Phục nhĩ thái

Phục nhĩ thái Voltaire
Xuất sinh	François-Marie Arouet Phất lãng tác ngõa - mã lí ‧ a lỗ ai (1694-11-21)1694 niên 11 nguyệt 21 nhật Pháp lan tây vương quốcBa lê
Thệ thế	1778 niên 5 nguyệt 30 nhật(1778 tuế —05—30)( 83 tuế ) Pháp lan tây vương quốcBa lê
Bút danh	Phục nhĩ thái
Chức nghiệp	Tác gia,Tư tưởng gia,Kịch tác gia
Quốc tịch	Pháp quốc
Giáo dục trình độ	Trung học
Mẫu giáo	Lộ dịch đại đế trung học
Thể tài	Thi ca,Hí kịch,Triết học
Đại biểu tác	《 triết học từ điển 》 《 tra đệ cách 》 《 lão thật nhân 》
Thụ ảnh hưởng ô	Ước hàn · lạc khắc,Ngải tát khắc · ngưu đốn
Thi ảnh hưởng ô	Pháp quốc đại cách mệnh,Duy khắc đa · vũ quả,Phì đặc liệt nhị thế,Mỹ quốc khai quốc nguyên huân,Tát đức hầu tước,Phất lí đức lí hi · ni thải,Tạp nhĩ · mã khắc tư
Thiêm danh

Phục nhĩ thái( pháp ngữ:Voltaire,Phát âm:[vɔltɛːʁ],1694 niên 11 nguyệt 21 nhật —1778 niên 5 nguyệt 30 nhật ), nguyên danhPhất lãng tác ngõa - mã lí ‧ a lỗ ai( pháp ngữ:François-Marie Arouet,Pháp ngữ phát âm:[fʁɑ̃swa maʁi aʁwɛ]),Pháp quốcKhải mông thời đạiTư tưởng gia,Triết học gia,Văn học gia,Khải mông vận động công nhận đích lĩnh tụ hòa đạo sư. Tha bất cận tại triết học thượng hữu trác việt thành tựu, dã dĩ hãn vệCông dân tự do,Đặc biệt thịTín ngưỡng tự doHòaTư pháp công chínhNhi văn danh. Tẫn quản tại tha sở xử đích thời đạiThẩm tra chế độThập phân nghiêm lệ, phục nhĩ thái nhưng nhiên công khai chi trìXã hội cải cách.Tha đích luận thuyết dĩ phúng thứ kiến trường, thường thường phanh kíchThiên chủ giáo giáo hộiĐíchGiáo điềuHòa đương thời đích pháp quốc giáo dục chế độ. Phục nhĩ thái đích trứ tác hòaTư tưởngDữThác mã tư · hoắc bố tưCậpƯớc hàn · lạc khắcNhất đạo, đốiMỹ quốc cách mệnhHòaPháp quốc đại cách mệnhĐích chủ yếuTư tưởng giaĐô hữu ảnh hưởng.

Sinh bình

Phục nhĩ thái xuất sinh tạiBa lêNhất cá phú dụ đích trung sản giai cấp gia đình, thị gia lí ngũ cá hài tử đương trung đích ấu tử( tối hậu chỉ hữu tam cá hài tử tồn hoạt hạ lai ), phụ thân phất lãng tác ngõa ‧ a lỗ ai ( pháp ngữ:François Arouet) thị nhất vịPháp luậtCông chứng nhân,Hậu nhậm thẩm kế viện tư vụ. Mẫu thân mã lị ‧ mã cách lệ đặc ‧ đỗ mã ( pháp ngữ:Marie Marguerite d'Aumart) lai tựPhổ ngõa đồ tỉnhĐích nhất cáQuý tộcGia đình.Phục nhĩ thái tiên hậu tại ba lêGia tô hộiHòaLộ dịch đại đế cao trungTiếp thụ giáo dục. Cư thuyết phục nhĩ thái phi thường thông minh, 3 tuế tức khả bối tụng văn học danh trứ, 12 tuế năng cú tác thi. Tại cao trung thời đại, phục nhĩ thái tiện chưởng ác liễuLạp đinh vănHòaHi tịch văn,Hậu lai canh thông hiểuÝ đại lợi ngữ,Tây ban nha ngữHòaAnh ngữ.1711 niên chí 1713 niên gian công độcPháp luật.Đầu thân văn học chi tiền, phục nhĩ thái hoàn vi pháp quốc trúHà lanĐại sử đương quá bí thư, tịnh dữ nhất danh pháp quốc nữ tử đọa nhập ái hà. Lưỡng nhân tư bôn đích kế hoa bị phục nhĩ thái đích phụ thân phát hiện, bị bách hồi quốc.

