Khiêu chuyển đáo nội dung

Thập sự

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư

Sơ kỳ phật giáo
Phật giáo đại cương(Anh ngữ:Outline of Buddhism)Phật giáo chủ đề

Thập sựHoặcThập tịnh,Thị phật giáoThượng tọa bộChưLuật tàngKý tái trung, phật diệt bách niên hậuBì xá lyTăng đoàn sở hành đích vi bối giới luật quy định đích thập kiện sự tình, hựu xưngThập sự phi pháp,Thập phi sự,Thập sự bất hợp luật chế.Đông tây bộ tăng đoàn đối “Cầu khất kim tiền” phi pháp dữ phủ hữu tránh luận, nhân nhi phát khởi liễuThất bách tập kết.

Đại chúng bộMa kha tăng chỉ luật》 trung, chỉ hữu ký tái “Cầu khất kim ngân” nhất sự[1].Đông tây bộ tăng đoàn đối đãi giới luật chấp hành đích bất đồng thái độ, khả năng đạo trí liễu nhật hậuPhật giáoĐíchCăn bổn phân liệt,Tây bộ tăng đoàn thành lậpThượng tọa bộ,Đông bộ tăng đoàn thành lậpĐại chúng bộ.

Thất bách kết tập[Biên tập]

Hiện tồn sở hữuLuật tàngĐô ký tái,Ấn độTây bộMa thâu la quốcĐích thượng tọa gia xáBỉ khâu,Vãng đông phươngBì xá ly thành,Kiến đương địa đíchBạt kỳTộcBỉ khâu,TạiBố tátNhật hướng dân chúng cầu khấtKim tiền[2],Nhận vi phi pháp, hướng dân chúng tuyên thuyết thử vi phi pháp, đạo trí đương địaBỉ khâuCản tha xuất thành. Gia xáBỉ khâuHồi tây phương, động viên kỳ tha đại đứcBỉ khâuTiền vãngBì xá ly,Bạt kỳ tộcBỉ khâuDã động viên, dữ tây phươngBỉ khâuBiện luậnGiới luật,Kết quả hữu thất bách nhân tập hội.Thượng tọa bộChư luật tàng ký tái thử thứ kết tập khởi nhân vi thập sự, phát sinh tạiPhật đàDiệt độ chi hậu bách niên, song phương tạiĐệ nhị thứ kết tậpThời vi phòng chỉ vô pháp hình thành nhất trí ý kiến, do đông tây phương các thôi cử tứ nhân đích bát đại trường lão ô biệt xử biểu quyết vi “Thập sự phi pháp” hình thành tối hậu kết luận.

Thập sự nội dung[Biên tập]

Thượng tọa bộ luật tàng đối thập sự đích ký tái trừ 《Ngũ phân luật》 hữu xuất nhập ngoại cơ bổn tương đồng[3],Hạ diện dĩ 《Ba lợi luật tàng》 vi lệ:

  1. Giác diêm tịnh: Khả dĩ súc diêm ô giác khí trung tùy thời thực dụng.
  2. Nhị chỉ tịnh: Như vị cật bão, khả dĩ ô quy định thời gian hậu kinh nhị chỉ lượng ( nhật ảnh ) chi thời gian nội, kế tục tiến thực.
  3. Tha tụ lạc tịnh: Tức tại nhất thực chi hậu, nhưng khả chí lánh nhất tụ lạc phục thực.
  4. Trụ xử tịnh: Đồng nhất giáo khu nội chi các quầnBỉ khâu,Khả dĩ tại các cư xử cử hànhBố tát.
  5. Tán đồng tịnh: Ô chúng nghị biểu quyết chi thời, khả dĩ tiên biệt chúng tiến hànhYết ma,Tái trưng đắc toàn thểBỉ khâuChúng chi đồng ý.
  6. Sở tập tịnh: Khả dĩ tùy thuậnHòa thượngA đồ lêChi thường tập.
  7. Sinh hòa hợp ( bất toàn diêu ) tịnh: Khả dĩẨm thựcVị kinh giảo phan khứ chi chiNgưu nhũ.
  8. Ẩm đồ lâu tịnh: Khả dĩ ẩm dụng vịPhát diếuHoặc bán phát diếu chiGia tửTrấp ( tức đồ lâu ).
  9. Vô duyên tọa cụ tịnh: Phùng chế tọa cụ khả dĩ bất thiếp biên, đại tiểu tùy ý.
  10. Kim ngân tịnh: Khả dĩ thụ thủHóa tệDữKimNgânĐẳng tài vật cung dưỡng.

