Công tôn hoằng

Quan vu chiến quốc thời kỳ trung sơn quốc công tôn hoằng, thỉnh kiến “Công tôn hoằng ( trung sơn quốc )”.

Công tôn hoằng
Tây hán chính trị gia, ngoại giao gia
Tính	Công tôn
Danh	Hoằng
Tự	Quý
Tộc duệ	Hán tộc
Xuất sinh	Tiền 199 niên Truy xuyênTiết
Thệ thế	Tiền 121 niên Trường an
Thân chúc Tử Công tôn độ

Công tôn hoằng( tiền 199 niên — tiền 121 niên 4 nguyệt 7 nhật ),TựQuý,Truy xuyênTiếtNhân,Tây hánChính trị gia. Tằng ôVõ đếThời đam nhậmNgự sử đại phu,Quan chíThừa tương,PhongBình tân hầu.Thị hán võ đế thôi hànhĐộc tôn nho thuậtChính sách trung khởi đáo chủ đạo tác dụng đích nhân vật chi nhất.

Sinh bình

Tảo niên

Công tôn hoằng sinh ôCao tổBát niên ( tiền 199 niên ). Niên khinh thời tố quá tiếtNgục lại,Nhân phạm tội bị miễn quan. Gia bần, chỉ đắc đáo bột hải hải biên phóngTrư.Trực đáo tứ thập đa tuế, dụng đao tước trúc thanh sao tả 《Xuân thu》 tụng độc học tập. Phụng dưỡngHậu mẫuThậm hiếu cẩn.

Trưng triệu nhập kinh

Võ đếKiến nguyênNguyên niên ( tiền 140 niên ), võ đế cương tức vị, chiêu tuyểnHiền lương văn họcChi sĩ. Công tôn hoằng thời niên dĩ lục thập, dĩHiền lươngBị trưng triệu nhậpKinh,Bị trưng triệu thời,Nhi thủyNhânViên cốDã bị trưng triệu, công tôn hoằng bất cảm chính thị viên cố. Viên cố đối tha thuyết: “Công tôn tử, vụ chính học dĩ ngôn, vô khúc học dĩ a thế!” Nhậm viBác sĩ.Hậu xuất sửHung nô,Quy hậu hướng võ đế báo cáo tình huống, bất hợp võ đế tâm ý. Võ đế nhận vi công tôn hoằng vô năng, công tôn hoằng tựu tạ bệnh miễn quan quy gia.

Nguyên quangNgũ niên ( tiền 130 niên ),Võ đếTrưng triệuVăn học,Truy xuyên quốc hựu thôi tiến công tôn hoằng.Công tôn hoằng cự tuyệt thuyết: “Thần dĩ thường tây ứng mệnh, dĩ bất năng bãi quy, nguyên canh thôi tuyển.” Quốc nhân khước kiên quyết thôi cử công tôn hoằng, công tôn hoằng tựu đáoThái thường.Võ đế sách chiếu chư vị nho sinh.

Hạ chế:

Cái văn thượng cổ chí trị, họa y quan, dị chương phục, nhi dân bất phạm;Âm dươngHòa,Ngũ cốcĐăng,Lục súcPhồn,Cam lộHàng,Phong vũThời, gia hòa hưng, chu thảo sinh, sơn bất đồng, trạch bất hạc;LânPhượngTại giao tẩu,QuyLongDu ô chiểu, hà lạc xuất đồ thư; phụ bất tang tử,HuynhBất khócĐệ;Bắc phátCừ sưu,Nam phủGiao chỉ,Chu xa sở chí, nhân tích sở cập, kỳ hành uế tức, hàm đắc kỳ nghi. Trẫm thậm gia chi, kim hà đạo nhi trăn hồ thử? Tử đại phu tu tiên thánh chi thuật, minh quân thần chi nghĩa, giảng luận hiệp văn, hữu thanh hồ đương thế, cảm vấnTử đại phu:Thiên nhân chi đạo, hà sở bổn thủy? Cát hung chi hiệu, an sở kỳ yên?Vũ,ThangThủy hạn, quyết cữu hà do?Nhân,Nghĩa,Lễ,TriTứ giả chi nghi, đương an thiết thi? Chúc thống thùy nghiệp, vật quỷ biến hóa, thiên mệnh chi phù, phế hưng hà như?Thiên văn,Địa lý,Nhân sự chi kỷ, tử đại phu tập yên. Kỳ tất ý chính nghị, tường cụ kỳ đối, trứ chi ô thiên, trẫm tương thân lãm yên, mĩ hữu sở ẩn.