Sự thật thượng, phục nhĩ thái tại cao trung tất nghiệp hậu tiện hữu tòng văn đích nguyện vọng, đãn tha đích phụ thân hi vọng tha độc pháp luật. Phục nhĩ thái giả trang tại ba lê vi nhất danh luật sư đam nhậm trợ thủ, thật tế thượng đại đa sổ thời gian dụng tại sang tác phúng thứ thi thượng. Giá kiện sự ngận khoái bị tha phụ thân phát hiện, tương tha tống đáo ngoại tỉnh ( ba lê địa khu chi ngoại đích địa phương ) độc pháp luật. Nhiên nhi, phục nhĩ thái kiên trì tả tác luận văn hòa tác bất thái giảng cứu khảo chứng đích lịch sử nghiên cứu. Đương thời đích pháp quốcTuyệt đối chủ nghĩaQuân chủ chế độ chính uẩn dục trứ thâm khắc đích nguy cơ. Phục nhĩ thái tằng đam nhậm quá nhất đoạn trú ngoại sử quán đích bí thư hòa pháp đình đích thư ký, xuất nhập vu quý tộc quyển trung, tha dĩ thi nhân đích mẫn cảm kinh thường châm biêm thời thượng, bình luận triều chính, dĩ đàm phong tê lợi hòa diệu ngữ liên châu dẫn nhân chúc mục. Nhân thử tha dã tao đáo phong kiến chuyên chế thống trị giả đích bất đoạn bách hại. 1715 niên, phục nhĩ thái nhân tả thi phúng thứ đương thời nhiếp chính vươngÁo nhĩ lương công tướcBị lưu phóng đáo tô lí.

Dĩ phục nhĩ thái tự xưng

1717 niên, tha nhân tả phúng thứ thi ảnh xạ cung đình đích dâm loạn sinh hoạt, bị đầu nhậpBa sĩ để ngụcQuan áp liễu 11 cá nguyệt.Tại ngục trung, phục nhĩ thái hoàn thành liễu tha đích đệ nhất bộ kịch bổn: Quan vuLộ dịch thập ngũĐíchNhiếp chính,Phỉ lợi phổ nhị thế ( áo nhĩ lương công tước )Đích 《 nga địch phổ tư vương 》 ( Œdipe ). Giá bộ tác phẩm trung, tha thủ thứ sử dụng liễu “Phục nhĩ thái” tác viBút danh,Giá lai tự tha tại pháp quốc nam bộ đíchCố hươngNhất tọa thành bảo đích danh tự. Xuất ngục bất cửu đích 1718 niên thu, 《 nga địch phổ tư vương 》 tại ba lê thượng diễn dẫn khởi oanh động, phục nhĩ thái doanh đắc liễu “Pháp lan tây tối ưu tú thi nhân” đích quế quan. 1726 niên, phục nhĩ thái hựu tao quý tộc đức · la ngang đích ô nhục tịnh tao vu cáo, hựu nhất thứ bị đầu nhập ba sĩ để ngục đạt nhất niên.Xuất ngục hậu, phục nhĩ thái bị khu trục xuất cảnh, lưu vongAnh quốc.

Anh quốc thời kỳ

Lưu vong anh quốc đích phục nhĩ thái tiến nhập liễu nhất cá tân đích nhân sinh thời kỳ, tha đối đương địa đích chính trị, xã hội, tông giáo, khoa học đẳng trạng huống phi thường cảm hưng thú. Tại anh quốc cư trụ đích 3 niên gian (1726 niên -1728 niên ), tha tường tế khảo sát liễuQuân chủ lập hiếnĐích chính trị chế độ hòa đương địa đích xã hội tập tục, thâm nhập nghiên cứu liễu anh quốc đích lạc khắc đẳng học giả đích lý luận hòaNgưu đốnĐích vật lý học tân thành quả, hình thành liễu phản đối phong kiến chuyên chế chủ nghĩa đích chính trị chủ trương hòaTự nhiên thần luậnĐích triết học quan điểm. 《 triết học thông tín 》 tựu thị tha tại anh quốc đích quan cảm hòa tâm đắc đích tổng kết, dã thị tha đệ nhất bộ triết học hòa chính trị học đích chuyên trứ.

