Khiêu chuyển đáo nội dung

Luân lý học

本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựLuân lý học)

Luân lý học( anh ngữ:Ethics) hựu xưngĐạo đức triết học(Moral Philosophy), thịTriết họcĐích nhất môn học khoa, chủ yếu tham thảoĐạo đứcGiới trị; tại thử, “Đạo đức” bị định nghĩa vi nhất quần nhân hoặc nhất chủng văn hóa sở nhận khả đích sở hữu hành vi chuẩn tắc[1]:70-71.Luân lý học thí đồ tòng lý luận tằng diện kiến cấu nhất chủng chỉ đạo hành vi đích pháp tắc thể hệ, tịnh thả đối kỳ tiến hành nghiêm cách đích bình phán.

Luân lý học thiệp cập hãn vệ tịnh cổ lệ đối đích hành vi, tịnh khuyến trở thác đích hành vi[2].Luân lý học lĩnh vực dữMỹ họcHựu nhất khởi thiệp cập liễu giới trị vấn đề, nhân thử dã cấu thành liễu lánh nhất cá xưng viGiới trị luậnĐích triết học phân chi[3][4].

Luân lý học chỉ tại định nghĩa chư như: Thiện dữ ác, đối dữ thác, mỹ đức dữ ác tập, chính nghĩa dữ phạm tội đẳng khái niệm lai giải quyết đạo đức vấn đề, dã tham thảo thậm ma thị thông minh hoặc ngu xuẩn[1]:70-71.Tác vi nhất cá tri thức tham cứu lĩnh vực, đạo đức triết học dã dữ đạo đức tâm lý học ( Moral psychology ),Miêu thuật luân lý họcHòaGiới trị quanHữu quan.

Từ nguyên dữ định nghĩa[Biên tập]

Từ nguyên[Biên tập]

Luân lý nhất từ xuất tự 《Lễ ký· nhạc ký 》: “Phàm âm giả, sinh ô nhân tâm giả dã; nhạc giả, thông luân lý giả dã.”, 《Hoài nam tử· yếu lược 》: “Kinh cổ kim chi đạo, trị luân lý chi tự.”[5]Anh ngữ đan từ “ethics” tắc thị nguyên tự cổ hi tịch ngữ “ēthikós ( ἠθικός )”, ý tư thị “Dữ nhất cá nhân đích tính cách hữu quan”, giá cá tự đích căn từ vi “êthos ( ἦθος )”, ý tư thị “Tính cách, đạo đức bổn tính”[6].Tiếp trứ giá cá từ bị tá nhập lạp đinh ngữ “ethica”, nhiên hậu bị dụng pháp ngữ “éthique”, tối hậu tá dụng chí anh ngữ[7].

Định nghĩa[Biên tập]

Kiếm kiều triết học từ điểnĐịnh nghĩa luân lý học vi đối ô đạo đức đích triết học nghiên cứu. Đồng thời chỉ xuất, luân lý hòa đạo đức đích anh ngữ dụng từ “ethics” hòa “morality” tại anh ngữ lí phổ biến thông dụng; đãn hữu thời hầu luân lý học diệc hội bị hiệp nghĩa địa thích nghĩa vi mỗ chủng truyện thống, quần thể hoặc cá nhân sở trì hữu đích đạo đức nguyên tắc.[8]:284-285Quảng nghĩa địa thuyết, xã hội lí đích sở hữu quy phạm, tập tục, chế độ, cách ngôn, lễ nghi, hành vi tiêu chuẩn, luật pháp, đô nang quát tại luân lý đích phạm trù nội.

Đại anh bách khoa toàn thưTương luân lý học định nghĩa vi nhất chủng nghiên cứu đạo đức trung thậm ma thị hảo dữ phôi, thậm ma thị đối dữ thác đích học thuật lĩnh vực. Nghiêm cách nhi ngôn, luân lý học dữ đạo đức triết học đẳng giới, thị nhất chủng nghiên cứu lĩnh vực, kỳ nghiên cứu đối tượng thị đạo đức.[9]:627-648Vi thị từ điểnĐịnh nghĩa luân lý học vi tham thảo thậm ma thị hảo hành vi, thậm ma thị phôi hành vi đích nhất môn học vấn, thị dĩ triết học tư khảo tại đạo đức phương diện thậm ma thị chính xác, thậm ma thị thác ngộ.[10]

Tòng nhân tế quan hệ đích giác độ lai định nghĩa, luân lý học thị xử lý nhân dữ nhân, nhân dữ gia đình, nhân dữ xã hội, nhân dữ quốc gia đích tương hỗ quan hệ thời, ứng cai tuân thủ đích đạo đức chuẩn tắc, thị cá nhân tại quần thể xã hội trung sinh hoạt tất tu tuân thủ đích đạo đức chuẩn tắc. Giả nhược khuyết thiếu luân lý học đích đốc đạo, tắc ngận dung dịch hội đái lai trùng đột dữ động loạn.

Nghiên cứu lĩnh vực[Biên tập]

Luân lý học chủ yếu phân vi tứ chủng nghiên cứu lĩnh vực.

Luân lý học hệ thống tính địa tư khảo hòa nghiên cứu quan ô đạo đức quan niệm phương diện đích vấn đề, tượng thiện dữ ác, đối dữ thác ( right and wrong ),Mỹ đứcDữÁc hành( vice ),Chính nghĩaDữTội hànhNhất loại đích khái niệm.

