậm ý càn thiệp ẩn tư; chiến tranh tuyên truyện; kỳ thị; cổ xuy chủng tộc hoặc tông giáo cừu hận[4].Chủ yếu bao quát: Sinh mệnh, tự do hòa nhân thân an toàn đích quyền lợi, bất đắc sử viNô lệHòa miễn vu nô dịch đích tự do, miễn thụ khốc hình đích tự do,Pháp luật nhân cách quyền,Tư pháp bổ cứu quyền,Bất thụ nhậm ýĐãi bộ,Câu dịchHoặcPhóng trụcĐích tự do, công chính hòa công khai thẩm tấn quyền, vô tội thôi định quyền, tư sinh hoạt, gia đình, trụ phòng hoặc thông tín bất thụ nhậm ý càn thiệp đích tự do, thiên tỉ tự do, hưởng hữu quốc tịch đích quyền lợi, hôn nhân gia đình quyền, đối thiên nhiên tài phú hòa tư nguyên đích tự do xử trí quyền, tư tưởng, lương tâm hòa tông giáo đích tự do, hưởng hữu chủ trương hòa phát biểu ý kiến đích tự do, kết xã hòa tập hội đích tự do, tham chính quyền. 《 công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước 》 đồng thời dã minh xác liễu bộ phân quyền lợi đích hữu điều kiện tính hoặc giả tuyệt đối tính. Bỉ như, đệ tứ điều duẫn hứa đế ước quốc tại quốc gia sinh tồn thụ đáo uy hiếp tịnh thả chính thức tuyên bố xã hộiKhẩn cấp trạng tháiĐích tình huống hạ, giảm thiếu nguyên bổn ứng thừa đam đích nghĩa vụ, đãn giảm thiếu đích trình độ tất tu thị khách quan nhu yếu tiền đề hạ đích tối đê hạn độ, nhi thả bất đắc bao quát thuần túy cơ vuChủng tộc,Phu sắc,Tính biệt,Ngữ ngôn,Tông giáoHoặc xã hội xuất thân đích lý do đích kỳ thị. Nhi sinh mệnh quyền, nhân cách quyền đẳng tại nhậm hà tình huống hạ đô bất đắc tiến hành nhậm hà hình thức đích hạn chế. Đệ nhị thập bát điều quy định, thiết lậpNhân quyền sự vụ ủy viên hội,Phụ trách giam đốc công ước đích thật thi.

Giới trị y cư[Biên tập]

Chủ điều mục:Thiên phú nhân quyền
Nạp túy “Hợp pháp” đích bạo hành

Tại đương kim chủ lưu xã hội đíchHiến chínhThể chế trung,Hiến phápNhất bàn đô tương nhân quyền minh tế hóa hòa pháp chế hóa. Đãn thịNhân quyềnTác vi “Nhân nhân kỳ vi nhân nhi ứng hưởng hữu đích quyền lợi”, tịnh phi doHiến phápPhú dư, hiến pháp đích tác dụng cận thị bảo chướng hòa thật hiện nhân quyền đích thủ đoạn.

Nhã khắc · mã lí đốnThuyết quá: “Nhân quyền đích triết học cơ sở thịTự nhiên pháp”.[15]Căn cư tự nhiên pháp đích luân lý học thuyết, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, chi phối nhân loại hành vi đích đạo đức quy phạm, khởi nguyên ô nhân loại đích tự nhiên bổn tính hoặc hòa hài đích vũ trụ chân lý; nhi y chiếu tự nhiên pháp đích pháp học lý luận, pháp luật chuẩn tắc đích quyền uy, chí thiếu bộ phân lai tự châm đối na ta chuẩn tắc sở cụ đích đạo đức ưu tiên tính đích tư lượng.

Tây tắc laTằng thuyết quá: “Sự thật thượng hữu nhất chủng chân chính đích pháp luật — tức chính xác đích lý tính — dữ tự nhiên tương thích ứng, tha thích dụng vu sở hữu đích nhân tịnh thả thị vĩnh hằng bất biến đích.…… Nhân loại dụng lập pháp lai để tiêu tha đích tố pháp thị bất chính đương đích, hạn chế tha đích tác dụng thị nhậm hà thời hầu đô bất bị duẫn hứa đích, nhi yếu tiêu diệt tha tắc thị canh bất khả năng đích…… Tha bất hội tạiLa mãLập nhất hạng quy tắc, nhi tạiNhã điểnLập lánh nhất hạng quy tắc, dã bất hội kim thiên lập nhất chủng, minh thiên lập nhất chủng. Hữu đích tương thị nhất chủng vĩnh hằng bất biến đích pháp luật, nhậm hà thời kỳ nhậm hà dân tộc đô tất tu tuân thủ đích pháp luật.”[16]

Phổ thế tính[Biên tập]

Chủ điều mục:Phổ thế giới trịHòaPhổ thế văn hóa thông tắc

Nhân quyền đích phổ thế tính tại chính trị học hòa pháp học đích tư khảo, chủ yếu tập trung tạiCanh cao pháp luật quy tắc( anh ngữ:rule according to a higher law) cập kỳ diễn sinh đích kỳ tha khái niệm. Canh cao pháp luật quy tắc ý vi chỉ hữu đương công bình, đạo đức hòa công chính giá ta canh cao nguyên tắc hoạch đắc mãn túc hậu, pháp luật tài khả dĩ bị chấp hành.[17]Tại pháp luật thật tiễn thượng, canh cao pháp luật quy tắc thị thông quáPháp trị( anh ngữ:rule of law) hòaPháp trị quốc( đức ngữ:Rechtsstaat) đích khái niệm thể hiện xuất lai.

Pháp trị khả phân vi hình thức pháp trị hòa thật chất pháp trị; hình thức ( anh ngữ:formal) pháp trị nhận vi, pháp trị bổn thân tịnh bất đề cung “Công chính”, đãn vi nhân môn đề cung nhất cá tầm cầu công chính đích pháp luật khuông giá hòa trình tự; thật chất ( anh ngữ:substantive) pháp trị khoách triển tiền giả khái niệm, bao quát mỗ ta dữ thử tương quan đích bao quát tự do, nhân quyền hòa dân chủ tại nội đích cá nhân thật chất tính quyền lợi.[18]Thật chất pháp trị đích giá cá khoách triển tắc tại pháp lý thượng thừa nhậnThiên phú nhân quyền,Dã vi hiến chính quốc gia đích hiến pháp tối chung bao quát liễuNhân quyền pháp ánKiến lập liễu pháp lý y cư. Tẫn quản tại học thuật giới, hình thức pháp trị bỉ thật chất pháp trị hoạch đắc canh quảng phiếm đích nhận khả, đãn tại các quốc đích pháp luật thật tiễn thượng, hiến chính quốc gia đích hiến pháp phổ biến bao quát liễuNhân quyền pháp án,Nhân nhi thật chất pháp trị đắc đáo sự thật thượng đích quảng phiếm đích xác nhận. Nhân quyền chính thị thông quá hiến chính hòa pháp trị bị nhận vi thị phổ thế giới trị.