Tránh luận tiêu điểm[Biên tập]

Hiện đại nghiên cứu nhận vi, tại thập sự trừ thụ súc kim tiền chi ngoại kỳ tha cửu sự trung, thất sự chúc ôTiểu tiểu giớiVấn đề[4],Nhị sự chúc ôBố tátDữYết maChế độ vấn đề, hữu sơ hốt giải đãi đích tình huống tắc nhu trọng thân luật tàng hữu quan quy định. Chí ô thụ thủ kim tiền chi sự, phật giáo giới luật quy định doTịnh nhânLai xử lý dữ kim tiền hữu quan đích sự nghi[5],Minh xác quy định tăng lữ bất khả thụ súc[6],Tránh luận đích chủ yếu tiêu điểm tại ô năng phủ cầu khất kim tiền.

TạiGiới kinh( ba la đề mộc xoa ) trung, quy định bỉ khâu bất đắc “Tróc thủ” kim ngân[7],Đãn tịnh một hữu quy định bất đắc “Cầu khất” kim ngân. Bộ phân bỉ khâu dẫn dụng 《Tạp a hàm kinh· ma ni châu kế tụ lạc chủ kinh 》[8]Đích ký tái, chủ trương bất đắc cầu khất, như 《Thập tụng luật· thất bách bỉ khâu tập diệt ác pháp phẩm 》:

Đãn thị lánh nhất bộ phân bỉ khâu sở trì thử kinh đích văn cú dữ chi hữu sở soa dị[9],Như 《Tứ phân luật· thất bách tập pháp bì ni 》 ký tái:

Nhận vi thử kinh chỉ thị thuyết bất đắc vi tự kỷ thụ thủ kim ngân, khả dĩ vi kiến tạo phòng ốc cầu khất kim tiền.

Ảnh hưởng[Biên tập]

Nam truyện phật giáo 《Đảo sử》 ký tái: Tại giá sự kiện hậu, bạt kỳ tộc ác bỉ khâu triệu tập liễu nhất vạn tăng chúng, tự hành tập kết xuấtKinh điểnDữGiới luậtThoán cải phật giáo giáo nghĩa[11].Do ô tha môn nhân sổ chúng đa, hậu thế nhân thử xưng tha môn viĐại chúng bộ;Giá thịPhật giáoĐích đệ nhất thứ phân liệt, hựu xưng vi “Căn bổn phân liệt”.

Đại chúng bộLuật tàng ký táiThất bách tập kếtChỉ nhân “Cầu khất kim tiền” nhất sự[1],Đại chúng hợp tụng luật tàng tịnh trọng thân liễu cầu khất kim tiền phi pháp[12].Thập sự tránh luận đạo tríPhật giáoTăng đoànPhân vi liễu chủ trương vô điều kiện nghiêm thủGiới luậtĐích tây bộ tăng đoàn, hòa chủ trương tại giới luật đích nhất ta chấp hành tế tiết thượng khả dĩ y cưTứ đại giáoThủ xá đích đông bộ tăng đoàn. Nhân vi đại chúng bộ đồng dạng ký tái liễu đệ nhị thứ kết tập đích quá trình cập kết luận, căn bổn phân liệt phát sinh đích thời gian, khả năng vãn ô đệ nhị thứ tập kết[13].

Bình xuyên chương nhận vi, thập sự đích ký tái, chỉ tồn tại thượng tọa bộ hệ đích luật tàng; đại chúng bộ chỉ hữu ký tái thụ thủ kim ngân nhất sự, trừ thụ thủ kim ngân chi ngoại đích cửu sự, bất thị thất bách kết tập đích trực tiếp khởi nhân, thập sự thành lập đích thời gian giác vãn, khả năng thị hậu thế bổ nhập thất bách kết tập ký tái chi trung đích.

