Dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành

Dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành Dũng giả ヨシヒコと ma vương の thành
Cách thức	Nhật bổn điện thị kịch
Khai sang	Ainlyon Caradel
Đạo diễn	Phúc điền hùng nhất
Chủ diễn	Sơn điền hiếu chi
Quốc gia ／ địa khu	Nhật bổn
Tập sổ	12
Phiến đầu khúc	Đại hòa mỹ cơ hoàn〈エボ★レボリューション〉
Phiến vĩ khúc	TEE〈Ái し続けるから〉
Chế tác
Chấp hành chế tác	Thiển dã thái
Bá xuất tín tức
Thủ bá tần đạo	Đông kinh điện thị đài
Bá xuất nhật kỳ	2011 niên 7 nguyệt 8 nhật —9 nguyệt 23 nhật 24:12－24:53
Tương quan tiết mục
Tục tác	Dũng giả nghĩa ngạn hòa ác linh chi thược
Các địa tiết mục danh xưng
Đài loan	Dũng giả nghĩa ngạn dữ ma vương thành
Ngoại bộ liên tiếp
Quan phương võng trạm
IMDb giới thiệu

《Dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành》 ( nhật ngữ:Dũng giả ヨシヒコと ma vương の thành /ゆうしゃヨシヒコとまおうのしろ) viĐông kinh điện thị võng2011 niên 7 nguyệt 8 nhật khởi chí 09 nguyệt 23 nhật chỉ, ôĐông kinh điện thị đàiĐíchĐiện thị kịch 24( mỗi chu ngũ 24:12－24:53 ) thời đoạn bá xuất; doPhúc điền hùng nhấtBiên kịch, đạo diễn,Sơn điền hiếu chiChủ diễn đích đê thành bổn, cao nhân khí chi kỳ huyễn cảo tiếu thâm dạĐiện thị kịch.Thử hệ liệt tác phẩm đích đệ nhị bộ, thị ô 2012 niên 10 nguyệt 12 nhật khởi chí 12 nguyệt 21 nhật chỉ đích 《Dũng giả nghĩa ngạn hòa ác linh chi thược》 ( nhật ngữ:Dũng giả ヨシヒコと ác linh の kiện);Đệ tam bộ tắc vi khuê vi tứ niên đa hậu đích 2016 niên 10 nguyệt phân khởi bá xuất đích 《Dũng giả nghĩa ngạn hòa bị dẫn đạo đích thất nhân》 ( nhật ngữ:Dũng giả ヨシヒコと đạo かれし thất nhân). Bổn kịch đồng thời đề cungCao họa chấtẢnh tượng.

Khái yếu

Bổn tác vi chấp đạo quá điện ảnh 《Tinh hàng đại tẩy thành》 ( nhật ngữ:Đại tẩy にも tinh はふるなり) đích đạo diễnPhúc điền hùng nhấtĐam nhậm biên kịch hòa đạo diễn, tịnh doSơn điền hiếu chiChủ diễn đích “Đê giới mạo hiểm kịch”( tựu liên phiến đầu tiêu đề dã tiêu chú thị “Dự toán ngận thiếu đích mạo hiểm đề tài điện thị kịch”).

Bá xuất tiền, tại môi thể báo đạo trung, thị tương bổn tác định vị thành “Dũng đấu phong”Đích hí kịch, thật tế thượng dũng đấu đích phát hành thươngSử khắc uy nhĩ ngải ni khắc tưDã dĩ “Hiệp trợ chế tác” đích thân phân xuất hiện tại phiến vĩ đích chế tác danh đan trung, lánh ngoạiSử lai mỗDĩ cập thải dụng nguyên tác du hí đồng dạng đích âm hiệu đẳng dũng đấu phong cách thập túc đích nguyên tố dã đô xuất hiện tại bổn kịch trung.Lánh ngoại tại dũng giả đấu ác long hệ liệt quan võng trung dã hữu bổn tác đích võng lộ liên kết.

Lánh ngoại, giá bộ tác phẩm đích cấu tưởng lai tự ô kinh điển cảo tiếu điện ảnh 《Thánh bôi truyện kỳ》,Sở dĩ dã hữu hứa đa đối ô giá bộ điện ảnh đích hí phảng hòa ác cảo.

Tuyên truyện đài từ vi “Nhân vi hào vô ý nghĩa, sở dĩ yếu khứ mạo hiểm.”

Cố sự đại cương

Vi nhân thiện lương hựu đan thuần đích niên khinh nhân nghĩa ngạn, nhân vi nhất ta nguyên nhân nhi bị “Yêu thỉnh chi kiếm” tuyển vi dũng giả. Vi liễu trảo đáo khả dĩ chửng cứu thụTật bệnhSở khổ đích thôn nhân môn sở nhu đíchThảo dượcDữ vi liễu thảo dược đạp thượng lữ trình khước hành tung bất minh đích phụ thân quang ngạn, nghĩa ngạn dã đạp thượng liễu lữ trình. Lữ hành đồ trung ngộ đáo liễu đoàn tàng, a tử, mai liệt bố tam nhân gia nhập thành vi đồng bạn, nhi kế tục lữ hành. Bất cửu chi hậu, nghĩa ngạn phát hiện liễu phụ thân hòa thảo dược, chính đương đại gia dĩ vi lữ trình yếu kết thúc thời,Phật tổĐột nhiên xuất hiện tịnh cáo tố tha môn, tật bệnh phát sinh đích nguyên nhân thị nhân viMa vươngXuất hiện sở tạo thành, dã nhân thử nhượng nghĩa ngạn hòa đồng bạn môn đạp thượng đả đảo ma vương đích lữ hành.

Đăng tràng nhân vật

Chủ yếu nhân vật

Nghĩa ngạn ( ヨシヒコ )

Diễn -Sơn điền hiếu chi

Nhất vị trụ tại tạp ba y thôn, sung mãn chính nghĩa cảm đích thanh niên. Cơ bổn thượng cá tính tương đương lão thật vô dục, nhân dã phi thường hảo, hoàn hữu uyển như bổn đản bàn đích chính trực, dã ngận hội cảm tạ biệt nhân, đãn nhượng tha nhân thử ngận dung dịch bị nhân thi triển ma pháp, trung chiêu đích hiệu quả dã phi thường cao. Mỗi đương ngộ đáo toàn tân trạng huống thời, hội hữu kinh thán xuất “Hảo lệ hại…” Đích tập quán, đãn hữu thời dã hội đại thanh hống khiếu. Hội tác mộc công. Thị cá vô luận như hà thậm ma tình huống chi hạ đô hội tuyển trạchMiêuĐích miêu phái, lánh ngoại tùy trứ lữ hành dã tiệm tiệm trường xuất hồ tử.

Tại tuyển bạt “Dũng giả” đích tràng hợp ( năng cú tương sáp tại thạch đầu thượng nhi do hòa bình chi thần sở cấp dư đích truyện thuyết chi kiếm “Yêu thỉnh chi kiếm” bạt xuất lai, tựu năng thành vi “Dũng giả” ), tối hậu thường thí đích nghĩa ngạn cánh nhiên bả kiếm bạt liễu xuất lai ( chuẩn xác điểm thuyết thị “Yêu thỉnh chi kiếm” cương xảo điệu hạ lai ), nhân thử bị tuyển vi “Tân đích dũng giả”, nhượng tha đái trứ giá bả bất sát sinh nhi năng cú nhượng địch nhân thụy trứ đích “Yêu thỉnh chi kiếm” nhất đồng lữ hành.

Do ôThiên nhiên ngốcNgoại gia bất hội khán tràng hợp, sở dĩ năng cú vô thị đoàn tàng đích thuyết giáo, đối ô bất hảo khán đích nữ sinh dã hội trực tiếp xưng tha vi “Khủng long”; diện đối sơ thứ kiến diện đích thiên nữ hoàn cố chấp yếu tha “Bả y phục thoát điệu”, tịnh bất đoạn trọng hiện giá ta khán tự ấu trĩ đích hành vi, đãn kỳ thật bổn nhân tương đương nhận chân địa khán đãi sự tình nhi thả một hữu ác ý. Lánh ngoại tượng thị tiện mộ mỹ liệt bố đích ma pháp, “An tĩnh” đích hành vi đối tha vô pháp thích dụng lai khán, dã hội đa thiếu hữu điểm cảm giác. Cá tính lão thật tịnh sung mãn dũng giả đích sử mệnh, đãn phản quá lai thuyết khước hữu tự dĩ vi thị đích nhất diện, sở dĩ hội hữu vi liễu tố hảo nhãn tiền đích sự vật nhi bính mệnh đích thời hầu, dã hội hữu “Ma vương chẩm ma dạng đô khả dĩ lạp” đích phát ngôn đích thời hầu. Giá thời tựu tất tu thấu quá phật tổ đích “Phật quang phổ chiếu” trọng trí ký ức lai gia dĩ kiểu chính. Đương tinh thần thượng biến đắc tương đương dũng cảm, khả thị khước hựu phạ đáo tối cao điểm thời hội vô pháp động đạn, tượng thị “Cương xuất sinh đích tiểu lộc” nhất dạng đích trạng thái.

Năng cú tranh khai nhãn tình thụy giác, dã năng cú tựu giá dạng tử tẩu lộ, đãn giá thời hội hữu tượng thị tại vấn đáp đích mộng thoại.

Đắc đáo “Hồn chi kiếm” nhượng linh hồn bị trừu ly nhi lộ xuất bổn tính thời, hội biến thành nhất cá hỉ hoanThí cổĐích sắc lang, dĩ hậu dã năng khán kiến hữu giá ma nhất cá bổn tính. Lánh ngoại tòng đương thụ thương thời, ái thượng chiếu cố tha đích hộ sĩ, nhượng tha nhân thử hỉ hoanCự nhũ;Hoàn giảng xuất “Dũng giả hỉ hoan cự nhũ hựu hữu thập ma thác!” Hạ bán thân hữu nhất cá năng cú thân súc tự như đích “Đoản kiếm” ( lánh ngoại biến thành sắc lang thời hội khiêu “Thí cổ đạn đạn vũ” dĩ cập mộng tưởng thành vi ngẫu tượng hậu năng cú “Năng cú tòng hung bộ thiêu tuyển nữ phấn ti” đẳng tràng cảnh, đô thị hiện tràng đột nhiên tưởng đáo đích tức hưng biểu diễn, nhi thả hoàn trực tiếp thành vi kịch tình đích nhất bộ phân, nhượng sơn điền cập thất cương khán đáo hậu đô nhân thử đại tiếu ).

Bổn tác đa hữu đối “Dũng giả đấu ác long” đích hí phảng, lệ như nghĩa ngạn đích phục trang lai tự “Dũng giả đấu ác long V”Trung đích chủ giác đích đả phẫn, hoặc thị tại đạt ma thần xã trung hi vọng chuyển chức thành “Chiến sĩ” đẳng sự kiện, hoàn nhân vi nhất thời soa thác biến thành ngẫu tượng nhi nhượng dũng giả đích chức vị bị nã tẩu. Tại một bạn pháp hạ tiếp thụ khóa trình hậu, nhượng nguyên bổn chính kinh đích tha nhân vi nữ hài tử hoan hô thanh nhi giác tỉnh, phản nhi thành vi chân chính đích ngẫu tượng. Đãn nhân vi nhân khí bất giai nhi hựu thủ hồi dũng giả đích xưng hào. Lánh ngoại tại chung ô đáo đạt ma vương chi thành hậu, do ô xử tại thư thích đích hoàn cảnh tang thất mục tiêu nhi nhân thử biến thànhTrạch nam.Ô thị do phật tổ thân tự hàng lâm, cáo tố tha đả đảo ma vương đích sử mệnh tam thứ, tịnh thả thi triển “Phật quang phổ chiếu” đối tha tẩy não hậu, tài tưởng khởi nguyên bổn dũng giả đích sử mệnh nhi trọng tân chấn tác.

Đả đảo ma vương hậu, dữ đồng bạn cáo biệt tịnh duyên trứ nguyên lộ hồi khứ, xác nhận kinh quá đích thôn tử thị phủ hòa bình sinh hoạt, tối hậu bình an quy hương tịnh dữ a cửu tái hội. Tuy nhiên tối hậu lưu hạ tượng thị hội hữu điện ảnh bản đích phục bút, bất quá bị nhận vi chỉ thị tưởng thuyết thuyết khán nhi một hữu thập ma đặc biệt đích ý nghĩa.

Đoàn tàng ( ダンジョー )

Diễn -Trạch ma thân

Nhiệt huyết hán tử, nhi thả dã thị cá tinh thần vượng thịnh đích chiến sĩ. Hữu nhất đối ngận thô đích tấn giác. Sử dụng trứ thuyết xuất hựu xú hựu trường đích thoại, nhi nhượng đối thủ thính đáo luy thời, sấn cơ công kích đích nhiễu quyển tử thức vô liêu chiến thuật. Dữ nghĩa ngạn tương ngộ thời, do ô tha hoàn toàn bất thính tự kỷ giảng thoại, vi liễu đắc đáo khả dĩ nhượng nghĩa ngạn thính hoàn tự kỷ giảng thoại nhi sát liễu tha đích cơ hội nhi dữ tha nhất khởi lữ hành. Đãn tùy trứ lữ hành, dã nhượng tha hòa nghĩa ngạn sản sinh nhất đoạn cường liệt đích hữu tình dữ tín lại, đương nhân vi bị địch nhân đích chú văn ảnh hưởng, ngộ sát nghĩa ngạn thời, hoàn cảm đáo cường liệt đích hối hận dữ trách nhậm.

Tự xưng thị “Thiên chùy bách liên đích chiến sĩ”, sở dĩ thường tại chiến đấu thời nhất mã đương tiên địa trùng xuất khứ lai biểu kỳ tha đích dũng cảm, tựu toán đối thủ ngận cường dã nhất dạng tại sở bất từ, bất quá dã thường nhân thử tao đáo miểu sát.

Ngận hội ứng phó nữ nhân, niên khinh thời đích xước hào thị “Khóa trường đảo canh tác”( sức diễn thử giác sắc diễn viên trạch ma thân tằng sức diễn quá chân nhân hí kịch bản đích đảo canh tác ). Tuy nhiên hữu trứ soái khí đích trường tương hựu thị cá đả phẫn thời mao đích hảo nam nhân, đãn dã thị danh não đại trung chỉ tưởng trứ “Sắc sắc đích đông tây” nhi dữ niên kỷ tương phù đích hảo sắc đại thúc.

Hữu thời, dã hội hữu ngận đại thúc bàn đích ngôn luận dĩ cập thuyết xuất hào bất tu sỉ địa thuyết xuất đại thúc thức đích lãnh tiếu thoại. Bất quá bổn nhân khước thảo yếm bị khiếu “Đại thúc” nhi hi vọng nhân gia khiếu tha “Thúc thúc”.

