Nghi lễ

Đề kỳ:Thử điều mục hiệt đích chủ đề bất thịChu lễHoặcLễ ký.

Quan vu hương cảng đại học thủ nhậm giáo trường, thỉnh kiến “Nghi lễ ( hương cảng đại học giáo trường )”.

Nghi lễ
Toàn danh: 《Nghi lễ》
Kỳ tha danh xưng	《Sĩ lễ》
Tác giả	Tác giả dĩ bất khả khảo
Ngữ ngôn	Văn ngôn văn Văn tự:Trung văn
Thành thư niên đại	Tần thủy hoàngDĩ tiền
Chủ đề	Nội dung ký tái trứTiên tầnĐích các chủng lễ nghi, kỳ trung dĩ ký táiSĩ đại phuĐích lễ nghi vi chủ.
Bảo tồn trạng thái	Thiên sổ: Thập thất thiên

《Nghi lễ》 viNho giaThập tam kinhChi nhất, nguyên xưng vi 《Lễ》 hoặc 《Lễ kinh》, nội dung ký tái trứTiên tầnĐích lễ nghi chế độ, kỳ trung dĩ ký táiSĩ nhânĐích lễ nghi vi chủ, hựu xưng 《Sĩ lễ》.Tần đạiDĩ tiền thiên mục bất tường,Hán đạiSơ kỳCao đường sinhTruyệnKim văn kinhĐích 《 lễ 》17 thiên, truyện thế chí kim.Hán cảnh đếThờiLỗ cung vươngLưu dưHủy khổng tử cựu trạch đắcCổ văn kinhĐích 《 lễ 》56 thiên, kỳ trung hữu 17 thiên dữ kim văn kinh đích 《 lễ 》 tương đồng, dư hạ 39 thiên đại đa vong dật, chúc ô “Dật lễ”. 《 nghi lễ 》 dữ 《Chu lễ》, 《Lễ ký》, tịnh xưng “Tam lễ”.

Đông hán 《Luận hành》 xưng kỳ vi 《 nghi lễ 》. Tại thử chi tiền dã bị xưng vi 《 sĩ lễ 》, 《 lễ kinh 》 đẳng.

Giản giới

Ân thương,Chu triềuThời hữu danh mục phồn đa đích điển lễ, tố hữu “Lễ nghi tam bách, uy nghi tam thiên” chi xưng, phi hữu chuyên môn chức nghiệp huấn luyện tịnh kinh thường bài luyện diễn tập giả, bất năng kinh bạn giá ta điển lễ.Tần thủy hoàngPhần thư khanh nhoHậu, 《 lễ 》 dĩ bất truyện, chỉ hữu cao đường sinh năng bối tụng,Hán đại chỉ thặng 《 nghi lễ 》17 thiên, phân vi quan hôn, triều sính, tang tế, xạ hương đẳng tứ loại. 《 nghi lễ 》17 thiên, trừ 《 sĩ tương kiến lễ 》, 《 đại xạ lễ 》, 《 thiếu lao quỹ thực lễ 》, 《 hữu tư triệt 》 đẳng tứ thiên chi ngoại, kỳ dư các thiên chi mạt đô hữu “Ký”. 《 tang phục 》 nhất thiên kỳ hạ hựu hữu “Truyện”, tương truyện thị khổng tử môn nhânTử hạSở tác. Hán đại sơ chỉ xưng vi 《Lễ》, vi lễ đích kinh, hựu xưng “Sĩ lễ”.Lễ học gia bành lâm tiên sinh phân tích thuyết: “Nhất bàn nhận vi, cao đường sinh bả 《 nghi lễ 》 truyện cấpTiêu phấn,Tiêu phấn truyện cấpMạnh khanh,Mạnh khanh truyện cấpHậu thương,Hậu thương truyện cấp đại đái (Đái đức), tiểu đái (Đái thánh),Khánh phổ,Giá tựu thị hán đại đích 《 lễ 》 học đích sở vị ngũ truyện đệ tử. Đãn thị, 《 sử ký · nho lâm truyện 》 sở ký, tại tiêu phấn chi tiền hoàn hữu từ thị, tiêu phấn chi 《 lễ 》 đương đắc tự từ thị, từ thị dữ cao đường sinh đích quan hệ bất tường.”

Hán đạiNgũ kinhTrung đích 《 lễ kinh 》 tức vi 《 nghi lễ 》, “Nghi lễ” nhất danh tối tảo xuất hiện tạiPhạm diệp《Hậu hán thư》 trung.Tấn đạiChính thức xưng hán đại 《 nghi lễ 》 đích truyện bổn hữu tứ chủng, tức đại đái bổn, tiểu đái bổn, khánh phổ bổn hòa lưu hướng 《 biệt lục 》 bổn. Kim 《 nghi lễ 》 sở tồn văn bổn viKim vănBổn. Kim văn kinh chỉ hữu 17 thiên. Bỉ cổ văn kinh thiếu 39 thiên. Cổ văn kinh đích dật 《 lễ 》 tam thập cửu thiên, chỉ hữu 《 bôn tang 》《 đầu hồ 》《 chư hầu hấn miếu 》《 chư hầu thiên miếu 》《 công quan 》 đẳng bị thải nhập đại tiểu đái 《 lễ ký 》, kỳ dư chư thiên dã đại đô yên một vô văn liễu.