Luân lý học chủ yếu phân vi hậu thiết luân lý học, quy phạm luân lý học dữ miêu thuật luân lý học tam cá lĩnh vực, đồng thời gia thượng nhân ứng thật tế nghị đề thượng đích ứng dụng luân lý học, cộng tứ chủng nghiên cứu lĩnh vực[1]:70-71[2][11]:21:

  • Hậu thiết luân lý học:Nghiên cứu luân lý khái niệm đích lý luận ý nghĩa dữ bổn chất.
  • Quy phạm luân lý học:Bình phán các chủng bất đồng đích đạo đức quan, tịnh thả đối ô chính xác hoặc thác ngộ hành vi cấp dư đạo đức chuẩn tắc kiến nghị.[1]:106
  • Miêu thuật luân lý học:Nghiên thảo xã hội tộc quần sở trì hữu đíchLuân lý quan,Giá bao quát phong khí, tập tục, lễ nghi, pháp quy, đối ô thiện dữ ác đích kiến giải, đối ô các chủng thật tế hành vi đích hưởng ứng đẳng đẳng.
  • Ứng dụng luân lý học:Tương luân lý lý luận ứng dụng ô đặc định án lệ, đương ngộ đáo đạo đức vấn đề thời, nhân môn ứng cai như hà xử lý giá ta vấn đề

Hậu thiết luân lý học[Biên tập]

Hậu thiết luân lý học ( Meta-ethics ) hữu thời dã bị xưng tác nguyên luân lý học, thị nhất cá triết học thượng đích luân lý phân chi, kỳ tham thảo nhân môn tại đàm luận thị phi đối thác đích thời hầu, đáo để tri đạo thập ma, liễu giải thập ma, kỳ trung đích hàm ý hựu thị thậm ma[12].Hậu thiết luân lý học sở tham thảo đích bất thị mỗ chủng đặc định thật tế vấn đề hoặc nhật thường sinh hoạt ngộ đáo đích vấn đề, lệ như, ngã ứng cai cật giá khối xảo khắc lực đản cao mạ? Nguyên luân lý học tham thảo đích vấn đề trừu tượng địa thiệp cập đáo luân lý lý luận hoặc phê phán đích bổn chất, lệ như, đạo đức dữ bất đạo đức đích hàm ý vi hà? Chẩm dạng khu phân đạo đức dữ bất đạo đức[9]:627-648?Hữu ta triết học gia nhận vi hậu thiết luân lý học thị nhất chủng “Đệ nhị giai tằng” đích vấn đề[13];Kỳ tha chư như quy phạm luân lý học tham thảo đích tắc thị đệ nhất giai tằng đích vấn đề, giá ta vấn đề trực tiếp địa thiệp cập đáo đạo đức chuẩn tắc đích thiết định dữ chấp hành. Hậu thiết luân lý học kiểm thị sở hữu kỳ tha luân lý học đích đệ nhất giai tằng hoạt động, tịnh tham thảo kỳ luân lý lý luận dữ phê phán đích bổn chất[14]:179-182,Nhân thử bị xưng vi đệ nhị giai tằng.

Hậu thiết luân lý học khả dĩ tế phân viNhận tri chủ nghĩaDữPhi nhận tri chủ nghĩa.Nhận tri chủ nghĩa thanh minh, thông quá mỗ chủng khách quan phương pháp, nhân môn khả dĩ tri đạo dữ minh bạch đạo đức chân lý. Lệ như, kim thiên thị tình thiên, nhân vi ngã khả dĩ thông quá thị giác khán đáo thái dương.An đức lỗ · tạp nội cơTại mỹ quốc quyên tư hưng bạn liễu kỉ thiên sở đồ thư quán, nhân thử, ngã khả dĩ thông quá thôi lý tổng kết tha thị nhất vị đại từ thiện gia. Phi nhận tri chủ nghĩa chính hảo dữ nhận tri chủ nghĩa tương phản. Phi nhận tri chủ nghĩa ỷ lại đích tịnh phi thị giác, thôi lý khách quan phương pháp, nhi thị cảm giác, tình tự đẳng đẳng chủ quan phương pháp. Nhân thử, đương nhân môn phán đoạn mỗ kiện sự vi đối hoặc thác, giá tịnh bất đại biểu giá kiện sự chân đích tựu thị giá dạng, nhân môn khả năng chỉ thị tại biểu đạt đối ô giá kiện sự đích chủ quan cảm giác hoặc tình tự.[15][14]:179-182

Luân lý học đíchBổn thể luậnThị quan ô đái hữu giới trị đích sự tình hoặc tính chất, tức luân lý mệnh đề sở chỉ đích sự tình hoặc tính chất. Phi miêu thuật chủ nghĩa giả dữ phi nhận tri chủ nghĩa giả nhận vi, luân lý học bất nhu yếu đặc định bổn thể, nhân vi luân lý mệnh đề tịnh một hữu chỉ định. Giá xưng vi “Phản thật tại lập tràng”.Đạo đức thật tại chủ nghĩa( moral realism ) giả tất tu tác xuất giải thích, na chủng thật thể, tính chất, trạng thái, đối ô luân lý học trị đắc luận thuật, tha môn chẩm dạng đắc đáo giới trị, vi thậm ma tha môn dẫn đạo dữ khải phát nhân môn đích hành động[16].

