Phật quang tự ( ngũ đài )

Quan vu kỳ tha đồng danh tự miếu, thỉnh kiến “Phật quang tự”.

Phật quang tự
Toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ việnCông bố
Địa chỉ	Sơn tây tỉnhNgũ đài huyện
Phân loại	Cổ kiến trúc cập lịch sử kỷ niệm kiến trúc vật
Thời đại	Đường
Biên hào	80
Nhận định thời gian	1961 niên 3 nguyệt 4 nhật

Phật quang tựVị vuSơn tây tỉnhHân châu thịNgũ đài huyệnĐậu thôn trấnPhật quang thôn, bối y phật quang sơn, chính điện ( đông đại điện ) kiến vuĐườngĐại trungThập nhất niên ( 857 niên ), thị trung quốc hiện tồn đệ tam cổ lão đíchMộc kết cấu kiến trúc,Cận thứ vu sơn tây tỉnh hân châu thị ngũ đài huyệnNam thiền tựĐại điện ( 782 niên ), sơn tây tỉnh vận thành thị nhuế thành huyệnQuảng nhân vương miếu( 832 niên ). Phật quang tự đại điện thị trung quốc hiện đại tối tảo phát hiện đích đường đại mộc kết cấu kiến trúc, kỳ nội hoàn hữu đường đại tố tượng,Bích họaHòa mặc thư đề ký, tập tứ đại đường đại di vật vu nhất thân, nhân thử bị kiến trúc học giaLương tư thànhXưng vi “Trung quốc đệ nhất quốc bảo”.

Phật quang tự dĩ liệt viĐệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vịHòa 《Thế giới di sản danh lục》 danh mục.

Lịch sử

Đôn hoàngMạc cao quậtĐệ 61 quật ngũ đài sơn đồ chi đại phật quang tự ( ngũ đại thời kỳ )

Phật quang tự thủy kiến vuBắc ngụy hiếu văn đếThời kỳ. Đường triều thời kỳ tằng thịNgũ đài sơn“Thập đại tự” chi nhất, pháp hưng thiền sư tại tự nội hưng kiến liễu cao đạt tam thập mễ tả hữu đích di lặc đại các, kiếnĐôn hoàngMạc cao quậtĐệ 61 quật ( “Văn thù đường” ) chính bích thượng 《 ngũ đài sơn đồ 》 sở miêu hội đích “Đại phật quang chi tự”.

Đường võ tôngHội xươngNgũ niên ( 845 niên ), đại cửDiệt phật,Phật quang tự nhân thử bị hủy, cận nhất tọa tổ sư tháp hạnh tồn.

847 niên,Đường tuyên tôngLý thầmKế vị, phật giáo tái hưng, phật quang tự đắc dĩ trọng kiến, chính điện ( đông đại điện ) tức thử thời tại nguyên di lặc đại các di chỉ thượng trọng kiến ( thử nội dung tồn nghi, tham khảo di lặc đại các vị trí nội dung ), do lai tự trường an đích phật giáo nữ đệ tử ninh công ngộ quyên tư tu kiến, kiến vuĐại trungThập nhất niên ( 857 niên ). Chi hậu, tống, kim, minh, thanh, quân đối phật quang tự tiến hành liễu tu tập.

1937 niên6 nguyệt, kiến trúc học giaLương tư thành,Lưu đôn trinh,Lâm huy nhân,Mạc tông giangPhát hiện liễu ẩn tàng vu ngũ đài sơn nam lộc, bất vi ngoại nhân sở tri đích phật quang tự, đối kỳ tiến hành liễu khảo sát, trắc hội. Căn cư đông đại điện lương thượng đích ninh công ngộ đề ký, dữ điện tiền đích thạch kinh tràng tự dạng tương ấn chứng, xác định đông đại điện kiến vu đường đại trung thập nhất niên ( 857 niên ). Lương tư thành tại 《 ký ngũ đài sơn phật quang tự kiến trúc 》 trung đối phật quang tự đông đại điện ( chính điện ) bình giới vi “Thử bất đãn vi bổn xã đa niên lai thật địa đạp tra sở đắc chi duy nhất đường đại mộc cấu điện vũ, thật diệc quốc nội cổ kiến trúc chi đệ nhất côi bảo.”

Kiến trúc

Bố cục

Phật quang tự vị trí tại nhất cá hướng tây đích sơn pha thượng, trục tuyến thải thủ đông tây hướng, tọa đông triều tây, tự viện do tây hướng đông, thích ứng trứ địa hình xử lý thành tam cá bình đài, đệ nhất tằng bình đài giác khoan khoát, bắc bộ hữuKimThiên hộiThập ngũ niên ( 1137 niên ) kiến tạo đích văn thù điện, nam trắc vi minh đại trọng kiến đích già lam điện, trung gian hữu đườngCàn phùTứ niên ( 877 niên ) kiến tạo đíchThạch kinh tràng;Đệ nhị tằng đài địa viện lạc thượng kiến hữu nam bắc lưỡng cá khóa viện; đệ tam tằng bình đài lợi dụng sơn thế, dĩ cao tuấn đích đáng thổ tường, thế thành cao soa đạt 13 mễ đích cao đài, trung gian thiết hữu đẩu tiễu đích đạp bộ đài giai, cao đài thượng kiến hữu trứ danh đích đường đại chính điện ( đông đại điện ).