Công tôn hoằng đối sách:

Thần văn thượng cổ nghiêu, thuấn chi thời, bất quý tước thường nhi dân khuyến thiện, bất trọng hình phạt nhi dân bất phạm, cung suất dĩ chính nhi ngộ dân tín dã; mạt thế quý tước hậu thưởng nhi dân bất khuyến, thâm hình trọng phạt nhi gian bất chỉ, kỳ thượng bất chính, ngộ dân bất tín dã. Phu hậu thưởng trọng hình vị túc dĩ khuyến thiện nhi cấm phi, tất tín nhi dĩ hĩ. Thị cố nhân năng nhậm quan, tắc phân chức trị; khứ vô dụng chi ngôn, tắc sự tình đắc; bất tác vô dụng chi khí, tức phú liễm tỉnh; bất đoạt dân thời, bất phương dân lực, tắc bách tính phú; hữu đức giả tiến, vô đức giả thối, tắc triều đình tôn; hữu công giả thượng, vô công giả hạ, tắc quần thần thuân; phạt đương tội, tắc gian tà chỉ; thưởng đương hiền, tắc thần hạ khuyến: Phàm thử bát giả, trị dân chi bổn dã. Cố dân giả, nghiệp chi tức bất tranh, lý đắc tắc bất oán, hữu lễ tắc bất bạo, ái chi tắc thân thượng, thử hữu thiên hạ chi cấp giả dã. Cố pháp bất viễn nghĩa, tắc dân phục nhi bất ly; hòa bất viễn lễ, tắc dân thân nhi bất bạo. Cố pháp chi sở phạt, nghĩa chi sở khứ dã; hòa chi sở thưởng, lễ chi sở thủ dã. Lễ nghĩa giả, dân chi sở phục dã, nhi thưởng phạt thuận chi, tắc dân bất phạm cấm hĩ. Cố họa y quan, dị chương phục, nhi dân bất phạm giả, thử đạo tố hành dã.

Thần văn chi, khí đồng tắc tòng, thanh bỉ tắc ứng. Kim nhân chủ hòa đức ô thượng, bách tính hòa hợp ô hạ, cố tâm hòa tắc khí hòa, khí hòa tắc hình hòa, hình hòa tắc thanh hòa, thanh hòa tắc thiên địa chi hòa ứng hĩ. Cố âm dương hòa, phong vũ thời, cam lộ hàng, ngũ cốc đăng, lục súc phồn, gia hòa hưng, chu thảo sinh, sơn bất đồng, trạch bất hạc, thử hòa chi chí dã. Cố hình hòa tắc vô tật, vô tật tắc bất yêu, cố phụ bất tang tử, huynh bất khóc đệ. Đức phối thiên địa, minh tịnh nhật nguyệt, tắc lân phượng chí, quy long tại giao, hà xuất đồ, lạc xuất thư, viễn phương chi quân mạc bất thuyết nghĩa, phụng tệ nhi lai triều, thử hòa chi cực dã.

Thần văn chi, nhân giả ái dã, nghĩa giả nghi dã, lễ giả sở lí dã, trí giả thuật chi nguyên dã. Trí lợi trừ hại, kiêm ái vô tư, vị chi nhân; minh thị phi, lập khả phủ, vị chi nghĩa; tiến thối hữu độ, tôn ti hữu phân, vị chi lễ; thiện sát sinh chi bính, thông ủng tắc chi đồ, quyền khinh trọng chi sổ, luận đắc thất chi đạo, sử viễn cận tình ngụy tất kiến ô thượng, vị chi thuật: Phàm thử tứ giả, trị chi bổn, đạo chi dụng dã, giai đương thiết thi, bất khả phế dã. Đắc kỳ yếu, tắc thiên hạ an nhạc, pháp thiết nhi bất dụng; bất đắc kỳ thuật, tắc chủ tế ô thượng, quan loạn ô hạ. Thử sự chi tình, chúc thống thùy nghiệp chi bổn dã.