Quy phạm luân lý học[Biên tập]

Quy phạm luân lý học thị đối đạo đức hành vi nghiên cứu đích luân lý học phân chi, nghiên cứu tòng đạo đức lai thuyết tại hành vi sản sinh chi tiền, khảo lự cai như hà hành động thời xuất hiện đích nhất hệ liệt vấn đề. Quy phạm luân lý học tịnh bình phán các chủng bất đồng đích đạo đức quan, tịnh thả đối ô chính xác hoặc thác ngộ hành vi cấp xuất đạo đức chuẩn tắc kiến nghị. Tha nghiên cứu nhân môn ứng cai tuân thủ thậm ma dạng thức đích đạo đức hành vi chuẩn tắc. Giá tựu hảo tự giao thông pháp quy, án chiếu thường lý, chỉ yếu tuân thủ giao thông pháp quy, tựu khả dĩ hợp pháp hợp lý đích tại đại nhai tiểu hạng tự do hành sử. Đãn thị, thật tế nhi ngôn, tịnh bất thị giá ma giản đan, nhân vi quy phạm luân lý học hựu phân vi tam chủng lý luận, mỗi nhất chủng hữu kỳ độc đặc đích đạo đức quan điểm, đối ô ngận đa luận điểm tồn tại hỗ bất tương dung chi xử. Giá vấn đề sử đắc phổ thông nhân ngận khốn hoặc, thời thường bất tri đạo ứng cai tuân thủ na nhất chủng luân lý lý luận. Giá tam chủng lý luận phân biệt vi,Mục đích luận,Nghĩa vụ luận,Đức tính luân lý học( virtue ethics ).

Mỗi nhất cá hành vi đô thiệp cập đáo tam cá bộ phân: Hậu quả, hành vi bổn thân ( bao quát động cơ ), chủ thể ( hành vi đích thôi động giả ). Mục đích luận chú trọng ô hậu quả, hành vi đích đối dữ thác thị quyết định ô hậu quả đích hảo dữ phôi; nghĩa vụ luận chú trọng ô hành vi bổn thân / động cơ, hành vi bổn thân đích đặc điểm quyết định liễu hành vi đích đối dữ thác; đức tính luân lý học chú trọng ô chủ thể / thôi động giả, đạo đức chủ thể đích tính cách vi luân lý hành vi đích thôi động lực[14]:11-12.

Quy phạm luân lý học dữ nguyên luân lý học bất đồng tại ô: Quy phạm luân lý học thảo luận đích thị kiểm nghiệm hành vi chính xác dữ thác ngộ đích tiêu chuẩn, nhi nguyên luân lý học tắc nghiên cứu luân lý học ngữ ngôn đích ý nghĩa hòa đạo đức sự thật đíchHình thượng học[12].Quy phạm luân lý học dã dữ miêu thuật luân lý học bất đồng, miêu thuật luân lý học thị đối nhân môn đạo đức tín niệm đích thật chứng nghiên cứu. Cử lệ lai thuyết, miêu thuật luân lý học quan chú đích thị “Na ta nhân nhận vi sát lục thị thác ngộ đích”, nhi quy phạm luân lý học quan chú đích tắc thị “Trì hữu giá chủng tín niệm thị phủ chính xác”. Nhân thử, quy phạm luân lý hữu thời dã bị xưng vi quán lệ tính ( prescriptive ) đích. Bất quá tại mỗ ta đạo đức hiện thật chủ nghĩa đích nguyên luân lý quan điểm trung, đạo đức sự thật kí thị miêu thuật tính ( descriptive ) đích, dã thị quán lệ tính đích[17].

20 thế kỷDĩ hậu, đạo đức lý luận dữ quy phạm luân lý học biến đắc canh gia phục tạp, tịnh bất tái chỉ thị quan chú chính xác dữ thác ngộ, nhi thị đối hứa đa bất đồng đích đạo đức địa vị cảm hưng thú. Đáo liễu 20 thế kỷ trung diệp, tùy trứ nguyên luân lý học đột xuất đích phát triển, đối quy phạm luân lý học đích nghiên cứu trục tiệm giảm thiếu. Giá chủng đối nguyên luân lý canh gia quan chú đích nguyên nhân thị do ôPhân tích triết họcTrung cường liệt đích dĩ ngữ ngôn vi tiêu điểm dĩ cậpLa tập thật chứng chủ nghĩaĐích phổ cập sở trí.

Miêu thuật luân lý học[Biên tập]

Miêu thuật luân lý học thí đồ sưu tập quan ô nhân môn chẩm dạng sinh hoạt đích tín tức, tòng quan sát đáo đích dạng thức lai tác tổng kết. Tại chỉnh cá luân lý học lĩnh vực lí, miêu thuật luân lý học bỉ giác bất tượng thị triết học đích phân chi. Ngận đa minh hiển địa chúc ô triết học phương diện đích trừu tượng dữ lý luận vấn đề, đô bất thị miêu thuật luân lý học chủ yếu quan chú đích luận đề. Lệ như, "Nhân môn hữu phủ khả năng đắc đáo luân lý tri thức?" Miêu thuật luân lý học cấp xuất nhất chủng nghiên cứu luân lý học đíchPhi giới trị( value-free, value-neutral ) phương pháp, nhân thử khả dĩ tương tha thị vi nhất chủngXã hội khoa học,Nhi bất thịNhân văn học[ chú 1][ chú 2].Tha đối ô luân lý đích kiểm thị bất thị tòng dự tưởng đích lý luận xuất phát, nhi thị điều tra thật tếĐạo đức chủ thể( moral agent ) sở tố xuất, tịnh thả bịQuan sát đáo đích chân thật quyết trạch,Xúc thành liễu giá quyết trạch đích sở hữu đạo đức nhân tố.