• 
  Phật quang tự bình diện bố cục
• 
  Xuyên quá sơn môn hậu đích đình viện
• 
  Đông đại điện cao đài thượng phủ thị hạ phương đích đình viện
• 
  Vị vu cao đài thượng đích đường đại đông đại điện

Thiên vương điện ( sơn môn ) hòa ảnh bích

Thiên vương điện vi thanh đại kiến trúc, hậu cải thành sơn môn. Căn cư lương tư thành 《 ký ngũ đài sơn phật quang tự đích kiến trúc 》 trung đích “Sơn tây ngũ đài sơn phật quang tự bình diện lược cục” nhất đồ, phật quang tự nguyên hữu sơn môn hủy vu quang tự niên gian. Như kim thiên vương điện nội dĩ vô tố tượng, dĩ kinh bị cải thành tự đích kiểm phiếu khẩu. Văn thù điện phật đàn bối diện đích di lặc tạo tượng khả năng thị nguyên thiên vương điện tố tượng chi nhất.

• 
  Ảnh bích hòa sơn môn
• 
  Điện nội bích họa

Văn thù điện

Kim đại sở kiến đích văn thù điện

Văn thù điện vị vu bắc trắc, tọa bắc triều nam, kiến vu kimThiên hộiThập ngũ niên ( 1137 niên ), nguyênChí chínhThập nhất niên ( 1351 niên ) trọng tu, bất cận thị hãn kiến đích tống kim thời kỳ đại khai gian đích huyền sơn đỉnh kiến trúc nhi thả thị toàn quốc hiện tồn tối đại đích phối điện.

Văn thù điện diện khoát thất gian, đạt 33 mễ. Điện tiến thâm lục chuyên, đan diêmHuyền sơn đỉnh.Điện trụ đầu phô tác vi ngũ phô tác đan diểu đan hạ ngang, bổ gian vi ngũ phô tác song diểu. Điện đương trung tam gian khai bản môn, lưỡng sảo gian vi trực linh song. Điện nội sử dụng liễuGiảm trụ tạo,Nguyên bổn 18 căn kim trụ thật tế chỉ dụng liễu 4 căn ( giảm điệu liễu 14 căn ). Điện nội trung tâm cung phụng kim đại văn thù bồ tát tạo tượng quần.

Văn thù điện đích lương giá thải dụng đại khóa độ đích bát tự đà giá, thị trung quốc cổ kiến trúc trung tối tảo đích thật lệ, tương chủ ngạch thượng đích trọng lực truyện đệ đáo phó ngạch đích lưỡng đoan, tái truyện đệ đáo nội trụ hòa sơn tường trụ thượng.

Văn thù điện đích đông, tây, bắc tam diện sơn tường thượng, hữu minh đại tuyên đức niên gian hội chế đíchBích họa,Miêu hội liễu 259 tônLa hán,Tư thái các dị, biểu tình phong phú, kỳ trung bao quát hãn kiến đích la hán xuy tấu nhạc khí đích tràng cảnh.Văn thù điện điện trung tâm thế phật đàn, trường 5 mễ, khoan 4 mễ, cao cận 1 mễ, lưỡng trắc khảm chuyên điêu hoa hủy 10 phúc. Phật đàn thượng tố kim đại văn thù bồ tát kỵ sư tượng cập hiếp thị cộng 7 tôn.

• 
  Văn thù điện minh gian bổ gian phô tác
• 
  Văn thù điện bổ gian phô tác hòa trụ đầu phô tác
• 
  Văn thù điện chuyển giác phô tác
• 
  Văn thù điện đông trắc sơn diện
• 
  Văn thù điện xoa thủ
• 
  Văn thù điện bát tự đà giá
• 
  Văn thù điện kim đại văn thù tạo tượng quần

Đông đại điện

Đường đại sở kiến đích đông đại điện

Phật quang tự chính điện ( đông đại điện ) viTrung quốcHiện tồn quy mô tối đại đíchĐường đạiMộc cấu kiến trúc, dã thị trung quốc hiện tồn tối tảo đíchVũ điện đỉnhKiến trúc, hòa hiện tồn đường tống cổ kiến trúc trung,Đấu củngThiêu xuất cự ly tối viễn đích đại điện.Tha kiến vuĐườngĐại trungThập nhất niên ( 857 niên ), hệ lai tự trường an đích phật giáo nữ đệ tử ninh công ngộ quyên tư tu kiến. Bắc trắc minh phục hạ lưu hạ liễu mặc thư đề ký “Công đức chủ cố hữu quân trung úy vương, phật điện chủ thượng đô tống cung nữ đệ tử ninh công ngộ”, dữ đại điện tiền thạch kinh tràng khả tương ấn chứng, vi xác định đông đại điện kiến tạo niên đại vi đường đại đích y cư.

Tự miếu đông đoan y địa thế trúc hữu thập dư mễ cao đích bình đài, đài hạ kiến hữu nhất bài diêu động. Trung thiết đẩu tiễu đích đài giai, thông vãng kiến vu điều thạch đài cơ thượng đích đông đại điện. Đại điện biển ngạch “Phật quang chân dung thiền tự” vi minh đạiVạn lịchNiên gian di vật.

Đông đại điện vi đan diêmVũ điện đỉnh,Tọa đông triều tây. Đại điện diện khoát vi thất gian, trường vi 34 mễ; tiến thâm vi tứ gian hoặc bát giá chuyên, trường vi 17.66 mễ. Điện nội thiết hữu nhất quyển nội trụ, hậu bộ thiết hữu “Phiến diện tường”.

Đại điện diêm trụ trụ đầu phô tác vi thất phô tác song diểu song hạ ngang, bổ gian vi ngũ phô tác song diểu. Diêm trụ trắc giác hòa sinh khởi minh hiển, trụ đầu quyển sát.Đấu củng xích độ hùng đại, đạt đáo diêm trụ cao độ đích nhất bán, hình thức cổ phác. Ngoại diêm trụ đầu phô tác xuất thiêu đạt đáo 3.69 mễ ( trung quốc hiện tồn cổ kiến trúc trung xuất thiêu tối viễn đích đại điện ), hiển hiện xuất đấu củng chi xanh thiêu diêm đích tác dụng.Tích đoàn hạ bất thi chu nho trụ, cận dụng xoa thủ, thị hiện tồn dĩ phát hiện cổ đại mộc kiến trúc trung đích cấu tạo cô lệ.