Nhất ta thật chứng nghiên cứu hiển kỳ phổ thế giới trị tồn tại. Thi ngõa tì ( Shalom H. Schwartz ) dữ nhất ta tâm lý học đồng sự môn đối phổ thế giới trị tiến hành liễu thật chứng nghiên cứu, điều tra phổ thế giới trị thị phủ tồn tại, như quả tồn tại đích thoại, hựu thị na ta. Thi ngõa tì định nghĩa đích “Giới trị” thị na ta “Ảnh hưởng nhân môn tuyển trạch hành vi hòa bình giới sự kiện phương thức đích lệnh nhân hướng vãng đích quan niệm”.[19]Tha giả thuyết đích phổ biến giới trị tương thiệp cập đáo tam cá bất đồng loại hình đích nhân loại đích nhu yếu: Sinh lý nhu cầu, xã hội thống trù đích nhu yếu, dĩ cập dữ phúc lợi hòa quần thể sinh tồn tương quan đích nhu cầu. Bao quát tại 44 cá quốc gia đối bất đồng văn hóa đích siêu quá 25000 nhân vấn quyển tại nội đích nhất hệ liệt đích nghiên cứu, thi ngõa tì đích kết quả thị, tồn tại trứ thập chủng bất đồng loại hình đích 56 chủng cụ thể đích phổ biến giới trị:[20]

  • An toàn: Cường tráng đích nhục thể dĩ tị miễn tật bệnh hòa thiên địch đích thương hại dĩ cập canh cao hiệu địa hoạch thủ vật chất, phồn thực hậu đại. Thanh khiết, gia đình an toàn, quốc gia an toàn, xã hội trật tự đích ổn định, báo ân, kiện khang, quy chúc cảm.
  • Hưởng nhạc: Ủng hữu sinh tồn tất nhu đích vật chất, như thực vật hòa tài phú, tác vi khoái nhạc hưởng thụ sinh hoạt đích bảo chướng.
  • Quyền lực: Quyền uy, lĩnh đạo địa vị, chủ đạo địa vị.
  • Thành tựu: Thành công, năng lực, hùng tâm, ảnh hưởng lực, trí tuệ, tự tôn.
  • Thứ kích: Đại đảm thứ kích đích hành vi, đa dạng đích sinh hoạt, tinh thải đích sinh hoạt.
  • Tự chủ: Sang tạo lực, tự do, độc lập, hảo kỳ tâm, tuyển trạch tự kỷ đích mục tiêu.
  • Phổ thế tính ( đạo đức ): Bác đại hung hoài, tài trí, xã hội công chính, bình đẳng, hòa bình, mỹ lệ, dữ tự nhiên đích dung hòa, đối hoàn cảnh đích bảo hộ, nội tâm đích hòa hài.
  • Từ thiện: Nhạc ô trợ nhân, thành thật, khoan dung, trung thành, trách nhậm, hữu nghị.
  • Truyện thống: Sinh hoạt trung đích tự ngã định vị, khiêm nhượng, kiền thành, tôn trọng truyện thống, bình hòa.
  • Xã hội chỉnh hợp: Tự luật, phục tòng.

Thi ngõa tì hoàn trắc thí liễu “Linh tính”Giá cá loại hình, dã tựu thị “Sinh mệnh đích ý nghĩa”,Đãn phát hiện tịnh bất cụ hữu phổ thế tính.[21]

Phê bình[Biên tập]

Hậu thực dân chủ nghĩaLý luận gia đối ô nhân quyền khái niệm đích chủ yếu phê bình thị, chủ trương nhân quyền thị văn hóaĐế quốc chủ nghĩa[ lai nguyên thỉnh cầu ].Vưu kỳ nhân quyền khái niệm bổn nguyên ôTự do chủ nghĩaĐích quan điểm, tuy nhiên giá chủng khái niệm tạiÂu châu,Đại dương châuHòaBắc mỹ châuBị phổ biến tiếp thụ, đãn tại kỳ tha quốc gia khả năng bất bị tiếp thụ. Phê bình giả chất nghi na ta đề xướng nhân quyền đích tư tưởng gia, lệ nhưƯớc hàn · lạc khắc,Mật nhĩ,Quân xuất thân ô tây phương, đồng thời giá ta tây phương quốc gia tự thân dã đô tố xuất đế quốc chủ nghĩa hành kính. Giá chủng luận điểm hoàn cử xuấtTông giáoLai chứng minh văn hóa đích bá quyền chủ nghĩa[ lai nguyên thỉnh cầu ].Nhiên nhi, nhất ta nhân dã đối văn hóa bá quyền đích phê bình luận điểm đề xuất phản đối. Như: Nhân quyền khái niệm bổn thân dã hữu bộ phân khởi nguyên ô kỳ tha đích văn minh hòa tông giáo. Nhân quyền tại thật tiễn thượng dã hội dữ đế quốc chủ nghĩa đích hành kính sản sinh trùng đột, lệ như nhân quyền dã năng bị chuyển hoán tác viDân tộc tự quyếtĐích lý luận[ lai nguyên thỉnh cầu ].

Lánh nhất chủng phê bình tắc nhận vi, nhân quyền sở chủ trương đích quyền lợi cụ hữu giai tằng tính, nhân vi các chủng bất đồng quyền lợi chi gian đích quan hệ hội hỗ tương ảnh hưởng[ lai nguyên thỉnh cầu ].Cử lệ nhi ngôn, yếu bảo chướng đam nhậm công chức đẳng chính trị quyền lợi, bất năng bất tiên xác lập nhất định đích văn hóa hòa xã hội điều kiện, lệ như thỏa thích giáo dục. Nhi hậu giả thị phủ ứng cai bị bao quát tác vi đệ nhất chủng cơ bổn đích quyền lợi, tắc nhưng thị tranh nghị sở tại.

Hoàn hữu nhất chủng tắc phê bình nhân quyền khái niệm thị căn cơ ô tự hành đính lập đíchĐạo đứcQuan thượng. Như quả giá chủng đạo đức quan chỉ thị cá nhân y cư tự kỷ hỉ hảo nhi biểu đạt đích yếu cầu, na ma nhân quyền tựu bất thị khách quan đích đạo đức nguyên tắc. Mỹ quốc triết học gia Richard Rorty tiện nhận vi nhân quyền chỉ thị căn cơ ô nhân loại cảm tình đích biểu đạt thượng, nhi phi nhất chủng lý tính đích thật hiện ( bất quá, căn cơ ô lợi ích lý luận đích cơ sở, tha nhưng nhiên chi trì pháp luật thượng đích nhân quyền ). Alasdair MacIntyre: Nhân quyền kỳ thật dữ cổ đại nhân loại đối ô “Độc giác thúHòaNữ vuĐích tín ngưỡng tương đồng”[22].Giá chủng phê bình dữĐạo đức tương đối chủ nghĩaTương cận, tha tuyên xưng đạo đức thị cá nhân hỉ hảo, một hữu khách quan tiêu chuẩn khả hành lượng đạo đức cơ chuẩn.