Miêu thuật luân lý học thời thường hội đối ô kỉ chủng bất đồng luân lý hệ thống tố bỉ giác; khu phân giá ta bất đồng luân lý hệ thống đích tham sổ khả dĩ thị lịch sử thời kỳ, văn hóa bối cảnh, kinh tế trạng huống, chính trị tổ chức, địa lý vị trí đẳng đẳng; nhân thử, miêu thuật luân lý học thời thường hựu bị chỉ xưng viBỉ giác luân lý học.Hữu ta triết học gia nhận vi, miêu thuật luân lý học kỳ thật canh ứng cai quy chúc ôNhân loại họcĐích phân chi. Miêu thuật luân lý học hựu hội tương tâm lý học, xã hội học, lịch sử học đẳng đẳng lĩnh vực đối ô đạo đức hành vi đích học thuật nghiên cứu kết quả dung hợp tịnh nhập, sử đắc chỉnh thể lý luận canh vi khoan quảng ổn kiện[11]:26.

Ứng dụng luân lý học[Biên tập]

Ứng dụng luân lý học thị tương luân lý lý luận ứng dụng ô thật tế sinh hoạt trạng huống đích học thuật. Giá môn học thuật hữu ngận đa chuyên môn lĩnh vực, lệ nhưCông trình luân lý học,Sinh vật luân lý học,Xí nghiệp luân lý học,Chính trị luân lý họcĐẳng đẳng.

Đối ô chế định công cộng chính sách, giải quyết cá nhân khốn nan, giá ta sự vụ kinh thường hội sử dụng đáo ứng dụng luân lý học đích lý luận. Ứng dụng luân lý học chuyên chú ô giải đáp đích vấn đề bao quát: “Đọa thai thị phủ bất đạo đức?”, “An nhạc tử thị phủ bất đạo đức?”, “Bình quyền thố thi thị đối hoàn thị thác?”, “Thậm ma thị nhân quyền, ngã môn chẩm dạng khẳng định nhân quyền?”, “Động vật thị phủ dã hưởng hữu quyền lợi?”, “Cá nhân thị phủ hữu tự ngã quyết định đích quyền lực?” Hoặc thị nhất ta canh đặc định đích vấn đề: “Giả thiết mỗ nhân bỉ ngã canh năng cú đối ô nhân loại tố xuất cống hiến, tịnh thả tất nhu hi sinh ngã đích sinh mệnh tài năng cú chửng cứu tha đích sinh mệnh, thật hiện giá động tác thị phủ hợp hồ đạo đức đích kiểm thị?” Giả nhược một hữu thượng thuật giá ta tiêm duệ đích vấn đề, tắc trảo bất đáo minh xác chi điểm lai bình hành pháp luật, chính trị, trọng tài. Sở dĩ, tại bình hành quyền lực chi tiền, tất nhu tiên oạt quật xuất nhậm hà tồn tại đích quan kiện vấn đề.

Ứng dụng luân lý học sở nghiên cứu đích vấn đề tịnh bất thị đô quan chú ô công cộng chính sách. Lệ như: “Khi phiến thị phủ vĩnh viễn đô thị bất đối đích?” Dĩ cập “Giả nhược đáp án thị phủ định đích, thậm ma thời hầu khả dĩ duẫn hứa khi phiến?” Giá loại vấn đề tòng lễ nghi giác độ lai xử lý dữ tòng chuyên nghiệp giác độ lai xử lý, sở đắc đáo đích lưỡng chủng đáp án đại bất tương đồng.

Thông thường, đối ô lưỡng chủng tương phản đích tuyển hạng, nhân môn hội trực giác địa cảm giác bỉ giác dung dịch tố quyết định. Đãn thị, tại luân lý học lí đích luận đề đại đa sổ thị đa phương diện đích, tối hảo đích thố thi tất nhu đồng thời xử lý giá ta bất đồng đích luận đề. Tại luân lý học đích kết luận lí, đáp án kỉ hồ vĩnh viễn bất thị nhất cá “Thị hoặc phi”, “Đối hoặc thác” đích ngữ cú. Ngận đa tuyển hạng đô hội bị điểm tuyển lai cải thiện chỉnh thể trạng huống, nhi bất thị thi huệ ô nhậm ý đặc biệt đoàn thể.

Ứng dụng luân lý học các luận[Biên tập]

Sinh mệnh luân lý học[Biên tập]

Sinh mệnh luân lý học nghiên cứu do ôSinh vật họcDữY họcĐích tiến triển nhi sản sinh đích ngận đa cực cụ tranh nghị tính đích luân lý luận đề. Giá ta luận đề thiệp cập đáoSinh mệnh khoa học,Sinh vật kỹ thuật,Y học,Chính trị học,Pháp luật học,Triết họcĐẳng đẳng. Bao quát tại tha đích nghiên cứu phạm trù nội, hoàn hữu nhất ta tại cơ tằng y liệu dữ kỳ tha y học bộ môn bỉ giác thường phát sinh đích quan ô giới trị phương diện đích vấn đề, tứcCơ tằng y liệu luân lý học( primary care ethics ).