Đại điện do nội ngoại lưỡng quyểnTrụTổ thành bình diện trụ võng, giá tại tống 《Doanh tạo pháp thức》 trung xưng vi “Kim sương đấu để tào”. Nội ngoại trụ đẳng cao,DiêmTrụ hữu trắc cước cập thăng khởi. Diêm khẩu khúc tuyến bình hoãn, xuất diêm thâm viễn. Trung bộ ngũ gian khai mộc bản môn, lưỡng tẫn gian hòa sơn diện hậu gian thiết trực linh song. Đại điện vi điện đường hình cấu giá, thị hiện tồn đường tống điện đường hình cấu giá kiến trúc trung thời gian tối tảo, xích độ tối đại, hình chế tối điển hình đích nhất tọa, do hạ tằng trụ võng tằng, trung tằng phô tác tằng hòa thượng tằng ốc giá tằng thủy bình tằng điệp nhi thành. Cổ kiến trúc trung đích nội ngoại trụ thị phủ đồng đẳng cao độ, thị khu phân điện đường hòa thính đường cấu giá đích nhất cá tiêu chuẩn. Tại trung quốc hiện tồn đích đường chí tống kim thời kỳ đích mộc cấu lí, chỉ hữu phật quang tự đông đại điện hòaHoa nghiêm tựBạc già giáo tàng điện lưỡng lệ thị nội ngoại trụ đẳng cao đích điện đường hình cấu giá.

Mục tiền đích đông đại điện không gian thị kinh quá liễu lịch triều đích cải động. Tại đường đại trung niên gian doanh tạo điện thời chủ yếu thị vi liễu hữu nhiễu lễ bái phương thức ( hữu nhiễu lễ bái vi tăng nhân hòa tín đồ thủ trì phật giáo tín vật, duyên thuận thời châm phương hướng bộ hành nhiễu phật tháp hoặc phật tượng đích nghi thức ). Thử thời đông đại điện hữu tiền lang ( hiện điện nội thiết sách lan hòa điện môn chi gian đích không gian ), điện nội không gian cục xúc, phật đàn chiêm cư liễu nội tào đích 2/3 đích không gian. Tống kim thời kỳ tại chủ phật đàn lưỡng trắc hòa hậu trắc tăng thiết liễu phiến diện tường ( tố tượng bối hậu hòa trắc diện đích tường bích ). Nguyên triềuChí chínhThời kỳ lưu hành khấu bái lễ bái, kỳ đại thế liễu nguyên tiên đích hữu nhiễu lễ bái. Tương đối tính kỳ đối đông đại điện nguyên bổn cục xúc đích điện nội không gian thác khoan điều chỉnh, bả nguyên bổn điện tiền đích đường đại môn bản vị trí tòng tiền nội trụ di chí tiền diêm trụ ( tương đường đại sơ kiến thời đích tiền lang tịnh nhập điện nội không gian ), bả điện cải tạo thành nhất cá khấu bái lễ bái đích không gian. Minh triềuTuyên đứcThời kỳ, phật giáo hữu nhiễu lễ bái tái thứ hưng thịnh, vu thị tiện tại điện nội tả, hữu, hậu tường nội tố ngũ bách la hán tạo tượng. Hiện như kim đông đại điện nội bộ không gian tiện thị hữu nhiễu lễ bái hòa khấu bái lễ bái đích kết hợp thể.

Đại điện nội phật đàn thượng cung phụng 33 tôn tinh mỹ đích đường đại tố tượng, hạch tâm vi a di đà phật,Thích già,Di lặcTam tôn, tả trắc viPhổ hiềnBồ tát, hữu trắc vi văn thù bồ tát, đông tây lưỡng trắc hồi lang hoàn hữu 296 tôn minh đại sở tố đích la hán tượng. Điện nội hoàn tàn tồn hữu đường,TốngBích họa, dĩ cập đề ký, điện môn nội lưu hữu đường đại nhân du lãm đích mặc tích. Đại điện cộng bảo tồn hữu 8 xử lương giá đề ký, tối trọng yếu đích thị nội tào tứ chuyên minh phục thượng đích đường nhân mặc thư đề ký. Tối tả biên vi tối trọng yếu công đức chủ, y thứ vãng hữu trọng yếu tính đệ giảm.