Bình thường thị uy phong bát diện đích thái độ, đãn tại vi liễu nã đáo “Hồn chi kiếm” nhi nhượng linh hồn bị trừu xuất lai nhi lộ xuất bổn tính thời, khước thị tương đương nữ tính hóa đíchNhân yêu.Thuận tiện nhất đề, phục hoạt đích tư kim thị 90 kim. Đệ 7 thoại trung, nhân vi soa 3 kim, sở dĩ phục hoạt bất hoàn toàn nhi hựu lộ xuất nhân yêu đích bổn tính, đãn nhân vi đối “Tiểu nghĩa ngạn” đích tư niệm nhi kháo tự kỷ đích lực lượng hoàn toàn phục hoạt. Tại đạt ma thần xã trung sở tuyển đích chức nghiệp thị “Võ thuật gia”. Tại ma vương chi thành đích thành trấn trung, nhân vi dữ kỳ tha đồng bạn nhất dạng đãi tại thư thích đích hoàn cảnh nhi thất khứ mục đích, nhượng tha biến thành nhất vị hỉ hoan thượng tửu điếm đích hảo sắc đại thúc; đãn tối hậu bị trảo hồi chí nguyện đích nghĩa ngạn thuyết phục nhi hồi đáo mạo hiểm chi trung. Bổn nhân viết “Tấn giác thị tha chiến sĩ đích chứng minh”. Nguyên bổn tại tha thượng tửu điếm thời tương tấn giác thế điệu, khả thị tại hồi phục chí nguyện hậu nhi hựu trọng tân trường xuất lai.

Đả đảo ma vương hậu, vi liễu thành vi tối cường đích chiến sĩ nhi dữ đồng bạn đạo biệt tịnh thả tiến hành tu hành chi lữ.

A tử ( ムラサキ )

Diễn -Mộc nam tình hạ

Tương nghĩa ngạn đương tác sát phụ cừu nhân đích nữ hài tử. Chức nghiệp thị “Nhất bàn đích nữ hài”. Nã trứ nhất trương tượng thị tiểu hài tử họa đích tiêu tượng họa, dĩ “Nhãn tình ngận đại” vi tuyến tác nhi vi liễu bang phụ thân bát đảo lưu ( ヤシマル ) báo cừu nhi đáo xử lữ hành. Bất quá khước lão thị cảo thác hung thủ, tựu liên nghĩa ngạn dã thị kỳ trung bị cảo thác đích nhân chi nhất. Bất quá nghĩa ngạn tại sát giác a tử tư niệm phụ thân đích tâm tình hậu, thuyết xuất “Chỉ yếu nhĩ năng xác nhận ngã thị sát phụ cừu nhân đích thoại tựu năng sát liễu ngã, sở dĩ tại đắc đáo đáp án tiền yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi khứ lữ hành ni” nhi sử a tử nhân vi giá cú thoại nhi thành vi tha đích đáp đương. Đãn vi liễu tị miễn tha hào vô lai do địa tựu nã đao thứ sát tha, sở dĩ nhượng nghĩa ngạn bả đao hoán thành khả dĩ thân súc đíchNgoạn cụ đao,Bất quá nhân vi bị thứ trung hoàn thị hội thống đích dạng tử nhi y nhiên cấp nghĩa ngạn đái lai nhất ta khốn nhiễu.

Kinh thường sử dụng thiên nữ tính đích niên khinh nhân dụng ngữ hoặc nam tính dụng ngữ. Tuy nhiên bổn tính lão thật thả nhận chân, bất quá dã thường bãi xuất cường thế nhi tự đại đích nhất diện. Nhân vi đồng bạn đô bất bả tha đương nữ nhân khán đãi, sở dĩ tứ nhân dã thị thụy tại đồng nhất cá phòng gian. Do ô dữ đệ 4 thoại đích thiên nữ hòa đệ 6 thoại đích lê viên tương bỉ,Hung bộNgận tiểu nhi hữu mỗ ta tình kết. Sở dĩ bị mỹ liệt bố hòa phật tổ khuy tha thị “Bình hung”, dã mỗi thứ đô hội kích nộ tha ( sự thật thượng sức diễn thử giác sắc đích diễn viên mộc nam tình hạ hữu D đáo E tráo bôi ). Hỉ hoan soái ca, đãn kỳ thật tư để hạ ngận tại ý nghĩa ngạn, tịnh tại đệ 10 thoại hồi đáp điếu kiều tiên nhân đề vấn thời thấu lộ xuất lai.

Tả kiên thượng hữu nhất chỉ hoàng sắc tiểu điểu “Kỳ lạc”. Bình thường thời tuy nhiên đô tương đương trầm mặc, bất quá khả dĩ phát thanh, chỉ thị đô yếu tòng thấu quá a tử đích khẩu xuất thanh.

Đương vi liễu đắc đáo “Hồn chi kiếm” nhi bị hấp thủ linh hồn lộ xuất bổn tính thời, hội biến thành nhượng đồng bạn môn đô hỉ ái đích mại manh nương, hoàn nhân vi thái quá khả ái, nhượng nghĩa ngạn bất tự giác thân xuất lang trảo yếu mạc tha đích thí cổ nhi bị mỹ liệt bố sở trở chỉ. Kết quả tại dụng hồn chi kiếm đả đảo quái vật hậu tựu hồi phục tha nguyên lai đích cá tính. Phục hoạt tư kim thị 50 kim. Mạo hiểm trung hội học đáo nhượng địch nhân hại phạ đích “Đại nhãn tình”, khả dĩ tòng pháp sư thân thượng hấp thủ ma lực hoặc thị nhượng bất hội ma pháp đích nhân dã cân trứ khiêu vũ đích “Bất khả tư nghị vũ”. Tại đạt ma thần xã trung sở tuyển đích chức nghiệp thị “Pháp sư”. Tại ma vương chi thành đích thành trấn trung, nhân vi dữ đồng bạn môn đô xử tại thư thích đích hoàn cảnh nhi thất khứ mục tiêu, ô thị bị tinh tham phát giác thành vi mô đặc nhi nhi thả hoàn dĩ diễn viên thân phân hoạt dược trứ; bất quá tối hậu bị hồi phục chí nguyện đích nghĩa ngạn thuyết phục nhi trọng tân hồi đáo mạo hiểm trung.

Đả đảo ma vương hậu, tuy nhiên tưởng yếu dữ nghĩa ngạn nhất khởi tẩu, đãn hoàn thị bị nghĩa ngạn ôn hòa địa khuyến tha hồi khứ cố hương. Chí ô sát phụ cừu nhân thị thùy tắc tại chân tương vị yết khai thời tựu cân trứ kết thúc.

Mỹ liệt bố ( メレブ )

Diễn -Thất cương

Bị thôn nhân đương thành giáo tổ, lưu trứ kim phát ma cô đầu đích pháp sư. Bất quá khước chỉ hội sử xuất tượng thị “Tị tử phốc” giá chủng cảm giác ngận vi diệu đích bần nhược ma pháp. Nhân vi thôn nhân bất liễu giải chân tương nhi đối tha môn sử dụng phiến thuật, tịnh thả bằng trứ tha đích khẩu tài nhi nhượng đại gia thâm tín bất dĩ. Tuy nhiên đối pháp sư đích uy nghiêm dữ giáo tổ đích địa vị tương đương chấp trứ, đãn nội tâm khước nhân vi hại phạ bộc quang nhi quá trứ tâm kinh đảm khiêu đích nhật tử. Do ô bị nghĩa ngạn khán xuyên tha như hà nhượng nham thạch phù thượng lai đích phiến thuật, sở dĩ tựu thử phao hạ giáo tổ đích vị trí, nhi dĩ tưởng khán khán ngoại diện đích thế giới vi do nhi thành vi nghĩa ngạn đích đồng bạn. Thị nhất hành nhân trung bỉ giác hữu thường thức giả, thả thường thường phụ trách thổ tào đích công tác. Lánh ngoại hữu thời biến thân viBàng bạchTiến hành thật huống giải thuyết đích tập quán.

Dữ nghĩa ngạn đồng hành hậu tại mỗi nhất thoại đô hội học đáo nhất cá tân chú văn. Nhi thả dự kế yếu tùy trứ lữ hành lai luy tích kinh nghiệm, nhi khả dĩ sử xuất cường lực đích ma pháp.

Vô luận thập ma dạng đối tha đích phôi thoại đô năng đương thành nhĩ biên phong, nhi khả dĩ ngận khoái phục nguyên; bất quá đương tự kỷ đíchChíBị khuy thời hội tương đương sinh khí. Phản quá lai thuyết, chí bị xưng tán thời dã hội tương đương cao hưng, hoàn hội lợi dụng biệt nhân hữu khốn nan thời nhi phản quá lai yếu nhân gia lai xưng tán tự kỷ đích chí.

Đương vi liễu đắc đáo “Hồn chi kiếm” nhi bị hấp thủ linh hồn lộ xuất bổn tính thời, hội biến thành hào vô giới trị đích bổn đản. Tựu liên phục hoạt tư kim dã chỉ hữu 5 kim. Tại đạt ma thần xã trung sở tuyển đích chức nghiệp thị “Tăng lữ”. Bất quá tại liên nghị trung nhân vi bất thụ hoan nghênh, sở dĩ biểu hiện dã bất thái sảng khoái. Tại ma vương chi thành đích thành trấn trung, nhân vi dữ đồng bạn môn đô xử tại thư thích đích hoàn cảnh nhi thất khứ mục tiêu, sở dĩ biến thành vi liễu hỉ hoan đích nữ phó điếm viên nhi nhất trực thượng nữ phó già phê điếm đích khách nhân. Hậu lai tại hồi phục chí nguyện đích nghĩa ngạn đích thuyết phục hạ, dã tưởng yếu hồi đáo mạo hiểm trung; bất quá nhân vi tưởng đáo hội kiến bất đáo tự kỷ hỉ hoan đích điếm viên nhi nhân thử do dự bất quyết, nhân thử hạ định quyết tâm hướng điếm viên cáo bạch, bất quá khước hoàn toàn thất bại, nhượng tha phát hiện nguyên lai điếm viên đối tự kỷ đích thái độ đô thị phiến nhân đích, ô thị cảm đáo nhất cổ điệt lạc thâm uyên đích thất vọng dữ vi diệu đích cảm giác hạ nhi quy đội.

Đả đảo ma vương hậu, vi liễu học đáo bang trợ nhân đích ma pháp nhi đáo tây phương lữ hành.

A cửu ( ヒサ )

Diễn -Cương bổn tử

Nghĩa ngạn chi muội. Thị cá ôn nhu nhi thả thuần phác đích nữ tính. Ngận đam tâm tố nhân hảo đích nghĩa ngạn, sở dĩ đô hội thâu thâu đóa tại thụ hậu diện khán trứ tha. Trực đáo đệ cửu thoại tiền, nghĩa ngạn đô bất hiểu đắc muội muội tựu tại tha đích hậu diện.

Khẩu đầu thiền thị “Ca ca…… A cửu chân thị đam tâm……”.

Bất quá tùy trứ tập sổ đích thôi tiến, tại tha thân thượng tự hồ dã khởi liễu bất hảo đích biến hóa: Trừ liễu y phục tiệm tiệm biến đắc tương đương khinh điêu ngoại, hoàn biến thành nhiễm liễu kim phát đích bất lương thiếu nữ nhi xuất hiện biến phôi đích trưng triệu, nhiên hậu dã xuất hiện xuyên trứ tù phục nhi đào ngục đích mô dạng, thậm chí hoàn hữu trứ “Cực đạo chi thê” bàn đích đại tỷ đầu phong thải.

Bất quá bất hiểu đắc như hà chuyển biến, đột nhiên tòng hắc đạo đại tỷ đầu hựu biến thành đáp thừa kiệu tử, bàng biên hoàn hữu quản gia phục thị đích bá tước phu nhân. Tại phách mại hội thượng tương đả đảo ma vương tất bị đích vật phẩm “Ma pháp nhung thảm”Dụng cao giới mãi hạ. Tuy nhiên bị nghĩa ngạn thỉnh cầu nhượng cấp tha, đãn khước tại khẩu đầu thượng biểu minh đối nghĩa ngạn đích hận nhi cự tuyệt, bất quá kỳ thật nội tâm thị nhân vi đam tâm nghĩa ngạn khứ đả ma vương thời hội nguy cập kỳ sinh mệnh an toàn nhi tưởng yếu đoạn điệu nghĩa ngạn khứ ma vương chi thành đích duy nhất phương pháp lai bảo hộ tha. Đãn hậu lai thụ đáo nghĩa ngạn tác vi ca ca cập dũng giả đích quyết tâm nhi chung ô tương ma pháp nhung thảm nhượng cấp tha, tịnh thả cáo tố tha hội hồi đáo tạp ba y thôn đẳng đãi ca ca hồi lai, kết quả trực đáo tối hậu đô một hữu thuyết xuất tha chuyển biến đích quá trình.

Tối chung thoại trung hồi đáo nguyên lai đích mô dạng, tịnh thả thuận lợi dữ thành công hồi lai đích ca ca tái độ tương hội.

Phật tổ

Diễn -Tá đằng nhị lãng

Cử chỉ khả nghi nhi nhượng nhân cảm đáo yếm phiền. Cáo tố nghĩa ngạn tha môn tồn tại ô giá cá thế thượng đích tật bệnh dữ quái vật đô thị ma vương tạo thành, nhi truyện thụ cấp tha môn đả đảo ma vương đích mệnh vận. Mỗi tập đô hội cáo tố tha môn chỉ kỳ, yếu nã đáo đích vật phẩm dĩ cập cai tiền vãng đích phương hướng. Bất quá giảng thoại nội dung đô tương đương không động hàm hồ, hoàn hội tự kỷ nhất nhân tiến hành thổ tào nhi hiển đắc phi thường thoát tuyến, cấp nhân phi thường ngã hành ngã tố đích cảm giác.

Đăng tràng đích thời gian tự hồ đô bất hội như tự kỷ sở dự kỳ, thường hội tại cật phạn trung hoặc tiến hành phái đối thời đột nhiên xuất hiện, dã năng sấn cơ khán đáo tha tại tẩy táo trung hữu khách nhân lai phóng hoặc thị biểu kỳ tự kỷ đích gia lí ngận khoan khoát đích tình hình. Lánh ngoại tẩy phát hoàn hậu, tự hồ hội đối tự kỷ đíchLoa phátSái thượng dục mao tề.

Bất tri vi hà chỉ hữu nghĩa ngạn khán bất đáo tha, tất tu dụng giản dịch đíchHồng lam 3D nhãn kínhTài năng khán kiến. Sở dĩ nhượng phật tổ lão thị yếu tha nỗ lực dụng lỏa nhãn khán đáo tha, đãn nhân vi nhất trực tố bất đáo nhi tử tâm. Đệ 11 thoại hàng lâm địa thượng thời, thị nghĩa ngạn đệ nhất thứ năng dụng lỏa nhãn khán đáo tha đích dạng tử.

