Khiêu chuyển đáo nội dung

Tín nhậm

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư

Tín nhậmTồn tại ôNhân tế quan hệTrung. Nhân loại cụ hữu tín nhậm hòa phán đoạn khả tín lại tính đích thiên nhiên khuynh hướng. Giá khả dĩ truy tố đáo nhân loạiĐại nãoĐíchThần kinh sinh vật họcKết cấu hòa hoạt động. Nhất ta nghiên cứu biểu minh tín nhậm khả dĩ cải biến, lệ như thông quá ứng dụngThôi sản tố.[1][2]

TạiXã hộiBối cảnh hạ, tín nhậm hữu đa chủng hàm nghĩa.[3]Tín nhậm đích định nghĩa[4][5]Thông thường thị chỉ cụ hữu dĩ hạ đặc trưng đích tình huống: Nhất phương ( ủy thác nhân ) nguyện ý y lại lánh nhất phương ( thụ thác nhân ) đíchHành vi,Tịnh thả giá chủng tình huống thông thường thị châm đối vị lai đích. Thử ngoại, ủy thác nhân ( tự nguyện hoặc bị bách ) phóng khí đối thụ thác nhân sở chấp hành hành vi đích khống chế. Nhân thử, ủy thác nhânBất xác địnhĐối phương hành vi đích kết quả; ủy thác nhân chỉ năng phát triển hòa bình cổ kỳ vọng. Giá chủng kỳ vọng thị châm đối thụ thác nhân đíchĐộng cơNhi hình thành đích, thủ quyết ô tha môn đích đặc trưng, tình huống hòa tương hỗ tác dụng.[6]Như quả thụ thác nhân bất án dự kỳ hành sự, tắc bất xác định tính nguyên ô đối ủy thác nhân đích thất bại hoặc thương hại phong hiểm.

TạiĐàm đáo nhân dữ khoa kỹ đích quan hệThời, tín nhậm đích quy chúc thị nhất cá hữu tranh nghị đích vấn đề. Ý hướng tính lập tràng ( anh ngữ: Intentional stance )[7]Biểu minh tín nhậm khả dĩ hữu hiệu địaQuy nhânÔ phục tạp kỹ thuật đích nhân tế quan hệ. Đương tiềnXã hội khoa họcDiện lâm đích chủ yếu thiêu chiến chi nhất thị trọng tân tư khảo kỹ thuật đích khoái tốc tiến bộ như hà ảnh hưởng tín nhậm đẳng kết cấu. Đối ô hiển trứ cải biến xã hội hệ thốngNhân quả quan hệĐíchTư tấn khoa kỹLai thuyết vưu kỳ như thử.[8]

Tại xã hội khoa học trung, tín nhậm đích vi diệu chi xử thị nhất cá trì tục bị nghiên cứu đích chủ đề. TạiXã hội họcHòaTâm lý họcTrung, nhất phương tín nhậm lánh nhất phương đích trình độ thị đối lánh nhất phươngThành thật,Công bìnhHoặc nhân từ đíchTín niệmĐích hành lượng tiêu chuẩn. “Tín tâm”Nhất từ canh thích hợp dụng ô tương tín lánh nhất phương đích năng lực. Như quả tương tín nhậm thất bại giải thích vi năng lực thất bại nhi bất thị khuyết phạp nhân từ hoặc thành thật, tắc khả năng canh dung dịch bị nguyên lượng.[9]TạiKinh tế họcTrung, tín nhậm thông thường bị khái niệm hóa viGiao dịchTrung đích khả kháo tính. Tại sở hữu tình huống hạ, tín nhậm đô thị nhất chủngKhải phát phápQuyết sách quy tắc, duẫn hứa nhân loại xử lý nhu yếu tại lý tínhThôi lýTrung bất thiết thật tế đích nỗ lực đích phục tạp tính.[10]

Xã hội học[Biên tập]

Quản lýLĩnh vực trung đối ô nhân tếTín nhậmĐích khái niệm, vô luận thị tạiNhân tếGian,Đoàn thểĐội gian,Tổ chứcGian đích tằng thứ thượng, quân cụ bị hạ liệt 6 hạng đặc sắc:

  • Tương hỗ y lại tính:

Tương hỗ y lại biểu kỳ song phương chi gian tồn tại trứ giao hoán quan hệ, vô luận giao hoán nội dung vi hà, đô biểu kỳ song phương chí thiếu hữu mỗ chủng trình độ đích lợi hại tương quan, kỷ phương lợi ích tất tu kháo đối phương tài năng thật hiện.

  • Tâm lý khái niệm:

Nhân tế tín nhậm đích kinh nghiệm thị do cá nhânGiới trị quan,Thái độ,Tâm tình cập tình tự giao hỗ tác dụng đích kết quả, thuần túy thị nhất tổ tâm lý hoạt động đích sản vật.

Tín nhậm tha nhân ý vị trứ tất tu thừa thụ dịch thụ đối phương hành vi thương hại đích phong hiểm, nhân thử, thừa đam dịch thụ thương hại chi phong hiểm đích ý nguyện diệc thị nhân tế tín nhậm chi hạch tâm.

  • Thiện ý:

Thiện ý nhượng tín nhậm giả xác tín bị tín nhậm giả bất hội thương hại tự kỷ thả hội bảo hộ tự kỷ đích lợi ích, nhân nhi nguyện ý tín nhậm đối phương. Thiện ý đích biểu hiện tái canh tiến nhất bộ tựu thị từ bi tâm đích lưu lộ, từ bi tâm thị chỉ bị tín nhậm giả bất dĩTự lợiVi đạo hướng, nhi hội dĩ tín nhậm giả hoặc cộng đồng lợi ích vi ưu tiên, thiện ý khả dĩ bị thị vi nhân tế tín nhậm sản sinh chi quan kiện; khuyết phạp thiện ý chi tín nhậm, chỉ khả bị thị vi tín tâm.