Thần văn nghiêu tao hồng thủy, sử vũ trị chi, vị văn vũ chi hữu thủy dã. Nhược thang chi hạn, tắc kiệt chi dư liệt dã. Kiệt, trụ hành ác, thụ thiên chi phạt; vũ, thang tích đức, dĩ vương thiên hạ. Nhân thử quan chi, thiên đức vô tư thân, thuận chi hòa khởi, nghịch chi hại sinh. Thử thiên văn, địa lý, nhân sự chi kỷ. Thần hoằng ngu tráng, bất túc dĩ phụng đại đối.

Công tôn hoằng đích đối sách bị bài tại tối hậu. Đối sách bị tống đáoVõ đếThủ thượng, võ đế bả công tôn hoằng đích đối sách trạc vi đệ nhất. Công tôn hoằng bị triệu nhập kiến, võ đế kiến tha tương mạo xu lệ, phong viBác sĩ,Đãi chiếu kim mã môn.

Công tôn hoằng hựu thượng thư thuyết:

Bệ hạ hữu tiên thánh chi vị nhi vô tiên thánh chi danh, hữu tiên thánh chi dân nhi vô tiên thánh chi lại, thị dĩ thế đồng nhi trị dị. Tiên thế chi lại chính, cố kỳ dân đốc; kim thế chi lại tà, cố kỳ dân bạc. Chính tệ nhi bất hành, lệnh quyện nhi bất thính. Phu sử tà lại hành tệ chính, dụng quyện lệnh trị bạc dân, dân bất khả đắc nhi hóa, thử trị chi sở dĩ dị dã. Thần văn chu công đán trị thiên hạ, kỳ niên nhi biến, tam niên nhi hóa, ngũ niên nhi định. Duy bệ hạ chi sở chí.

Võ đếDĩ sách thư đáp phục thuyết:

Vấn: Hoằng xưngChu côngChi trị, hoằng chi tài năng tự thị thục dữ chu công hiền?

Công tôn hoằng hồi đáp thuyết: “Ngu thần thiển bạc, an cảm bỉ tài ôChu công!Tuy nhiên, ngu tâm hiểu nhiên kiến trị đạo chi khả dĩ nhiên dã. KhứHổBáoMãNgưu,Cầm thúChi bất khả chế giả dã, cập kỳ giáo tuần phục tập chi, chí khả khiên trì giá phục, duy nhân chi tòng. Thần văn nhu khúc thuật giả bất luy nhật, tiêu kim thạch giả bất luy nguyệt, phu nhân chi ô lợi hại hảo ác, khởi bỉ cầm thú mộc thạch chi loại tai? Kỳ niên nhi biến, thần hoằng thượng thiết trì chi.”Hán võ đếĐối kỳ ngôn luận cảm đáo kinh nhạ.

Đương thời, hán triều khai thôngTây nam di,Thiết tríQuận huyện,Ba thụcDân đối thử cảm đáo khốn khổ,Võ đếMệnh công tôn hoằng tiền khứ thị sát. Công tôn hoằng quy lai, để hủy tây nam di vô dụng, võ đế một hữu thải nạp. Mỗi thứ triều trung nghị sự thời, tiên trần thuật kỳ khai đầu, sử võ đế tự hành quyết trạch, bất khẳng dữ triều đình lực tranh. Ô thị võ đế sát giác kỳ hành sự cẩn thận đôn hậu, thiện ô biện luận, hựu thục tập văn pháp lại sự dữNho thuật,Võ đế ngận hỉ hoan, nhất niên hậu thiên viTả nội sử.

Ngự sử đại phu

Nguyên sócTam niên ( tiền 126 niên ),Ngự sử đại phuTrương âuMiễn quan,Hán võ đếNhậm mệnh công tôn hoằng vi ngự sử đại phu. Đương thời, hán triều chính khai thông tây nam di, đông biên tríThương hải quận,Bắc biên tuSóc phương quậnThành. Công tôn hoằng lũ thứ gián thượng, nhận vi giá ta tố pháp hội háo tổn quốc lực nhi khứ kinh doanh na ta bất mao chi địa, hi vọng năng đình chỉ. Ô thị võ đế nhượngTrung đại phuChu mãi thầnĐẳng dĩ thiết trí sóc phương quận đích hữu lợi tình huống lai cật nan công tôn hoằng. Đề xuất thập cá vấn đề, công tôn hoằng nhất cá dã đáp bất thượng lai. Công tôn hoằng tạ tội thuyết: “Sơn đôngBỉ nhân, bất tri kỳ tiện nhược thị, nguyên bãi tây nam di, thương hải nhi chuyên phụng sóc phương.” Võ đế tòng chi.