Sinh mệnh luân lý học nhu yếu châm đối sở hữu ảnh hưởng cơ sở sinh vật dữ vị lai nhân loại đích tân hưng sinh vật kỹ thuật lai tác luận thuật. Giá ta khoa kỹ phát triển bao quátKhắc long,Cơ nhân trị liệu,Cơ nhân công trình học,Thiên văn luân lý học( astroethics ), thái không sinh mệnh ( life in space ),[18]Dĩ cập thông quá cải biếnDNA,RNADữĐản bạch chấtLai thao khống cơ sở sinh vật.[19]Tương ứng địa, sinh mệnh luân lý học dã tất tu châm đối sinh mệnh đích hạch tâm lai tác luận thuật, lệ như,Sinh vật luân lý họcTrọng thị hữu cơ cơ nhân dữ đản bạch chất sinh mệnh, thường thí truyện diễn tha môn.[20]Ủng bão liễu giá chủng sinh mệnh trung tâm nguyên tắc, luân lý hoặc hứa khả dĩ xúc sử sinh mệnh hoạch đắc vũ trụ tính đích vị lai.[21]

Địa cầu luân lý học[Biên tập]

Căn cư quốc tế địa cầu luân lý học hiệp hội ( International Ethics Association ) đích định nghĩa, địa cầu luân lý học thị nhất chủng địa cầu khoa học dữ ứng dụng luân lý học chi gian đích khóa lĩnh vực nghiên cứu. Đối ô nhân loại chí kim duy nhất năng cú sinh tồn đích cư sở ──Địa cầu,Nhân loại sở trì hữu đích tư tưởng, biểu hiện đích hành động thị địa cầu luân lý học đích nghiên cứu lĩnh vực.[22][23][24][25]

Địa cầu luân lý học thiệp cập đáo khoa học đích sang tân, kỹ thuật đích phát triển, thật hành đích phương pháp, xã hội tổ chức, văn hóa đạo đức đẳng đẳng bất đồng tằng diện. Địa cầu luân lý học tất tu châm đối dĩ hạ luận đề cấp xuất giải đáp:

  • Chẩm dạng xác bảo địa cầu bất hội nhân vi quá độ công nghiệp hóa,Ôn thất hiệu ứng,Tự nhiên tai hại nhi tao thụ đáo bất khả tu bổ đích tổn hủy?
  • Chẩm dạng bảo trì địa cầu bình hành phát triển, ưu hóa tái sinh tư nguyên đích cơ chế?
  • Chẩm dạng xúc sử địa chất đa dạng tính, duy trì trân quý địa chất di tích?
  • Chẩm dạng thẩm thận tiêu phí quáng sản tư nguyên, thật hành tư nguyên hồi thu?
  • Chẩm dạng chế định quan ô khả dự trắc tính dữ tự nhiên nguy hại đích thích đương lượng độ?

Quan ô nghiên cứu giá “Vô sinh mệnh thế giới” sở khảo lự đáo đích tương xưng hiệp định, khoa học hoàn chỉnh tính, lương hảo tác nghiệp thủ tắc, đô dĩ bao quát tại giá học thuật phạm trù chi nội. Nghiên cứuHành tinh địa lý học( planetary geology ) dữThiên văn sinh vật họcDã nhu yếu nhất chủng địa cầu luân lý học lý niệm.

Địa cầu đích vị lai chủ yếu thị quyết định ô nhân vi dữ tự nhiên nhân tố. Tự nhiên tai hại thời thường viễn siêu quá nhân loại sở năng khống chế đích hạn độ. Hữu ta tằng kinh phát sinh đích dị thường nghiêm tuấn tai hại tịnh một hữu bị ký tái tại nhân loại lịch sử lí diện, đối ô giá ta sự kiện, chỉ hữu địa cầu dữ thiên văn khoa học đích chuyên môn tri thức năng cú chính xác phân tích dữ liễu giải kỳ hành vi, tòng nhi cấp xuất dự trắc, tịnh thả thí đồ hàng đê kỳ tổn hủy tiềm năng. Tòng nghiêm cách đích địa cầu giáo dục dữ địa cầu luân lý học lý niệm, nhân môn năng cú cải biến tối giản đan đích quan ô hoàn cảnh vĩnh tục tính đích tưởng pháp, minh bạch giá vô sinh mệnh thế giới dã ủng hữu kỳ đặc hữu đích động thái diễn hóa, tri đạo dữ liễu giải tai hại dữ khí hầu biến hóa đích quy luật tính dữ định luật, tòng nhi cải thiện nhậm hà dự báo dữ hàng đê trọng đại tai hại.

Thương nghiệp luân lý học[Biên tập]

Thương nghiệp luân lý học thị nhất chủngỨng dụng luân lý họcHoặcChuyên nghiệp luân lý học,Tha kiểm tra tại thương nghiệp hoàn cảnh lí hội ngộ đáo đích luân lý nguyên tắc dữ vấn đề, tha thích dụng ô nhậm hà thương nghiệp hành vi đích các cá phương diện, dữ đan độc cá nhân, chỉnh thể tổ chức đích hành vi hữu quan.