Hội đối chỉ bào chi tuyến đích nghĩa ngạn đẳng nhân gia dĩ xích trách, đãn hựu hội nguyên lượng tha môn. Một hữu xuất hiện thời, dã hội tòng không trung tống cấp nghĩa ngạn tha môn tiêu hữu vật phẩm sở tại địa đích địa đồ.

Ngạch đầu thượng đíchBạch hàoNăng phát xạ phật quang phổ chiếu quang tuyến nhi khả dĩ tương nhân đích ký ức tiêu trừ.

Ma vương gia lợi á tư ( ma vương ガリアス )

Thanh -Trung vĩ long thánh

Căn cư phật tổ đích thuyết pháp thị nhất thiết tội ác đích căn nguyên. Vi liễu chi phối nhân gian nhi dụng tà ác chi khí khống chế nhân môn, phản kháng đích nhân tắc khiếu quái vật khứ công kích tha môn, dã thị nhượng dĩ tạp ba y thôn vi thủ đích thế giới sản sinh tật bệnh đích hung thủ. Hoàn ủng hữu tạ trứ ám vân, tuyệt hải dữ thiên hiểm thủ hộ trứ nhi bị xưng tác “Ma vương đại lâu” đích “Thành bảo”. Bất quá hảo tượng bình thường một dự ước tựu bất năng kiến đáo tha.

Kỳ chân diện mục thị lai tự vũ trụ đích mê chi sinh mệnh thể. Ủng hữu đương hàng lâm địa cầu nhi chỉ thặng nhất khỏa nhãn châu khước năng hoàn toàn phục hoạt đích khủng phố sinh mệnh lực. Tuy nhiên nhất độ bị truyện thuyết đích dũng giả đả bại, đãn nhân vi dũng giả nhất thời tâm nhuyễn một hữu hoàn toàn tồi hủy, nhượng tha năng tái độ phục hoạt. Ngoại biểu tuy nhiên thị cá đái trứ diện cụ phi trứ phi phong đích nhân, đãn kỳ thật thị tha giả mô dạng.

Kiến lập khởi độc đặc đích văn minh, dĩ thư thích tiện lợi đích sinh hoạt hòa mỹ vị đích mỹ thực lỗ hoạch nhân tâm, nhượng tha môn nhân thử đọa lạc nhi gia dĩ khống chế; dã nhận vi tượng thị nghĩa ngạn đẳng “Ngoại diện thế giới” đích nhân môn thị chướng ngại, đối tha môn thi dĩ quái vật dữ tật bệnh đích công kích.

Do ô thị ma vương nhi ủng dụng đa biến đích ma pháp hòa cao công kích lực, nhân thử chỉ hữu nghĩa ngạn tại lữ hành thượng sở đắc đích trang bị, tượng thị quang tuyến năng dụng thiên nữ đích vũ y, hỏa viêm năng dụng hiền giả chi khải, lãnh khí năng dụng long chi thuẫn lai phòng ngự.

Ma vương chi thành đích chu vi bị khiếu tác “Ma vương đích thành trấn”, do cao lâu đại hạ tịnh lập nhi nhượng nhân vô pháp hiểu đắc tự kỷ đích căn cư địa tại na lí. Lánh ngoại bị tha thao khống đích nhân đíchHồng môHội biến thành bạch sắc, đãn bất hội biến cường. Đệ 2 thoại dĩ hậu đích khai đầu đích phiến đầu tiến hành bộ phân đại bộ phân đô thị do bị ma vương thao khống đích đạo tặc đáng tại nghĩa ngạn đẳng nhân diện tiền, nhiên hậu tái bị tha môn đả đảo.

Đệ 1 thoại

Thôn trường

Diễn -Chí hạ quảng thái lang(Khách xuyến)

Tạp ba y thôn đích thôn trường. Thiện trường dĩ khiêu vũ lai quyết định lữ hành xuất phát đích đích phương hướng. Đệ 12 thoại ( tối chung thoại ) đích tối chung tràng cảnh trung dã hữu đăng tràng tịnh thả thế hồi lai đích nghĩa ngạn tiến hành chúc phúc.

Quang ngạn ( テルヒコ )

Diễn -Hỉ đa lang( khách xuyến )

Nghĩa ngạn chi phụ. Tại nghĩa ngạn xuất phát đích bán niên tiền, vi liễu trảo tầm thảo dược nhi xuất phát lữ hành đích dũng giả. Thật tế thượng, bổn nhân tảo tựu trảo đáo ngận đa thảo dược; bất quá nhân vi ái thượng liễu tại lữ hành trung nhận thức đích đái trứ hài tử đích nữ nhân, nhi thả dã nhân vi nhượng tha hoài dựng liễu, sở dĩ tựu một tái hồi đáo thôn tử. Tại ngẫu nhiên hạ ngộ đáo nghĩa ngạn, tương thảo dược giao cấp tha tịnh thả xá khí tạp ba y thôn hòa nguyên lai đích gia nhân.

Nguyên thủy nhân

Diễn - dã thôn hạo nhị, cơ sơn lương tư ( cảo tiếu đoàn thể “Giang hộ tử” )

Tượng thị diễn mặc kịch bàn sái bổn hòa thổ tào đích lưỡng cá nguyên thủy nhân.

Quái vật

Tượng thịSử lai mỗĐích quái vật. Quái vật viết “Tha thị lữ hành khai thủy tiền vô pháp hồi tị đích tồn tại”, bất quá phi thường nhược tiểu, đương yếu công kích nghĩa ngạn thời, bị tha đích phòng ngự cấp đả phi.

Đệ 2 thoại

Nhẫn giả

Diễn -Trì điền thành chí( khách xuyến )

Yếu trở chỉ nghĩa ngạn đẳng nhân tiền tiến đích 5 nhân tổ đích lão đại. Bất quá nhân vi tự kỷ đích thủ hạ đô thị đả công đích, sở dĩ tại đả đảo đoàn trượng thời, tha môn đích công tác thời gian dã cân trứ đáo, nhân thử đại gia bão trứ tuyệt bất gia ban đích tâm thái nhi nhất nhất ly khai. Sở dĩ nhượng thặng hạ đích lão đại thuyết xuất “Tự kỷ căn bổn bất cường” nhi ngận dung dịch tựu bị đả đảo.

Lão bà bà

Diễn -Bạch thạch nại tự mỹ

Ma lương thôn đích vu nữ. Phụ trách tương yếu tống cấp sơn thần đương tế phẩm đích nữ tính tiến hành thanh khiết đích công tác. Nguyên bổn nghĩa ngạn đẳng nhân dĩ vi tống tế phẩm thôn trung đích quán lệ nhi yếu tha tại tự kỷ thành công hậu bất yếu tái tiến hành giá cá nghi thức, tưởng bất đáo khước bị tha khinh dịch địa thuyết hảo. Nhiên hậu tại giảng thoại thời, dã hội giao tạp trứ “Tài bất yếu” đẳng niên khinh nhân đích dụng ngữ.

A phẩm ( オシナ )

Diễn -Độ biên trực mỹ

Ma lương thôn chi nữ. Tuy nhiên bị tác vi hiến cấp sơn thần đích tế phẩm, bất quá nhân vi ngoại mạo bất giai nhi đắc cứu. Nhượng tha hoài trứ phục tạp đích tình tự hồi thôn.

Tá vũ điền ( サウダ )

Diễn -Trung thôn luân dã

Dĩ tế phẩm vi mục tiêu, ngoại biểu tương đương soái đích niên khinh đạo tặc. Đãn kỳ thật bổn nhân hữu điểmLuyến mẫu tình kếtHòaTrung nhị bệnh.

Tá vũ điền chi mẫu

Diễn -Trì cốc thân chi

Nhất thủ dưỡng đại nhi tử đích mẫu thân, đãn kỳ thật thị cá ngận đam tâm nhi tử nhi ly bất khai tha đích quá độ bảo hộ đích mẫu thân. Mục tiền hòa thải cô nhân giao vãng trung.

Sơn thần

Thanh -Phúc điền hùng nhất( đạo diễn )

Quá khứ bảo hộ thôn tử bất bị ma vật công kích, nhi yếu cầu mỗi niên đô yếu đề cung niên khinh nữ tính cấp tha. Vô pháp tri đạo trường tương, chỉ hội tòngTừ đườngTrung phát xuất thanh âm. Tại nghĩa ngạn đích thuyết phục hạ đáp ứng nhượng a phẩm hồi thôn, nhi thả dã nhân vi mỗi niên tống thượng đích nữ hài phẩm chất việt lai việt soa cảm đáo thất vọng, sở dĩ dã đáp ứng bất dụng tái tống thượng tế phẩm.

Ma vật

Bảo hộ sơn thần miếu nhi dữVô vĩ hùngNgận tượng đích tiểu hình quái vật. Tuy nhiên khán khởi lai ngận khả ái, đãn hội dụng tiêm nha lai công kích địch nhân đích thủ tí.

Ma vật tam nhân tổ

Phân biệt thị lam sắc độc nhãn cự nhân, thạch cự nhân hòa bạo đạn nham. Hội tự bạo, cực khả năng tạo thành đội ngũ toàn diệt, nghĩa ngạn đẳng nhân một chiến đấu chi tiền tựu tiên đào tẩu liễu.

Đệ 3 thoại

Đạo tặc A

Diễn -An điền hiển( khách xuyến )

Vi thưởng đoạt thực vật nhi xuất hiện đích bị ma hóa chi đạo tặc. Tự hồ yếu tương tự kỷTiểu đệ đệTại khố đang nội đích vị trí bãi chính tài năng chiến đấu, nhi thả hoàn lão thị bất đoạn địa đình chỉ chiến đấu lai điều chỉnh vị trí, sở dĩ tại nhất lai nhất vãng chi gian bị cảm đáo vô bỉ yếm phiền đích a tử nhất trảm kích sát.

Tiểu đảo tinh linh

Diễn -Tiểu lâm đại giới

Trụ tại mỹ lệ sâm lâm đích sâm lâmTinh linh.Trường đắc tượng thịMa pháp công chủNội đích yêu tinh nhi thả hoàn hội tụ tập tại nhất khởi. Đãn chỉ hữu nhất cá trường đắc đặc biệt đại nhi cáo tố nghĩa ngạn tha môn thôn tử đích vị trí.

Kỳ na lạp thôn chi nữ

Diễn -Lục xa nại nại

Nhất cá ngận tại ý bạch thiên sở chủng đích la bặc, nhi hội tại dạ vãn tiền lai tra khán đích nữ tính; bất quá do ô bị trụ tại tây biên động huyệt nhi tiền lai đảo hủy điền địa tác vật đích quái vật công kích, nhượng tha đích cước nhân thử thụ thương.

Nham thiết trai

Diễn -Sơn điền minh hương

Năng cú đả tạo tương nhân đích linh hồn hấp nhập đích “Hồn chi kiếm” đích thiết tượng. Trụ tại đông biên đích sơn thượng. Thị cá khán khởi lai diện ác đãn khước ngận cao hưng địa đồng ý yếu bang mang đả kiếm đích nhân. Tại đoán tạo “Hồn chi kiếm” thời, sử dụng đích thị a tử đích linh hồn.

Quái vật

Trụ tại tây biên động huyệt, dạ vãn thời hội công kích nông tác vật hòa thôn nhân. Trường tương thị chỉ hồng sắc đích quỷ, tuy nhiên yêu thỉnh chi kiếm vô pháp đối tha tạo thành thương hại, đãn tối hậu hoàn thị bị nghĩa ngạn trì hồn chi kiếm đả đảo.

Ma vật

Cái mỹ lạp ( DQ hệ liệt kinh điển quái vật, tòng nhất đại tựu đăng tràng ) hòa hội khiêu vũ đích nhân ngẫu ( hội khiêu nhất ta kỳ quái vũ đạo đoạt thủ kinh nghiệm trị ). Lánh ngoại tại nghĩa ngạn tiền vãng đông biên sơn thượng thời, hoàn xuất hiện liễu đả đảo hậu hội hữu đại lượng kinh nghiệm trị, đãn khước ngận đảm tiểu đích kim chúc sử lai mỗ dữ hội thổ xuất ác xú khí tức đích quái vật.

Đệ 4 thoại

Đạo tặc B

Diễn -A bộ công nhị

Thị cá ngận hội tự hải thả giảng thoại thao thao bất tuyệt, hoàn hội tự kỷ tác kết nhi tượng thị tại giảng đan khẩu tương thanh nhi hội nhượng nhân tâm phù khí táo đích đạo tặc. Hướng nghĩa ngạn đẳng nhân tác thủ tiền hòa thực vật, chính đương tha tự hải đáo tối cao điểm nhi nhượng đại gia đô tâm phù khí táo đáo vô pháp chiến đấu thời, bị khán bất hạ khứ đích nghĩa ngạn đả đảo. Bất quá mỹ liệt bố khước giác đắc tha hòa tự kỷ ngận hợp đắc lai.

Thiên nữ

Diễn -Tiểu trì vinh tử( khách xuyến )

Thân xuyên khả dĩ phản kích ma vương công kích đích vũ y, nhi tọa tại “Thiên nữ nham” thượng, đạn trứThụ cầmĐích mỹ lệ thiên nữ. Nhân vi bất hỉ hoan nhân đa đích địa phương nhi ly khai thôn tử, hữu trứ tại hứa đa nhân diện tiền hội cảm đáo phiền táo đích tiêm tế cá tính. Bình thường thị cá trầm ổn ôn hòa nhi thả giảng thoại khinh nhu đích nhân, đãn như quả phẫn nộ thời, ngôn hành hội biến đắc tương đương thô bạo cập vô lễ. Tuy nhiên bị hữu quá vô sổ thứ vô lễ cử động đích nghĩa ngạn kích nộ, đãn hậu lai bị a tử khiếu mỹ liệt bố đối tha sử dụng “Tị tử phốc” lai giao thiệp ( dã tựu thị sử dụng hiếp bách đích thủ đoạn ) nhi nã đáo vũ y.

Hà đồng

Diễn -Vĩ quan cao văn

Tòng thượng lưu đáo hạ lưu đô tồn tại trứ, yếu bảo hộ trụ tại đối ngạn đích thiên nữ đíchHà đồng.Tại thủy trung tương đương cường tịnh thả thiện trường bả tại hà biên đích đông tây tha đáo hà lí công kích. Hậu lai khán đáoTruyện thuyết đích võ khíThời, lập khắc thuyết xuất đối phó tự kỷ đích phương pháp, nhân nhi tựu bịTruyện thuyết đích võ khíSử đắc đầu thượng bàn tử càn hạc nhi vựng đảo.