Mã khắc tư chủ nghĩaTắc phản đối tây phương nhân quyền quan trung “Tuyệt đối đích” “Tiên nghiệm đích” đẳng duy tâm quan điểm, nhận vi nhân quyền bất thị tòng lai tựu thị “Thiên phú”, nhi thịSinh sản lựcPhát triển đáo nhất định giai đoạn đích sản vật.[23]Mã khắc tưNhận vi tây phương văn minh trung đích “Nhân quyền” thị đái hữuGiai cấpLạc ấn đích “Đặc quyền”. “Chỉ yếuGiai cấpHoàn một hữu tiêu diệt, nhậm hà quan vuTự doHòa bình đẳng đích lung thống nghị luận đô thị khi phiến tự kỷ, hoặc giả thị khi phiếnCông nhân,Khi phiến toàn thể thụ tư bổn bác tước đích lao động giả, vô luận chẩm ma thuyết, đô thị tại duy hộTư sản giai cấpĐích lợi ích.”[24]Mã khắc tư chủ nghĩa chủ trương đích “Nhân quyền”, thị kiến lập tạiSinh sản tư liêu công hữu chếThượng đích “Nhân quyền”, nhân vi chỉ hữu tiêu diệt liễu sinh sản tư liêu đíchTư hữu chếTài hữu khả năng thật hiện nhậm hà nhân chi gian chân chính bình đẳng, dĩ cập “Nhân đích giải phóng”.Bắc kinh nhật báoVu 1979 niên 3 nguyệt 22 nhật phát biểu 《 nhân quyền bất thị vô sản giai cấp đích khẩu hào 》 nhất văn công khai phê bình nhân quyền thị tư sản giai cấp đích khái niệm, nhiên nhi giá thiên văn chương phủ định liễu nhân quyền thịVô sản giai cấpỨng đương tranh thủ đích đông tây, kỳ thật nữu khúc liễuMã khắc tư chủ nghĩa.[ lai nguyên thỉnh cầu ]

Đối ô nhân quyền đích tối hậu nhất chủng phê bình, tắc tụ tiêu ô “Thùy tài hữu trách nhậm giam đốc nhân quyền” đích vấn đề thượng. Nhân quyền đích khái niệm khởi nguyên ô tị miễn công dân tao đáo quốc gia xâm hại, dã nhân thử khả năng đại biểu sở hữu nhân đô hữu trách nhậm giới nhập tịnh bảo hộ thụ đáo xâm hại đích kỳ tha nhân. Nhân thử tại dân tộc hòa quốc tịch đích khu cách thượng, do ô na cường điều liễu nhân môn đích bất đồng điểm nhi bất thị tương đồng điểm, khả năng bị nhân quyền vận động thị vi thị đối nhân quyền bất lương đích ảnh hưởng, nhân vi na phủ nhận liễu nhân môn thiên phú đích tương đồng quyền lợi. Trung quốc tắc chủ trươngQuốc gia chủ quyềnTài thị tối trọng yếu đích, nhân vi thị quốc gia tối tiên lập hạ liễu nhân quyền đích điều ước bảo chứng. Tại đối ô quốc gia càn dự hòa sử dụng bạo lực dữ mỗ ta đích tranh luận nghị đề thượng, tranh luận giả đích chủ trương thông thường dã đô dữ tha môn đối ô nhân quyền đích khán pháp soa dị hữu quan, lệ như tương nhân quyền khán tác thị pháp luật quyền lợi ức hoặc thị thiên phú quyền lợi, dĩ cập tha môn thị chúc ô thế giới chủ nghĩa ức hoặc dân tộc chủ nghĩa đích lập tràng đô hữu quan liên.

Chủ yếu nội dung[Biên tập]

Quốc tế xã hội đối nhân quyền đích nội dung hòa phân loại tồn tại trứ ngận đại đích phân kỳ, các chủng lý luận chi gian bất cận hữu trùng đột dã hữu trọng điệp chi xử. Sở dĩ bổn chương tiết tương nhân quyền đích các chủng nguyên tố tòng thác tổng phục tạp đích lý luận trung đề thủ xuất lai phân liệt như hạ. Nhất ta nhân nhận vi nhân quyền đích bình phán tiêu chuẩn do tây phương quốc gia giới định, quan ô giá điểm khả kiến hạ diệnBình phán tiêu chuẩnNhất tiết đích thuyết minh.

Cơ bổn nội dung[Biên tập]

Tẫn quản đối nhân quyền đích cụ thể nhận thức dữ thật tiễn hỗ bất tương đồng, đãn thị đối vu nhất ta nhân quyền đích cơ bổn nội dung nhưng hữu nhất định cộng thức.

  • Sinh mệnh quyền.Sinh mệnh quyền thị tối cơ bổn, tối trọng yếu đích nhân quyền, như quả vô pháp sung phân bảo chướng nhân đích sinh mệnh quyền, na ma nhất thiết kỳ thaQuyền lợiĐô thị không trung lâu các. Vô đoan bác đoạt nhân đích sinh mệnh, hoặc giả tứ ý đối nhân thi gia khủng hách, ngược đãi hòa chiết ma, tựu thị dụng nhất chủng phi nhân quyền đích đãi nhân phương thức.[25]Nhậm do giá chủng tình huống phát sinh, cá nhân quyền lợi tựu vô tòng đàm khởi. Sở dĩ nhất bàn các quốc đíchHình phápĐô tương xâm hại tha nhân sinh mệnh quyền đích tội hành lượng hình tối trọng. “Sinh mệnh quyền thị nhất cá nhân chi sở dĩ bị đương tác nhân loại khỏa bạn sở tất tu hưởng hữu đích quyền lợi.”[26]
  • Tự do quyền.Tự do, thị nhân quyền đích linh hồn. Nhân thử,Nhân thân tự do,Thông tín tự do,Ngôn luận tự do,Kết xã tự do,Tông giáo tín ngưỡng tự doĐẳng đô thị cá nhân đích cơ bổn quyền lợi. Như quả một hữu sung phân đích tự do quyền, sinh mệnh quyền dã tương thất khứ ý nghĩa.
  • Tài sản quyền.Tài sản quyền thị sinh mệnh quyền hòa tự do quyền đích diên thân. Như quả nhất cá nhân yếu sinh tồn hạ khứ, yếu hữu năng lực tuyển trạch tha hỉ hoan đích phương thức sinh tồn hạ khứ, nhất định yếu hữu vật chất tác vi chi trì, na ma, đối tự ngã lao động đích sở đắc tiến hành bài tha tính đích chiêm hữu, tựu thị sinh mệnh quyền dữ tự do quyền tất bất khả thiếu đích bảo chướng. “Nhân năng cú công tác, năng cú kháo tự kỷ đích lao động thành quả sinh hoạt, tịnh bả sinh hoạt thặng dư đích tiền tồn khởi lai lưu cấp tử nữ hoặc giả tự kỷ đích vãn niên, giá đô thị nhân tôn nghiêm đích nhất bộ phân.”[27]Tài sản quyền khán tự thị nhất chủngVật quyền,Đãn kỳ thật chất vi nhân chi phối vật, tức chi phối tự kỷ chính đương sở đắc đíchQuyền lợi.
  • Tôn nghiêm quyền.Tôn nghiêm dã thị sinh mệnh quyền hòa tự do quyền đích hợp lý diên thân. Như quả nhất cá nhân nhược vô tôn nghiêm, na ma tha đích sinh mệnh chí đa vi vô nhân cách đích hình thức. Tác vi cơ bổn nhân quyền, tôn nghiêm đích giới trị tảo tại cổ đại tựu đắc đáo phổ biến đích nhận đồng, như đào uyên minh, bất vi ngũ đấu mễ chiết yêu đẳng. Tôn nghiêm quyền chủ yếu yếu cầu nhân môn tại xã hội giao vãng trung hỗ kính hỗ ái, văn minh lễ mạo. Như quả nhất cá nhân đích tôn nghiêm quyền bị phủ nhận, tựu ý vị giả nhân môn khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích tu nhục, uy hiếp, tao nhiễu, trung thương tha, na hiển nhiên tha tựu thất khứ liễu “Tác vi nhân loại” đích tư cách, giá vô nghi thị hòa nhân quyền sở bất dung đích.
  • Công chính quyền.Nhân quyền đích phổ thích tính tất nhiên yếu cầu các nhân đô thụ đáo công bình hợp lý đích đối đãi, đãn hiện thật sinh hoạt trung, kinh tế quyền lực, chính trị quyền lực,Chủng tộc,Quốc tịchĐẳng, đô hội bất đồng trình độ tương nhân hoa đáo bất đồng đích đẳng cấp, na ma nhân quyền tựu biến thành hữu hạn đích, hữu điều kiện đích, thậm chí thành vi đặc quyền giai cấp đích xa xỉ phẩm liễu. Nhi công chính quyền thị vi liễu tương nhân quyền khoách triển đáo mỗi nhất cá nhân thân thượng. Công chính quyền bất cận thị nhân quyền đích nhất bộ phân, canh trọng yếu đích thị tha dã thị nhân quyền trung kỳ tha bộ phân đích tất yếu điều kiện.