《 nghi lễ 》 tường tẫn địa ký thuật liễu cổ đại cung thất, phục sức, ẩm thực, tang táng chi chế, do như nhất phúc cổ đại xã hội sinh hoạt đích trường quyển. 2 thế kỷTrịnh huyềnTác chú, 3 thế kỷVương túcLánh tác lưỡng thiên chú tịnh phê điểm trịnh huyền chú, bất quá trịnh huyền chú bổn thành vi liễu hậu thế mô bổn. 《 nghi lễ 》 bị khắc tiếnKhai bình thạch kinh( 837 ), dã thị tối tảo nhất phê hữu mộc hoạt tự đích văn hiến ( 932-953 ). ĐườngGiả công ngạnSoạn 《 nghi lễ sơ 》17 quyển, nam tống thời dữ trịnh huyền chi chú hợp khan vi 《 nghi lễ chú sơ 》. Nguyên nhânNgao kế công《 nghi lễ tập thuyết 》 nhất thư. Tứ khố quán thần tòng 《Vĩnh nhạc đại điển》 trung tập xuất đích tống đạiTrương thuầnSoạn 《 nghi lễ thức ngộ 》.Hồ bồi huyHữu 《 nghi lễ chính nghĩa 》.

Xuất thổ bản bổn

Cam túc võ uy ma chủy tử hán mộ vương mãng tân giản 《 nghi lễ 》, thị hất kim sở kiến tối cổ tả bổn. Cộng hữu 469 mai mộc, trúc giản, tự thể vi lệ thư, giản chính diện hoặc bối diện biên hữu thuận tự hào mã, giản diện hữu tước cải hòa câu họa quyển điểm đích ký hào. Phân vi giáp, ất, bính tam bổn: Giáp bổn mộc giản 398 mai, mỗi mai trường 55.5～56 li mễ, khoan 0.75 li mễ, hàm 《 sĩ tương kiến 》, 《 phục truyện 》, 《 đặc sinh 》, 《 thiếu lao 》, 《 hữu tư 》, 《 yến lễ 》, 《 thái xạ 》7 thiên; ất bổn mộc giản 37 mai, trường 50.05 li mễ, khoan 0.5 li mễ, nội dung cận 《 phục truyện 》 nhất thiên; bính bổn trúc giản 34 mai, trường 56.5 li mễ, khoan 0.9 li mễ, nội dung cận 《 tang phục 》 nhất thiên.

《 thanh hoa đại học tàng chiến quốc trúc giản 》 đệ thập tam tập chỉnh lý báo cáo xuất bản, kỳ trung đích 《 đại phu thực lễ 》 phàm lưỡng thiên, nguyên bổn biên liên vi nhất quyển, lưỡng thiên quan hệ dã dữ truyện thế 《 nghi lễ 》 chư thiên dữ phụ kinh chi “Ký” quan hệ tương tự. Truyện thế văn hiến 《 nghi lễ 》 thập thất thiên trung hữu 《 công thực đại phu lễ 》, ký chủ quốc quốc quân dĩ thực lễ tiếp đãi lai sính chi đại phu, 《 đại phu thực lễ 》 dữ cai thiên tân nhập tái trở, thiết soạn chúc thực, tam phạn tốt thực chư nghi tiết đại thể tương loại, dã trình hiện xuất chư đa bất đồng ô 《 nghi lễ 》 chi xử.

Nội dung

Kim văn《 nghi lễ 》 hữu 17 thiên, phân biệt thị 《 sĩ quan lễ 》, 《 sĩ hôn lễ 》, 《 sĩ tương kiến lễ 》, 《 hương ẩm tửu lễ 》, 《 hương xạ lễ 》, 《 yến lễ 》, 《 đại xạ 》, 《 sính lễ 》, 《 công thực đại phu lễ 》, 《 cận lễ 》, 《 tang phục 》, 《 sĩ tang lễ 》, 《 kí tịch lễ 》, 《 sĩ ngu lễ 》, 《 đặc sinh quỹ thực lễ 》, 《 thiếu lao quỹ thực lễ 》, 《 hữu tư triệt 》.

Chú sơ

• 《Nghi lễ chú sơ》--Đông hánTrịnh huyềnChú 《Nghi lễ chú》;ĐườngGiả công ngạnSơ 《Nghi lễ sơ》 tứ thập quyển.Thập tam kinh chú sơChi nhất.
• 《Nghi lễ tích nghi》-- thanhPhương baoChú.

Diên thân duyệt độc

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

TạiDuy cơ văn khốDuyệt độc bổn tác phẩm nguyên văn(TạiDuy cơ cộng hưởng tư nguyênDuyệt lãm ảnh tượng)

《Nghi lễ ( tứ bộ tùng khan bổn )》

《Khâm định cổ kim đồ thư tập thành · lý học hối biên · kinh tịch điển · nghi lễ bộ》, xuất tựTrần mộng lôi《Cổ kim đồ thư tập thành》

Ngoại bộ liên tiếp

• Công đằng trác tư: 〈Cận nhất bách niên nhật bổn 《 nghi lễ 》 nghiên cứu khái huống(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.