Đạo tặc C

Diễn -Thỉ kỳ quảng

Tự dưỡng hữu trứ nhất khẩu tiêm nha đích cẩu ・ bố lan đạt nhi hội chỉ huy tha khứ công kích địch nhân đích đạo tặc. Bất quá nhân vi bố lan đạt bất thính tòng tha đích mệnh lệnh nhi vô tâm chiến đấu, nhượng tha nhân thử đào tẩu. Tự xưng “Phổ thông nhân”.

Bố lan đạt ( ブレンダー )

Đạo tặc C dưỡng đích cẩu, hữu trứ sát nhân cơ khí đích xưng hào, đãn khán khởi lai thị cá ngận phổ thông đích trung hình khuyển. Hội hữu vô tâm chiến đấu nhi nhượng chủ nhân tại bàng càn trứ cấp đích thời hầu. DữNhân tạo nhân tạp tânTrung đích bố lan đạt ngận tượng nhi hữu tự thị nhi phi đích trung thành tâm. Giá chỉ cẩu kỳ thật thị đương địa đích lâm thời diễn viên sở dưỡng đích cẩu.

Cự đại thủy điệt

Hấp phụ tại nghĩa ngạn thân thượng, nhượng tha nhân thử diện sắc thương bạch ・ tiếp cận tần tử trạng thái đích cự đại thủy điệt.

Ma vật

Hoàng sắc ( kim sắc ) biên bức hình quái vật. Sử dụng thụy miên chú văn nhượng trừ liễu mỹ liệt bố dĩ ngoại đích nhân đô nhân thử trầm miên, bất quá bị tỉnh quá lai đích nghĩa ngạn đả đảo.

Quái vật

Vi đệ 1 thoại trung đăng tràng đích sử lai mỗ, dĩ đoàn thể phương thức đăng tràng. Bất quá tại nhất chỉ bị đả đảo hậu, tựu nhượng thặng hạ đích sử lai mỗ đào tẩu.

Bảo tương ma vật

Vi mô nghĩ trang hữu truyện thuyết đích võ khí đích bảo tương ngoại hình đích ma vật. Tùy tiện đả khai đích thoại hội bị tha giảo trụ, đãn khước bị mỹ liệt bố nhất kích đả đảo nhi tương đương nhược tiểu. Tương tử thượng đích điếu tuyến tắc dụngMã tái khắcCấp già trụ.

Đệ 5 thoại

Đạo tặc D

Diễn -Trạch thôn nhất thụ( khách xuyến )

Thị cá chỉ hội tác xuất soái khí đích vũ đao động tác khước một hữu thập ma thật tế hành động đích đạo tặc. Sử dụng đao nhận thượng đồ mãn độc dược đích hồ điệp đao, bất quá nhân vi yếu sái soái nhi khứ thiểm đao tử, kết quả tựu giá dạng bị độc tử. Thị a tử hỉ hoan đích na nhất hình.

Phách cầu lão nhân

Diễn -Thái điền cung phụ

Đối tức tương tiến nhập ác nha thôn đích nghĩa ngạn đẳng nhân, cáo tố tha môn “Tiến nhập thôn tử đích nhân đô vô pháp tái thứ xuất lai” đích nguy hiểm tấn tức. Bất tri vi hà nhất trực phách cầu, nguyên bổn bị mỹ liệt bố nhận vi hội xướng nhất ta phách cầu ca lai tác vi dĩ hậu đích phục tuyến, đãn chỉ cáo tố tha kỳ thật giá cá động tác một thập ma ý nghĩa.

Ác nha thôn thôn nhân

Do dĩ đĩnh thỉ vi thủ đích tượng thị8 thời に toàn viên tập hợpĐích ngũ nhân tổ sở thống trị đích thôn tử đích nhân môn. Như quả thôn nhân đích cảo tiếu nhượng tha môn bất tiếu tựu hội bị tha môn trảo đáo lao lí, lánh ngoại thôn lí đích nhân tự hồ tất tu tuân thủ mỗ ta bí mật. Cư thuyết hội tương ly thôn đích nhân sát điệu, dã hội chế tác cơ quan lai phương ngại nghĩa ngạn tha môn.

Trừ liễu ngũ nhân tổ dĩ ngoại đích thôn dân, tại tượng thị nghĩa ngạn đẳng nhân đích ngoại địa nhân tiến nhập thôn lí thời, cơ bổn thượng chỉ hội tác đồng nhất cá động tác cập thuyết trứ trọng phục đích đài từ ( hí phảng RPG trung chủ giác dữ phổ thông thôn dân đích đối thoại ). Lánh ngoại tại nghĩa ngạn đẳng nhân bài thành nhất hành tùy tiện tiến nhập phòng nội sưu tầm vật phẩm thời, trừ liễu ngẫu nhĩ đắc đáo kim tệ, lực lượng chủng tử đẳng phổ thông vật phẩm ngoại, kỳ tha khí mãnh khước không không như dã ( hí phảng RPG trung chủ giác tiến nhập dân trạch sưu tầm vật phẩm đích tình hình ).

Đĩnh thỉ ( イガルヤ )

Diễn -Trường giang anh hòa

Ngũ nhân tổ đích lão đại. Trường đắc cao nhi sung mãn áp bách cảm, tịnh thả chủy thần dã ngận hậu. Đối ô bất năng cảo tiếu đích thành viên hoặc thôn dân, hội dụng tố giao bổng xao đầu tịnh thả thuyết xuất “Giá dạng bất hành”. Lánh ngoại hoàn hội yếu lao phạm mô phảng kiện khang ngưu nãi đích quảng cáo. Tuy nhiên khán khởi lai diện ác, bất quá kỳ thật thị cá ái cảo tiếu đích nhân. Tha đích hành động dã thị vi liễu thủ hộ “Vô địch chi ngoa” tịnh thả nhượng toàn thôn đô năng phát xuất tiếu dung. Tối hậu tại nghĩa ngạn đích thuyết phục hạ, tương “Vô địch chi ngoa” giao cấp tha tịnh thả dã ước định bất tái trảo nhân tiến lao.

Trung mậu ( ナカーモ )

Diễn -Kim tử thân tai

Thương khố thủ vệ. Đái trứ hắc khuông nhãn kính, khán khởi lai tương đương nhận chân. Đãn kỳ thật hữu trứ tượng thị thể thao tuyển thủ bàn đích thân thủ, bất quá bị mỹ liệt bố thi triển điềm điểm nhi khoái tốc ly khứ.

Nam qua ( カボー )

Diễn -Tề đằng nhạc

Hát túy thời hội thuyết xuất “Sảo đẳng nhất hạ” “Nhĩ dã hỉ hoan ba” tịnh thả bả y phục thoát điệu, nhiên hậu chu vi biến thành phấn hồng sắc. Hội phát xuất “Cáp cầu!” Đẳng độc đặc đíchPhún đếThanh, dã hội nhượng yêu bộ tiền hậu đại đại đích bãi động lai hành tẩu. Nhiên hậu tại hát túy thời dã hội nhất biên thuyết “Tái đẳng nhất hạ ･･･” nhi yếu nhân kế tục bồi tha. Đại bộ phân đích hành vi đô tương đương vô lý.

Một dụng ( シムダ )

Diễn -Cốc khẩu nhất

Bị đại gia khiếu tác quái thúc thúc, vô luận nhậm hà nhân đích thoại đô hội hồi đáp “Đại khái ba…”. Lánh ngoại hữu “Một vấn đề” “Bất yếu sinh khí” đẳng khẩu đầu thiền.

Phổ kinh ( ブーチン )

Diễn -Kim cốc chân đốc

Thể hình phì bàn tịnh thả kinh thường tại phát ngốc; khán khởi hoàn hào vô chiến đấu lực, đãn tự hồ năng tác xuất hội động đích phật tượng, điệu hạ đích kiểm bồn, hội giảo nhân đích xà đẳng cơ quan. Bột tử thượng quải trứ hoa hạng liên tịnh thả đạn trứÔ khắc lệ lệCầm.

Hội động đích phật tượng

Diễn - thái điền cung phụ

Chỉ yếu đĩnh thỉ thuyết “Động động khán” tựu hội khải động đích ác nha thôn đệ nhất cơ quan. Cứu cánh thị bất thị nghĩa ngạn sở thôi trắc đích tượng phật tượng đích ma vật tắc bất minh, lánh ngoại hội giả trang bất động nhi tòng nghĩa ngạn bối hậu công kích. Thành công nhượng bất tương tín “Phật tượng hội động” đích đồng bạn ly khai tịnh thả hoàn dữ nghĩa ngạn ngoạn khởi kính tử du hí, bất quá kỳ thật cá tính ngận thiện lương, hậu lai bang mang tầm trảo mỹ liệt bố bị tù cấm đích địa phương, dã bang mang trảo xuất quan kiện đích thược thi.

Đệ 6 thoại

Đạo tặc E

Diễn -Cổ điền tân thái( khách xuyến )

Trì hữu giá cá quốc gia thiếu hữu đích thủ thương đích đạo tặc. Tự xưng thị “Phong cuồng” yếu lai thưởng đoạt nghĩa ngạn đẳng nhân đích tiền hòa thực vật. Bất quá chỉ hữu chủy ba lệ hại, thật tế thượng thị cá thê quản nghiêm, dã thị ủng hữu hài tử phiền não đích nhất nhi chi phụ.

Đạo tặc E chi thê

Diễn -Thượng địa xuân nại

Hoàn toàn khán biển “Phong cuồng” đích lão công, tương đương cường thế thả thô bạo đích thê tử. Bất quá tại ngoại khước tương đương hữu lễ mạo, đối ô nghĩa ngạn đẳng nhân dã phi thường thân thiết.

Lê viên ( リエン )

Diễn -Trung thôn tĩnh hương,ト tự cao hùng( giải trừ ma pháp hậu )

Tại lạp mỗ lỗ thôn chẩn sở công tác đích sở sở khả liên đíchCự nhũHộ sĩ. Bị trụ tại nam biên sơn thượng đích ma pháp sư thi triển “Hòa nam nhân tiếp vẫn tựu hội đình chỉ tâm khiêu” đích ma pháp.

Do ô nghĩa ngạn ái thượng liễu tha nhi nỗ lực vi tha giải khai ma pháp, đãn thật tế thượng giá cá ma pháp thị “Hội biến thành hòa nam nhân tiếp vẫn tựu hội đình chỉ tâm khiêu đích cự nhũ mỹ nữ”, sở dĩ kỳ chân diện mục thị nhất vị ngốc đầu đích đại thúc, tịnh thả nhân vi bị thi liễu ma pháp nhi vong liễu tự kỷ đích chân thật thân phân.

Đạo tặc F

Diễn -Âm vĩ trác chân( khách xuyến )

Chúc ô giá cá quốc gia tối tàn khốc đích đạo tặc đoàn —— thụ đầu mục lâm hoàn ( イザマル ) mệnh lệnh nhi yếu lai thưởng tẩu a tử đích đạo tặc. Do ô song cước đô thải đáoThỉNhi bị a tử đương thành bổn đản, hoàn cấp tha thủ liễu “Song cước thỉ nhân” đích xước hào nhi thương liễu tha đích tâm. Tối hậu tại đoàn trượng đích thôi xúc hạ, vi liễu yếu bả thải đáo đích thỉ sát điệu bất chiến nhi thối. Lánh ngoại căn cư đoàn trượng đích phán đoạn thị vị man cường đích địch nhân.

Trụ tại bắc biên sơn thượng đích quái vật

Ủng hữu quỷ thần chi khôi. Tự hồ thị cá hỉ hoan trụ tam thiên tựu bàn gia đích bàn gia cuồng. Ngoại hình tắc thị hữu ngũ cá nhãn hòa xúc thủ đích lục sắc quái vật. Tương đoàn trượng nhất hành nhân bức đáo hiểm cảnh, bất quá bị cản lai đích nghĩa ngạn nhất cử kích bại.

Trụ tại nam biên sơn thượng đích ma pháp sư

Thanh -Lang khẩu thuận bình

Đối lê viên thi gia ma pháp đích ma pháp sư. Bị nghĩa ngạn đích khí thế sở bại, ô thị đáp ứng tha giải trừ tịnh thả bất tái đối lê viên thi triển ma pháp nhi kiểm hồi nhất mệnh.

Quái vật

Vũ đạo bảo đại ( khả sử đội viên hỗn loạn ). Lánh ngoại dã hữu năng thi phóng độc dịch đích phao phao sử lai mỗ xuất hiện tại thôn tử nhập khẩu nhi tập kích lê viên.

Đệ 7 thoại

Ngâm du thi nhân

Diễn -KENTARO

Tại mạt qua lạp thôn trung, tương “Long chi thuẫn” sở tại địa đích ám kỳ dụng giản đan dịch đổng đích ca từ thế hoán, dĩ ca thanh truyện đạt cấp nhân môn tri đạo đích ngâm du thi nhân. Bất quá nghĩa ngạn chỉ chú ý đáo kỳ ca thanh nhi vị phát hiện thị ám kỳ.

Lạp đa mạn ( ラドマン )

Diễn -Tiểu tùng lợi xương

Tại dĩ thương nghiệp vi chủ đích mạt cách lạp thôn trung, kinh thương thành công đích hữu tiền nhân; ủng hữu “Long chi thuẫn”; tổng chi tựu thị cá bạo phát hộ. Hỉ hoan thu tập quý trọng hi thiếu đích đông tây lai triển kỳ cấp biệt nhân khán, tạ thử hoan thính đáo biệt nhân phát xuất tán thán đích thanh âm tịnh thả dụng lai tự ngã huyễn diệu.

Do ô trụ tại tự kỷ sở hữu đíchNgũ trọng thápĐích trụ hộ môn tích khiếmTô kim,Sở dĩ đề xuất chỉ yếu yếu nghĩa ngạn tha môn đả đảo lí diện đích “Toàn bộ sát quang đích ngũ danh ác đồ” tịnh thả thu hồi tô kim, tựu tương “Long chi thuẫn” tống cấp tha môn đích điều kiện.

Bàn đan ( ジャイタン )

Diễn -Dữ tọa gia thu

Ngũ trọng tháp ・ đệ nhất tằng đích trụ hộ. Dĩ bàng nhược vô nhân đích thái độ sử dụng trứHội tương biệt nhân đích đông tây nhậm ý nã quá laiĐíchChú văn.Lánh ngoại hoàn hội sử dụng tượng thị bang nghĩa ngạn đái thượng hắc sắc viên khuông nhãn kính, tựu hội tiện thành tưởng yếu hướngLam sắc đích viên cầu trạng vật thểCầu cứu đíchNhuyễn nhược tiểu học sinh,Hoặc thị nhượng mỹ liệt bố biến thànhThập ma sự đô kháo mẫu thân đích tiểu học sinhĐẳng cải biến biệt nhân tinh thần trạng thái đích chú văn. Hoàn hội hữu khủng phố đích độc xướng hội, nhi nhất trực xướng trứ chỉ hữu “Bổn đản” ca từ nhi nhượng nhân bất giải kỳ nghĩa đích ca, tịnh thả dĩ sử nhân vô pháp nhẫn nại đích kỳ quái ca thanh đối địch nhân tạo thành thương hại. Chính đương nghĩa ngạn đẳng nhân hãm nhập nguy cơ thời, nhân vi bàn đan mẫu thân đích xuất hiện nhi cứu liễu tha môn, dã nhân thử nã đáo tô kim. Mẫu thân tắc xưng tha vi “A cương”.