Tiến giai nội dung[Biên tập]

2006 niên 3 nguyệt 15 nhật, doLiên hợp quốc đại hộiKiến lập tịnh trực tiếp phụ trách chiLiên hợp quốc nhân quyền lý sự hộiThủ đại thành lập 60 niên chi cửu chiLiên hợp quốc nhân quyền ủy viên hội,Thành vi liên hợp quốc chính phủ gian phụ trách nhân quyền chi chủ yếu cơ cấu; lý sự hội do 47 cá hội viên quốc đại biểu tổ thành, kiên phụ trứ tại thế giới các địa gia cường xúc tiến hòa bảo hộ nhân quyền chi nhậm vụ, ứng đối nhân quyền đột phát sự kiện đẳng xâm phạm nhân quyền chi trạng huống tịnh tựu đề xuất kiến nghị[4].Nhân quyền đích cơ bổn nội dung cận cận nhất chủng tối đê hạn đích bảo chướng, tại hiện đại văn minh xã hội trung, giá hiển nhiên thị viễn viễn bất cú đích. Sở dĩ hựu xuất hiện liễu ngận đa đối nhân quyền đích khoách sung. Nhân quyền đích tiến giai nội dung nhất bàn đô thị cơ bổn nội dung đích dung hợp, khoách triển, thâm hóa. Đãn thị do vu kinh tế phát triển đích bất bình hành tính hòa văn minh đích đa dạng tính, đối vu dĩ hạ đích nhân quyền nội dung hòa cụ thể đích thật hiện phương thức, thượng hữu bất đồng trình độ đích phân kỳ.

  • Phát triển quyền.“Phát triển quyền” tối tảo thị 1970 niênLiên hợp quốc nhân quyền ủy viên hộiỦy viênTạp ba · mục ba giaTại nhất thiên đề vi 《 tác vi nhất hạng nhân quyền đích phát triển quyền 》 đích diễn giảng trung bị đề xuất, tịnh lập tức thụ đáo liễu quảng đạiPhát triển trung quốc giaĐích cường liệt chi trì. 1979 niên, đệ tam thập tứ giới liên hợp quốc đại hội tại đệ 34/46 hào quyết nghị trung xác nhận, phát triển quyền thị nhất hạng nhân quyền, bình đẳng phát triển đích cơ hội thị các cá quốc gia đích thiên phú quyền lợi, dã thị cá nhân đích thiên phú quyền lợi. 1986 niên, liên hợp quốc đại hội đệ 41/128 hào quyết nghị thông quá liễu 《Phát triển quyền lợi tuyên ngôn》, đối phát triển quyền đích chủ thể, nội hàm, địa vị, bảo hộ phương thức hòa thật hiện đồ kính đẳng cơ bổn nội dung toàn diện xiển thích. 1993 niên đích 《Duy dã nạp tuyên ngôn hòa hành động cương lĩnh》 tái thứ trọng thân phát triển quyền thị nhất hạng bất khả bác đoạt đích nhân quyền, tòng nhi sử phát triển quyền đích khái niệm canh gia toàn diện, hệ thống. Phát triển quyền tại kiên trì cá nhân lương hảo phát triển đích đồng thời, dã cường điều liễu “Tập thể nhân quyền”Giá nhất tân sinh khái niệm, dã tựu thị yếu cầu các quốc, cácDân tộcĐô năng bình đẳng, tự do, hữu hảo đích giao lưu hợp tác, quân đẳng địa hưởng thụ phát triển cơ hội. Phát triển quyền cường liệt địa phản ánh liễu phát triển trung quốc gia đối phát đạt quốc tế chế định đích quốc tế trật tự đích bất mãn dĩ cập đối quốc tế công bình chính nghĩa đích tố cầu, thậm chí thấu xuất tương đương đíchCộng sản chủ nghĩaSắc thải, dã tựu ngận tự nhiên địa thành vi đương kim quốc tế xã hội tại nhân quyền phương diện đích giao phong trọng điểm. Lánh ngoại, do trung lập đích quốc tế phi doanh lợi tổ chứcThế giới kinh tế luận đàn( World Economic Forum ) đích hạ chúc trí khố, “Cạnh tranh lực báo cáo tổ”Competitiveness TeamĐề cung đích các niên độ kinh tế báo cáo: 《Toàn cầu cạnh tranh lực báo cáo》 đối các quốc hòa các kinh tế thể đích cạnh tranh lực tiến hành bình cổ; 《 toàn cầu tín tức kỹ thuật báo cáo 》 cơ ô các quốc đích tín tức kỹ thuật thật lực bình cổ kỳ cạnh tranh lực; 《 toàn cầu tính biệt soa dị báo cáo 》( lệ như: The Global Gender Gap Index 2021 rankings) điều tra tại xã hội hoạt động đích nam nữ ( tính biệt ) bình đẳng vấn đề; 《 toàn cầu phong hiểm báo cáo 》 bình cổ toàn cầu chủ yếu tồn tại đích phong hiểm; 《 toàn cầu lữ du nghiệp cạnh tranh lực báo cáo 》 đối lữ du nghiệp tiến hành bình cổ; 《 toàn cầu mậu dịch xúc tiến báo cáo 》 đối các quốc mậu dịch xúc tiến nhân tố tiến hành phân tích bình cổ.[28]

Lập pháp đích nội dung[Biên tập]

Chủ điều mục:Nhân quyền pháp án

Vi đa sổ quốc gia nhận đồng đích nhân quyền lập pháp nội dung bao hàm như hạ:

  • An toàn đích quyền lợi:Hữu quan cấm chỉ phạm tội hành vi, như mưu sát, đồ sát,Khốc hìnhHòa cường gian.
  • Tự doĐích quyền lợi:Hữu quan tự do đích phạm trù, như: Tông giáo hòa tín ngưỡng tự do,Tập hội,Kết xã,Tổ đảng.
  • Chính trịĐích quyền lợi:Hữu quan nhân dân đích tự do tham chính quyền, như tham chính hoặc nhập đảng.
  • Tố tụngĐích quyền lợi:Hữu quan phòng chỉ lạm dụng pháp luật chế độ, như giam cấm thẩm tấn, bí mật thẩm tấn hòa quá độ trừng phạt.
  • Bình đẳngĐích quyền lợi:Hữu quan công dân đích bình đẳng, tạiPháp luậtChi tiền nhân nhân bình đẳng.
  • Phúc lợi đích quyền lợi(Kinh tếĐích quyền lợi ): Hữu quan đề cung giáo dục hòa miễn ô tao thụ nghiêm trọng đích bần cùng hòa cơ ngạ.
  • Dân tộcĐích quyền lợi:Hữu quan quần thể miễn thụChủng tộc đồ sátChi quyền lợi.