Chủ tước đô úyCấp ảmThuyết: “Hoằng vị tạiTam công,Phụng lộcThậm đa. Nhiên vi bố bị, thử trá dã.”Hán võ đếVấn công tôn hoằng. Công tôn hoằng tạ tội thuyết: “Hữu chi. PhuCửu khanhDữ thần thiện giả vô quá ảm, nhiên kim nhật đình cật hoằng, thành trung hoằng chi bệnh. Phu dĩTam côngVi bố bị, thành sức trá dục dĩ điếu danh. Thả thần vănQuản trọngTươngTề,Hữu tam quy, xỉ nghĩ ô quân,Hoàn côngDĩ bá, diệc thượng tiếm ô quân.Yến anhTươngCảnh công,Thực bất trọngNhục,ThiếpBất yTi,Tề quốc diệc trị, thử hạ bỉ ô dân. Kim thần hoằng vị viNgự sử đại phu,Nhi vi bố bị, tựCửu khanhDĩ hạ chí ô tiểu lại, vô soa, thành như cấp ảm ngôn. Thả vô cấp ảm trung, bệ hạ an đắc văn thử ngôn.” Võ đế nhận vi kỳ khiêm nhượng, dũ hậu đãi chi.

Thừa tương

Nguyên sócNgũ niên thập nhất nguyệt ất sửu ( tiền 125 niên 12 nguyệt 11 nhật ), hán võ đế miễn trừThừa tươngTiết trạchChức vụ.

Hạ chiếu:

Trẫm gia tiên thánh chi đạo, khai quảng môn lộ, tuyên chiêu tứ phương chi sĩ, cái cổ giả nhậm hiền nhi tự vị, lượng năng dĩ thụ quan, lao đại giả quyết lộc hậu, đức thịnh giả hoạch tước tôn, cố võ công dĩ hiển trọng, nhi văn đức dĩ hành bao. Kỳ dĩ cao thành chi bình tân hương hộ lục bách ngũ thập phong thừa tương hoằng viBình tân hầu.

Nhậm mệnh công tôn hoằng viThừa tương,PhongBình tân hầu.Tòng thử đam nhậm thừa tương giả tất phong hầu.

Đương thời hán võ đế chính tại hưng công lập nghiệp, ô thị công tôn hoằng khaiTương phủĐông môn tác vi diên tài chi sở, dữ tha môn thương thảo quốc gia đại sự. Mỗi đương thượng triều thời, tiện tương đối quốc hữu ích đích kiến giải tấu thượng, hán võ đế dã thường mệnh thân biên văn học chi thần dữ công tôn hoằng tiến hành biện luận.

Công tôn hoằng tằng thượng tấu:

Thập tặc khoáchNỗ,Bách lại bất cảm tiền. Thỉnh cấm dân vô đắc hiệpCungNỗ, tiện.

Hán võ đế tương thử kiến nghị giao phó triều thần thảo luận.Thị trungNgô khâu thọ vươngBiểu kỳ phản đối, ngôn đạo: “Thần văn cổ giả tác ngũ binh, phi dĩ tương hại, dĩ cấm bạo thảo tà dã. Tần kiêm thiên hạ, tiêuGiáp binh,ChiếtPhong nhận;Kỳ hậu dân dĩƯu sừ,Trùy đĩnhTương thát kích,Phạm phápTư chúng,Đạo tặcBất thắng, tốt dĩ loạn vong. Cố thánh vương vụ giáo hóa nhi tỉnh cấm phòng, tri kỳ bất túc thị dã. Lễ viết: 『 nam tử sinh, tang hồ, bồng thỉ dĩ cử chi, 』 minh kỳ hữu sự dã. Đại xạ chi lễ, tựThiên tửHàng cậpThứ nhân.Tam đạiChi đạo dã. Ngu văn thánh vương hợp xạ dĩ minh giáo hĩ, vị văn cung thỉ chi vi cấm dã. Thả sở vi cấm giả, vi đạo tặc chi dĩ công đoạt dã; công đoạt chi tội tử, nhiên nhi bất chỉ giả, đại gian chi ô trọng tru, cố bất tị dã. Thần khủng tà nhân hiệp chi nhi lại bất năng chỉ, lương dân dĩ tự bị nhi để pháp cấm, thị thiện tặc uy nhi đoạt dân cứu dã. Thiết dĩ vi đại bất tiện.” Trình thượngTấu chương,Võ đế dĩ thử cật vấn công tôn hoằng, công tôn hoằng vô ngôn dĩ đối.