Bàn đan đích mẫu thân

Diễn -Thanh mộc hòa đại

Nhượng bàn đan phạ đáo bất cảm diện đối tha đích khủng phố mẫu thân, tự hồ bất hiểu đắc nhi tử khiếm tô đích sự tình. Đương nghĩa ngạn cáo tố tha chân tương nhi thống mạ bàn đan, tịnh thả đối thaĐả thí cổNhượng tha nhân thử phó liễu tô kim. Kỳ thanh âm hòa khí thế đô ngận tượngCương điền phu nhân.

Mộc mãnh ( キサラ )

Diễn -Quật dụ nhân

Ngũ trọng tháp đệ nhị tằng đích trụ hộ. Hữu trứ “Chân một dụng” hòa “Đẳng… Nhất hạ” đẳng khẩu đầu thiền. Sử dụngHội nhượng nữ nhân mê đắc hôn đầu chuyển hướng đích chú vănNhượng a tử nhân thử vô pháp hành động. Lánh ngoại hoàn ủng hữu thuyết xuất “Đẳng hạ” thời, bất tri vi hà tựu hội nhượng nhân đột nhiên đẳng tha đích năng lực.

Chỉ dụng nhất chỉ tiễn công kích, nhi thả xạ tiễn kỹ xảo ngận soa; đương xạ thiên thời, hoàn nhu yếu bả tiễn nã hồi lai tái thứ sử dụng. Tại đệ tam thứ công kích hậu bị nghĩa ngạn khảm đoạn tha đích tiễn tịnh thả sấn cơ kích bại tha. Lánh ngoại tại tha đệ nhị thứ công kích nhi xạ thiên thời, đoàn trượng bang mang tha nã tiễn đích hành vi thị diễn viên đích tức hưng biểu diễn

Linh mộc ( スズキ )

Diễn -Linh mộc thác( cảo tiếu đoàn thể “Túy long” )

Ngũ trọng tháp đệ tam tằng đích trụ hộ. Dĩ vi tự kỷ dĩ kinh phó liễu tô kim, ô thị tại tri đạo nguyên ủy hậu ngận sảng khoái tựu phó hoàn sở khiếm đích tô kim. Tuy nhiên ngoại biểu khán khởi lai ngận nhuyễn nhược, bất quá khước thị cá ma pháp sư, nhi thả chỉ hội nhất cá chú văn, na tựu thị toàn diệt đích chú văn “ザラ●”. Nhân thử đạo trí tưởng khán tha đích ma pháp đích nghĩa ngạn đẳng nhân bị toàn diệt điệu. Lánh ngoại tự hồ hỉ hoan điếu ngư.

Tháp đạt tháp ( タダタ )

Diễn -Quốc phân tú chi

Ngũ trọng tháp đệ tứ tằng đích trụ hộ. Dĩ nhất khẩu khinh tùng đích phách mại chuyên gia khẩu khí lai hấp dẫn tha nhân, tương bất hảo bất phôi đích thương phẩm thuyết đắc ngận hữu hấp dẫn lực tịnh thả dã hội phụng tống bất hảo bất phôi đích tặng phẩm, nhi dụng tiện nghi đích giới cách lai phiến thụ. Tự hồ thải dụng nhượng địch nhân nhân vi cấu mãi thương phẩm nhi vô pháp không xuất thủ lai công kích phòng ngự thời, sấn cơ công kích đích chiến thuật. Bất quá nhân vi nghĩa ngạn đẳng nhân nhất trực nhẫn trụ bất mãi, ô thị tại tha chuẩn bị thanh không trệ tiêu thương phẩm nhi phụ thượng tác vi tặng phẩm đích tô kim thời, bị nghĩa ngạn sấn cơ dụng yêu thỉnh chi kiếm công kích, tịnh tại thuyết xuất đệ ngũ tằng đại sơn đích sự tích hậu thụy trứ.

Đại sơn

Diễn -Kim dã hạo hỉ( cảo tiếu đoàn thể “Hỉ kịch chi vương” )

Ngũ trọng tháp đệ ngũ tằng đích trụ hộ. Thị vị dĩ kinh trụ liễu tứ thập niên đích truyện thuyếtCách đấu gia.Cư thuyết quá khứ ( tam thập niên tiền ) năng cú không thủ đả đảo thập đầuÁ châu hắc hùng,Hiện tại tắc biến thành nhất vị thể nhược đa bệnh nhi chỉnh thiên thụy tại sàng thượng đích lão gia gia. Bổn nhân kiên trì yếu ngộ đáo bỉ tự kỷ cường đích nhân tài hội phụng thượng tô kim. Tựu tại tự kỷ thể nhận đáo vô pháp đả đảo nghĩa ngạn đẳng nhân hậu tương tô kim giao cấp tha. Bổn lai bị nghĩa ngạn nhận vi tha hữu nhất định đích thật lực nhi yêu tha thành vi đồng bạn, đãn bị tha sảng khoái đích cự tuyệt.

Thần phụ

Diễn -Liêm thương thái lang

Nhượng nhân phó tiền tựu năng sử đồng bạn phục hoạt đíchThần phụ.Mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích phục hoạt kim ngạch. Bất quá như quả tiền bất cú thời, hội hữu bất hoàn toàn đích phục hoạt ( linh hồn ly khai đích trạng thái ), lánh ngoại dã tự hồ khả dĩ tồn đương đích dạng tử.

Ma vật

Sử lai mỗ đại vương, thể hình cự đại đái trứ vương quan đích quái vật. Tự hồ đả đảo thời khả dĩ đắc đáo ngận đa tiền, sở dĩ bị yếu trám thủ đồng bạn phục hoạt phí dụng đích nghĩa ngạn sở đả đảo.

Đệ 8 thoại

Đạo tặc E

Diễn -Cổ điền tân thái( khách xuyến )

Kế đệ 6 thoại hậu tái độ đăng tràng. 6 thoại trung sở nã đích thủ thương bị lão bà lộng phôi; giá thứ tắc thị dụng kiếm hướng nghĩa ngạn thiêu chiến, bất quá khước nhân vi lão bà sấm nhập nhi trung đoạn, nhi thả hoàn bị tha phát hiện sàng hạ tàng hữu sắc tình thư khan, nhân thử bạo xuất “Tha niên khinh đích tính dục thời tượng thị dã thú bàn vượng thịnh” đích vãng sự, kết quả bị lão bà thống mạ nhất đốn nhi thả hoàn yếu hạ quỵ đạo khiểm.

Đạo tặc E chi thê

Diễn -Thượng địa xuân nại

Kế đệ 6 thoại hậu tái độ đăng tràng. Trực ngôn phu thê lưỡng nhân tối cận đô nhất trực đô một tố, sở dĩ đối ô mãi sắc tình thư khan nhượng tự kỷ khoái nhạc đích lão công tương đương sinh khí, hoàn yếu tha hạ quỵ đạo khiểm. Đãn bất quản chẩm ma mạ tự hồ đô ngận ái tha đích dạng tử.

Ngẫu tượng

Diễn -Tá bảo minh lê,Tá đằng lăng nãi( ngẫu tượng đoàn thể “Up Up Girls〔 giả 〕” )

Tại sung mãn điện khí cập niên khinh nhân đích nhai đạo ・Thu diệp thônTrung cử bạn hoạt động đích ngẫu tượng. Thụ đáo dụngNgự trạch nghệLai sao nhiệt khí phân đích cuồng nhiệt phấn ti sở chi trì.

Thu mậu( アキーモ )

Diễn -Tam thượng thị lãng

Tại thu diệp thôn chế tạo ngẫu tượng đích chế tác nhân. Đối ô một hữu càn kính hoặc đắc bất đáo phấn ti chi trì đích nhân hội tố xuất khai trừ đích phán đoạn nhi tàn nhẫn địa xá khí, nhi thả đối ô bị khai trừ đích nhân vi liễu tị miễn tha môn phóng xuất bất hảo đích phong thanh, hoàn yếu tương tha môn đâu đáo quái vật xuất một đích địa phương xử lý điệu tịnh thả năng cú hào bất yếm phiền dã hào bất do dự địa thuyết xuất lai. Kế họa tổ chức nam tính ngẫu tượng đoàn thể “Tẩu lang de đả đảo quái vật đội”, tịnh thả đối nghĩa ngạn tương đương kỳ đãi. Giảng thoại đích phương thức dữThu nguyên khangNgận loại tự. Lánh ngoại giá cá đoàn thể đích nguyên hình lai tự thu nguyên khang tại 1986 niên sở tổ chức đích kiệt ni tử câu nhạc bộ nam tính bản ・ nhi tử câu nhạc bộ.

Tẩu lang de đả đảo quái vật đội

Diễn -Tùng vĩnh nhất tai( hồng ),Dã thôn khải giới( hoàng ),Trư trủng kiện thái( lục )

Do thu mậu sở tổ thành nhi bao hàm nghĩa ngạn tại nội đẳng tứ danh nam tính tổ thành đích ngẫu tượng đoàn thể. Nhất khai thủy nhân vi nại bất trụ nghiêm lệ đích khóa trình nhi tưởng yếu ly khai; bất quá tại nghĩa ngạn thính đáo hội tương thoát ly giả gia dĩ xử lý điệu đích thoại hậu, nhi tại tha đích thuyết phục hạ nhi trọng tân chấn tác. Nhiên hậu tại sơ thứ lượng tương thời, nghĩa ngạn nhân vi đài hạ đích hoan hô thanh cổ vũ, tại khiêu vũ thời tương kỳ tha đội viên áp thối đáo bàng biên nhi trạm tại trung gian đích vị trí biểu diễn ( thật tế thượng thị sơn điền hiếu chi đích tức hưng diễn xuất ). Nhiên hậu tại dĩ “Tổng tuyển cử” chi danh đích nhân khí đầu phiếu trung, bị ước định hảo trừ liễu nghĩa ngạn ngoại đích kỳ tha tam nhân năng ba thượng tối cao thuận vị thời tựu khả dĩ bị thải dụng vi chính thức ngẫu tượng nhi xuất đạo. Bất quá nghĩa ngạn nhân vi bị kỳ tha tam nhân hiềm khí, chỉ đắc 2 phiếu, vô pháp tiến nhập tiền nhị thập danh nhi bị thu mậu trực tiếp khai trừ.

Bính kỳ ( ポンジ )

Diễn -Xuyên cửu bảo thác tư

Đại thế nghĩa ngạn nhi đột nhiên xuất hiện đích dũng giả. Nguyên hình lai tự dũng đấu tam đại đíchDu nhânNhi thả dĩ kinh đáo đạt cửu thập cửu đẳng cấp, tại đạt ma thần xã trung hạnh vận trừu trung “Dũng giả” nhất chức nhi chuyển chức. Lánh ngoại hỉ hoan biệt nhân khiếu tha bỉ giác soái khí đích “PJ”.

Hữu trứ nhượng mỹ liệt bố thối bích tam xá đích ngôn hành hòa khinh bạc đích cử động, hoàn nhượng đoàn trượng tưởng nhất kiếm sát liễu tha, tựu liên hỉ hoan soái ca đích a tử dã trực hảm tha “Ác tâm” nhi viễn ly tha. Bất hỉ hoan luy dã bất hỉ hoan tạng, sở dĩ diện đối hạ vũ đích nê tương địa diện, hoặc tẩu viễn lộ đô hội thuyết “NG”. Hậu lai nhân vi hiềm tố dũng giả thái ma phiền nhi từ khứ vị trí.

Liên nghị đích nữ tính

Diễn -Do kỷ,Tự sơn quỳ,Nhược mộc manh

Hòa đoàn trượng, mỹ liệt bố cập bính kỳ liên nghị đích nữ tính. Mỹ liệt bố hoàn đối kỳ trung nhất cá nữ tính thi triển điềm điểm thuật nhi bị khoa tưởng. Lánh ngoại liên nghị trung, mỹ liệt bố đích hành vi đô thị diễn viên đích tức hưng biểu diễn

Thu mậu đích thủ hạ

Diễn - kim tử thân tai ( đả đảo quái vật đội đích vũ đạo lão sư ), sơn bổn khang hoằng ( phân sức tứ giác: Đạt ma thần xã trung phụ trách tiếp đãi mỹ liệt bố đích nhân viên, thu mậu đích thủ hạ, tẩu lang de đả đảo quái vật đội biểu diễn ngự trạch kỹ nghệ đích phấn ti, ngẫu tượng hầu bổ sinh đệ 16 danh )

Phục tòng thu mậu đích chỉ lệnh nhi giáo đạo ngẫu tượng hầu bổ sinh khiêu vũ, tịnh thả phụ trách tác xuất bình giới báo cáo, dã hội tương ly khai đích nhân gia dĩ xử lý điệu.

Tỉnh trung đích quái vật

Dữ đệ nhất tập đích sử lai mỗ ngận tượng đích quái vật. Trụ tại thu diệp thôn đích tỉnh để, trì hữu hiền giả chi khải. Hướng a tử thấu lộ sở trì hữu đích hiền giả chi khải bị thâu tẩu đích tiêu tức.

Lam sắc độc nhãn cự nhân

Đệ 2 thoại dã hữu đăng tràng, thị độc nhãn độc giác đích lam sắc cự nhân. Hiện tại tại nam biên đích sơn thượng bồi hồi tịnh thả thâu tẩu vị ô thu diệp thôn tỉnh để trung đích “Hiền giả chi khải”.

Tối chung thoại trung dã dĩ loa toàn đản cao điếm đích điếm viên hòa ma vương chi thành đích quái vật thân phân đăng tràng, do ô một hữu đặc biệt thuyết minh, sở dĩ khả năng thị bất đồng đích quái vật.

Quái vật

Năng hô khiếu đồng bạn đích nê thủ quái vật, dã hữu hủ lạn quái vật, nê khối quái vật xuất hiện.