Tương quan điều mục[Biên tập]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^1.01.1Ma kha tăng chỉ luật· tạp tụng bạt cừ pháp · thất bách tập pháp tàng 》: “Phật bàn nê hoàn hậu. Trường lão bỉ khâu tại bì xá ly sa đôi tăng già lam. Nhĩ thời chư bỉ khâu tòng đàn việt khất tác. Tác như thị ai ngôn. Trường thọ thế tôn tại thời. Đắc tiền thực hậu thực y phục cung dưỡng. Thế tôn nê hoàn hậu. Ngã đẳng cô nhi thùy đương kiến dữ. Nhữ khả bố thi tăng tài vật. Như thị ai thanh nhi khất. Thời nhân hoặc dữ nhất kế lợi sa bàn nhị kế lợi sa bàn nãi chí thập kế lợi sa bàn. Chí bố tát thời thịnh trứTrung. Trì câu bát lượng phân thứ đệ nhi dữ. Thời trì luật gia xá sơ chí thứ đắc phân. Vấn ngôn. Thử thị hà vật. Đáp ngôn. Thứ đắc kế lợi sa bànY dượcTrực. Gia xá đáp ngôn quá khứ. Vấn ngôn hà cố quá khứ thi tăng. Gia xá đáp ngôn bất tịnh. Chư bỉ khâu ngôn. Nhữ báng tăng ngôn bất tịnh. Thử trung ứng tác cử yết ma. Tức tiện vi tácCử yết ma.”
  2. ^Tứ phân luật· thất bách tập pháp bì ni 》: “Nhĩ thời thế tôn bàn niết bàn hậu bách tuế. Bì xá ly bạt đồ tử bỉ khâu. Hành thập sự ngôn. Thị pháp thanh tịnh.…… Bỉ ô bố tát nhật. Đàn việt bố thi kim ngân. Nhi cộng phân chi.”
    Ma kha tăng chỉ luật· tạp tụng bạt cừ pháp · thất bách tập pháp tàng 》: “Phật bàn nê hoàn hậu. Trường lão bỉ khâu tại bì xá ly sa đôi tăng già lam. Nhĩ thời chư bỉ khâu tòng đàn việt khất tác. Tác như thị ai ngôn. Trường thọ thế tôn tại thời. Đắc tiền thực hậu thực y phục cung dưỡng. Thế tôn nê hoàn hậu. Ngã đẳng cô nhi thùy đương kiến dữ. Nhữ khả bố thi tăng tài vật. Như thị ai thanh nhi khất. Thời nhân hoặc dữ nhất kế lợi sa bàn nhị kế lợi sa bàn nãi chí thập kế lợi sa bàn. Chí bố tát thời thịnh trứTrung. Trì câu bát lượng phân thứ đệ nhi dữ.”
    Thập tụng luật· thất bách bỉ khâu tập diệt ác pháp phẩm 》: “Phật bàn niết bàn hậu nhất bách nhất thập tuế. Bì gia ly quốc thập sự xuất. Thị thập sự phi pháp phi thiện. Viễn ly phật pháp. Bất nhập tu đố lộ. Bất nhập bì ni. Diệc phá pháp tương. Thị thập sự. Bì gia ly quốc chư bỉ khâu. Dụng thị pháp hành thị pháp ngôn thị pháp thanh tịnh. Như thị thụ trì.…… Bì gia ly chư bỉ khâu. Hựu trì kiêu tát la quốcĐại kim bát.Xuất kiêu tát la quốc. Nhập bì gia ly quốc. Thứ đệ khất tiền. Tùy đa thiếu giai trứ bát trung.”
    Di sa tắc bộ hòa ê ngũ phân luật· thất bách tập pháp 》: “Phật nê hoàn hậu bách tuế. Bì xá ly chư bạt kỳ bỉ khâu thủy khởi thập phi pháp.…… Bỉ chư bỉ khâu thường dĩ nguyệt bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhậtThịnh mãn bát thủy.Tập tọa đa nhân chúng xử. Trì bát trứ tiền dĩ vi cát tường. Yếu nhân cầu thi. Thời chư bạch y nam nữ đại tiểu kinh quá tiền giả. Tiện chỉ bát thủy ngôn. Thử trung cát tường. Khả dữ y bát cách tỉ dược trực.”
  3. ^
    Thiện kiến luật bì bà sa Thập tụng luật Tứ phân luật Ngũ phân luật
    1 diêm tịnh 1 diêm tịnh 7 đắc dữ diêm cộng túc 1 diêm khương hợp cộng túc tịnh
    2 nhị chỉ tịnh 2 chỉ tịnh 1 đắc nhị chỉ sao thực 2 lưỡng chỉ sao thực thực tịnh
    3 tụ lạc gian tịnh 3 cận tụ lạc tịnh 2 đắc thôn gian 4 việt tụ lạc thực tịnh
    4 trụ xử tịnh 5 như thị tịnh 3 đắc tự nội
    5 tùy ý tịnh 6 chứng tri tịnh 4 đắc hậu thính khả 9 cầu thính tịnh