Lánh ngoại, tuy nhiên tại pháp luật thượng, tử nhân bất nhược hoạt nhân hưởng hữu đầu phiếu hoặc hôn nhân đẳng quyền lợi, tượng trung hoa dân quốc dân pháp đệ lục điều: “Nhân chi quyền lợi năng lực, thủy ô xuất sinh, chung ô tử vong.”; Đãn nhất ta pháp luật chế độ, kỳ mục đích thị vi liễu bảo hộ tử nhân đích quyền lợi, tượng lệ như pháp luật bảo chướng nhân tử hậu đíchNhân cách quyền,Nhân thử bất năng nhận vi tử nhân một hữu nhân quyền, phản nhi ứng cai nhận vi, tử nhân dã hữu nhân quyền, chỉ thị bất đồng ô hoạt nhân nhi dĩ.[13]

Dĩ hạ thị nhất ta hòa nhân quyền tương quan đích quốc tế pháp luật hòa văn thư đích liệt biểu:

Trọng yếu nhân quyền văn thư nhất lãm biểu
Nhân quyền văn thư Địa điểm Nhật kỳ Tham khảo
Phòng chỉ cập trừng trị diệt tuyệt chủng tộc tội công ước 1948 niên 12 nguyệt 9 nhật
Thế giới nhân quyền tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1948 niên 12 nguyệt 10 nhật
Nhật nội ngõa công ước 1949 niên 8 nguyệt 12 nhật Hữu quan chiến tranh thụ nan giả, chiến phu hòa chiến thời bình dân đích đãi ngộ
Quan ô tu chính 1926 niên 9 nguyệt 25 nhật tại nhật nội ngõa thiêm đính đíchCấm nô công ướcĐích nghị định thư Liên hợp quốc đại hội 1953 niên 10 nguyệt 23 nhật
Nhi đồng quyền lợi tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1959 niên 11 nguyệt 20 nhật
Cấp dư thực dân địa quốc gia hòa nhân dân độc lập tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1960 niên 12 nguyệt 14 nhật
Quan ô tự nhiên tư nguyên vĩnh cửu chủ quyền đích quyết nghị Liên hợp quốc đại hội 1962 niên 12 nguyệt 14 nhật
Tiêu trừ nhất thiết hình thức chủng tộc kỳ thị tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1963 niên 11 nguyệt 20 nhật
Tiêu trừ nhất thiết hình thức chủng tộc kỳ thị quốc tế công ước Nữu ước 1966 niên 3 nguyệt
Quốc tế văn hóa hợp tác nguyên tắc tuyên ngôn Liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức đại hội đệ thập tứ giới hội nghị 1966 niên 11 nguyệt 4 nhật
Kinh tế, xã hội cập văn hóa quyền lợi quốc tế công ước Liên hợp quốc đại hội 1966 niên 12 nguyệt 16 nhật
Công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước Liên hợp quốc đại hội 1966 niên 12 nguyệt 16 nhật
Công dân quyền lợi hòa chính trị quyền lợi quốc tế công ước nhậm trạch nghị định thư Liên hợp quốc đại hội 1966 niên 12 nguyệt 16 nhật
Tiêu trừ đối phụ nữ kỳ thị tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1967 niên 11 nguyệt 7 nhật
Đức hắc lan tuyên ngôn Quốc tế nhân quyền hội nghị 1968 niên 5 nguyệt 13 nhật
Cấm chỉ tịnh trừng trị chủng tộc cách ly tội hành quốc tế công ước Liên hợp quốc đại hội 1973 niên 11 nguyệt 30 nhật
Tiêu trừ đối phụ nữ nhất thiết hình thức kỳ thị công ước Liên hợp quốc đại hội 1979 niên 12 nguyệt 18 nhật
Cấm chỉ khốc hình hòa kỳ tha tàn nhẫn, bất nhân đạo hoặc hữu nhục nhân cách đích đãi ngộ hoặc xử phạt công ước Liên hợp quốc đại hội 1984 niên 12 nguyệt 10 nhật
Duy dã nạp tuyên ngôn hòa hành động cương lĩnh Liên hợp quốc đệ nhị thứ thế giới nhân quyền đại hội 1993 niên 6 nguyệt
Nhân dân hưởng hữu hòa bình quyền lợi tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1984 niên 11 nguyệt 12 nhật
Phát triển quyền lợi tuyên ngôn Liên hợp quốc đại hội 1986 niên 12 nguyệt 4 nhật
Nhi đồng quyền lợi công ước Liên hợp quốc đại hội 1989 niên 11 nguyệt 20 nhật
Nghiêm trọng vi phản quốc tế nhân quyền pháp hòa nghiêm trọng vi phản quốc tế nhân đạo chủ nghĩa pháp hành vi thụ hại nhân hoạch đắc bổ cứu hòa bồi thường đích quyền lợi cơ bổn nguyên tắc hòa đạo tắc Liên hợp quốc đại hội 2005 niên 12 nguyệt 16 nhật
Đa cáp tuyên ngôn
Nhật nhạ nguyên tắc

Nhân quyền phát triển tam giai đoạn[Biên tập]

[29]

Đệ nhất đại nhân quyền
Tri thức phân tử đối giáo hội bá quyền đích phản kháng, dĩ bất bị quốc gia xâm phạm nhân quyền vi cơ bổn đích mục đích, lánh xưng viTiêu cực nhân quyền.
Đệ nhị đại nhân quyền
Tại công nghiệp cập tư bổn chủ nghĩa phát triển hạ, phản kháng đồng công, giai cấp bác tước đích ý thức đề xướng.
Đệ tam đại nhân quyền
TạiĐệ nhất thứ thế giới đại chiếnHậu hòaThực dân chủ nghĩaPhát triển hạ đối ô cá nhân đích nhân quyền, tòng quốc nội giá quan niệm hạ, phản tỉnh yếu khoách trương đáo quốc dữ quốc chi gian đích giam đốc.

Bình phán tiêu chuẩn[Biên tập]

Tẫn quản đối vu nhân quyền đích cụ thể nội dung hòa bảo chướng nhân quyền đích cụ thể phương thức phú hữu tranh nghị, đãn chung quy nhu yếu cụ thể thật tại đích phán đoạn tiêu chuẩn, dĩ xúc tiến toàn nhân loại đích phúc chỉ.

Tại nhân loại truy tầm thống nhất nhân quyền tiêu chuẩn đích đạo lộ thượng, vô nhân năng cú hồi tị vô nại hiện thật. Do vu lịch sử, địa lý đẳng chư đa nhân tố, hữu đích quốc gia năng hoa phí đại lượng đích xã hội tư nguyên khứ a hộSủng vậtHòaGia súc,Đãn hữu đích quốc gia khước vi cấpNhi đồngĐề cung tối đê hạn độ đíchThực vật,Y dược hòaGiáo dụcNhi tránh trát. Bất cận các quốc đích kinh tế phát triển thủy bình hữu thiên nhưỡng chi biệt, tại văn hóa truyện thống phương diện dã vãng vãng thị thiên soa vạn biệt. Giá ta khách quan sự thật nghiêm trọng trở ngại nhân loại quan vu nhân quyền tại hiện thật tằng diện đích cộng thức, thả lịch sử kinh nghiệm biểu minh, cường chế di tài đích nhân quyền vãng vãng hội xuất hiện “Thủy thổ bất phục” đích chứng trạng.

