Lưu bá minh ( triết học gia )

Lưu bá minh( 1887 niên —1923 niên 11 nguyệt 24 nhật ), danhKinh thứ,TựBá minh.Triết họcGia,Giáo dụcGia. Trung quốc hiện đại triết học đích tiên khu giả, trung quốc hiện đại tự do giáo dục đích xướng đạo nhân, trung quốc hiện đại nhân văn chủ nghĩa đích tiên khu. Học quán trung tây, thông nho, đạo, phật học, trị tây dương triết học, tinh vu anh văn, thông pháp văn, đức văn, kiêm cập hi tịch văn, phạn văn.

Sinh bình[Biên tập]

Giang tô Nam kinhNhân. Tổ tịchSơn đông Chương khâu.Ấu thông tuệ, thiếu thời học vu hối văn thư viện ( 1910 niên cải viKim lăng đại học), tập trung tây văn. Tất nghiệp hậu du họcNhật bổn,Tằng tham giaĐồng minh hội,Tòng sự dân chủ cách mệnh hoạt động.

1911 niên nhậpMỹ quốc tây bắc đại họcCông độc triết học cập giáo dục, sư tòng lao duy nhĩ, 1915 niên hoạch triết học bác sĩ học vị. Đồng niên dữ tại mỹCa luân bỉ á đại họcCông độc giáo dục học thạc sĩ chiTrần phân tưNữ sĩ ( 1889 niên sinh,An huy Vô viNhân. 1927 niên nhậmNam kinh thị hối văn nữ tử trung họcThủ nhậm hoa nhân giáo trường ) kết hôn.

1915 niên hồi quốc, thời hối văn thư viện dĩ cải danhKim lăng đại học( 1952 niên hợp tịnh vu nam kinh đại học ), giáo trườngBao vănDiên lưu bá minh vi quốc văn bộ chủ nhậm, giáo thụTriết học,Triết học sử,Văn học,Giáo dục họcĐẳng.

1915 niên,Nam kinh cao đẳng sư phạm học giáoGiáo trườngGiang khiêmSính lưu bá minh kiêm nhậm luân lý, triết học, ngữ ngôn đẳng khóa giáo thụ. 1919 niên từ khứ kim lăng đại học giáo chức, chuyên nhậm nam kinh cao sư giáo thụ, kiêm huấn dục chủ nhậm cập văn sử địa bộ chủ nhậm.Quách bỉnh vănKế giang khiêm nhậm nam cao giáo trường hậu, vi quy hoa giáo vụ, mang ô ngoại sự, ly giáo kỳ gian giáo vụ tắc do lưu bá minh chủ trì. 1921 niênNam kinh cao đẳng sư phạm học giáoCải viQuốc lập đông nam đại học( 1928 niên canh danhTrung ương đại học,1949 niên canh danhNam kinh đại học), nhậm giáo trường bạn công thất phó chủ nhậm ( tức kim chi phó giáo trường ), tằng đại lý giáo trường chức vụ, trừ mang ô giáo vụ ngoại, nhưng kiêm văn lý khoa chủ nhậm cập triết học hệ chủ nhậm, vi triết học giáo thụ, giảng học bất quyện.

1923 niên 11 nguyệt 24 nhật, nhân tích lao thành tật nhi anh niên tảo thệ, thời niên 37 tuế.

Sự lược[Biên tập]

Lưu bá minh thị trung quốc hiện đại triết học đích tiên khu giả. Tha tại mỹ quốc thời tức dĩ hiện đại học thuật nghiên cứu trung quốc triết học văn hóa, 1913 niên trứ 《Hoa nhân Tâm tínhLuận 》. Tha thị tối tảo hoạch đắc mỹ quốc triết học bác sĩ học vị đích hoa nhân học giả, 1915 niên sở trứ bác sĩ luận văn 《Lão tử Triết học》, bị mỹ quốc triết học giới dự vi kiệt tác. Lưu bá minh thị trung quốc tây dương triết học đích điện cơ nhân, hồi quốc hậu, tương tây dương triết học hệ thống dẫn nhập trung quốc, tiên hậu trứ 《 tây dương cổ đại trung thế kỷ triết học sử đại cương 》, 《 cận đại tây dương triết học sử đại cương 》. Lưu bá minh nhận vi, yếu liễu giải tây phương, tất tu đối tây phương văn hóa đích bổn nguyên tiên hữu thanh sở nhận thức. 1921 niên dữ đồng sựHồ tiên túc,Ngô mật,Mai quang địchĐẳng sang bạn《 học hành 》Tạp chí. Tại tha đích ảnh hưởng hạ, quốc nội học giả dã thấu quá《 học hành 》Tạp chí dẫn giới tây phương triết học đặc biệt thị hi tịch triết học đích kinh điển luận trứ.