Đệ 9 thoại

Đạo tặc G

Diễn -Kiều bổn nhuận

Tự hồ thị võ hiệp kịch minh tinh diễn viên; khai tràng đô sung mãn diễn hí đích khẩu vẫn cập động tác nhi lệnh nhân giác đắc phiền muộn đích nhân. Chiến đấu tiền hội tiến hànhVũ đạoHòa diễn xướng “Mộng chi cư”Đích ca dao tú, tịnh thả dã thụ đáo tự kỷ đái quá lai sư nãi phấn ti tại bàng biên phục vụ, nhi sử nghĩa ngạn cảm đáo tiêu táo bất dĩ. Bất quá bị đoàn trượng đại hát chiến đấu căn bổn bất dụng giá ta đông tây nhi trực tiếp nã yêu thỉnh chi kiếm kích bại tha, nhi thả hoàn lai nhất đoạn hoa lệ đích biểu diễn nhi uyển như “Minh tinh diễn viên”, sử na quần sư nãi phấn ti lập khắc chuyển hoán thành tha đích chi trì giả.

Yêu tinh a đa ＆ yêu tinh a khái

Diễn -Tỉnh thượng hoa thái,Phúc điền hưởng chí

Nhân loại sở khán bất đáo đích ( đãn nghĩa ngạn khả dĩ ) yêu tinh. Cơ bổn thượng cá hình điều bì, hỉ hoan tại khán bất đáo tha môn đích nhân diện tiền biểu diễn quỷ kiểm. Bất hội sử dụng ma pháp, sở dĩ yếu cầu nghĩa ngạn đẳng nhân bối trứ tha môn đáo yêu tinh chi thôn, nhân thử bị nghĩa ngạn thuyết thị “Lệnh nhân thảo yếm” đích tiểu hài tử khí đích cá tính.

Phách long ( ポロン )

Diễn -Nguyên sử nại

Yêu tinh thành trung đích mỹ lệ nữ thần. Bất quá chân diện mục khước thị tưởng đắc đáo khả dĩ bất lão bất tử đích “Mệnh vận giới chỉ” đích ác ma. Lợi dụng nghĩa ngạn đẳng nhân tòng thần quan na biên đoạt thủ giới chỉ, tịnh thả tại nã đáo hậu lộ xuất kỳ cự đại đích chân diện mục lai công kích nghĩa ngạn tha môn. Đãn nhân vi sở tái đích giới chỉ một hữu cân trứ biến đại nhi bị tạp trụ nhi cảm đáo phi thường thống, ô thị bị nghĩa ngạn sấn khích kích bại.

Bán nhân mã nam

Diễn -Lăng dã cương( khách xuyến )

Đệ nhất danh thứ khách, thị nhất vịBán nhân mã.Do ô hạ bán thân thái trọng vô pháp tùy ý hành động, phản quá lai nhượng kỳ vận động năng lực thụ đáo hạn chế. Sở dĩ tiểu bào bộ kỉ hạ tựu suyễn đắc yếu mệnh, nhân thử chỉ năng cải thải dĩ thiêu hấn hoặc thị giả trang thụ thương lai cầu tình đẳng chiến thuật. Kết quả tối hậu hoàn thị bị nghĩa ngạn giải quyết.

Ngưu giác nam

Diễn -Gia đằng tình ngạn( khách xuyến )

Đệ nhị danh thứ khách chi nhất. Đầu thượng hữu trứ ngưu giác nhi khả dĩ tương nhân chàng phi. Tuy nhiên chỉ yếu khán đáo hồng sắc đích đông tây tựu năng nhiên khởi đấu chí, đãn nhân vi nghĩa ngạn đẳng nhân đô một xuyên hồng y phục nhi tựu giá dạng bị thuận lợi đả đảo.

Ngưu nhũ nam

Diễn -Cương điền nghĩa đức( khách xuyến )

Đệ nhị danh thứ khách chi nhất. Thân thượng trang hữu ngưu đíchNhũ phòng.Năng cú tễ xuấtNgưu nãiLai già trụ địch nhân thị điểm nhi thả hoàn khả dĩ bổ sung cái chất. Bất quá nhân vi thân thượng đích nhũ phòng nhượng tha nan dĩ bạt kiếm, sở dĩ bị nghĩa ngạn thuyết thị “Dạng tử chân soa kính”. Tối hậu nhân vi khẩn trương tễ bất xuất ngưu nãi nhi bị kích bại.

Đại tị hầu nam

Diễn -Cơ dã thận ngô

Đệ tam danh thứ khách. Trang thượngTrường tị hầuTị tử đích nam nhân. Đãn trừ liễu tị tử đặc biệt đại ngoại, bất hội tất sát kỹ, nhi thả hoàn vô ích địa già trụ đại bộ phân đích kiểm, tịnh thả dã đối kỳ giảng thoại tạo thành chướng ngại. Tuy nhiên trào tiếu chi tiền đích thứ khách đô thị thất bại phẩm, đãn tha tự kỷ trừ liễu tị tử ngoại căn bổn hòa phổ thông nhân nhất dạng nhi bị thuận lợi kích bại.

Hoán hùng nam

Diễn -Kim tử thân tai

Đệ tứ danh thứ khách, đái trứ lưỡng danh thủ hạ xuất hiện. Đầu bộ trang trứHoán hùng lạp tư tạp nhĩĐích diện cụ, tự xưng thị lạp tư tạp nhĩ, thị nhất vị trường tương khả ái đãn hội sử dụng thủ thương đích hung ác nam nhân. Đãn nhân vi hữu khán đáo tạng đông tây tựu hội nã lai tẩy đích tập quán, kết quả bả thủ thương nã lai tẩy nhi vô pháp sử dụng nhi bị kích bại.

Hoán hùng nam đích thủ hạ

Diễn - đại điền cung phụ, dã thôn khải giới

Hoán hùng nam đích thủ hạ. Hữu trứ tượng thị “Bắc đấu thần quyền”Trung sở xuất hiện đích phôi nhân thủ hạ bàn đích nguy hiểm biểu tình hòa cử chỉ khả nghi đích hành vi lai uy hiếp nghĩa ngạn tha môn.

Tùng thử ( リス )

Tại thần quan thần xã tiền phụ trách thủ hộ đích động vật, dữ đệ 2 thoại xuất hiện đích vô vĩ hùng quái vật nhất dạng, thị cá khán lai khả ái, đãn như quả kháo cận tựu hội phi thường hung bạo, nhi dĩ tiêm nha lai công kích nhân đích bột tử.

Thần quan

Diễn -Liêm thương thái lang

Tòng yêu tinh chi thôn thâu tẩu “Mệnh vận giới chỉ” đích “Ác ma thần quan”. Năng cú sử dụng tương nhân hòa động vật hợp thành đẳng cường lực đích ma pháp. Đãn kỳ thật thị tại chu vi thiết hạ kết giới đích “Sơn thần thần quan”, dã thị giới chỉ nguyên lai đích chủ nhân. Nhân vi bị a tử dữ mỹ liệt bố đích liên tục công kích nhi tước giảm kỳ chiến ý, tối hậu bị nghĩa ngạn kích bại. Hỉ hoan cật kê đản phạn.

Quản gia

Diễn -Đại hà nội hạo

Phục thị danh lưu đích thân sĩ quản gia.

Đệ 10 thoại

Tạp y tát ( カイザー )

Diễn -MAKI

Tại sung mãn tây dương phong đích thiên căn thôn trung, trụ tại hào trạch nhi đả phẫn hoa lệ đíchBá tước.A cửu chi phu. Hữu tiền đáo lệnh nhân thảo yếm. Đối a cửu tương đương hảo, đãn tối hậu bị tưởng yếu hồi đáo tạp ba y thôn đích a cửu cáo biệt tài tri đạo a cửu căn bổn bất ái tha.

Quản gia

Diễn -Đại hà nội hạo

Phục thất tạp y tát bá tước đích quản gia. Đệ 9 thoại hậu kế tục đăng tràng.

Tiên nhân

Diễn -Tề mộc mậu( hữu tình diễn xuất )

Tại duy nhất năng tiền vãng sinh trường hữu mê huyễn hương thái thực vật đích thực vật nhạc viên đích lộ ‧ tử vong chi cốc đích điếu kiều thượng, phụ trách thủ hộ nhi bất nhượng nhân tùy tiện tiến nhập đích lão nhân. Hội đối độ kiều giả đề xuất vấn đề, tịnh thả dĩ kỳ hồi đáp lai trắc thí kỳ chân tâm. Bất quá đối a tử, nghĩa ngạn hòa đoàn trượng chỉ tác giản đan đề vấn ( phân biệt thị “Hỉ hoan đích nhân đích danh tự”, “Dũng giả đích sử mệnh” hòa “Tự kỷ danh tự” ), nhiên hậu tựu nhượng tha môn thông quá; duy độc đối mỹ liệt bố khước yếu tha “Nhượng tha đại bạo tiếu” tài năng thông quá, khả thuyết nan dịch độ tương đương cực đoan.

Giả bần khốn mẫu tử

Diễn -Sơn điền chân bộ,Kim tỉnh du quý

Tại nghĩa đại lợi diện điếm yếu cầu “Nhất oản phao diện”, tịnh thả dĩ ngận lạn đích diễn kỹ trang khả liên yếu nhượng nghĩa ngạn thính kiến lai phiến tha, kết quả chân đích nhượng nghĩa ngạn điệu tiến hãm tịnh nhi tương sở đắc đích thực tài đô giao cấp tha môn, nhiên hậu tựu khoái tốc đào tẩu tịnh thả giao cấp a cửu, tự hồ thị tạp y tát gia đích dong nhân.

Tiểu thời hầu đích nghĩa ngạn

Diễn -Tiểu lâm dực

Tại hồi ức trung đăng tràng. Thị danh tòng tiểu tựu ngận hội chiếu cố muội muội đích ca ca. Hội tác ngận đại đíchDiêm phạn đoànCấp a cửu cật.

Tiểu thời hầu đích a cửu

Diễn -A bộ nhật hướng tử

Tại hồi ức trung đăng tràng.. Bỉ ca ca trường đắc hoàn cao, hỉ hoan cật nghĩa ngạn vi liễu a cửu nhi thân thủ tác đích diêm phạn đoàn.

Ma pháp chiến sĩ ba tạp tư ( ma pháp chiến sĩ バッカス )

Diễn -Tiểu lật tuần( hữu tình diễn xuất )

Ma vương chi thành đích thủ vệ. Năng cú sử dụng tương nghĩa ngạn biến thành tự kỷ nhân đích chú văn “Lỗ phi nhân”, đãn uy lực ngận nhược, chỉ năng đối đan thuần đích nghĩa ngạn hữu hiệu.

Năng cú trực tiếp khống chế nghĩa ngạn đích ý chí, đãn đương tha chỉ kỳ “Tố ba” khước hội biến thành khiêu trảo nê thu vũ, “Công kích” hội biến thành hiên quần tử đẳng trạng thái nhi tự hồ vô pháp chính xác truyện đạt mệnh lệnh. Đãn nhân vi tha bổn nhân dã hội cân nghĩa ngạn nhất khởi khứ tố, nhi tự hồ dã thị cá bổn đản, sở dĩ kỳ thật thị cá bổn tính tương đương hảo đích nhân. Tối hậu bị hồi phục chính thường đích nghĩa ngạn đả đảo ( bổn tác trung thị nhân vi tiểu túc đối sơn điền thuyết tưởng yếu diễn hỉ kịch lai tăng tiến diễn kỹ nhi khách xuyến diễn xuất ).

Quái vật tam nhân tổ 2

Phân biệt thị dữ độc nhãn cự nhân ( du hí trung mệnh danh thủ tự hi tịch thần thoại trung đích kình thiên thần a đặc lạp tư ), kim khối cự nhân dĩ cập sơn trư đầu thú nhân. Tại trảo tầm thực tài đích nghĩa ngạn đẳng nhân diện tiền xuất hiện. Thị tiếp cận ma vương chi thành tài hội xuất hiện đích cường địch.

Đệ 11 thoại

Cảnh quan

Diễn -Hạ lai hiền nhân( khách xuyến )

Đối ô trụ tại công viên điểm trứDoanh hỏaĐích nghĩa ngạn gia dĩ tấn vấn, nhi yếu tha đa gia chú ý nhất điểm đích cảnh quan.

Bất động sản thương

Diễn -Cao tá nhất từ ( ザ・ギース )

Đối ô tiền lai tô ốc đích nghĩa ngạn tương khuyến bất yếu tô thái tiện nghi đích ốc tử, trực tiếp giới thiệu cấp tha vị ô đô thị trung tương đương thư thích đích công ngụ sáo phòng nhi hướng tha giới thiệu hảo hóa đích bất động sản thương.

Nữ phó điếm viên

Diễn -Thôn thượng đông nại

Tại mỹ liệt bố hỉ hoan khứ đíchNữ phó già phê điếmCông tác đích điếm viên. Tự xưng tự kỷ thị “Tiểu quỳ”. Bổn ô công tác nhi hội đối khách nhân xưng “Chủ nhân”, đãn kỳ thật bất thiện trường ứng phó tượng thị mỹ liệt bố giá chủng cảo thác thành thị ái tha nhi tự ngã đào túy đích loại hình. Chi hậu cự tuyệt chân tâm cáo bạch đích mỹ liệt bố tịnh thả thống mạ tha nhất đốn, hoàn tại ly khai tiền khiếu tha “Hương cô đầu” nhi yếu tha bất yếu tái lai.

Cư tửu ốc điếm trường

Diễn -Bát thập điền dũng nhất

Nghĩa ngạn đả công đíchCư tửu ốcĐiếm trường. Hỉ hoan tại đả chiêu hô luyện tập thời mô phảngVõ điền thiết thỉ.

Ma mỹ ( アサミ )

Diễn -Ngạn tỉnh tuyết nãi

Nghĩa ngạn đích đồng sự. Do ô tiểu thời hầu phụ mẫu song vong, nhi nỗ lực công tác dưỡng hoạt muội muội, tịnh thả nhân vi giá phó kiên cường đích cá tính nhượng nghĩa ngạn cân trứ động tâm.

Tửu điếm tiểu tỷ

Diễn -Hứa nặc địch

Xưng đoàn trượng vi “Canh tác” đích tửu điếm tiểu tỷ. Nguyên bổn dự định yếu hòa đoàn trượng tiến hành đồng bạn xuất cần nhi nhất khởi cật phạn, bất quá bị tưởng khởi đả đảo ma vương sử mệnh đích nghĩa ngạn sấm nhập, nhượng tha nhân thử một hữu thập ma biểu hiện đích cơ hội.

Phúc điền tổ

Diễn -Phúc điền hùng nhất,Dũng giả nghĩa ngạn dữ ma vương chi thành đích nhiếp ảnh công tác nhân viên

Phách nhiếp do a tử chủ diễn đích điện thị kịch 《 thân -SHIN-》 ( giác sắc danh vi dữ a tử đích danh tự đồng âm đích “サキ” → “Tiếu”, thử kịch ảnh xạ đại trạch long phu chủ diễn đích nhật kịch 《 nhân -JIN-》. “Thân” tắc thị tá dụng a trạch đích danh tự ) đích nhiếp ảnh công tác nhân viên. Thị do bổn tác đích nhiếp ảnh nhân viên dữ đạo diễn phúc điền nhất khởi diễn xuất. Lánh ngoại phụ trách tại bàng biên thôi đài xa nhi vi trứ bạch sắc đầu cân đích “Nhiếp ảnh sư B” tắc thị do thất cương diễn xuất.