1729 niên, nhân đắc đáo pháp quốc quốc vương lộ dịch thập ngũ đích mặc hứa, phục nhĩ thái hồi đáo pháp quốc. Dĩ hậu nhất ta niên tha lục tục hoàn thành hòa phát biểu liễu bi kịch 《 bố lỗ đặc 》, 《 trát y nhĩ 》, dĩ cập lịch sử trứ tác 《 tra lý thập nhị sử 》 đẳng.

Tây lôi trang viên

Tại tha môn phiên dịch đích ngưu đốn trứ tác phi hiệt đồ thượng,Hạ đặc lai hầu tước phu nhânBị miêu hội vi phục nhĩ thái đích mậu tư nữ thần, tương ngưu đốn tại thiên thượng đích động kiến truyện đệ cấp phục nhĩ thái.

1734 niên, phục nhĩ thái chính thức phát biểu liễu 《Triết học thông tín》 (Anh ngữ:Letters Concerning the English Nation,Pháp văn:Lettres philosophiques sur les Anglais), tuyên dương anh quốc cải cách hậu đích thành tựu, phanh kích pháp quốc đích chuyên chế chính thể. Thư tín tập xuất bản hậu tức bị tra cấm, ba lê pháp viện hạ lệnh đãi bộ tác giả. Tha đào chí nữ hữuHạ đặc lai hầu tước phu nhânTại tây lôi thôn đích trang viên, ẩn cư 15 niên. Giá kỳ gian tha nhất độ bị cung đình nhậm mệnh viSử quan,Tịnh phân biệt vu 1743 niên đương tuyển viAnh quốc hoàng gia học hộiHội viên, 1746 niên đương tuyển viPháp lan tây học việnViện sĩ. Ninh tĩnh đích ẩn cư sinh hoạt sử đắc phục nhĩ thái đích tài năng đắc đáo liễu sung phân đích phát huy, tả hạ liễu hứa đa sử thi, bi kịch dĩ cập lịch sử, triết học trứ tác, như triết học hòa khoa học trứ tác 《Hình nhi thượng học》, 《Ngưu đốn triết học nguyên lý》; hí kịch 《Khải tát chi tử》, 《Mục hãn mặc đức》, 《Phóng đãng đích nhi tử》, 《Hải la phổ》; triết lý tiểu thuyết 《Tra đệ cách》 đẳng. Giá ta tác phẩm đích phát biểu sử đắc phục nhĩ thái danh thanh hưởng lượng. Trừ liễu triết học thượng đích thảo luận dĩ ngoại, tha môn tại đồng cư xử thiết lập vật lý thật nghiệm thất, nhất khởi nghiên độcNgưu đốnĐích 《Tự nhiên triết học đích sổ học nguyên lý》, tịnh thả hạ đặc lai hầu tước phu nhân thị tối tảo bả 《 tự nhiên triết học đích sổ học nguyên lý 》 tòngLạp đinh vănPhiên dịch thành pháp văn đích nhân.