Công tôn hoằng tính hảo sai kỵ, ngoại biểu khoan hậu đãn tâm cơ ngận thâm. Phàm thị tằng dữ tha bất hợp đích nhân, tuy biểu diện thượng trang hữu thiện, hậu chung cứu yếu dư dĩ báo phục.Trung đại phuĐổng trọng thưVi nhân chính trực, nhận vi công tôn hoằng a du phụng thừa, dẫn khởi công tôn hoằng đích tật hận. Giao tây vươngLưu đoanĐa thứ phạm pháp, sát hại quốc trung nhị thiên thạch quan lại đa nhân. Ô thị công tôn hoằng thôi tiến đổng trọng thư viGiao tây quốc tương,Đổng trọng thư nhân bệnh nhi miễn.

Chủ tước đô úyCấp ảmThường để hủyNho sinh,Xúc phạm công tôn hoằng, công tôn hoằng tưởng tạ cơ sát chi, tiện hướng hán võ đế kiến nghị: “Hữu nội sửGiới bộ trung đaQuý thần,Tông thất,Nan trị, phi tố trọng thần bất năng nhậm, thỉnh tỉ ảm vi hữu nội sử.” Võ đế nãi tòng chi.

HậuHoài nam vươngLưu an,Hành sơn vươngLưu tứMưu phản, triều đình chính truy tra đảng vũ thời, công tôn hoằng đại bệnh. Tha nhận vi tự kỷ vô công nhi phongHầu,Quan chíThừa tương,Ứng phụ tá hiền quân an phủ quốc gia, sử nhân nhân tuân tuần tác thần tử đích đạo lý. Như kim chư hầu phản bạn triều đình, đô thị thừa tương bất xưng chức đích kết quả, hại phạ nhất đán bệnh tử, vô pháp đường tắc trách nhậm.

Ô thịThượng thưThuyết:

Thần văn thiên hạ thông đạo ngũ, sở dĩ hành chi giả tam.Quân thần,Phụ tử,Phu phụ,Trường ấu,Bằng hữuChi giao, ngũ giả thiên hạ chi thông đạo dã;Nhân,Tri,DũngTam giả, sở dĩ hành chi dã. Cố viết 『 hảo vấn cận hồ tri, lực hành cận hồ nhân, tri sỉ cận hồ dũng, tri thử tam giả, tri sở dĩ tự trị; tri sở dĩ tự trị, nhiên hậu tri sở dĩ trị nhân. 』 vị hữu bất năng tự trị nhi năng trị nhân giả dã. Bệ hạ cung hiếu đệ, giam tam vương, kiến chu đạo, kiêm văn võ, chiêu lai tứ phương chi sĩ, nhậm hiền tự vị, lượng năng thụ quan, tương dĩ lệ bách tính khuyến hiền tài dã. Kim thần ngu nô, vô hãn mã chi lao, bệ hạ quá ý trạc thần hoằng tốt ngũ chi trung, phong viLiệt hầu,Trí vịTam công.Thần hoằng hành năng bất túc dĩ xưng, gia hữu phụ tân chi tật, khủng tiên cẩu mã điền câu hác, chung vô dĩ báo đức tắc trách. NguyệnQuy hầu,KhấtHài cốt,Tị hiền giả lộ.