Vi liễu giải quyết giá cá nan đề, đương đạiAnh quốcTư tưởng giaMễ nhĩ ânĐề xuất liễu “Tác vi tối đê hạn độ tiêu chuẩn đích nhân quyền”. Hạch tâm nội dung chủ yếu hữu lưỡng điểm, đệ nhất, do vu xã hội phát triển đích bất bình hành tính hòa đạo đức quy phạm đích đa dạng tính, đắc đáo mỗ chủng cộng đồng thể nhận khả đích quyền lợi, một hữu túc cú đích lý do bị nhận vi dã đồng dạng thích dụng vu kỳ tha cộng đồng thể. Đệ nhị, vô luận xã hội phát triển hòa đạo đức quy phạm tồn tại đa ma đại đích soa dị, nhất ta tối đê hạn độ đích nhân quyền tất tu đắc đáo sở hữu cộng đồng thể đích nhất trí ủng hộ. Tổng kết khởi lai, nhân quyền tiêu chuẩn thị tối đê đích, sở dĩ tài năng thành vi phổ biến đích; nhân vi thị phổ biến đích, sở dĩ dã chỉ năng thị tối đê đích.

TạiToàn cầu hóaThời đại, như hà thông quá kiến thiết tính đối thoại lai câu thông hòa khoách đại nhân quyền phương diện đích quốc tế cộng thức, dĩ thành vi liễu đương kim quốc tế xã hội chủ yếu nghị đề chi nhất. Bất cận tại tây phương văn minh đích khuông giá nội tư khảo nhân quyền, nhi thả tại dữ tây phương văn minh tịnh giá tề khu đích kỳ tha văn minh khuông giá nội tỉnh sát nhân quyền, dĩ hình thành “Văn minh tương dung đích nhân quyền quan”, thị hoãn hòa tịnh trục bộ hóa giải mâu thuẫn trùng đột đích tất do chi lộ.[30]

Tẫn quản dĩ 《Duy dã nạp tuyên ngôn hòa hành động cương lĩnh》 vi đại biểu, nhất hệ liệt nhân quyền tuyên ngôn đô khẳng định liễu nhân quyền đích đặc thù tính, chỉ xuất thật thi nhân quyền nguyên tắc tất tu khảo lự quốc gia đặc tính hòa địa vực đặc chinh dĩ cập bất đồng lịch sử, văn hóa hòa tông giáo bối cảnh. Đãn thị xã hội phổ biến nhận đồng nhân quyền nhưng ứng hữu tối đê hạn độ tiêu chuẩn, “Bần cùng bất năng tố vi quốc gia khủng phố hòa khốc hình đích tạ khẩu.”[31]

Giám vu nhất hệ liệt phục tạp đích nguyên nhân, nhân quyền đích bình phán tiêu chuẩn tồn tại, nhi thả hoàn tương trường kỳ tồn tại trứ phân kỳ. Đãn nhân loại tại xúc tiến nhân quyền đích vĩ đại sự nghiệp trung, bất đoạn câu thông, bất đoạn lý giải, bất đoạn ma hợp đích quá trình, bổn thân diệc thị nhân quyền đích xúc tiến.

Nhược dĩ kinh tế phát triển giác độ tố xuất bình cổ tiêu chuẩn, tiền thuật lập tràng trung lập đíchThế giới kinh tế luận đàn( World Economic Forum ) trí khố 《Niên độ toàn cầu tính biệt soa dị báo cáo》 điều tra tại xã hội hoạt động đích nam nữ ( tính biệt ) bình đẳng vấn đề, đề cung khách quan động thái đích các quốc bài danh chỉ sổ. Lệ như: 2021 niên,A phú hãnNhânChiến loạnĐẳng nhân tố kính bồi mạt tọa.[32]

Trung quốc cộng sản đảngHòaTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc chính phủDữ tây phương tại nhân quyền quan thượng hữu giác đại đích phân kỳ, chủ yếu tập trung vu tam cá phương diện: Đệ nhất, tây phương chủ lưu ý kiến nhận vi nhân quyền nguyên tắc cụPhổ thế tính,Nhi trung quốc canh cường điều nhân quyền giới trị quan hữuVăn hóa tương đối tính;Đệ nhị, tây phương nhân quyền quan dĩ cá thể tự do hòa cá nhân quyền lợi vi hạch tâm, nhi trung quốc canh cường điềuTập thể quyền lực,Dĩ cập công dân nghĩa vụ dữ quyền lợi đích thống nhất; đệ tam, tây phương nhân quyền quan chú trọngChính trị quyền lợiDữNgôn luận tự do,Xuất bản tự do,Kết xã tự do,Tập hội tự doĐẳng công dân quyền lợi, nhi trung quốc đích nhân quyền quan tắc cường điều, phát triển trung quốc gia trungSinh tồn quyềnTài thị thủ yếu nhân quyền, ứng ưu tiên dư dĩ phát triển. Nhân môn thủ tiên yếu sinh tồn, nhiên hậu tài năng đàm đáo kỳ tha nhân quyền[33].Nhân nhân sung phân hưởng hữu nhân quyền, thịNhân loại xã hộiĐích vĩ đại mộng tưởng; trung quốc cộng sản đảng hòa trung quốc chính phủ thủy chung tôn trọng hòa bảo chướng nhân quyền; trung quốc cộng sản đảng tòng đản sinh khởi tựu bả vi nhân dân mưu hạnh phúc, vi nhân loại mưu phát triển nhi phấn đấu; trung quốc kiên trì bả nhân quyền phổ biến nguyên tắc kết hợp trung quốc thật tế, nhân quyền phát triển thích hợp trung quốc quốc tình; phụng hành dĩ nhân dân vi trung tâm đích nhân quyền lý niệm, thủ yếu cơ bổn nhân quyền vi sinh tồn quyền, phát triển quyền, hiệp điều tăng tiến toàn thể nhân dân đích kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa, hoàn cảnh quyền lợi, nỗ lực duy hộ xã hội công bình chính nghĩa, xúc tiến nhân đích toàn diện phát triển, gia cường nhân quyền pháp trị bảo chướng, bất đoạn đề cao tôn trọng dữ bảo chướng trung quốc nhân dân các hạng cơ bổn quyền lợi, thôi động trung quốc cập thế giới nhân quyền sự nghiệp phát triển[34]:Xuất bản thuyết minh.

Tại giá ta phân kỳ trung, bỉ giác hữu ảnh hưởng thả thường bị dụng lai đối kháng tây phương nhân quyền quan điểm đích, thị kiến lập vu văn hóa tương đối chủ nghĩa cơ sở thượng đích “Á châu giới trị luận”.Thử luận đích chủ yếu xiển thuật giả, bao quát tân gia pha tiền tổng lýLý quang diệuHòa mã lai tây á tiền thủ tươngMã cáp địch · mạc cáp mạt.Dã hứa thị chủ yếu cơ vu ý thức hình thái đích nguyên nhân,Cộng sản chủ nghĩaĐích cách mệnh ý thức hình thái dữ trung quốc truyện thống giới trị tịnh bất tương dung, cố trường kỳ dĩ lai, trung quốc chính phủ tịnh vị công khai biểu kỳ chi trì “Á châu giới trị luận”,Nhi thị bất thừa nhận nhân quyền đích phổ thế tính, tịnh cường điềuMã khắc tư chủ nghĩaSở thuyết đích “Giai cấp tính” hòa văn hóa soa dị quyết định đích tương đối tính.[35]