Lưu bá minh xướng đạo nhân văn tư tưởng, “Lực trì nhân văn chủ nghĩa dĩ cứu kim chi xướng thật dụng chủ nghĩa giả chi tệ”^[1].Lưu thị chủ trương trung tây điều hòa, dĩ kỳ vi lĩnh tụ đíchHọc hànhPhái đề xướng nhân văn chủ nghĩa, thượng tôngKhổng tửTư tưởng, vu tây học tắc minh kỳ tinh túy tao phách, thẩm thận trạch thủ, tiền tố hi tịch tiên triết tinh nghĩa, hậu hợp tây phương tân nhân văn chủ nghĩa, đối học thuật giới hữu thâm viễn ảnh hưởng.

Lưu bá minh tại giáo “Vu truyện thụ tri thức chi ngoại, độc trọng nhân cách chi cảm hóa”. Tại kim lăng đại học kỳ gian, dĩ nam cao kiêm khóa thu nhập tân thủy toàn bộ quyên cấp kim đại đồ thư quán cấu trí trung văn đồ thư. Tại nam cao đông đại kỳ gian, sang lập thải kim trợ học pháp dĩ phù thực bần khổ lực học chi sĩ. Tại nam cao, đông đại thời, vi học giáo “Trọng tâm sở tại”, đối hiện đại nam kinh đại học giáo phong đích hình thành cống hiến chí cự.

Lưu bá minh nhất sinh đầu thân học thuật, giáo dục, tịnh trí lực vu hiện đại học phong, học giả tinh thần đích cấu kiến. Đối ô học phong, lưu bá minh kết hợp nhân sinh lý tưởng, thế giới quan, khí tiết chí hướng, khoa học, dân chủ, cộng hòa, dĩ cập đương thời đại trung quốc đích thời tệ vấn đề, tiên hậu phát biểu liễu 《 luận học phong 》, 《 học giả chi tinh thần 》, 《 tái luận học giả chi tinh thần 》 đẳng hệ liệt văn chương, hựu tằng tựu học phong, giáo dục, thế giới quan đẳng vấn đề tác hệ liệt giảng diễn. Lưu bá minh xướng minh đích học phong, học giả tinh thần, lưu truyện vu thế nhi vi bảo quý đích tinh thần di sản.

Lưu bá minh bình thời bác lãm quần thư, dĩ độc thư vi nhạc. Hải nội đa xưng kỳ vi “Thuần túy quân tử”, tôn vi “Nam ung tế tửu”, phụng vi “Học giới tinh thần lĩnh tụ”. Lưu bá minh khứ thế hậu,Liễu di trưngBình thuyết tha “Tử hậu nhược càn niên nội, khủng phạ bất dung dịch trảo đáo tượng tha giá dạng đối trung tây học vấn đô hữu bổn nguyên, năng vi đại gia hấp phục chi nhân”. Giáo nội chính trị hệ giáo thụ kiêm hệ chủ nhậmTrần như huyềnXưng kỳ “Tân tẫn hỏa truyện, quân thân bất tử. Nhan thiên chích thọ, thiên đạo ninh luận”; tây dương văn học hệ giáo thụ kiêm hệ chủ nhậmNgô mậtXưng kỳ “Cao tiêu thạc vọng, lĩnh tụ quần hiền”, giáo ngoại học giảHồ thíchVãn kỳ “Cúc cung tẫn tụy nhi tử, can đảm chiếu nhân như sinh”.

Giáo dục tư tưởng[Biên tập]