Diện đối phật đàn tòng tả vãng hữu	Đề ký	Giới thiệu	Đồ phiến
1.	"Công đức chủ cố hữu quân trung úy vương Phật điện chủ thượng đô tống cung nữ đệ tử ninh công ngộ "	Lương tư thành nhận vi thử xử hữu quân trung úy vương thịVương thủ trừng( 8 thế kỷ —835 niên ). 《 ngũ đài sơn tự viện tạo tượng kê khảo 》 nhất thư hòa "Foguangsi on Mount Wutai: Architecture of Politics and Religion" nhất văn đô nhận vi thử nhân ứng thị vương nguyên hựu ( tử vu 855-856 niên ). 《 ngũ đài sơn tự viện tạo tượng kê khảo 》 nhận vi nữ đệ tử ninh công ngộ thị vương nguyên hựu vị vong nhân, kỳ khả năng tương cố khứ bất cửu đích vương nguyên hựu đích đại lượng tư sản tác vi đông đại điện trọng kiến đích tư kim. "Foguangsi on Mount Wutai: Architecture of Politics and Religion" nhất văn tắc nhận vi nữ đệ tử ninh công ngộ ứng hòa đề ký lí kỳ tha nhân vô quan hệ. “Tống cung” ứng chỉ lai tự trường an đích “Tống cung sử”, thị bị chỉ định đại biểu triều đình hoặc hoàng tộc tiền vãng phật giáo thánh địa tham bái, cung dưỡng đích.
2.	"Sắc hà đông tiết độ quan sát xử trí đẳng sử kiểm giáo bộ công thượng thư kiêm ngự sử đại phu trịnh Công đức chủ sắc hà đông giam quân sử nguyên "	Trịnh ứng thị trịnh quyên, kỳ chức vị chí đại trung thập nhất niên ( 857 niên ) thập nhị nguyệt thủy vi tất thành sở đại. Công đức chủ sắc hà đông giam quân sử nguyên, thân phân thượng đãi khảo.
3.	"Phụng vi quốc kính tạo phật điện thất gian phục nguyện long thiên hoan hỉ tuế nhẫm thời khang vũ thuận phong điều càn qua hưu tức thập phương thi chủ nguyện chuyển pháp luân giới hữu tình tất nguyện thành phật"	Phụng vi quốc kính tạo phật điện thuyết minh thử điện thị căn cư hoàng thất đích chỉ kỳ vi kỳ nhi tạo,Kỳ cầu “Càn qua hưu tức” ứng thị hòa đương thời thường niên chiến loạn hữu quan.
4.	"Đại châu đô đốc cung quân sử kiêm ngự sử trung thừa tứ tử kim ngư đại lư Nhiếp lục sự tham quân hầu mạc trần phổ nhiếp công tào tham quân trình liệt Trợ tạo phật điện tiền trạch châu công tào tham quân trương công trường đại bảo dã quan nha tiền binh mã sử võ quân lương Tuyên đức lang tiền thủ nhạn môn huyện lệnh lý hành nho thư tiền độ chi giam châu viện tuần phúc quan thiệu trác "	Đại châu đô đốc cung quân sử kiêm ngự sử trung thừa tứ tử kim ngư đại lư, thân phân thượng đãi khảo.

• 
  Đông đại điện chính diện, diện khoát thất gian
• 
  Nam trắc sơn diện, tiến thâm tứ gian
• 
  Đông đại điện biển ngạch “Phật quang chân dung thiền tự”
• 
  Trụ đầu phô tác - thất phô tác song diểu song hạ ngang
• 
  Bổ gian phô tác - ngũ phô tác song diểu
• 
  Chuyển giác phô tác
• 
  Đông đại điện phô tác tằng trắc diện thị giác
• 
  Đông đại điện đường đại phúc bồn liên hoa trụ sở
• 
  Đông đại điện nguyên tiền lang không gian, hiện vi điện nội không gian
• 
  Đông đại điện bình ám

Tổ sư tháp

Tổ sư tháp

Đông đại điện nam trắc hữu lục giác hình chuyên tháp nhất tọa, danh tổ sư tháp ( vi sang kiến phật quang tự sơ tổ thiền sư nhi kiến đích mộ tháp ),Bắc ngụyThời kỳ mộ tháp (Lương tư thànhTại 《 đồ tượng trung quốc kiến trúc sử 》 nhận vi thị bắc tề hoặc tùy kiến, hiện đại dã hữu quan điểm nhận vi thị đường đại hậu kiến ). Tháp ngoại tường nguyên hội hữu thổ chu sắc đích ngạch phương, nhân tự củng đẳng cấu kiện đồ án. Hậu trục tiệm tùy biểu diện thoát lạc, cận đại tu thiện thời toàn bộ dụng bạch hôi đồ xoát. Tháp cơ vi lục tằng trục tằng thu phân, kỳ thượng thế tu di tọa. Tháp thân bộ phân phân lưỡng tằng. Tháp thân hạ tằng vi lục giác hình kham thất, tây diện khai môn, môn động thượng sức hỏa diễm hình khoán diện, kỳ dư ngũ diện vi tố tường. Kham thất nội bộ vi không tâm, nội trí lục giác tiểu thất ủng hữu an phóng tố tượng. Tháp thân thượng tằng vi thật tâm, tây diện thế giả khoán động thức môn. Môn lưỡng trắc lưỡng diện các thế giả song, kỳ dư tam diện vi tố tường. Thượng tằng chuyển giác xử dụng thúc liên ỷ trụ trang sức. Tháp thân thượng hạ tằng diêm các dụng tam tằng chuyên thế ngưỡng liênĐiệp sápThiêu xuất. Tháp sát bộ phân dĩ nhị trọng ngưỡng liên vi cơ tọa, kỳ thượng an ngưỡng liên nhất tằng, thượng trí lục biện phúc bát, liên biện hòa bảo bình, tối đỉnh đoan quan dĩ bảo châu.

• 
  Tháp nội bộ tố tượng
• 
  Tháp hạ tằng ngưỡng liên điệp sáp thiêu xuất
• 
  Tháp thượng tằng bộ phân
• 
  Tháp thượng tằng ngưỡng liên điệp sáp thiêu xuất
• 
  Tháp sát

Kinh tràng

Phật quang tự nội hữu lưỡng tọaĐường đạiThạch kinh tràng,Nhất tọa tại tiền đình, vi đườngCàn phùTứ niên ( 877 niên ) kiến tạo, cao 4.9 mễ. Kinh tràng tối hạ phương vi bát giác thúc yêu tu di tọa, kỳ thúc yêu bát diện các phù điêu khắc kĩ nhạc nhất kham. Thúc yêu thượng hạ vi ngưỡng phúc liên biện, song tằng viên hình ngưỡng liên thừa thác trứ bát giác hình tràng thân. Tràng thân bộ phân khắc đà la ni kinh, kỳ thượng hữu bảo cái khắc lưu tô hòa bát giác xuất sư đầu. Bảo cái chi thượng lập bát giác đoản trụ, đoản trụ thượng tuyến khắc phật tượng. Kỳ thượng tắc thị bát giác toàn tiêm hình ốc cái. Ốc cái chi thượng hữu bát biện sơn hoa tiêu diệp, kỳ thượng thị phúc bát, xuất ngưỡng liên, bảo châu tác đỉnh.