Thương nghiệp luân lý học cụ hữuQuy phạmDữMiêu thuậtLưỡng chủng tằng diện. Đối ô công tư nghiệp vụ dữ chức nghiệp chuyên tinh, thương nghiệp luân lý học chủ yếu biểu hiện xuất quy phạm tằng diện; nhi học thuật giới sử dụng miêu thuật phương pháp lai thường thí liễu giải thương nghiệp hành vi. Thương nghiệp luân lý luận đề đích phạm trù dữ sổ lượng phản ứng xuất lợi ích tối đại hóa hành vi dữ phi kinh tế cố lự lưỡng giả chi gian đích tương hỗ tác dụng.

Đại hình công tư dữ học thuật giới đối ô thương nghiệp luân lý học đích trọng thị tại 1980 niên đại dữ 1990 niên đại cấp cự gia tốc, lệ như, kim thiên, đại đa sổ đại hình công tư thải dụng tượng luân lý thủ tắc dữ xã hội trách nhậm hiến chương nhất loại đích phương thức lai thôi triển tha môn đối ô phi kinh tế giới trị đích chi trì. Đãn thị, thương nhân đích chức nghiệp đạo đức thời thường hội bị xã hội đại chúng nghi vấn, lệ như,Á đương · sử mật tưThuyết: “Chúc ô đồng nhất hành nghiệp đích nhân môn ngận thiếu hội tụ tập tại nhất khởi, thậm chí vi liễu tiêu khiển hoặc ngu nhạc, đãn thị hội thoại đích kết quả thị bất lợi ô công chúng đích âm mưu, hoặc mỗ chủng đề cao giới tiền đích thủ đoạn.”[26]:81Chính phủ sử dụng pháp luật dữ quy tắc lai đốc đạo thương nghiệp hành vi triều hướng chính phủ nhận vi hữu ích phương hướng phát triển, nhi luân lý học ẩn tính địa điều khống tại chính phủ quản khống chi ngoại đích hành vi phạm vi dữ tế tiết.[27]:3Đại hình công tư đích xuất hiện, do ô tha môn dữ xã khu chi gian đích quan hệ dữ mẫn cảm tính tương đương hữu hạn, giá xúc sử nhân môn khai thủy ủng bão luân lý học.[26]:17

Quan hệ luân lý học[Biên tập]

Quan hệ luân lý học thị tòng quan hệ đích giác độ lai nghiên cứu luân lý hành động; tại giá lí, quan hệ chỉ đích thị nhân dữ nhân, nhân dữ xã hội, hoặc nhân dữ hoàn cảnh đẳng đẳng chi gian đích quan hệ. Đương tao ngộ đáo mỗ chủng trạng huống thời, chính xác đích hành vi bất năng dạng bản thức địa y chiếu quy tắc hoặc thành lệ, nhi thị tất tu mẫn cảm địa phản ứng chỉnh cá trạng huống đích phục tạp tính, tịnh thả liễu giải quan hệ sở phẫn diễn đích giác sắc, canh yếu minh bạch dữ thừa đam tự kỷ đích đạo đức trách nhậm.[28]:748-749

Quan hệ luân lý học dữQuan hoài luân lý họcHữu quan[29]:62-63Đối ô quan hệ luân lý học đích nghiên cứu tối tảo khai thủy ô 1990 niên, chủ yếu thị tham thảo tại y liệu bảo kiện lí đích luân lý hành vi, tòng quan hệ đích giác độ, nhi bất thị tòng tự chủ tính đích giác độ.[28]:748-749Quan hệ luân lý học thường bị dụng ô định tính nghiên cứu, đặc biệt thị tạiDân tộc chí họcDữTự thể dân tộc chí học( autoethnography ) lí. Quan hệ luân lý học nghiên cứu giả tôn kính dữ trọng thị tha môn dữ bị nghiên cứu đích nhân môn bỉ thử chi gian đích quan liên, tôn kính dữ trọng thị tha môn dữ sinh hoạt công tác xã khu bỉ thử chi gian đích quan liên.[30]Quan hệ luân lý học khả dĩ bang trợ nghiên cứu giả liễu giải khốn nan luận đề, lệ như, đối ô dĩ quá thế đích thân nhân tố tương quan nghiên cứu, cân nghiên cứu đích tham dữ giả kiến lập hữu tình.[31][32]Tại thân mật nhân tế quan hệ lí, quan hệ luân lý học thịTình cảnh trị liệu( contextual therapy ) đích trọng yếu khái niệm.

Quân sự luân lý học[Biên tập]

Quân sự luân lý học chủ yếu thị quan chú na ta quan ô võ lực sử dụng dữ quân nhân phong khí đích vấn đề. Giá thị nhất chủng ứng dụng chuyên nghiệp luân lý học, chuyên môn dụng lai bang trợ quân nhân quang vinh dữ chính xác địa hoàn thành tha môn bị ủy phái đích nhậm vụ.[33]Chính nghĩa chiến tranh lý luậnThông thường bị thị vi thiết định quân sự luân lý học đích bối cảnh điều kiện. Khả thị, bất đồng quốc gia dữ truyện thống hội biểu hiện xuất bất đồng đích quan chú điểm.[34]

Quân sự luân lý học thiệp cập đáo đa cá trọng yếu luận đề, bao quát dĩ hạ luận đề:

  1. NhượcChiến tranh phápTồn tại, tha đích nội hàm ứng cai vi hà?
  2. Sử dụng quân sự võ lực đích chính đương lý do vi hà?
  3. Tại chiến tranh trung, na ta khả dĩ tố vi công kích đích mục tiêu?
  4. Tại chiến tranh trung, khả dĩ sử dụng na ta võ khí? Na ta tổn hủy hiệu ứng khả dĩ bị dung nhẫn?
  5. Đối đãi chiến phu đích tiêu chuẩn vi hà?
  6. Ứng cai chẩm dạng xử lý nhậm hà vi phản chiến tranh pháp đích động tác?