Trọng thị bạn học lý tưởng. “Dĩ triết học gia nhi bạn học, tối chú trọng giáo dục lý tưởng”. Chủ trương “Nhất sở đại học đích bạn học, vật chất phương diện thiết bị cố cầu hoàn thiện, đãn vật chất giác chư tinh thần tắc cư ô thứ vị, cái bạn học như vô lý tưởng, tắc giáo xá vô luận như hà tráng lệ, giáo cụ vô luận như hà trân quý, kỳ cập ô xã hội thượng đích công hiệu tất thậm vi bạc, thậm chí di hại xã hội, tạo thành tự tư tự lợi chi đố dân diệc vị khả tri.”
Trị học ứng tự do dữ trách nhậm kiêm bị. “Học giáo trung hữu lưỡng chủng tối nan điều hòa chi tinh thần, nhất viết tự do, nhất viết huấn luyện”, tác vi nhất cá học giả tất tu kí yếu hữu nhất chủng tự do đích tinh thần, hựu yếu hữu nhất chủng phụ trách đích thái độ. “Cái sở vị tự do chi tâm, thật cổ kim tân lý phát hiện tất yếu chi điều kiện dã”, nhi “Duy phụ trách nhi hậu hữu chân chính đích tự do, duy tự do nhi hậu khả vi chân chính chi phụ trách”.
Xướng đạo tứ chủng tinh thần: Nhất viết học giả tinh thần, ứng cụ tự tín tự đắc, cầu chân tri chi trinh thao; nhị viết học giáo tinh thần, tức công dân tinh thần, chú trọng xã hội huấn luyện; tam viết tự trị tinh thần, tức cộng hòa tinh thần, đối ô chính trị cập xã hội sinh hoạt năng tự động phụ trách; tứ viết tự cường tinh thần, phẩm tính dữ thể cách tịnh trọng.
Chú trọng “Nhân cách đích cảm hóa”, xướng đạo “Dân tộc đích tinh thần”, “Dân chủ đích tinh thần”, “Khoa học đích tinh thần”.
Xướng đạo “Phác mậu”, “Duy chân thị cầu” đích học phong. Xưng “Ngã quốc cổ lai học giả tối trọng tiết thao, đại sư túc nho, mĩ bất thố ý vu tư”, ứng “Bất vi táo thấp khinh trọng, bất vi cùng đạt dịch tiết”. Yếu cầu học sinh “Thường bảo trì nhất chủng ‘ phác mậu ’ đích tinh thần, bất yếu hữu đồng xú, bất khả hữu quan khí”.
Tòng xướng đạo trị học trung đích tự do tinh thần xuất phát, đề xuất yếu cấp dư học sinh canh đa đích tuyển trạch tự do, chú trọng học sinh đích toàn diện phát triển. Phê bình đương thời đại học giáo dục trung đối chức nghiệp mục đích quá phân cường điều nhi đối học sinh cơ bổn tố chất giáo dục đích hốt thị: “Học mưu sinh, bất quá phát triển chi nhất bộ phân, dĩ nhất bộ phân nhi khái toàn thể, phi nhân đích giáo dục dã”. Chủ trương “Bất duy niên cấp chi quan niệm ứng hành đả phá, tức kế toán học phân chi cơ giới phương pháp tối hảo diệc năng phế trừ”; “Nhất thiết giáo dục ứng tòng nhân tính chi toàn bộ trứ tưởng”; “Giáo dục mục đích, tại học, vi nhân; phàm học, vi nhân. Tất sử nhân tính trung sở cụ chi bổn năng, đắc hữu phát triển chi cơ hội”.
Giáo dục đạo hướng thượng, trắc trọng “Động đích bồi dưỡng”, nhi phi “Tĩnh đích ước thúc”, trắc trọng “Càn tài đích huấn luyện”, nhi phi “Tri thức đích quán thâu”, trắc trọng “Tích cực đích dẫn đạo”, nhi phi “Tiêu cực đích quản lý”.
“Khoa học đích hộc đích thị cầu chân, tức sở vị cách vật trí tri”, “Khoa học gia bất thừa nhận hữu thần bí đích đông tây, bất thừa nhận quyền uy, bất sùng dương, bất nê cổ. Khoa học gia thị bình đẳng đích, khoa học đích tư tưởng, tối năng xúc tiến bình dân tư tưởng, phát huy dân chủ tinh thần”, “Ngã môn chính xử ô khoa học xương minh chi thế, yếu tưởng thành vi chân chính đích học giả, tất tu tiến hành nghiêm cách đích khoa học huấn luyện. Khoa học chi dụng ô giáo dục, túc dĩ bồi dưỡng độc lập tinh thần hòa cao thượng tư tưởng, tịnh xúc tiến giáo dục đích khoa học hóa”.

Thư mục[Biên tập]

《 lưu bá minh tiên sinh kỷ niệm chuyên tập 》 ( 《 quốc phong 》, 1932 niên 11 nguyệt )

Chú thích[Biên tập]

^Quách bỉnh văn: 〈 lưu bá minh tiên sinh sự lược 〉《 học hành 》 đệ 26 kỳ, 1924 niên

Liên kết[Biên tập]

[0-1] Quách bỉnh văn: 〈 lưu bá minh tiên sinh sự lược 〉《 học hành 》 đệ 26 kỳ, 1924 niên

[1]