Lánh nhất tọa tại đông đại điện tiền, vi đườngĐại trungThập nhất niên ( 857 niên ) kiến tạo, cao 2.84 mễ. Kinh tràng tối hạ phương vi bát giác hình thổ sấn thạch, kỳ thượng trí tu di tọa, mỗi diện tuyên khắc khổn môn. Khổn môn vãng thượng hữu phúc liên bảo trang liên biện, thúc yêu điêu lục chỉ sư tử. Sư tử bối thừa thác tam trọng tố ngưỡng liên biện, kỳ thượng lập bát giác hình tràng thân, khắc hữu đà la ni kinh cập tự, thượng vi bát giác hình trụ thức hoa cái. Tràng thân khắc hữu “Nữ đệ tử phật điện chủ ninh công ngộ” chi danh, dữ đông đại điện nội mặc thư đề ký khả tương ấn chứng, thị cai điện kiến tạo niên đại chi y cư. Hoa cái chi thượng thị bát giác ải trụ, tứ chính diện các khắc phật tượng nhất kham. Kinh tràng tối thượng phương đích bảo cái cập tràng đỉnh dĩ khuyết thất bất tồn ( dân quốc tảo niên chiếu phiến trung y nhiên tại ).

• 
  Đường càn phù tứ niên kinh tràng
• 
  “Đường càn phù tứ niên” đề ký
• 
  Đường đại trung thập nhất niên kinh tràng
• 
  Đường đại trung thập nhất niên kinh tràng đỉnh bộ
• 
  “Nữ đệ tử phật điện chủ ninh công ngộ” hòa “Đại trung thập nhất niên” đề ký
• 
  Đường đại trung thập nhất niên kinh tràng “Phụng vi quốc cập pháp giới chúng sinh tạo phật đỉnh đà la ni tràng”
• 
  Đường đại trung thập nhất niên kinh tràng để bộ

Kỳ tha kiến trúc

Già lam điện

Già lam điện vị vu sơn môn nội nam trắc, kiến vu minh mạt, thể lượng bỉ văn thù điện tiểu, diện khoát tam gian, huyền sơn đỉnh.

Phật quang tự ngoại hoàn hữu lục tọa mộ tháp, kỳ trung tự đông sơn pha thượng tam tọa: Vô cấu tịnh quang tháp, đường thiên bảo thập nhất niên kiến; đại đức phương tiện hòa thượng tháp, đường trinh nguyên thập nhất niên kiến; trí viễn hòa thượng tháp, vãn đường kiến. Tự tây bắc hữu tháp tam tọa: Giải thoát thiền sư tháp, đường trường khánh tứ niên kiến; cảo công hòa thượng tháp, kim thái hòa ngũ niên kiến; vô danh chuyên tháp, niên đại bất tường, nghi vi minh tháp.

Phật quang tự nội hoàn hữu đại điện lưỡng trắc phối điện: Vạn thiện đường hòa quan đế miếu dĩ cập sương phòng đẳng kiến trúc.

• 
  Nhị tằng bình đài tả diện sương phòng
• 
  Nhị tằng bình đài hữu diện sương phòng
• 
  Thông vãng đông đại điện đài giai tả diện đích sương phòng
• 
  Đông đại điện nam trắc đích quan đế miếu
• 
  Hương phong hoa vũ lâu
• 
  Minh mạt sở kiến đích già lam điện

Phật quang tự đông đại điện tố tượng

Trung ương phật đàn

Trung ương phật đàn hữu 35 tôn tố tượng, kỳ trung 33 tôn vi đường đại thải tố. Ngũ tôn chủ tượng viHoa nghiêm tam thánh.Trung tâm tam tôn cư trung viThích già mưu ni phật,Di lặc phậtKỳ hữu trắc,A di đà phậtKỳ tả trắc. Ngũ tôn chủ tượng tả đoan viVăn thù bồ tát,Hữu đoan viPhổ hiền bồ tát.Tại 1925 niên chí 1937 niên kỳ gian, phật quang tự tự tăng tằng dụng nhan liêu đối chủ phật đàn phật tượng tiến hành liễu biểu diện trọng trang, đạo trí kỳ thất khứ "Thuần hòa cổ hậu chi mỹ".

• 
  Văn thù bồ tát tổ quần
• 
  A di đà phật tổ quần
• 
  Thích già mưu ni phật tổ quần
• 
  Di lặc phật tổ quần
• 
  Phổ hiền bồ tát tổ quần

Nam bắc đông tam trắc diêm tường la hán tố tượng

Minh đạiTuyên đứcNgũ niên chí cửu niên ( công nguyên 1430-1434 niên ), bổn tùy thiền sư chủ trì liễu đông đại điện đích tu thiện sự nghi. Tu thiện trung tại điện nam bắc đông tam trắc diêm tường nội tố ngũ báchLa hánTượng, hiện tồn cộng kế 296 tôn. Kỳ trung tiền diêm nam tẫn gian ( điện hữu trắc ) nội trắc tố tượng bổn tùy thiền sư đích đẳng thân tượng. Bổn tùy, nhã hào chiếu am, sơn đông kế châu ngọc điền nhân. Tha tòng tuyên đức tứ niên ( 1429 niên ) lai đáo phật quang tự, đáoThiên thuậnNguyên niên ( 1457 niên ) khứ thế ( 84 tuế ).