Phục nhĩ thái thâm tín ngưu đốn đích lý luận, vưu kỳ thịQuang học( ngưu đốn phát hiện bạch quang thị doQuang phổThượng sở hữu nhan sắc tương hợp nhi thành, phục nhĩ thái đối thử tố quá bất thiếu thật nghiệm ), dĩ cập trọng lực ( hứa đa quan ô ngưu đốn đích cố sự đô thị phục nhĩ thái sở tả đích, tượng thị bình quả tòng thụ thượng điệu hạ đích sự tình thị tha tại luân đôn thời tòng ngưu đốn đích chất nữ na đắc tri, tịnh tại tha đíchLuận thi học(Essai sur la poésie épique) trung thủ thứ đề cập. ) tuy nhiên phục nhĩ thái cân hầu tước phu nhân đối ôQua đặc phất lí đức · lai bố ni tì( dữ ngưu đốn đồng thời đại đích cạnh tranh giả ) đích triết học tương đương hữu hưng thú, nhi thả hầu tước phu nhân hoàn thải dụng liễu bộ phân lai bố ni tì đích thuyết pháp lai phản bác ngưu đốn, đãn thị tha môn nhưng thị trung thật đích “Ngưu đốn chủ nghĩa giả”. Tha phiên dịch đích ngưu đốn trứ tác trực đáo 20 thế kỷ nhưng nhiên thị tối trọng yếu đích bản bổn. Phục nhĩ thái sở trứ đích 《 ngưu đốn triết học nguyên lý 》 (Eléments de la philosophie de Newton), hữu khả năng thị cân phu nhân sở hợp trứ đích, bả ngưu đốn giới thiệu cấp liễu quảng đại dân chúng. Hứa đa học giả nhận vi, giá bổn trứ tác sử đắc ngưu đốn quang học dữ lực học lý luận chung ô bị quảng đại dân chúng sở nhận thức dữ tiếp nạp.

Bách lâm thời kỳ

Viên trác(Die Tafelrunde)A đạo phu · phùng · môn thải nhĩSở hội. Phì đặc liệt đại đế đích tân khách tề tụ tạiVô ưu cungĐích đại lý thạch đại thính, bao quát liễu phổ lỗ sĩ khoa học đích thành viên dĩ cập phục nhĩ thái ( tả khởi đệ tam, tọa giả. )

1749 niên,Hạ đặc lai hầu tước phu nhânNhân nan sản thệ thế. Phục nhĩ thái đoản tạm địa hồi đáo ba lê. 1750 niên, tưởng tại chính trị thượng hữu sở tác vi đích phục nhĩ thái ứng ngưỡng mộ tha dĩ cửu đích phổ lỗ sĩ quốc vươngPhì đặc liệt nhị thế(Phì đặc liệt đại đế) yêu thỉnh đáoBách lâm,Đắc đáo liễu nhất cá bất thác đích cung đình văn học thị tòng đích chức vị dĩ cập ngận hảo đích đãi ngộ.Tha tác vi nhất danh triết học gia, dữ pháp ngữ thuyết đắc cận hồ hoàn mỹ đích quốc vương kiến lập liễu hữu nghị. Đãn thị giá lưỡng vị bằng hữu một hữu năng cú trường thời gian địa hỗ tương bao dung đối phương, tiền giả ủng hữu cao siêu đích trí lực dữ tê lợi đích tính cách, hậu giả hỉ nộ vô thường, tập quán vu biệt nhân đích duy mệnh thị tòng. Phân kỳ đích khoách đại bất khả tị miễn, tịnh thả tại 1753 niên, phục nhĩ thái dữ lánh nhất vị quốc vương thưởng thức đích khoa học giaMạc bội nhĩ đếPhát sinh tranh chấp, phục nhĩ thái tả văn chương phúng thứ mạc bội nhĩ đế đích hoang mậu luận văn. Đãn hậu giả đắc đáo quốc vương đích chi trì. Giá nhất sự kiện đạo trí liễu tha dữ quốc vương quan hệ đích phá liệt, tịnh xúc sử tha ly khai phổ lỗ sĩ. Tha tại cư lưu bách lâm thời kỳ tối trọng yếu đích xuất bản trứ tác thị 《Lộ dịch thập tứ thời đại》.