    6 cửu trụ tịnh 8 hành pháp tịnh 5 đắc thường pháp 8 tiên sở tập tịnh
    7 sinh hòa hợp tịnh 4 sinh hòa hợp tịnh 6 đắc hòa 5 tô du mật thạch mật hòa lạc tịnh
    8 thủy tịnh 7 bần trụ xử tịnh 8 đắc ẩm đồ lâu la tửu 6 ẩm các lâu già tửu tịnh
    9 bất ích lũ ni sư đàn tịnh 9 lũ biên bất ích ni sư đàn tịnh 9 đắc súc bất cát tiệt tọa cụ 7 tác tọa cụ tùy ý đại tiểu tịnh
    10 kim ngân tịnh 10 kim ngân bảo vật tịnh 10 đắc thụ thủ kim ngân 10 thụ súc kim ngân tiền tịnh
    3 phục tọa thực tịnh
  4. ^ Ấn thuận 《 hoa vũ tập 》 đệ tam sách 〈 luận bì xá ly thất bách kết tập 〉: “Giá thứ tránh nghị trung đích “Thập sự” ── “Khí trung diêm tịnh, lưỡng chỉ tịnh, cận tụ lạc tịnh, trụ xử tịnh, hậu thính khả tịnh, thường pháp tịnh, bất giảo nhũ tịnh, đồ lâu già tửu tịnh, vô lũ biên tọa cụ tịnh, kim ngân tịnh” ( thử y 『 đồng diệp luật 』, chư bộ luật tiểu hữu xuất nhập ); trừ kim ngân giới ngoại, tẫn thị ta y thực trụ đẳng tỏa tế quy chế. Bạt kỳ bỉ khâu đích dung hứa giá thập sự, thật chỉ thị kế thừa a nan sở truyện như lai đích di mệnh, “Tiểu tiểu giới khả xá” đích học phong nhi dĩ.”
  5. ^Tứ phân bỉ khâu giới bổn》: “Nhược vương, nhược đại thần, nhược bà la môn, nhược cư sĩ, cư sĩ phụ, khiển sử vi bỉ khâu tống y giới, trì như thị y giới dữ mỗ giáp bỉ khâu.……
    ( 1 ) bỉ sử ngữ bỉ khâu ngôn: 『 đại đức! HữuChấp sự nhânBất? 』 tu y bỉ khâu ứng ngữ ngôn: 『 hữu! Nhược tăng già lam dân, nhược ưu bà tắc, thử thị bỉ khâu chấp sự nhân, thường vi chư bỉ khâu chấp sự. 』
    ( 2 ) thời bỉ sử vãng chí chấp sự nhân sở, dữ y giới dĩ, hoàn chí bỉ khâu sở tác như thị ngôn: 『 đại đức! Sở kỳ mỗ giáp chấp sự nhân, ngã dĩ dữ y giới, đại đức! Tri thời, vãng bỉ đương đắc y. 』
    ( 3 ) tu y bỉ khâu, đương vãng chấp sự nhân sở, nhược nhị phản, tam phản, vi tác ức niệm, ứng ngữ ngôn: 『 ngã tu y. 』 nhược nhị phản, tam phản, vi tác ức niệm, nhược đắc y giả thiện; nhược bất đắc y, ứng tứ phản, ngũ phản, lục phản, tại tiền mặc nhiên trụ, lệnh bỉ ức niệm. Nhược tứ phản, ngũ phản, lục phản, tại tiền mặc nhiên trụ, đắc y giả thiện;……
    ( 4 ) nhược bất đắc y, tòng sở đắc y giới xử, nhược tự vãng, nhược khiển sử vãng, ngữ ngôn: 『 nhữ tiên khiển sử trì y giới dữ mỗ giáp bỉ khâu, thị bỉ khâu cánh bất đắc y, nhữ hoàn thủ, mạc sử thất, thử thị thời. 』”
    Thập tụng luật· bỉ khâu tụng 》: “Tháp vật vô tẫn giả. Bì gia ly chư cổ khách. Dụng tháp vật phiên chuyển đắc lợi cung dưỡng tháp. Thị nhân cầu lợi cố dục đáo viễn xử. Trì thử vật dữ bỉ khâu ngôn. Trường lão. Thị tháp vật. Nhữ đương xuất tức lệnh đắc lợi cung dưỡng tháp.…… Phật ngôn. Thính tăng phườngTịnh nhân.Nhược ưu bà tắc. Xuất tức tháp vật đắc cung dưỡng tháp. Thị danh tháp vật.”
  6. ^Ma kha tăng chỉ luật· tam thập ni tát kỳ ba dạ đề pháp 》: “Phật trụ vương xá thành già lan đà trúc viên. Quảng thuyết như thượng. Nhĩ thời chu la tụ lạc chủ. Đáo thế tôn sở.…… Phật ngôn. Sa môn thích tử bất ứng súc kim ngân. Nhược hữu nhân ngôn ứng súc kim ngân. Thị phỉ báng ngã phi thật phi pháp phi tùy thuận. Ô hiện pháp trung thị vi nghịch luận. Hà dĩ cố. Nhược đắc súc kim ngân giả. Diệc ứng đắc súc ngũ dục. Hà đẳng ngũ. Nhất giả nhãn phân biệt sắc ái nhiễm trứ. Nãi chí thân thụ xúc ái nhiễm trứ. Đương tri thị phi sa môn thích chủng pháp.…… Phật cáo chư bỉ khâu. Nhữ đẳng đương như thị học. Bất đắcSúcKim ngân. Ngã vô hữu phương tiện đắc súc kim ngân.”