Tòng 1990 niên đại trung kỳ khai thủy, tại việt lai việt tần mật đích quốc tế nhân quyền thảo luận trung, trung quốc chính phủ biểu diện thượng trục tiệm tiếp thụ nhân quyền phổ thế tính đích khán pháp, đãn nhưng nhiên cường điều tại nhân quyền vấn đề thượng đích lịch sử văn hóa truyện thống hòa cụ thể xã hội điều kiện. Trung quốc chính phủ tại nhân quyền vấn đề thượng dụng lai đối kháng tây phương đích quan điểm hữu nhị: Nhất thị trung quốc thịPhát triển trung quốc gia,Nhu yếu thủ tiên giải quyết kinh tế phát triển hòa bách tính đích ôn bão vấn đề; nhị thị cơ vu đối trung quốc cận đại sử thượng,Đế quốc chủ nghĩaCường quyền trì tục đối trung quốc xâm lược, khống chế, càn thiệp đích lịch sử sự thật đích nhận tri, trung quốc chính phủ nhận vi,Chủ quyềnVấn đề dã thị trung quốc đích tập thể nhân quyền vấn đề; tây phương quốc gia tại nhân quyền vấn đề thượng đối trung quốc đích phê bình, ngận đại trình độ thượng thị vị tân thứcCàn thiệp chủ nghĩa,Thị “Nhan sắc cách mệnh”Hòa “Hòa bình diễn biến”Đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Thông quá trung quốc chính phủ cập các loại môi thể đích tuyên truyện hòa tây phương xã hội chế độ tệ đoan đích bạo lộ, dân chúng trục tiệm nhận thức đáo tây phương nhân quyền quan niệm đích tiêu cực diện, đồng thời tùy trứ trung quốc hòa tây phương đối kháng gia kịch, giá lưỡng đại quan điểm tại đương kim trung quốc xã hội hữu trứ việt lai việt đại đích ảnh hưởng lực.[35]

2015 niên 9 nguyệt 16 nhật,Trung cộng trung ương tổng thư kýTập cận bình《 trí “Nhị 〇 nhất ngũ · bắc kinh nhân quyền luận đàn” đích hạ tín 》 xưng: “Cận đại dĩ hậu, trung quốc nhân dân lịch kinh khổ nan, thâm tri nhân đích giới trị, cơ bổn nhân quyền, nhân cách tôn nghiêm đối xã hội phát triển tiến bộ đích trọng đại ý nghĩa, bội gia trân tích lai chi bất dịch đích hòa bình phát triển hoàn cảnh, tương kiên định bất di tẩu hòa bình phát triển đạo lộ, kiên định bất di thôi tiến trung quốc nhân quyền sự nghiệp hòa thế giới nhân quyền sự nghiệp.”[34]:32015 niên 9 nguyệt 28 nhật, tập cận bình 《 huề thủ cấu kiến hợp tác cộng doanh tân khỏa bạn, đồng tâm đả tạo nhân loại mệnh vận cộng đồng thể 》 xưng: “Hòa bình,Phát triển,Công bình,Chính nghĩa,Dân chủ,Tự do,Thị toàn nhân loại đích cộng đồng giới trị, dã thịLiên hợp quốcĐích sùng cao mục tiêu. Mục tiêu viễn vị hoàn thành, ngã môn nhưng tu nỗ lực. Đương kim thế giới, các quốc tương hỗ y tồn, hưu thích dữ cộng. Ngã môn yếu kế thừa hòa hoằng dươngLiên hợp quốc hiến chươngĐích tông chỉ hòa nguyên tắc, cấu kiến dĩ hợp tác cộng doanh vi hạch tâm đích tân hình quốc tế quan hệ, đả tạoNhân loại mệnh vận cộng đồng thể.”[34]:1432021 niên 1 nguyệt 25 nhật, tập cận bình 《 nhượng đa biên chủ nghĩa đích hỏa cự chiếu lượng nhân loại tiền hành chi lộ 》 xưng: “Một hữu đa dạng tính, tựu một hữu nhân loại văn minh. Đa dạng tính thị khách quan hiện thật, tương trường kỳ tồn tại. Soa dị tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị ngạo mạn, thiên kiến, cừu thị, khả phạ đích thị tưởng bả nhân loại văn minh phân vi tam lục cửu đẳng, khả phạ đích thị bả tự kỷ đích lịch sử văn hóa hòa xã hội chế độ cường gia cấp tha nhân. Các quốc ứng cai tại tương hỗ tôn trọng, cầu đồng tồn dị cơ sở thượng thật hiện hòa bình cộng xử, xúc tiến các quốc giao lưu hỗ giám, vi nhân loại văn minh phát triển tiến bộ chú nhập động lực.”[34]:162-1632022 niên 6 nguyệt, 《Cầu thị》 tạp chí khan xuất tập cận bình đích giảng thoại nội dung, tập cận bình chỉ xuất “Tây phương quốc gia tuyên truyện phổ thế nhân quyền, nhân quyền cao ô chủ quyền, hãm nhập chính đảng ác đấu, chính phủ thất tín, xã hội thất tự,Dịch tìnhThất khống đích khốn cảnh, đạo trí chính trị cực hóa, bần phú phân hóa, tộc quần đối lập bất đoạn gia kịch, chủng tộc chủ nghĩa, dân túy chủ nghĩa, bài ngoại chủ nghĩa đại hành kỳ đạo, nhân quyền vấn đề nhật ích đột hiển”, tập cận bình thuyết minh trung quốc yếu kiên định bất di tẩu tự kỷ đích nhân quyền phát triển đạo lộ, thôi động tự kỷ đích nhân quyền sự nghiệp phát triển[36].

Dữ kỳ đồng thời,Tây phương quốc giaCậpNhân quyền tổ chứcPhê bìnhTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc nhân quyềnTrạng huống bất lương, tịnh tạiTrung cộng trung ương tổng thư kýTập cận bìnhChấp chính kỳ gian trì tục ác hóa[37][38][39][40],Đặc biệt thịTân cương tái giáo dục doanhHòaDuy ngô nhĩ tộcMục tư lâmĐíchNhân quyền vấn đề[41][42][43][44].

Tranh nghị tiêu điểm[Biên tập]

Cựu kim sơn đích đồng tính luyến tự hào nhật

Tranh nghị sự kiện[Biên tập]