Đệ 12 thoại ( tối chung hồi )

Ca đốn ( ゴードン )

Diễn -Dã gian khẩu triệt

Ma vương đích bí thư, ma vương tối cường đích thủ hạ. Tuy nhiên khán khởi lai thị cá phổ thông nhi thả giảng thoại trầm ổn hựu thân đoạn ngận đê đích nhân, bất quá khước hội sử dụng cường lực đích hỏa viêm chú văn, nhi lập khắc nhượng trừ liễu a tử ngoại đích nhân toàn bị kích bại. Chi hậu bị đắc đáo dũng giả chi kiếm đích nghĩa ngạn kích bại.

Quỹ đài tiểu tỷ

Diễn -Hắc bản chân mỹ

Tại ma vương đại lâu trung phụ trách quỹ đài đích nữ tính, năng cú bình tĩnh địa chấp hành nghiệp vụ.

Truyện thuyết đích dũng giả lạc đắc giới ( vân thuyết の dũng giả ロトスケ )

Diễn - hỉ đa lang ( hữu tình diễn xuất )

Quá khứ dữ ma vương quyết đấu nhi kích bại quá tha, bất quá nhân vi nhất thời tâm nhuyễn một hữu hoàn toàn đả đảo tha, nhi bị phục hoạt đích ma vương phong ấn đích truyện thuyết đích dũng giả. Dữ nghĩa ngạn chi phụ quang ngạn ngận tượng. Bất đãn thị danh dũng giả, dã thị danh ma vật sử.

Hiện tại tắc thị đam nhậm tiểu liêu lý ốc “Lạc đắc” đích lão bản. Tuy nhiên khẩu đầu thượng đô thuyết tự kỷ bất thị truyện thuyết đích dũng giả, khả thị khước hựu đái trứ dũng giả đích đầu cân, hoàn nã kiếm đương tác thái đao thiết ngư, nhiên hậu dã nã thuẫn bài lai khảo ngư, hoàn tương ma vật đương tác điếm viên, nhi căn bổn bị trực tiếp khán xuyên.

Vi liễu yếu trảo đáo khả dĩ thác phụ “Dũng giả chi kiếm” đích nhân, dã đối nghĩa ngạn đề xuất yếu tha tuyển xuất chân chính đích dũng giả chi kiếm đích khảo nghiệm, bất quá nhân vi bãi đích thái minh hiển nhi hựu trực tiếp bị khán xuyên.

Ma vương gia lợi á tư ( ma vương ガリアス )

Nghĩa ngạn đẳng nhân tối hậu đích địch nhân. Căn cư lạc đắc giới sở ngôn, ma vương tòng vũ trụ phi lai thời, toàn thân thượng hạ chỉ thặng nhất khỏa nhãn cầu, đãn khước năng cú nhân thử hoàn toàn phục hoạt nhi hữu khủng phố đích sinh mệnh. Bình thường đô dĩ nhân thân hiện thân. Năng sử dụng cường lực đích công kích hòa ma pháp.

Chân gia lợi á tư ( chân ･ガリアス )

Thanh - trung vĩ long thánh

Đương nghĩa ngạn dụng dũng giả chi kiếm kích phá kỳ nhân hình nhi nhất độ dĩ vi hoạch thắng thời, dĩ chân diện mục tái độ xuất hiện, thành vi nghĩa ngạn đẳng nhân đíchTối hậu địch nhân.Chân diện mục thị cá năng cú tồi hủy ma vương đại hạ đích cự đại quái vật. Tịnh thả sử dụng giác phóng xuất điện kích nhi kích bại nghĩa ngạn dĩ ngoại đích đồng bạn, nhiên hậu hoàn y tự phá phôi điệu nghĩa ngạn đích trang bị, uyển như ca đốn sở thuyết đích “Ma vương dĩ kinh tiến hóa liễu…”; Tiếp trứ hoàn tương năng cú đả đảo ma vương đích dũng giả chi kiếm gia dĩ tồi hủy nhi nhượng nghĩa ngạn hãm nhập nguy cơ chi trung, bất quá tựu tại nghĩa ngạn tư khảo lạc đắc giới thuyết đích thoại hậu, phát hiện nhãn tình tựu thị ma vương đích nhược điểm, ô thị ngộ đắc tối hậu lưu hạ lai đích trang bị “Vô địch chi ngoa” đích sử dụng phương pháp, tịnh thả tương lưỡng chỉ hài tử thích xuất khứ công kích tha đích song nhãn nhi thuận lợi kích bại tha.

Chú văn

Mỹ liệt sở học đáo đích chú văn. Đệ 1 thoại trung trừ liễu tị tử phốc dĩ kinh tự kỷ học đáo ngoại, hội tùy trứ lữ hành đích tiến độ nhi học đáo hứa đa chú văn. Tự hồ đối ô nghĩa ngạn na chủng đan thuần đích nhân bỉ giác hữu hiệu. Lánh ngoại na ta học đáo đích chú văn dã tự hồ hòa dũng đấu hệ liệt xuất hiện đích chú văn ngận loại tự.

Tị tử phốc ( ハナブー )

Năng bả nhân đích tị tử biến thành trư tị, bất quá dã khả dĩ hồi phục nguyên trạng. Nhất thiên chỉ năng sử dụng nhất thứ. Tằng dụng tại thiên nữ thân thượng.

Điềm điểm ( スイーツ )

Năng nhượng nhân cực độ tưởng yếu cậtĐiềm điểmNhi hội tọa lập bất an đích chú văn, khả dĩ tại chiến đấu thời sử dụng nhi nhượng địch nhân lộ xuất không khích. Tuy nhiên bị nhận vi ngận một dụng, bất quá hữu thời dã hội tại ngộ đáo sơn tặc thời phát huy tác dụng, dữ tị tử phốc bất đồng đích thị khả dĩ nhất trực sử dụng. Bất quá nhân vi nhất bộ phân đích quái vật bất hiểu đắc hội bất hội cật điềm điểm nhi vô pháp hoàn toàn tương tín. Tại các chủng chiến đấu trung khả dĩ nhượng địch nhân triệt thối, tại liên nghị trung dã năng đương tác đặc kỹ biểu diễn, thị mỹ liệt bố đích chú văn trung tối hữu dụng đích chú văn.

Sảo vi gia du chú ( チョイキルト )

Khả dĩ nhượng công kích lực tăng gia 1.2 bội đích chú văn. Tuy nhiên nhượng nghĩa ngạn cảm giác lực lượng đề thăng, bất quá bị chu vi đích nhân nhận vi phản nhi biến nhược liễu.

Sảo vi khôi phục chú ( ホイミネー )

Năng cú hồi phục thất thành thể lực đích chú văn. Bất quá điều kiện thị thi triển hậu, hoàn yếu cật hạ ngưu cao hoàn, lộc giác, phạn thi thiến xà đích can,Phong vương tương( tổng chi tựu thị dụng lai tư dưỡng cường tráng đích đông tây ) tài hành, sở dĩ căn bổn một hữu tác vi chú văn đích ý nghĩa.

Phổ lâm tăng gia chú ( プリマズン )

Khả dĩ nhượng nhân đíchPhổ lâmTăng gia, nhân thử hình thànhThống phongNhi cấp dư cự đại thương hại. Bất quá nhân vi yếu nhất đoạn thời gian tài năng tác dụng, nhi căn bổn bất cụ thật chiến tính.

Sinh cách ( ナマガワー )

Khả dĩ nhượng nhân đích y phục bán càn nhi phát xuất xú vị ( đại khái thị tại phòng gian nội sái y phục thời đích 1.6 bội ) nhi nhượng nhân thảo yếm đích chú văn. Đãn một xuyên y phục tựu một tác dụng. Dữ tị tử phốc nhất dạng khả dĩ hồi phục nguyên trạng.

Đại lợi kỷ chú ( ポリコズン )

Năng cú tương tứ xuyến bồ đào đíchĐa phânDữ tam khỏa bán phồn gia đíchPhiên gia hồng tốChú nhập ngã phương thể nội nhi xúc tiến kiện khang đích chú văn. Tuy nhiên khả dĩ đề thăng phòng ngự lực, bất quá nhân vi yếu trì tục lưỡng chu dĩ thượng tài khả năng hội hữu giác đắc sản sinh hiệu quả đích trình độ, sở dĩ căn bổn vô pháp dụng tại thật chiến thượng.

Tiếu tiếu ( ゲラ )

Khả dĩ nhượng nhân đối mỹ liệt bố sở thuyết đích tiếu thoại phát tiếu, nhi nhân thử tiếu đáo tử đích chú văn. Tuy nhiên bị thuyết thị sát thương lực ngận cường đích chú văn, bất quá đối bính kỳ hoàn toàn một dụng, sở dĩ bị nhận vi hào vô tác dụng, nhân thử thị cá tất tu đối ô mỹ liệt bố cảo tiếu sản sinh cảm giác tài năng phát huy tác dụng đích chú văn. Bất quá tại đệ 10 thoại trung, khước nhượng tử vong chi cốc đích thủ môn nhân tiên nhân đại bạo tiếu nhi thành công. Tại đối nghĩa ngạn thi triển thời, nhượng tha tại hoàn một thính đáo tiếu thoại tiền tựu bất đình đại tiếu.

Sảo vi hàn băng chú ( チョヒャド )

Năng cú đối địch nhân toàn thể thi triển đích hàn băng ma pháp. Thị mỗi sử dụng nhất hồi tựu hội nhượng nhân tưởng xuyên canh hậu nhất điểm đích mao y đích trình độ, nhi sử nhân khả dĩ cảm đáo hàn lãnh đích ôn độ. Thị chỉ yếu sử dụng 5 thứ tựu tất tu xuyên bỉ giác hậu đích trường tụ sam, sử dụng 10 thứ tựu tất tu xuyên vũ nhung ngoại sáo, sử dụng 100 thứ tựu tất tu tượng bắc cực hùng nhất dạng tài năng kháng hàn phủ tắc hội vô pháp để kháng đích hàn lãnh. Nhượng mỹ liệt bố thuyết thị tại hàn lãnh đích địa đái canh năng phát huy tác dụng đích công kích chú văn, đãn khuyết điểm thị yếu tạo thành thương hại tất tu yếu trọng phục sử dụng hứa đa thứ tài hành. Lánh ngoại dã năng dụng lai để kháng hạ thiên đích muộn nhiệt.

Nhiệt phạn thái ( メラチン )

Kế siêu cấp hàn băng chú hậu sở học đáo đích hỏa viêm chú văn. Năng cú bả lãnh điệu đích phạn thái ôn nhiệt, đối phi thực vật tắc vô hiệu.

Nhiệt phạn thái ×100 ( メラチン×100 )

Đệ 12 thoại trung sử dụng. Thị liên niệm nhiệt phạn thái 100 thứ thời, tựu năng tương biến thành cự đại đích hỏa diễm cầu lai công kích. Bất hiểu đắc thị nhân vi đối thực vật ngoại đích sự hạng một hiệu, hoặc ma vương đích kháng tính ngận cường nhi đối gia lợi á tư vô hiệu.

Siêu cấp hàn băng chú ×100 ( チョヒャド×100 )

Đệ 12 thoại trung sử dụng. Thị liên niệm siêu cấp hàn băng chú 100 thứ, tựu năng sản sinh cự đại đích băng cầu lai công kích. Đãn mỹ liệt bố tựu tại sử xuất tiền bị ma vương đả đảo nhi vô pháp tri đạo kỳ uy lực.

Đặc kỹ

A tử tại lữ hành trung đột nhiên học đáo đích đặc kỹ. Bỉ khởi mỹ liệt bố đích chú văn giác cụ hữu thật chiến tính.

Đại nhãn tình

Đệ 6 thoại trung học đáo. Năng cú đột nhiên đối nhân trừng nhãn, tịnh thả nhân vi na phân bách lực sử địch nhân nhân thử vô pháp động đạn, bất quá đối ô tượng thị bính kỳ na chủng căn bổn một tại chú ý khán đích nhân một hiệu.

Túy ý chi nhãn

Đệ 7 thoại khai đầu trung học đáo. Lộ xuất tượng thị hát túy đích nhãn tình, nhượng đối thủ dĩ vi “Ngận nhược” nhi đại ý địa kháo cận nhi năng sấn cơ công kích.

Bất khả tư nghị vũ

Đệ 9 thoại trung học đáo, thị tòng đệ 3 thoại trung sở ngộ đáo tượng thị mộc nhân đích ma vật sở khiêu đích vũ đắc đáo linh cảm nhi học đáo. Dĩ ngận bất tự nhiên đích vũ đạo lai hấp thu ma pháp sư đích ma lực, dã khả dĩ nhượng kỳ tha nhân cân trứ nhất khởi khiêu nhi vô pháp động đạn. Giá cá tình hình bị mỹ liệt bố xưng vi “Địa ngục đíchĐịch tư khả”.

Tát âu lực khắc

Đệ 11 thoại trung học đáo. Chính xác lai thuyết ứng cai thị chú văn tài đối, thị a tử tòng đạt ma thần xã chuyển chức thành ma pháp sư hậu đệ nhất cá học đáo đích chú văn. Tuy nhiên năng cú nhượng nhân phục hoạt, đãn a tử nhân vi ma pháp kinh nghiệm thượng thiển nhi bất hiểu đắc kỳ tác dụng. Đệ 12 thoại trung, ngẫu nhiên gian nhượng mỹ liệt bố phục hoạt tài tri đạo kỳ công năng. Thuận tiện nhất đề, như quả ma lực bất túc thời, tắc chỉ năng nhượng nhân phục hoạt nhất bán, trình hiện xuất linh hồn bị trừu điệu nhi lộ xuất bổn tính đích trạng thái.