• 
  Tả trắc tố tượng
• 
  Tả trắc la hán tố tượng
• 
  Tả trắc la hán tố tượng
• 
  Hữu trắc bổn tùy thiền sư tố tượng
• 
  Hữu trắc la hán tố tượng

Phật quang tự đông đại điện bích họa

Phật quang tự đông đại điện nội mục tiền hiện tồn giác hoàn chỉnh hữu lịch đại bích họa 15 phúc: Nội tào ngoại trắc củng nhãn bích bích họa 14 phúc, minh gian chủ phật đài bối hậu thúc yêu bích họa 1 phúc, tổng cộng 37.49 bình phương mễ. Thử ngoại, bộ phân huyền tố hậu thượng tồn tiền đại bích họa ngân tích. Phật quang tự đông đại điện lưu tồn bích họa trung hữu tứ phúc bích họa vi đường đại, nội trụ liệt bắc thứ gian minh gian củng nhãn bích bích họa hòa thích già ma ni phật tọa hậu trắc thúc yêu bích họa đích lưỡng phúc bích họa vi đường đại thủy kiến di tồn. Bắc sảo gian, nam sảo gian củng nhãn bích họa khả năng vi đường đại thủy kiến di tồn.

Bắc thứ gian củng nhãn bích họa - đường đại “Di đà thuyết pháp đồ”

Bích họa cấu đồ trình tam tổ, trung gian vi chủ tôn kết già phu tọa vu trung ương, mi gian xuất lưỡng đạo hào quang, kỳ tả hữu cộng thị lập ngũ tôn hiếp thị bồ tát, phật tọa tiền hội hữu bác sơn lô nhất tôn, tả hữu các hội hữu nhất tôn cung dưỡng bồ tát. Chủ phật quần tổ lưỡng trắc các hội lưỡng tổ bồ tát. Bích họa tối tả trắc hội hữu nhất bỉ khâu hòa nhị đệ tử, tối hữu trắc hội hữu lưỡng danh cung dưỡng nhân.

Giá phúc củng nhãn bích họa dữ đại điện chủ phật đàn thượng đích a di đà phật phật tượng tổ quần, dĩ cập lưỡng trắc văn thù, phổ hiền bồ tát, thiên vương, cung dưỡng nhân tại đề tài hòa nội dung thượng thị cơ bổn đối ứng. Đường đại thủy kiến thời kỳ đích tiền nội trụ liệt minh gian, thứ gian ngoại trắc đích tam xử củng nhãn bích họa thủ tài tự ứng dữ chi đối ứng đích phật đàn trung ương tam tổ phật tượng tổ quần ( do bắc hướng nam bích họa trung tâm chủ phật phân biệt vi a di đà phật, thích già mưu ni phật, di lặc phật ) chủ tôn phật tượng chu biên bồ tát, hiếp thị đích phối trí dữ chủ phật đàn tố tượng tương đối ứng. Bích họa dữ tố tượng đối tượng nội dung tương hỗ hô ứng chứng minh đông đại điện thủy kiến thời tố tượng dữ củng nhãn bích bích họa ứng thị thống nhất thiết kế chế tác đích.

• 
  Chính diện thị giác
• 
  Trung gian đặc tả

Bắc sảo gian, nam sảo gian củng nhãn bích họa - khả năng vi đường đại

Bắc sảo gian, nam sảo gian lưỡng phúc củng nhãn bích họa dụng thanh lục hoàng hồng hội chế tứ sắc quyển thảo hoa văn. Đối chiếu tống đại 《Doanh tạo pháp thức》 ứng vi ngũ thải biến trang hải thạch lựu hoa phô địa quyển thành tố pháp. Nhị phúc bích họa ứng vi đồng nhất thời kỳ hội chế. Thông quá đối bích họa củng nhãn bích nội đích mạch kiết tiến hành thán 14 trắc niên, ấn chứng liễu giá lưỡng phúc bích họa địa trượng tằng vi đường đại thủy kiến thời kỳ di tồn. Tại X xạ tuyến năng phổ kiểm trắc trung phát hiện bích họa trung đa chủng nhan sắc hàm hữu duyên, thân nguyên tố, minh hiển khu biệt vu lánh ngoại lưỡng phúc tống đại củng nhãn bích họa trung cơ bổn bất hàm duyên thân đích tình huống, thả dữ lánh nhất xử nhận định vi đường đại đích minh gian chủ phật đài thúc yêu bích họa hàm lượng tương cận; đãn bích họa chỉnh thể duyên thân nguyên tố hàm lượng hựu hiển trứ đê vu đường đại nguyên tác đích di đà thuyết pháp đồ.

• 
  Nam sảo gian bích họa chính diện
• 
  Bắc sao gian củng nhãn bích họa chính diện
• 
  Bắc sao gian củng nhãn bích họa tế tiết

Minh gian, nam thứ gian củng nhãn bích họa - tống tuyên hòa tứ niên ( công nguyên 1122 niên )

Lưỡng phúc tống đại củng nhãn bích họa cấu đồ do bích họa nội dung vi thượng phương bát cá viên quang cập kỳ hữu hạ giác dữ chi đối ứng đích bát cá chính phương hình thiếp thuyết tổ thành. Mỗi cá viên quang nội hội chế phật tượng quần tổ, thiếp thuyết nội ký thuật đối ứng đích phật danh. Lưỡng phúc bích họa tối tả hạ giác hữu phương hình đề ký,Lương tư thànhKhảo sát phật quang tự thời thượng khả biện nhận đề ký tuyên hòa tứ niên tam nguyệt sơ kỷ niên hiện kim dĩ bất khả biện.