Hán võ đế đáp phục:

Cổ giảThưởngHữuCông,BaoHữuĐức,Thủ thành thượng văn, tao ngộ hữu võ, vị hữu dịch thử giả dã. Trẫm túc dạ thứ kỉ, hoạch thừa chí tôn, cụ bất năng ninh, duy sở dữ cộng vi trị giả, quân nghi tri chi. Cái quân tử thiện thiện cập hậu thế, nhược tư hành, thường tại trẫm cung. Quân bất hạnh li sương lộ chi tật, hà dạng bất dĩ, nãiThượng thưQuy hầu, khấtHài cốt,Thị chương trẫm chi bất đức dã. Kim sự thiếu nhàn, quân kỳ tồn tinh thần, chỉ niệm lự, phụ trợY dượcDĩ tự thị.

Ô thị, hán võ đế chuẩn công tôn hoằng kế tụcHưu giả,TứNgưu tửuHòaBố bạch.Quá liễu kỉ cá nguyệt, công tôn hoằngBệnh tìnhHảo chuyển, tựu thượng triều lý chính liễu.

Hán võ đếNguyên thúNhị niên tam nguyệt mậu dần ( tiền 121 niên 4 nguyệt 7 nhật ), công tôn hoằng khứ thế,ThụyHiến.Nhâm thần( nhị thập nhất nhật ), hán võ đế nhậm mệnhNgự sử đại phuLý tháiViThừa tương,Đình úyTrương thangVi ngự sử đại phu.

Thân hậu

Công tôn hoằng tửCông tôn độTự tước bình tân hầu, viSơn dươngThái thủ thập dư niên.Nguyên phongTứ niên ( tiền 107 niên ), trưng chiếuCự dãLệnhSử thànhTiền vãngCông xa,Công tôn độ trệ lưu nhi bất khiển tống, tọa luận viThành đán.

Hán bình đếNguyên thủyNiên gian, tu công thần hậu.

Hạ chiếu thuyết:

Hán hưng dĩ lai, cổ quăng tại vị, thân hành kiệm ước, khinh tài trọng nghĩa, vị hữu nhược công tôn hoằng giả dã. Vị tại tể tương phong hầu, nhi vi bố bị thoát túc chi phạn, phụng lộc dĩ cấp cố nhân tân khách, vô hữu sở dư, khả vị giảm ô chế độ, nhi suất hạ đốc tục giả dã, dữ nội hậu phú nhi ngoại vi quỷ phục dĩ điếu hư dự giả thù khoa. Phu biểu đức chương nghĩa, sở dĩ suất thế lệ tục, thánh vương chi dã. Kỳ tứ hoằng hậu tử tôn chi thứ kiến vi thích giả, tước quan nội hầu, thực ấp tam bách hộ.

Tương quan điển cố

“Công tôn bố bị”Điển cố lai tự 《Hán thư‧ công tôn hoằng truyện 》Cấp ảmBình luận công tôn hoằng: “Hoằng vị tại tam công, phụng ( bổng ) lộc thậm đa, nhiên vi bố bị, thử trá dã.”

Diên thân duyệt độc

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

《Sử ký / quyển 112》, xuất tựTư mã thiên《Sử ký》

《Hán thư / quyển 058》, xuất tựBan cố《Hán thư》

Tham khảo văn hiến

Thư tịch

• ［ tây hán ］Tư mã thiên《Sử ký· quyển nhất bách nhất thập nhị · bình tân hầu chủ phụ liệt truyện 》
• ［ đông hán ］Ban cố《Hán thư· quyển ngũ thập bát · công tôn hoằng bặc thức nhi khoan truyện 》
• ［ bắc tống ］Tư mã quang《Tư trị thông giam· quyển nhất cửu 》

Chú thích

Tiền nhậm: Bất tường	Tây hánTả nội sử Tiền 130 niên — tiền 126 niên	Kế nhậm: Lý tự
Tiền nhậm: Trương âu	Tây hánNgự sử đại phu Đệ nhị thập nhất nhậm Tiền 126 niên — tiền 124 niên	Kế nhậm: Phiên hệ
Tiền nhậm: Tiết trạch	Tây hánThừa tương Đệ thập tứ nhậm Tiền 124 niên — tiền 121 niên	Kế nhậm: Lý thái
Vô Nguyên nhân:Hán võ đếTân phong tước vị	Tây hánBình tân hầu Đệ nhất nhậm Tiền 124 niên — tiền 121 niên	Kế nhậm: TửCông tôn độ