Như quả cận thị nhất sương tình nguyện đích tương tín tha nhân nhi vô nhậm hà đích hoài nghi, tương hội đạo trí nguy cơ hoặc gia kịch tín nhậm lạm dụng đích tình hình, đương tín nhậm giả tại giao hoán quá trình trung hoạch đắc bị tín nhậm giả trị đắc tín nhậm đích chứng cư, như khẩu bi, ý đồ, năng lực, khả kháo tính, cập tiền thuật đích thiện ý đẳng, nhiên hậu tín nhậm giả hội y kỳ tín nhậm khuynh hướng lai quyết định thị phủ tín nhậm đối phương.

Cá nhân đích tình cảm trạng thái hội ảnh hưởng tín nhậm kinh nghiệm, tịnh ảnh hưởng đối bị tín nhậm giả khả tín nhậm tính đích phán đoạn. Giá dữ tiền thuật chi lý tính diện hướng đích luận điểm tịnh bất mâu thuẫn, nhận tri tính cập tình cảm tính đích nguyên tố đồng thời tồn tại ô nhân tế tín nhậm chi trung, như quả chỉ hữu tình cảm nhi một hữu lý tính nhận tri, tín nhậm tựu thành liễu manh mục đích tín tâm, phản quá lai thuyết, như quả chỉ hữu lý tính nhận tri nhi một hữu tình cảm tính nguyên tố, tắc tín nhậm chỉ thị lãnh huyết đích dự trắc, nhân thử tín nhậm thông thường thị tình cảm cập lý tính tư khảo chi hỗn hợp thể.

Tâm lý học[Biên tập]

Tại tâm lý học trung, tín nhậm thịXã hội ảnh hưởng(Anh ngữ:Social influence)Khái niệm trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân: Nhân vi ảnh hưởng hoặc thuyết phục nhất cá tín nhậm nhĩ đích nhân thị dung dịch đích. Nhân thử, giá cá khái niệm dĩ bị quảng phiếm đích ứng dụng ô dự trắc tổ chức ( lệ như: Chính phủ cơ cấu ) đích hành vi. Nhiên nhi, tái thứ cảm thụ đáo thành thật, năng lực hòa giới trị đích tương tự tính (value similarity,Sảo vi loại tự nhân ái tâm ) thị tất yếu đích. Nhược nhân vi minh hiển vi phản liễu kỳ trung đích tam cá nhân tố nhi tang thất liễu tín nhậm, tương ngận nan tu phục tín nhậm. Nhân thử, kiến thiết tín nhậm dữ phá phôi tín nhậm hữu nhất cá minh xác đích đối xưng tính.

Việt lai việt đa đích nghiên cứu dĩ kinh hoàn thành tín nhậm đích khái niệm hòa tha đối xã hội đích ảnh hưởng:

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Kosfeld, M.; Heinrichs, M.; Zak, P. J.; Fischbacher, U.; Fehr, E.Oxytocin increases trust in humans.Nature. 2005,435(7042): 673–676[2021-12-20].Bibcode:2005Natur.435..673K.PMID 15931222.S2CID 1234727.doi:10.1038/nature03701.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-08-03 ).
  2. ^Zak, Paul; Knack, Stephen.Trust and Growth.Economic Journal. 2001,111(470): 295–321.doi:10.1111/1468-0297.00609.
  3. ^McKnight, D. H., and Chervany, N. L. (1996).The Meanings of Trust. Scientific report, University of Minnesota.Hỗ liên võng đương án quánĐíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2011-09-30.
  4. ^Mayer, R.C.; Davis, J.H.; Schoorman, F.D.An integrative model of organizational trust.Academy of Management Review. 1995,20(3): 709–734.CiteSeerX 10.1.1.457.8429可免费查阅.doi:10.5465/amr.1995.9508080335.
  5. ^Bamberger, Walter (2010)."Interpersonal Trust – Attempt of a Definition"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán). Scientific report, Technische Universität München. Retrieved 2011-08-16.
  6. ^Hardin, Russell.Trust and Trustworthiness.Russell Sage Foundation. 2002-03-21[2021-12-20].ISBN978-1-61044-271-8.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-04-17 )( anh ngữ ).
  7. ^Dennett, D.C. (1989) The Intentional Stance. Bradford Books.
  8. ^Luhmann, Niklas, 1927-1998.Risk: a sociological theory1st paperback. New Brunswick, N.J.: Aldine Transaction. 2005.ISBN0-202-30764-6.OCLC 57422783.
  9. ^Nooteboom, B.Trust: Forms, Foundations, Functions, Failures and Figures.Edward Elgar Publishing. 2017[29 October2017].ISBN9781781950883.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-03-23 ) – thông quá Google Books.
  10. ^Lewicki, Roy; Brinsfield, Chad.Trust as a heuristic.Framing Matters: Perspectives on Negotiation Research and Practice in Communication (Peter Lang Publishing). 2011.
  11. ^Barbara Misztal,Trust in Modern Societies: The Search for the Bases of Social Order,Polity Press,ISBN 0-7456-1634-8
  12. ^Riki Robbins,Betrayed!: How You Can Restore Sexual Trust and Rebuild Your Life,Adams Media Corporation,ISBN 1-55850-848-1
  13. ^Ed Gerck, inTrust Points,Digital Certificates: Applied Internet Security by J. Feghhi, J. Feghhi and P. Williams, Addison-Wesley,ISBN 0-20-130980-7,1998.