    “Phục thứ phật trụ già duy la vệ thành. Quảng thuyết như thượng. Thế tôn dĩ ngũ sự lợi ích cố. Ngũ nhật nhất hành chư bỉ khâu phòng. Kiến nhất bỉ khâu nuy hoàng luy sấu. Phật tri nhi cố vấn. Bỉ khâu nhẫn khổ bất an ẩn trụ bất. Đáp ngôn. Thế tôn. Ngã bất an ẩn tật bệnh khổ não. Phật ngữ bỉ khâu. Nhữ bất năng tác tùy bệnh thực tùy bệnh dược gia. Đáp ngôn. Ngã văn thế tôn chế giới. Bất đắc tự thủ tróc sinh sắc tự sắc. Phục vô nhân dữ ngã. Thị cố thụ khổ não. Phật ngôn. Tòng kim nhật hậu.Thính bệnh nhân đắc sửTịnh nhânSúc mạc tham trứ.”
  7. ^Căn bổn thuyết nhất thiết hữu bộ giới kinh》: “Nhược phục bật sô tự thủ tróc kim ngân tiền đẳng. Nhược giáo tha tróc. Nê tát chỉ ba dật để già. Nhược phục bật sô chủng chủng xuất nạp cầu lợi giả. Nê tát chỉ ba dật để già. Nhược phục bật sô chủng chủng mại mãi giả. Nê tát chỉ ba dật để già.” “Nhược phục bật sô bảo cập bảo loại. Nhược tự tróc giáo nhân tróc. Trừ tại tự nội cập bạch y xá. Ba dật để già.”
    Ấn thuận 〈 luận bì xá ly thất bách kết tập 〉: “Tại 『 giới kinh 』 trung, dữ kim ngân hữu quan đích, chúc ô ni tát kỳ ba dật đề đích hữu tam giới ( học xử ), chúc ô ba dật đề đích nhất giới ( tróc thủ tha nhân di lạc đích kim bảo ). Chúc ô ni tát kỳ ba dật đề đích tam giới thị: Bất đắc thụ thủ kim ngân; bất đắc xuất nạp cầu lợi; bất đắc phiến mại. Phiến mại, tức nhất bàn đích thương nghiệp. Xuất nạp cầu lợi, thị mậu dịch kim ngân ( như hiện tại đích mãi mại hoàng kim, mỹ sao, cổ phiếu, dĩ cầu lợi nhuận ), để áp tồn phóng sinh tức. Giá khả kiến bỉ khâu thị dung hứa trì hữu kim tiền đích; phủ tắc dã tựu bất hội hữu phiến mại, xuất nạp cầu lợi liễu.”
  8. ^Tạp a hàm kinh· cửu nhất nhất kinh 》: “Chư bỉ khâu! Quốc vương, đại thần cộng tập luận nghị, bỉ ma ni châu kế tụ lạc chủ, ô đại chúng tiền sư tử hống thuyết: 『 sa môn thích chủng tử, bất ứng tự vi thụ súc kim ngân bảo vật. 』 chư bỉ khâu! Nhữ đẳng tòng kim nhật, tu mộc tác mộc, tu thảo tác thảo, tu xa tác xa, tu tác nhân tác tác nhân, thận vật vi kỷ thụ thủ kim ngân chủng chủng bảo vật.”
  9. ^Tứ phân luật· tam thập xá đọa pháp 》: “Thời châu kế đại thần,…… Tức vãng nghệ thế tôn sở.…… Phật cáo đại thần:…… Sa môn thích tử, bất đắcTróc trìKim ngân nhược tiền, sa môn thích tử, xá ly trân bảo châu anh, bất trứ sức hảo. Nhữ kim đương tri, nhược ứng tróc kim ngân nhược tiền, bất ly châu anh trân bảo, diệc ứng thụ ngũ dục, nhược thụ ngũ dục, phi sa môn thích tử pháp. Đại thần! Nhữ kim đương tri, nhược kiến sa môn thích tử, dĩ ngã vi sư, nhi tróc kim ngân nhược tiền trân bảo, tắc quyết định tri, phi sa môn thích tử pháp. Ngã hữu như thị ngôn: 『 bỉ khâu nhược vi tác ốc cố, cầu tài mộc trúc thảo thụ bì đắc thụ, bất ứng tự vi thân thụ. 』”
  10. ^Nguyên văn vi “[ trúc - nhị + vi ]” tự.
  11. ^《 đảo vương thống sử 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán): Do thượng tọa đẳng sở phóng trục ác bỉ khâu bạt kỳ tử đẳng, đắc kỳ tha chi chi trì, hướng chúng đa chi nhân thuyết phi pháp. ( tam 〇 ) tập hợp nhất vạn nhân tiến hành kết tập pháp. Sở dĩ thử pháp chi kết tập, xưng vi đại hợp tụng. ( tam nhất )