Phí nội

Ly khai phổ lỗ sĩ hậu, phục nhĩ thái tại pháp quốc hòaNhật nội ngõaBiên cảnh thượng, nhất cá khiếuPhí nộiĐích địa phương trí sản định cư. Thử hậu, tha toàn tâm đầu nhập đáo hỏa nhiệt đích khải mông vận động trung. Nhất phương diện dụng hóa danh tả tác hòa ấn phát đại lượng tiểu sách tử, mãnh liệt phanh kích thiên chủ giáo hội hòa tân giáo đích tông giáo bách hại chuyên chế chính phủ đích thảo gian nhân mệnh đẳng tội hành; lánh nhất phương diện nhiệt tình chi trì niên khinh nhất đại đích khải mông tư tưởng gia đặc biệt thị bách khoa toàn thư phái đích đấu tranh, tích cực vi tha môn soạn tả điều mục, 《 triết học từ điển 》 tựu thị tha vi 《 bách khoa toàn thư 》 sở tả đích triết học điều mục đích hối biên. Đồng thời, trừ liễu kế tục sang tác hí kịch tác phẩm ngoại, tha hoàn hoàn thành liễu 《 bỉ đắc đại đế trị hạ đích nga la tư 》, 《 nghị hội sử 》 đẳng lịch sử trứ tác hòa 《 lão thật nhân 》, 《 thiên chân hán 》 đẳng triết lý tiểu thuyết. Phục nhĩ thái đích phấn chiến bất giải, thôi động liễu khải mông vận động đích bồng bột phát triển, tha dã bị nhân môn tôn xưng vi “Phí nội giáo trường”.

Khứ thế

1778 niên 2 nguyệt 10 nhật, 83 tuế cao linh đích phục nhĩ thái hồi đáo khoát biệt 29 niên đích ba lê, thụ đáo nhân dân nhiệt liệt đích hoan nghênh.Giá dã thành vi phục nhĩ thái nhân sinh phát triển tối huy hoàng đích đỉnh điểm. Bất cửu, tha tiện bệnh đảo liễu, vu đồng niên dữ thế trường từ.

Lâm chung tiền, phục nhĩ thái đối tự kỷ đích hậu sự tố liễu giao đại: Bả quan tài nhất bán mai tại giáo đường lí, nhất bán mai tại giáo đường ngoại. Ý tư thị thuyết, thượng đế nhượng tha thượng thiên đường, tha tựu tòng giáo đường giá biên thượng thiên đường; thượng đế nhượng tha hạ địa ngục, tha khả dĩ tòng quan tài đích lánh nhất đầu tiễu tiễu lưu tẩu.

Phục nhĩ thái đích linh cữu bị ba lê nhân dân vĩnh cửu địa bãi phóng tại tiên hiền từ trung, tịnh thân thiết địa xưng hô tha thị “Tinh thần vương tử”. Phục nhĩ thái thị khải mông đích đấu sĩ, nhất sinh vi tư tưởng hòa ngôn luận tự do nhi chiến, kháo tự kỷ đích bút quá nhất chủng độc lập đích sinh hoạt.

Phục nhĩ thái đích danh tự sở đại biểu đích bất thị nhất cá nhân, nhi thị chỉnh chỉnh nhất cá thời đại.

Duy khắc đa · vũ quả

Chủ trương

Phục nhĩ thái phản đốiQuân chủ chế độ,Đề xướngTự nhiên thần luận,Phê phánThiên chủ giáo hội,Chủ trương thiên phú nhân quyền, nhân sinh nhi bình đẳng, pháp luật diện tiền nhân nhân bình đẳng dĩ cậpNgôn luận tự do.Nhất đoạn châm ngôn dĩ phục nhĩ thái đích danh nghĩa quảng vi lưu truyện: “Ngã bất đồng ý nhĩ đích ý kiến, đãn ngã thệ tử hãn vệ nhĩ phát ngôn đích quyền lợi. ( pháp ngữ:Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.Anh ngữ:I do not agree with a word that you say, but I will defend to the death your right to say it.)”, nhân môn nhận vi giá đại biểu liễu tha đối vu ngôn luận tự do đích chủ trương. Phục nhĩ thái kỳ thật tòng vị thuyết quá giá cú thoại, giá cú thoại lai tự anh quốc tác giaY phu lâm · bỉ a đặc lệ tư · hoắc nhĩÔ 1906 niên xuất bản đích truyện ký 《Phục nhĩ thái đích bằng hữu môn》. Tha tại tả “Ngã bất đồng ý nhĩ đích ý kiến, đãn ngã thệ tử hãn vệ nhĩ phát ngôn đích quyền lợi.” Thời, “Thác ngộ” địa tương giá cú tha tự kỷ đích bình ngữ gia thượng liễu “Dẫn hào”, kết quả sử hậu nhân dĩ vi giá thị chuyển thuật tự phục nhĩ thái bổn nhân đích thoại.