• 
  Nam thứ gian bích họa chính diện
• 
  Minh gian bích họa
• 
  Minh gian bích họa tế tiết

Phật quang tự di lặc đại các

Di lặc đại các tằng kinh thị đường đại phật quang tự tối vi đại biểu đích kiến trúc ( hiện dĩ bất tồn ). Kỳ kiến tạo niên đại ứng cai bất vãn vu đại hòa nhị niên ( 828 niên ), học giới thôi trắc vi đường trinh nguyên chí nguyên hòa niên gian ( công nguyên 785-820 ). Kỳ điện diện khoát thất gian, tam tằng ( khả năng loại tự vuĐộc nhạc tự,Ngoại quan lưỡng tằng, nội hữu nhất ám tằng ). Điện cao cửu thập ngũ xích ( 1Đường xích= ước 0.295 mễ, 95 xích tiện thị ước 28 mễ ). Điện nội tố đại hình di lặc tượng, thất thập nhị hiền ( cung đình vi tuyên dương quốc gia trung lương thánh hiền nhi tại tự nội đích tố hội tôn tượng ) vạn bồ tát, thập lục la hán, giải thoát hòa thượng chân thân tháp, tỏa cốt liễu hòa thượng tháp.

Di lặc đại các lịch sử văn hiến miêu thuật:

• Đường ngũ đài sơn phật quang tự pháp hưng truyện: “Thích pháp hưng. Lạc kinh nhân dã.…… Lai tầm thánh tích nhạc chỉ lâm tuyền. Lệ danh phật quang tự.…… Tức tu công đức kiến tam tằng thất gian di lặc đại các cao cửu thập ngũ xích. Tôn tượng thất thập nhị vị. Thánh hiền bát đại long vương khánh tòng nghiêm sức. Đài sơn hải chúng dị thiệt đồng từ. Thỉnh sung sơn môn đô yên. Cái tòng kỳ thống nhiếp. Quy phạm chuẩn thằng hòa sướng vô tranh cố dã. Đại hòa nhị niên xuân chính nguyệt văn không hữu thanh vân. Nhập diệt thời chí. Đâu suất thiên chúng kim lai nghênh đạo. Vu thị tẩy dục phạn hương đoan tọa nhập diệt. Kiến tháp vu tự tây bắc nhất lí sở.”
• 《 vãng ngũ đài sơn hành ký 》: “Nhị thập lục tòng kiến an ni viện khởi, chí đại hiền lĩnh phạn, tứ thập lí kiêm quá sơn, danh tư lương lĩnh. Hựu đáo phật quang tự tứ thập lí túc. Nhị thập thất dạ kiến thánh đăng, nhất thập bát biến hiện. Kiêm hữu đại phật điện thất gian, trung gian tam tôn lưỡng diện văn thù, phổ hiền bồ tát. Di lặc các tam tằng thất gian, thất thập nhị hiền, vạn bồ tát, thập lục la hán, giải thoát hòa thượng chân thân tháp, tỏa cốt liễu hòa thượng tháp, vân thị văn thù, phổ hiền hóa hiện. Thường trụ viện đại lâu ngũ gian, thượng tằng thị kinh tàng, vu hạ an chúng, nhật cung tăng ngũ bách dư nhân. Phòng lang điện vũ canh hữu sổ viện, công đức phật sự cực đa, nan khả cụ tái.”

Bị hủy niên đại

Mục tiền học giới tịnh vị hữu thống nhất đích di lặc đại các bị hủy niên đại kết luận, sài trạch tuấn 《 ngũ đài phật quang tự 》 đề xuất quan điểm nhận vi “Đường võ tông vu hội xương ngũ niên ( công nguyên 845 ) sắc lệnh diệt pháp,…… Phật quang tự trừ tổ sư tháp hòa chu vi kỉ tọa mộ tháp ngoại, toàn bộ hủy phôi. Võ tông tử hậu, tuyên tông phục hưng phật pháp. Đáo đại trung thập nhất niên ( công nguyên 875 ), phật quang tự tài hựu tại kỳ cựu chỉ thượng trọng kiến khởi lai.”Kỳ quan điểm tiện thị di lặc chi các hủy vuVõ tông diệt phật.Thử quan điểm dữ lịch sử tư liêu bất phù, đại các chí thiếu đáoTrường hưngNhị niên ( 931 ) thời y nhiên hoàn chỉnh.