    Thử đại hợp tụng chi bỉ khâu đẳng thị quyết định vi bối 〔 chính pháp 〕 chi giáo 〔 pháp 〕, phá phôi căn bổn chi tập lục nhi tác kỳ tha chi tập lục. ( tam nhị )

    Bỉ đẳng ô mỗ xử sở tập lục chi kinh di chí kỳ tha chi xử, ô ngũ bộ phá phôi pháp, nghĩa. ( tam tam ) bỉ khâu đẳng ô dị môn thuyết, vô dị môn thuyết, liễu nghĩa, bất liễu nghĩa diệc giai bất phân biện, ( tam tứ ) bỉ đẳng tòng phật đà mật ý sở thuyết, phóng trí ô dư xử, bỉ đẳng chư bỉ khâu, ô văn trung thất khứ chúng đa chi 〔 chân 〕 nghĩa. ( tam ngũ ) bỉ đẳng khí nhất bộ thậm thâm chi kinh, luật nhi tác loại tự kỳ dị chi kinh, luật. ( tam lục ) 〔 luật 〕 nội dung chi trích yếu, duy ba lợi bà la, a bì đạt ma chi luận, ba trí tham bì đà, ni nê sa, đồ đa già chi nhất bộ, trừ thử nhi ngoại, bỉ đẳng tạo tác bất đồng giả. ( tam thất ) bỉ đẳng xá khí 〔 quan ô 〕 danh từ, tính, thố từ, văn thể tu sức chi nguyên tắc, dĩ cải tác kỳ 〔 toàn bộ 〕. ( tam bát )
  12. ^Ma kha tăng chỉ luật· tạp tụng bạt cừ pháp · thất bách tập pháp tàng 》: “Nãi chí chư trường lão. Thị trung tu bát giả cầu bát. Tu y giả cầu y.Tu dược giả cầu dược.Vô hữu phương tiện đắc cầu kim ngân cập tiền.Như thị chư trường lão ứng đương tùy thuận học.”
  13. ^Ấn thuận 《 hoa vũ tập 》〈 luận bì xá ly thất bách tập kết 〉; “Thất bách kết tập đích luận định “Thập sự phi pháp”, vi hiện tồn các bộ luật đích nhất trí truyện thuyết, khả kiến đương thời đích phật giáo, tuy hữu học đoàn phân hóa đích tình hình, hoàn một hữu phát triển đáo tông phái đối lập đích giai đoạn.”