Chính trị luân lý học[Biên tập]

Chính trị luân lý học( political ethics ) nghiên cứu quan ô chính trị hành vi sở tố xuất đạo đức phán đoạn.[35]Tha bao hàm liễu lưỡng cá lĩnh vực: Đệ nhất cá lĩnh vực thị chức vụ đích luân lý, chuyên chú ô công chúng quan liêu đích hành vi dữ tha môn sở sử dụng đích phương pháp; đệ nhị cá lĩnh vực thị chính sách đích luân lý, luận thuật quan ô chính sách đích phán đoạn dữ pháp luật.[36]

Văn hóa dữ lịch sử trung đích luân lý học[Biên tập]

Luân lý học tại tây phương lịch sử trung tối tảo khả dĩ truy tố đáoSử thiDữThần thoạiTrung khảo cứu, tại trung quốc cổ đại tắc hữuNgũ luânĐích học thuyết. Tại giá ta bất đồng đích văn hóa dữ lịch sử thời kỳ đô hữu bất đồng đích luân lý học quan điểm hoặc học phái sản sinh.

Hi tịch la mã luân lý học[Biên tập]

Trung quốc luân lý học[37][Biên tập]

Trung thế kỷ cơ đốc giáo luân lý học[Biên tập]

Văn nghệ phục hưng thời kỳ luân lý học[Biên tập]

Cận đại luân lý học[Biên tập]

Quá độ thời kỳ luân lý học[Biên tập]

Phân tích triết học[Biên tập]

Tham kiến[Biên tập]

Chú thích[Biên tập]