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^2012 Encyclopædia Britannicahuman rights(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  2. ^Đái duy · mễ lặc, vi nông · ba cách đan nặc: 《Bố lai khắc duy nhĩ chính trị học bách khoa toàn thư》
  3. ^Cao dương huy ( 1995 ). Cơ bổn quyền chi phao khí tự do cập kỳ giới hạn. ﹝ thạc sĩ luận văn. Phụ nhân đại học ﹞ đài loan bác thạc sĩ luận văn tri thức gia trị hệ thống.https://hdl.handle.net/11296/sebqx5.
  4. ^4.004.014.024.034.044.054.064.074.084.094.104.114.12Nhân quyền.Liên hợp quốc.[2019-08-11].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-01-12 ).
  5. ^2012 Encyclopædia BritannicaUniversal Declaration of Human Rights (UDHR)(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  6. ^Thái chấn vinh. Luận bỉ lệ nguyên tắc dữ cơ bổn nhân quyền chi bảo chướng. Cảnh chính học báo. 1990 niên 6 nguyệt, (17): 41-72.
  7. ^Đệ 164 hiệt: “…… Hiến pháp thị nhất quốc đích tối cao pháp luật. Tại hiến pháp trung quy định công dân cá nhân đích cơ bổn quyền lợi đối bảo hộ nhân quyền chí quan trọng yếu.……”Mã trình nguyên.Quốc tế pháp chuyên luận.Trung tín xuất bản xã. 2003: 164[2012-12-20].ISBN978-7-80073-874-6.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-03-21 ).
  8. ^Lý hồng hi.Hiến pháp dữ nhân quyền.Lý hồng hi. 1985[2012-12-20].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-03-21 ).
  9. ^Hiến chính thể chế dữ nhân quyền bảo chướng.Tú uy tư tấn khoa kỹ.: 249[2012-12-20].ISBN978-986-7663-95-5.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-03-21 ).
  10. ^Trương văn trinh 〔2008 niên 1 nguyệt 11 nhật ) '( [//web.archive.org/web/20131102023720/http://2011-ihrl.blog.ntu.edu.tw/files/2011/04/003.pdf hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〈 hiến pháp dữ quốc tế nhân quyền pháp đích hối lưu: Lý luận phân tích cập ngã quốc đại pháp quan giải thích chi sơ bộ tham cứu 〉
  11. ^Nhân quyền giáo dục nghị đề phụ đạo quần.[2020-09-07].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-04 ).
  12. ^Quan điểm đầu thư: Phế tử tranh nghị... Kỳ thật chỉ hữu nhất cá tranh nghị!.[2020-09-07].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-04 ).
  13. ^13.013.1Kirsten Rabe Smolensky.Rights of the Dead.Hofstra Law Review. 2009,37(4)[2021-03-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-01 ).
  14. ^Nhân quyền đích bối cảnh - trung hoa quốc tế nhân quyền xúc tiến hội.[2013-04-19].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2013-04-04 ).
  15. ^Mã lí đán, 《 nhân hòa quốc gia 》, lưu sơn đẳng dịch, thương vụ ấn thư quán, 1986
  16. ^Tát bái nhân, 《 chính trị học thuyết sử 》, thương vụ ấn thư quán, 1986
  17. ^West's Encyclopedia of American Law (in 13 volumes), 2nd Ed., edited by Jeffrey Lehman and Shirelle Phelps. Publisher: Thomson Gale, 2004.ISBN 978-0-7876-6367-4.
  18. ^Craig, Paul P. Formal and substantive conceptions of the rule of law: an analytical framework. Public Law. 1997: 467.
  19. ^Schwartz & Bilsky 1987,p. 550
  20. ^Schwartz 1994
  21. ^Schwartz 1992
  22. ^MacIntyre, Alasdair (1981):After Virtue,pp. 69-70, London, Duckworth
  23. ^Mã khắc tư, 《 hắc cách nhĩ pháp triết học phê phán 》
  24. ^Liệt ninh, 《 luận ý đại lợi xã hội đảng đảng nội đích đấu tranh 》
  25. ^Lạc khắc, 《 chính phủ luận 》, thương vụ ấn thư quán, 1982
  26. ^Mễ nhĩ ân 《 nhân đích quyền lợi dữ nhân đích đa dạng tính —— nhân quyền giả triết học 》, trung quốc đại bách khoa toàn thư xuất bản xã, P158
  27. ^Phất lai nạp, 《 nhân quyền thị thập ma 》, trung quốc xã hội khoa học xuất bản xã, 1999
  28. ^Pigman p43, 92-112
  29. ^《 đồ giải giản minh thế giới cục thế 》2016 niên tân cục bản
  30. ^Đại chiểu bảo chiêu, 《 nhân quyền, quốc gia dữ văn minh 》, tam liên thư điếm, vương trị an dịch, 2003
  31. ^Phất lai nạp, 《 nhân quyền thị thập ma? 》, tạ bằng trình dịch, trung quốc xã hội khoa học xuất bản xã, 1999
  32. ^The Global Gender Gap Index 2021 ranking.[2022-07-26].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-08-06 ).
  33. ^Trung quốc nhân quyền chính sách đích đặc điểm -- quan điểm -- nhân dân võng.www.people.com.cn.[2018-04-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-05-10 ).
  34. ^34.034.134.234.3Trung cộng trung ương đảng sử hòa văn hiến nghiên cứu viện( biên ). 《 tập cận bình quan ô tôn trọng hòa bảo chướng nhân quyền luận thuật trích biên 》 hương cảng đệ nhất bản.Tam liên thư điếm ( hương cảng ).2022.
  35. ^35.035.1admin.“Nhân quyền ngoại giao” đích thị thị phi phi.www.modernchinastudies.org.[2018-04-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-01-12 )( mỹ quốc anh ngữ ).
  36. ^Tập cận bình.Kiên định bất di tẩu trung quốc nhân quyền phát triển đạo lộ canh hảo thôi động ngã quốc nhân quyền sự nghiệp phát triển.Trung quốc cộng sản đảng tân văn võng. 《 cầu thị 》. 2022 niên 6 nguyệt 16 nhật[2022 niên 7 nguyệt 2 nhật ].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022 niên 7 nguyệt 2 nhật ).
  37. ^Nhân quyền tổ chức: Tập cận bình trị hạ trung quốc tông giáo tự do trạng huống bất đoạn ác hóa.Mỹ quốc chi thanh trung văn võng. 2015-09-24[2018-12-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-03-05 ).
  38. ^Liên hợp quốc bình định trung quốc khốc hình trạng huống tiền tịch "Quốc tế đặc xá" đề giao báo cáo phê nhân quyền ác hóa.Radio Free Asia.[2018-03-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-11-15 ).
  39. ^Trung quốc nhân quyền ác hóa lệnh thế giới cấu bệnh —— bạch cung điểm kích trung nam hải mẫn cảm thần kinh.biweekly.hrichina.org.[2015-12-13].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-12-22 ).
  40. ^Mỹ đại sử phê trung quốc nhân quyền ác hóa.Bình quả nhật báo.[2018-03-28].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-08-25 ).
  41. ^Liên hợp quốc xưng hữu 100 vạn duy ngô nhĩ nhân quan tiến chính trị doanh trung.BBC tân võng.[2018-08-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-08-10 ).
  42. ^U.N. Panel Confronts China Over Reports That It Holds a Million Uighurs in Camps.Nữu ước thời báo.[2018-08-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-08-11 ).
  43. ^U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps.Lộ thấu xã.[2018-08-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-08-10 ).
  44. ^Liên hợp quốc: Khả tín báo cáo yết kỳ trung quốc bí mật quan áp thượng bách vạn duy ngô nhĩ nhân.rfi.fr.[2018-08-11].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-08-11 ).
  45. ^Lục duy quyền luật sư phổ chí cường luật sư chấp chiếu tao điếu tiêu.[2016-04-15].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-08-06 ).
  46. ^Mỹ nhân quyền báo cáo phê lục đả áp duy quyền nhân sĩ | tức thời tân văn | 20160414 | bình quả nhật báo.[2016-04-15].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-08-06 ).
  47. ^Thánh đản tiết thị trung quốc “Thú liệp” nhân quyền phân tử đích đại hảo thời cơ?(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 【 đài loan anh văn tân văn 】 | tức thời tân văn | 20161225 | bình quả nhật báo

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]

Duy cơ ngữ lụcThượng đíchNhân quyền ngữ lục
Cơ bổn khái niệm hòa nguyên lý
Khu biệt
Cụ thể hành vi
Hệ thống cập tổ chức
Quốc tế nhân quyền pháp quy
Nhân quyền tương quan khái niệm
Pháp luật hạch tâm khoa mục
Scales of justice
Kỳ tha khoa mục
Pháp uyên nguyên luật
Lập pháp
Pháp luật thể hệ
Pháp luật lý cư
Pháp luật triết học
Pháp luật cơ chế
Các địa
Học thuật
Kỳ tha
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= nhân quyền &oldid=82793811”