Bá xuất nhật kỳ cập tiêu đề, vật phẩm

Các thoại	Bá phóng nhật	Vật phẩm	Mai liệt bố đích chú văn	Thu thị suất
Nhất	2011 niên 7 nguyệt 8 nhật	Yêu thỉnh chi kiếm:Năng cú nhượng đả đảo đích đối thủ thụy trứ. Vi hòa bình chi thần cấp dư đích truyện thuyết chi kiếm. 3D nhãn kính:Năng cú nhượng nghĩa ngạn khán đáo phật tổ đích nhãn kính. Mã:Nghĩa ngạn xuất phát thời sở kỵ đích mã, đãn vô pháp xác nhận mô dạng.[1]	Tị tử phốc	2.3%
弐	2011 niên 7 nguyệt 15 nhật	Tá vũ điền chi mễ:Sơn tặc tá vũ điền chi mẫu vi liễu nhượng nhi tử hoạch thắng sở cấp đích hối lộ. Kiệu tử:Vận tống hoạt tế phẩm dụng đích kiệu tử.	Điềm điểm	3.5%
Tham	2011 niên 7 nguyệt 22 nhật	Nham thiết trai đích thiết chùy:Do thiết tượng ・ nham thiết trai đả đao thời sở sử dụng đích thiết chùy. Hồn chi kiếm:Cư thuyết thị nhậm hà đô năng đả đảo đích kiếm, đãn tất tu tiên hấp thu nhân đích linh hồn tài năng phát huy uy lực nhi thả hội nhượng bị hấp thu đích nhân lộ xuất bổn tính. Bất quá chỉ yếu sử dụng nhất thứ tựu hội hồi phục nguyên trạng nhi thả dã hội nhân thử vô pháp sử dụng.	Siêu cấp hoạt lực	2.5%
Tứ	2011 niên 7 nguyệt 29 nhật	Thiên nữ đích vũ y:Vô luận ma vương chẩm ma công kích đô năng phản đạn đích trang bị. Truyện thuyết đích võ khí:Ngoại hình hòa xuy phong cơ ngận tượng, nhi năng đả đảoHà đồngĐích võ khí. Chúc:Vi liễu bang bị thủy điệt đại lượng hấp huyết nhi hôn đảo đích nghĩa ngạn bổ sung tinh thần đích thực vật.	Bổ sung điên phong Điềm điểm Tị tử phốc	3.5%
Ngũ	2011 niên 8 nguyệt 5 nhật	Vô địch chi ngoa:Khả dĩ dụng lai đả đảo nhi dữCrocsBài ngận tượng đích kim sắc ngoa tử. Lánh ngoại như quả hài thượng một hữu ngạc ngư tiêu chí đích thoại tắc thị giả hóa. Tưởng bài:Tự hồ thu tập nhất định sổ lượng năng đoái hoán tưởng phẩm đích đông tây. Lực lượng chủng tử:Chỉ yếu cật hạ khứ, tựu hội nhượng nhân giác đắc lực lượng đề thăng. Hạp tử thược thi:Dụng lai đả khai thu tàng vô địch chi ngoa đích hạp tử đích thược thi.	Điềm điểm	2.5%
Lục	2011 niên 8 nguyệt 12 nhật	Quỷ thần đích khôi giáp:Vi liễu đả đảo ma vương sở nhu đích trang bị. Ngoại hình tượng thị tả hữu trang liễu lưỡng căn vũ mao đích hoàng sắc đầu khôi, do ô trụ tại bắc biên sơn thượng đích quái vật sở ủng hữu. Đạo tặc đích hỏa thương:Khả thuyết thị quốc gia trung thiếu hữu đích võ khí. Lê viên đích dược:Khả dĩ trị hảo nghĩa ngạn đích thương đích dược.	Điềm điểm Thủ tịch thuận Sinh cách	2.5%
Thất	2011 niên 8 nguyệt 19 nhật	Long chi thuẫn:Do tại thương nghiệp nhai ・ mạt cách lạp thôn đích hữu tiền nhân lạp đa mạn sở trì hữu. Mộc canh đích cung:Vi ngũ trọng tháp ・ đệ nhị tằng trụ hộ mộc canh sở trì hữu đích cung. Do ô chỉ hữu nhất chỉ tiễn nhi chỉ năng công kích nhất thứ. Quan tài:Sinh mệnh lực biến thành linh thời hội biến thành quan tài, thị cá tương đương trọng đích tương tử. Mã xa:Do đệ 1 thoại nghĩa ngạn sở kỵ đích mã lạp động đích xa tử, khả dĩ thu nạp các chủng vật phẩm.	Đại lợi kỷ chú	2.7%
Bát	2011 niên 8 nguyệt 26 nhật	Hiền giả chi khải:Năng phản kích viêm hệ chú văn đích truyện thuyết khôi giáp. Tại thu diệp thôn trung bị lam sắc độc nhãn cự nhân thưởng tẩu. Bính kỳ đích tán:Bính kỳ chuyên dụng đích dương tán.	Giáo chính Điềm điểm	3.5%
Cửu	2011 niên 9 nguyệt 2 nhật	Mệnh vận giới chỉ:Năng cú hoạch đắc bất lão bất tử lực lượng đích giới chỉ, nguyên bổn tồn phóng ô yêu tinh chi thôn, khước bị ác ma thần quan thâu tẩu. Thần quan đích TKG:Sơn thần thần quan ái cật đích thực vật “Kê đản phạn”.	Siêu cấp hàn băng chú Điềm điểm	3.7%
Thập	2011 niên 9 nguyệt 9 nhật	Ma pháp nhung thảm:Năng tại không trung tự tại phi hành đích nhung thảm, tuy nhiên ngoại hình tượng thị xí sở đích địa thảm, bất quá đại đáo khả dĩ tái tứ cá nhân. Cáp la cáp la điểu:Trụ tại nam biên sơn thượng đích điểu. Thật tế thượng thịAnh vũ. Mê huyễn hương thái:Tại đông biên sơn thượng khai đích mộng huyễn chi hoa. Diêm phạn đoàn:Do nghĩa ngạn sở tác, khả dĩ hóa giải a cửu ngoan cố đích nội tâm đích phạn đoàn.	Giáo chính	3.3%
Thập nhất	2011 niên 9 nguyệt 16 nhật	Ma vương chi nhai lữ du chỉ nam:Giới thiệu quan ô ma vương chi nhai đích mỹ thực hòa lưu hành sự vật đích thư. Tham tri cơ:Nghĩa ngạn tòng phật tổ na biên đắc đáo đích tiểu hình cơ khí. Khả dĩ tri đạo đồng bạn đích sở tại địa. Trường đắc ngận tượngTrí tuệ thủ cơ.	Nhiệt phạn thái	3.0%
Thập nhị	2011 niên 9 nguyệt 23 nhật	Dũng giả chi kiếm:Năng cú thiết khai ma vương thân thể đích duy nhất võ khí. Vi truyện thuyết đích dũng giả lạc đức giới sở hữu.. Đối ma vương dụng đích trang bị:Vi đáo mục tiền vi chỉ sở thu tập đáo năng cú phòng ngự ma vương công kích đích trang bị. Đương toàn bộ trang thượng khứ thời, hội tượng thị mỗ cá du hí nhuyễn thể đích chủ giácNữ võ thần.	Nhiệt phạn thái Siêu cấp hàn băng chú	3.7%
Bình quân thu thị suất 3.05% ( thu thị suất lai tựQuan đông địa khu・ doVideo ResearchCông tư điều tra )

Công tác nhân viên

• Kịch bổn, đạo diễn:Phúc điền hùng nhất
• Âm nhạc:Lại xuyên anh sử
• Quái vật chế tác: Bravo company
• Phiến đầu tiêu đề: Bổn hương thân minh
• Phiến vĩ tiêu đề: Cập xuyên thắng nhân
• Ngoại cảnh hiệp trợ: Trang nội điện ảnh thôn
• Âm hưởng hiệu quả: MiracleSpark
• Kỹ thuật hiệp lực:Bát phong điện thị đài,Cinema Sound Works
• Hậu chế:L'ESPACE VISION
• Thủ tịch chế tác nhân: Cương bộ thân nhị ( đông kinh điện thị đài )
• Chế tác nhân: Thiển dã thái ( đông kinh điện thị đài ), võ đằng đại tư, thủ trủng công nhất, tùng bổn thải hạ
• Liên hợp chế tác nhân:Ba đa dã kiện
• Diễn viên, chế tác hiệp trợ: Tùng thôn khiêm tam
• Trợ lý chế tác nhân: Trung tỉnh hòa tú ( đông kinh điện thị đài ), bổn gian long bình
• Chế tác:Đông kinh điện thị đài,Điện thông
• Chế tác hiệp lực:EAST ENTERTAINMENT
• Chế tác, xuất phẩm: “Dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành” chế tác ủy viên hội

Chủ đề khúc

• Phiến đầu khúc
  • Đại hòa mỹ cơ hoàn( mihimaru GT ) “Tiến hóa ★ cách mệnh ( エボ ★ レボリューション )”
• Phiến vĩ khúc
  • TEE “Ái し続けるから”

Kỳ tha

• Bá phóng khai thủy tiền, tựu tạiGyaOTrung tiến hành hạn định 4,415 nhân hạn định võng lộ thí ánh hội.
• Phúc điền hùng nhấtTạiChu khan hiện đạiLiên tái đích “Thê の mục を đạo んでテレビかよ” đệ 90 hồi trung, thuyết xuất như hà yêu thỉnhSơn điền hiếu chiDiễn xuất đích kinh quá.

Do ô bổn tác thị sử vô tiền lệ đích mạo hiểm kịch, nhi thả thị tại bình giới dữ thu thị suất đô bỉ kỳ tha đài điện thị kịch hoàn đê đíchĐông kinh điện thị đài,Thậm chí hoàn thị tại thâm dạ thời đoạn bá phóng, sở dĩ nhượng tha tòng 2011 niên sơ khai thủy xí họa thời, tựu nan dĩ xao định chủ diễn đích diễn viên. Phúc điền tưởng đáo như quả năng nhượng sơn điền giác đắc diễn xuất ngận hữu thú đích thoại tựu năng giải quyết giá ta vấn đề, bất quá tha dã nhất trực hữu “Bất hiểu đắc hội bất hội đáp ứng diễn xuất” đích phiền não. Tối hậu bão trứ “Tựu toán bất hành dã một quan hệ” đích tâm tình, ngận phạm quy địa bất thấu quá sự vụ sở nhi thị trực tiếp hướng sơn điền bổn nhân truyện giản tấn bái thác tha; ước 1 phân chung hậu, sơn điền hồi phúc thuyết “Giá bộ đích xác thị ngã tưởng phách đích hí, nhân vi ngã một hữu khứ điện thị đài tuân vấn tế tiết đích thời gian. Sở dĩ thỉnh cáo tố ngã tường tế trạng huống” nhi sảng khoái đáp ứng. Chi hậu tựu liên sự vụ sở dã ngận đồng ý giá kiện sự.

• Do ô thị sung mãn đối dũng giả đấu ác long hí phảng đích mạo hiểm kịch, sở dĩ ngận phạ dũng đấu đích phát hành thươngSử khắc uy nhĩ ngải ni khắc tưBất hội đồng ý; nhân thử vi liễu đắc đáo hứa khả, dĩ phúc điền vi thủ đích công tác nhân viên khứ hiệp tuân thời, chủ diễn đích sơn điền dã nhất khởi cân trứ hướng tha môn thuyết minh tác phẩm đích ý đồ.
• 2011 niên 8 nguyệt 5 nhật, tại đệ 5 thoại bá phóng đích đồng thời, tạiTân túc LOFT/PLUS ONEThượng tiến hành đích quan phương kiến diện hội đích thật huống dã doUSTREAMCậpNICONICO động họaPhụ trách. Dĩ đạo diễn phúc điền hùng nhất vi thủ, dữ sơn điền hiếu chi,Thất cương,Đệ 4 thoại sức diễn hà đồng đích vĩ quan cao văn, đệ 5 thoại trung phẫn diễn hội động đích phật tượng đíchThái điền cung phụDĩ cập sử khắc uy nhĩ ngải ni khắc tư chức viên đô nhất khởi tham gia giá thứ đích hoạt động, nhượng hoạt động khí phân nhân thử canh gia nhiệt liệt.
• Quan phương kiến diện hội trung, phúc điền biểu minh tự kỷ tựu thị tối sơ tả đệ 5 thoại kịch bổn đích nhân. Lánh ngoại hội trung dã biểu kỳDVD-BOXDự kế tại 2011 niên 11 nguyệt 25 nhật phát thụ đích tiêu tức; bất quá chi tiền giá cá tình báo tảo tựu dĩ kinh công khai liễu.
• Bổn tác trung xuất hiện đích sử lai mỗ dĩ cập dụng chỉ tương chế đích quái vật môn, đô thị do chúc ô đạo diễn phúc điền hùng nhất đam nhậm đoàn trường đích kịch đoàn “ブラボーカンパニー” tịnh tại bổn tác phẩm trung đam nhậmPhối giácĐích kịch đoàn diễn viên môn tại phách hí không đương thời tác xuất lai đích đạo cụ.
• Đệ 12 thoại ( tối chung thoại ) trung sở sử dụng đích “Dũng giả chi kiếm” thị hướng sử khắc uy nhĩ ngải ni khắc tư sở hữu đích “Chân chính phục chế phẩm” tá dụng quá lai, tịnh thả tại quan phương thôi đặc thượng phát biểu giá hạng tấn tức.
• Tùy trứ DVD nhất khởi phát thụ đích 2011 niên 12 nguyệt 3 nhật dã quyết định tiến hành đàm thoại hoạt động. Tham gia giả tắc thị năng đắc đáo phi mại phẩm đích hải báo.
• 2011 niên 10 nguyệt 2 nhật quyết định tạiBS JAPANDĩBS sổ vị phóng tốngTiến hành bá phóng.
• 2011 niên 11 nguyệt, tại đệ 70 giớiNhật kịch học viện thưởngTrung, bổn tác đắc đáo tối ưu tú tác phẩm thưởng đệ tam danh. Chủ diễn đích diễn viên sơn điền hiếu chi dã đắc đáo chủ diễn nam ưu thưởng đệ tam danh.

Ngoại bộ liên kết

• Quan phương võng trạm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• Dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành quan phương “Bí tàng chế tác hoa nhứ”(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• Điện thị kịch 24 dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành đích Facebook chuyên hiệt
• Dũng giả nghĩa ngạn hòa ma vương chi thành đích X ( tiền Twitter ) trướng hộ
• wii chi gian ・ tiết mục giới thiệu-wii chi gian

Đông kinh điện thị đàiĐiện thị kịch 24
Tiếp đương	Dũng giả nghĩa ngạn dữ ma vương chi thành ( 2011.7.8 - 9.23 )	Bị tiếp đương
Mã lộ tu gia học viên 2 ( 2011.4.15 - 7.1 )		Suất giác yêu tinh cung điện ( 2011.10.7 - 12.23 )
BS JAPANTinh kỳ nhật 23:30-24:05
Đào hoa kỳ ( 2011.7.3 - 9.18 )	Dũng giả nghĩa ngạn dữ ma vương chi thành ( 2011.10.2 - 12.18 )	Suất giác yêu tinh cung điện ( 2012.1.8 - 3.25 )

Đài loanWakuWaku JapanTinh kỳ ngũ 21:00 - 21:40
Tiếp đương	Dũng giả nghĩa ngạn dữ ma vương thành ( 2016.12.2－2017.2.17 )	Bị tiếp đương
Thủ tương các hạ đích liêu lý nhân ( 2016.10.7－2016.11.25 )		Thôi lý yếu tại vãn xan hậu đặc biệt thiên ( 2017.2.24 )