  1. ^"Normative judgments are value judgments but not descriptive judgements"
    "Quy phạm bình phán đoạn thị giới trị bình phán, nhi bất thị miêu thuật bình phán."[1]:71-72
  2. ^"Ethics itself is not primarily concerned with the description of moral systems in different societies. That task, which remains on the level of description, is one for anthropology or sociology."
    "Luân lý học bổn thân chủ yếu quan chú đích bất thị đối ô bất đồng xã hội đạo đức hệ thống đích miêu thuật. Giá xử ô miêu thuật tằng cấp đích nhậm vụ chúc ô nhân loại học hoặc xã hội học lĩnh vực."[9]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^1.01.11.21.31.4Ibo van de Poel; Lambèr Royakkers.Ethics, Technology, and Engineering: An Introduction.John Wiley & Sons. 23 March 2011.ISBN978-1-4443-9571-6.
  2. ^2.02.1Internet Encyclopedia of Philosophy"Ethics"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  3. ^Random House Webster's Unabridged Dictionary.Wikipedia. 2018-10-06[2018-10-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-05-20 )( anh ngữ ).
  4. ^Random House Unabridged Dictionaryentry onAxiology(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán).
  5. ^Luân lý - giáo dục bách khoa | giáo dục vân tuyến thượng tự điển.[2023-03-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-04-05 ).
  6. ^Scott, Robert. Liddell, H. G., Biên.An Intermediate Greek-English Lexicon: Founded Upon the Seventh Edition of Liddell and Scott's Greek-English Lexicon.Oxford England: Benediction Classics. 2010-11-09[2018-10-23].ISBN9781849025959.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-02-08 )( anh ngữ ).
  7. ^ethic.www.etymonline.com.[2018-10-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-02-08 )( anh ngữ ).
  8. ^Audi.The Cambridge Dictionary of Philosophy.Cambridge University Press. 1995.ISBN978-0521631365.
  9. ^9.09.19.2Singer, Peter, Ethics,Encyclopedia Britannica,Chicago, 1985[2014-01-31],(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-02-02 )
  10. ^ethics.Merriam-Webster Dictionary.[2014-01-30].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-12-07 ).
  11. ^11.011.1Vincent Icheku M.Phil; Vincent Icheku, BSc (Hons), PGCE, PGDipl. (Law), M.Phil., PhD. Understanding Ethics and Ethical Decision-Making. Xlibris Corporation. 31 August 2011.ISBN978-1-4653-5131-9.
  12. ^12.012.1BBC - Ethics - Introduction to ethics: Ethics: a general introduction.2013-10-28[2018-10-25].Nguyên thủy nội dung tồn đương vu 2013-10-28.
  13. ^Hậu thiết luân lý học (meta-ethics) đích khóa đề | dương tử diệp | lập tràng tân văn.Lập tràng tân văn Stand News.[2019-11-17].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-02-08 )( anh ngữ ).
  14. ^14.014.114.2Noel Stewart. Ethics. Polity. 2009.ISBN978-0-7456-4067-9.
  15. ^Non-Cognitivism in Ethics [Internet Encyclopedia of Philosophy].Iep.utm.edu. 2013-08-02[2014-04-09].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-11-11 ).
  16. ^Miller, Christian.The Conditions of Moral Realism.Journal of Philosophical Research. 2009,34:123–155.ISSN 1053-8364.doi:10.5840/jpr_2009_5.
  17. ^Online Guide to Ethics and Moral Philosophy.2013-11-12[2018-11-14].Nguyên thủy nội dung tồn đương vu 2013-11-12.
  18. ^Astroethics.[21 December2005].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2013-10-23 ).
  19. ^Freemont, P. F.; Kitney, R. I. Synthetic Biology. New Jersey: World Scientific. 2012.ISBN978-1-84816-862-6.
  20. ^Mautner, Michael N.Life-centered ethics, and the human future in space(PDF).Bioethics. 2009,23:433–440[2014-05-13].PMID 19077128.doi:10.1111/j.1467-8519.2008.00688.x.( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2012-11-02 ).
  21. ^Mautner, Michael N.Seeding the Universe with Life: Securing Our Cosmological Future(PDF).Washington D. C.: Legacy Books (www.amazon.com). 2000[2014-05-13].ISBN0-476-00330-X.( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2012-11-02 ).
  22. ^Statutes of the International Association for Geoethics.International Association for Geoethics.[May 14,2014].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-10-26 ).
  23. ^Nemec, V., 1992, Ethical Geology in the Education Process. 29th International Geological Congress, Kyoto, Japan, 24 August-3 September 1992. section II-24-1 «New ideas and techniques in geological education», v. 3, no. 3. Abstract/Paper 06.
  24. ^Silvia Peppoloni and Giuseppe Di Capua (Eds),Geoethics and geological culture. Reflections from the Geoitalia Conference 2011,2012. Annals of Geophysics, Vol. 55, No 3 (Special Issue), ISSN 2037-416X:Tồn đương phó bổn.[2014-05-16].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-05-17 )..
  25. ^Martínez-Frías, J., González, J.L. & Rull, F. (2012)Geoethics and Deontology.From Fundamentals to applications in Planetary Protection.(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) Episodes 34-4: 257-262.
  26. ^26.026.1Campbell Jones; Martin Parker; Rene ten Bos.For Business Ethics.Routledge. 3 August 2005.ISBN978-1-134-38630-7.
  27. ^Adolf Berle;Gardiner Means.The Modern Corporation and Private Property.Transaction Publishers. 1 January 1991.ISBN978-1-4128-1553-6.In this book, Berle and Means observe, "Corporations have ceased to be merely legal devices through which the private business transactions of individuals may be carried on. Though still much used for this purpose, the corporate form has acquired a much larger significance. The corporation has, in fact, become both a method of property tenure and a means of organizing economic life. Grown to tremendous proportions, there may be said to have evolved a 'corporate system'—as there once was a feudal system—which has attracted to itself a combination of attributes and powers, and has attained a degree of prominence entitling it to be dealt with as a major social institution.... We are examining this institution probably before it has attained its zenith. Spectacular as its rise has been, every indication seems to be that the system will move forward to proportions which stagger imagination today... They [management] have placed the community in a position to demand that the modern corporation serve not only the owners... but all society."
  28. ^28.028.1Lisa M. Given. The SAGE Encyclopedia of Qualitative Research Methods. SAGE Publications.ISBN978-1-4522-6589-6.
  29. ^Carol GILLIGAN. IN A DIFFERENT VOICE. Harvard University Press. 30 June 2009.ISBN978-0-674-03761-8.
  30. ^Ellis, Carolyn.Telling Secrets, Revealing Lives:Relational Ethics in Research With Intimate Others(PDF).Qualitative Inquiry. Jan 2007,13(1): 3–29[2014-07-09].doi:10.1177/1077800406294947.( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2020-05-26 ).:4
  31. ^Ellis, C. (1986).Fisher folk. Two communities on Chesapeake Bay.Lexington: University Press of Kentucky.
  32. ^Ellis, C. (1995).Final negotiations: A story of love, loss, and chronic illness.Philadelphia: Temple University Press.
  33. ^Syse, Henrik; Cook, Martin L.What Should We Mean by 'Military Ethics'?(PDF)9(2). 2010: 122[2014-09-29].( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2018-03-29 ).|journal=Bị hốt lược (Bang trợ)
  34. ^Goffi, Emmanuel.Les Armée Françaises Face à la Morale [The French Army Facing Morale].France: L'Harmattan. 2011[2014-09-29].ISBN978-2296542495.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2014-12-31 )( pháp ngữ ).
  35. ^Thompson, Dennis F. “Political Ethics.”International Encyclopedia of Ethics,ed. Hugh LaFollette (Blackwell Publishing, 2012).
  36. ^Gutmann, Amy, and Dennis Thompson.Ethics and Politics: Cases and Comments,4th edition (Nelson-Hall, 2006).ISBN 978-0-534-62645-7;Bluhm, William T., and Robert A. Heineman.Ethics and Public Policy: Method and Cases(Prentice Hall, 2007).ISBN 978-0-13-189343-6;and Wolff, Jonathan.Ethics and Public Policy: A Philosophical Inquiry(Routledge, 2011).ISBN 978-0-415-66853-8
  37. ^Thái nguyên bồi. Trung quốc luân lý học sử. Bắc kinh: Trung hoa thư cục. 2014 niên 1 nguyệt: Mục lục 1–3.ISBN978-7-101-09691-0.
  38. ^Đường khải lân.Tây phương luân lý học danh trứ đề yếu ( thượng ).Tri thư phòng xuất bản tập đoàn. 2001: 11–[2014-04-09].ISBN978-957-0336-86-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2014-07-04 ).

Diên thân duyệt độc[Biên tập]