Phục nhĩ thái hân thưởng trung quốc đíchKhổng tử,Nhân viKhổng tửThị dụng đạo đức đích thuyết phục lực lai ảnh hưởng tha nhân, nhi bất thị dụng tông giáo cuồng nhiệt hòa cá nhân sùng bái. Sùng bái trung quốcNho giaTư tưởng, tịnh tương trung quốc đích chính trị thể chế thị vi tối hoàn mỹ đích chính trị thể chế. Nhân vi trung quốc đích văn quan chế độ năng nhượng hạ tằng giai cấp nhân dân đắc dĩ tấn thăng vi thống trị giai tằng. Tha thị khổng tử vi chân chính đích triết học gia, tha tằng thuyết “Na cá thánh nhân thị khổng phu tử, tha tự thị thanh cao, thị nhân loại đích lập pháp giả, tuyệt bất hội khi phiến nhân loại. Một hữu nhậm hà lập pháp giả bỉ khổng phu tử tằng đối thế giới tuyên bố liễu canh hữu dụng đích chân lý.”

Phê phán thiên chủ giáo

Đối ôThiên chủ giáo,Phục nhĩ thái bả thiên chủ giáoGiáo tôngBỉ tác “Lưỡng túc cầm thú”,Truyện giáo sĩThị “Văn minh ác côn”, thiên chủ giáo thị “Nhất ta giảo hoạt đích nhân bố trí đích nhất cá tối khả sỉ đích phiến nhân la võng”. Tha hào triệu “Mỗi cá nhân đô án chiếu tự kỷ đích phương thức dữ hãi nhân thính văn đíchTông giáo cuồng nhiệtTác đấu tranh, nhất ta nhân giảo trụ tha đích nhĩ đóa; lánh nhất ta nhân thải trụ tha đích đỗ tử, hoàn hữu nhất ta nhân tòng viễn xử thống mạ tha.”

Đối thần thánh la mã đế quốc đích bình giới

Đối ôThần thánh la mã đế quốc,Phục nhĩ thái tại 《 phong tục luận 》 đệ 70 chương bình giới tha “Kí bấtThần thánh,Dã bấtLa mã,Canh phiĐế quốc.”

Hiện đại dã hữu nhân dĩ thượng thuật ngữ điều lai phản phúngMỹ quânMRE khẩu lươngTảo kỳ đích nan cật trình độ ( “Kí phi thực phẩm, dã phi hiện thành, canh bất năng cật” ( Three Lies for the Price of One: it's not aMeal, it's notReady, and you can'tEat it ) ).

Trứ tác

Chủ yếu trứ tác

• 《Triết học thông tín》 (Lettres philosophiques sur les Anglais) (1733), hậu trọng biên vi 《Anh quốc thông tín tập》Letters on the English( hựu dịch vi 《 quan vu anh cát lợi quốc đích thư tín 》 ) ( ước 1778)
• 《Tục thế chi nhân》(Le Mondain) (1736)
• Sept Discours en Vers sur l'Homme(1738)
• 《Trát đệ cách》(Zadig)(1747)
• 《Lộ dịch thập tứ thời đại》(1751)
• 《Vi hình cự nhân》(Micromégas) (1752)
• 《Phong tục luận》(Essai sur les mœurs et l'esprit des nations)(1756)
• 《Hàm đệ đức》 (Candide) ( 1759 )
• Ce qui plaît aux dames(1764)
• 《Triết học từ điển》(Dictionnaire philosophique) (1764)
• 《Thiên chân hán》(L'Ingénu) (1767)
• La Princesse de Babylone(1768)

Hí kịch

Phục nhĩ thái cộng sang tác ngũ thập đáo lục thập bộ kịch bổn, bao quát nhất ta vị hoàn thành đích tác phẩm. Kỳ trung bao quát:

• 《Nga địch phổ tư vương》(Œdipe) (1718)
• 《Trát y nhĩ》(Zaïre) (1732)
• Eriphile(1732)
• Irène
• 《Tô cách lạp để》(Socrates)
• 《Mục hãn mặc đức》
• 《Mai la phách》(Mérope)
• Nanine
• 《Trung quốc cô nhi》(1755)