• Anh tàng đôn hoàng văn hiến S.397 tiết tuyển nội dung: “Hựu đáo phật quang tự tứ thập lí túc. Nhị thập thất nhật dạ kiến thánh đăng, nhất thập bát biến hiện. Kiêm hữu đại phật điện thất gian, trung gian tam tôn lưỡng diện văn thù, phổ hiền bồ tát. Lặc các tam tằng thất gian, thất thập nhị hiền, vạn bồ tát, thập lục la hán, giải thoát hòa thượng chân thân tháp, tỏa cốt tử hòa thượng tháp, vân thị văn thù, phổ hiền hóa hiện. Thường trụ viện đại lâu ngũ gian, thượng tằng thị kinh tàng, vu hạ an chúng, nhật cung tăng ngũ bách dư nhân. Phòng lang điện vũ canh hữu sổ viện, công đức phật sự cực đa, nan khả cụ tái. Nhị thập cửu nhật tòng phật quang tự khởi, chí thánh thọ tự, ni chúng sở cư, thụ trai thực, tương khứ thập lí. Trai cánh, hựu hành thập lí chí phúc thánh tự.”Vương trọng dân 《 đôn hoàng di thư tổng mục tác dẫn 》 trung nhận vi thử đoạn phật quang tự kinh lịch tả vu mỗ niên ngũ nguyệt nhị thập ngũ nhật, thư tả giả tham bái liễu phật quang tự, thánh thọ tự, phúc thánh tự cập kỳ thánh tích. Ứng thị đường trường hưng nhị niên ( công nguyên 931 ) dĩ hậu. Thử văn thư trung thư tả giả minh xác chỉ xuất phật quang tự hữu đại phật điện thất gian, trung gian tam tôn vi chủ phật, lưỡng diện văn thù phổ hiền bồ tát. Giá dữ hiện tồn đông đại điện cập kỳ nội bộ thải tố đặc chinh hoàn toàn vẫn hợp, ứng thị văn thư trung miêu hội đích đại phật điện. Văn thư hựu thuyết tự trung hữu di lặc đại các tam tằng thất gian, thử chứng minh di lặc đại các tằng dữ đông đại điện đồng thời cộng tồn thả bảo tồn chi đường trường hưng nhị niên dĩ hậu.
• Ấn độ tăng nhân phổ hóa đại sư chi danh, vi phổ hóa tuần lễ ngũ đài sơn đích du ký ( cảnh thăng dịch, thu lục vu 《 pháp quốc học giả đôn hoàng học luận văn tuyển tụy 》, trung hoa thư cục 1993 niên ). Pháp quốc học giả thạch nại đức phát hiện thử pháp tàng đôn hoàng thổ lỗ phiên văn hiến quyển văn thư trung thượng sao hữu “Thiên phúc tam niên” niên hào ( 938 niên ), nhi tuần lễ ký trung đề đáo tằng “Lễ hàng long đại sư”. Hàng long đại sư ký lục kỳ vu 925 niên viên tịch, tùy hậu lập xá lợi tháp. Sở dĩ khả dĩ khẳng định phổ hóa đại sư đích tuần lễ phát sinh vu 925-938 niên chi gian. 2 ) văn thư trung minh xác chỉ xuất “Lễ di lặc chi đại tượng”. 3 ) kỳ hựu thuyết tại giải thoát sư tiền phần hương, đối chiếu “Giải thoát hòa thượng chân thân tháp” đích kỷ lục, kỳ phần hương thử tháp bỉ vu di lặc đại các chi nội. 4 ) “Kiền thần vu thánh hiền lâu thượng”, thử thánh hiền lâu ứng thị thượng văn trung sở ký di lặc đại các nội hữu “Thất thập nhị hiền, vạn bồ tát”.

Căn cư đông đại điện môn khẩu đại minh mậu ngọ niên ( 1438 niên ) lập đích 《 trọng tu phật quang tự thần thánh la hán chi bi 》 ký “Chí thử phật quang đổ tư quảng điện trọng các thánh tượng ngôi nga đại điện xích bích chi gian thượng hạ giai không hỉ nhi tuy chỉ bích họa tam thiên nhất vạn bồ tát vọng thải ngũ bách la hán hoành chung đại cổ tùng lâm chi đại hưng dã chí kim niên thâm tường bích đồi hủy la hán tàn khuyết” văn trung nhất vạn bồ tát tiện thị chỉ di lặc đại các. Bi văn đích miêu thuật thuyết minh di lặc đại các na thời dĩ kinh đại khái suất bị hủy.

Đại các tại tự nội vị trí

Lương tư thành tại 《 ký ngũ đài sơn phật quang tự đích kiến trúc 》 trung chỉ xuất, phật quang tự đích di lặc đại các cập kỳ tha điện đường ( bao quát đông đại điện ), tại võ tông diệt phật sự kiện trung “Đại khái đô tao đáo phá phôi”, nhi “Kim thiên đích đan tằng thất gian phật điện, tất nhiên thị tha ( nguyện thành ) tựu di lặc đại các đích cựu chỉ thượng kiến lập đích. Tựu toàn tự đích địa thế thuyết lai, duy hữu hiện tại phật điện sở tại đích địa vị thích nghi vu kiến các,…… Kỳ lợi dụng cựu cơ, canh chúc khả năng.”

Trung quốc tảo kỳ tự viện phối trí đích hình thái diễn biến sơ tham - đại các tại tự nội vị trí

Lưu đôn trinh nhận vi “Di lặc các khả năng kiến vu hiện tại đích đệ nhị tằng bình đài thượng, vi toàn tự đích chủ thể”. Lánh ngoại 《 ngũ đài sơn đồ 》 trung phật quang tự như quả thị án chiếu chân thật tự miếu hội chế, kỳ đại lâu các chi hình chế khả năng phản ánh đích tiện thị di lặc đại các. Như quả thị biến chỉnh cá phật tự bố cục vi các - phật điện thức bố cục hình chế, đông đại điện nhất trực tác vi đại các đông trắc đích phật điện.

Bảo hộ

1961 niên 3 nguyệt 4 nhật, phật quang tự công bố viĐệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.2009 niên 6 nguyệt 26 nhật, phật quang tự liên đồng kỳ thaNgũ đài sơnCảnh quan bịLiên hợp quốc giáo khoa văn tổ chứcLiệt nhập 《Thế giới di sản danh lục》.

Đồ khố

• 
  Đông đại điện vọng hướng tây diện đích sơn cảnh
• 
  Đông đại điện phật đàn tạo tượng hữu trắc diện thị giác
• 
  Đông đại điện phật đàn tạo tượng tả trắc diện thị giác
• 
  Văn thù bồ tát quần trắc diện thị giác
• 
  Phổ hiền bồ tát quần trắc diện thị giác
• 
  Phổ hiền bồ tát tổ quần bạch tượng đặc tả
• 
  Phổ hiền bồ tát đặc tả
• 
  Văn thù bồ tát đặc tả
• 
  Phật đàn hữu trắc thiên vương đặc tả
• 
  Phật đàn tả trắc thiên vương đặc tả