Khiêu chuyển đáo nội dung

Tạp tư mạt · đại vệ · phất lôi đức lí hi

本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựTạp tư mạt · phất lí đức lí hi)
Tạp tư mạt · đại vệ · phất lôi đức lí tây
Phất lí đức lí hi tiêu tượng họa
Xuất sinh(1774-09-05)1774 niên 9 nguyệt 5 nhật
Thụy điển ba mỹ lạp ni áCách lai tư ngõa đức
Thệ thế1840 niên 5 nguyệt 7 nhật(1840 tuế —05—07)( 65 tuế )
Đức ý chí bang liênTát khắc sâm vương quốcĐức luy tư đốn
Quốc tịchĐức quốc
Giáo dục trình độCách lai tư ngõa đức đại học
Ca bổn cáp căn học viện
Tri danh vuHội họa
Tri danh tác phẩm《 sơn thượng đích thập tự giá 》 ( 1807-1808 )
Tượng thụ lâm trung đích tu đạo viện》 ( 1809-1810 )
Hải biên tu sĩ》 ( 1808-1810 )
Vận độngLãng mạn chủ nghĩa

Tạp tư mạt · đại vệ · phất lí đức lí hi( đức ngữ:Caspar David Friedrich,1774 niên 9 nguyệt 5 nhật —1840 niên 5 nguyệt 7 nhật ),19 thế kỷĐức quốcLãng mạn chủ nghĩa phong cảnh họa gia. Tha xuất sinh vuThụy điểnBa mỹ lạp ni áĐíchCách lại phu tư ngõa nhĩ đứcTrấn, nhi đương thời đích ba mỹ lạp ni á chúc ô thụy điển vương quốc. Cách lại phu tư ngõa nhĩ đức trấn giá lí dã thị tha khai thủy học tập nghệ thuật đích khởi điểm.1798 niênKhởi, phất lí đức lí hi khai thủy tạiCa bổn cáp cănHọc tập. Tác vi nhất cá nghệ thuật gia, tha đích chủ yếu hưng thú thị ký tình tự nhiên, tha vãng vãng thông quá tượng chinh tính hòa phản truyện thống đích công tác lai truyện đạt đối tự nhiên thế giới nhất chủng chủ quan tình cảm hóa đích phản ứng.1920 niên đại,Tha đích họa tác bị biểu hiện chủ nghĩa giả trọng tân phát quật. Tại1930 niên đạiHòa1940 niên đạiSơ siêu hiện thật chủ nghĩa giả hòa tồn tại chủ nghĩa giả kinh thường tòng tha đích họa trung cấp thủ linh cảm.

Tha nhất sinh đô dĩ lãng mạn, tình hoài, linh tính truy cầu đích phương thức lai biểu hiện phong cảnh họa. Tha đích mẫu thân tại tha thất tuế đích thời hầu khứ thế, nhi thập tam tuế thời, tha đích ca ca bả tha tòng nịch thủy trung cứu xuất, phản đảo tống điệu liễu tự kỷ đích mệnh. Giá ta bi thống đích kinh nghiệm vi tha bổn lai dĩ kinh mẫn cảm đích thiên tính đái lai canh trầm trọng đích đả kích, tự thử, tử vong, ưu sầu, tự nhiên đẳng đề tài tiện thành vi tha sở mê luyến đích chủ đề. Tha thường thường mạn bộ ô sơn lâm hải tân, tham tác tự nhiên phong cảnh đích chủ đề. Tha hữu cực đoan mẫn duệ đích quan sát lực, hựu thiện ô biểu đạt quang tuyến dữ sắc thải đích tinh vi tế tiết. Tha tằng biểu kỳ: “Tòng nhất lạp sa trung dã khả dĩ khán đáo tự nhiên đích thần diệu.”

Tha tại1809 niênHọa đích 《 tượng thụ hạ đích tự viện 》 tiện thị hỗn hợp trứ tử vong đích đề tài ô phong cảnh trung. Họa trung thị nhất khối hoang vu đích phần tràng, họa diện hạ phương ẩn ước khả dĩ kiến đáo kỉ cá tăng lữ chính sĩ trứ nhất phó quan mộc chuẩn bị hạ táng. Đãn thị tại kỉ khỏa khô nuy tham thiên đích tượng thụ hòa tàn phá đích tự viện hạ, giá phúc táng lễ đồ kỉ hồ bất khả biện thức, duyên hôi đích thiên không bả khô thụ chiếu đắc chỉ thặng nhất chu chu hắc ảnh, nhi đồi bại đích tự viện chỉ thặng hạ nhất diện tường, khán khởi lai tượng thị nhất súc cự hình đích mộ bi, chỉnh phúc cảnh trí âm lãnh thần bí, minh tịnh đích quang vi bả luy chuế đích sinh mệnh tịnh hóa vi nhất chủng linh tính đích cảnh giới; sử giá phúc họa sung mãn liễu tông giáo đích tấn tức. Phất lí đức lí hi đích tác phẩm cường điều tiêm duệ đích minh ám đối bỉ hòa không vô đích tinh thần biểu hiện, hỗn hợp trứ cổ điển chủ nghĩa đích nghiêm cẩn kỹ pháp hòa lãng mạn chủ nghĩa đích tình tố. Tha đích phong cảnh họa dữ ca đức đích tiểu thuyết, bối đa phân đích âm nhạc, thành vi đức quốc lãng mạn chủ nghĩa đích giảo giảo giả.

Nhị chiếnThời kỳ,Hi đặc lặcSử dụng liễu phất lí đức lí hi đích 《 ngưng nguyệt 》 họa tác vi nạp túy tuyên truyện, nhân thử tại nhị chiến hậu đích kỉ thập niên phất lí đức lí hi đích họa tác tịnh bất hoạch trọng thị.

Đại biểu tác[Biên tập]

Diên thân duyệt độc[Biên tập]

Caspar David Friedrichby Werner Hofmann[1]

Caspar David Friedrichby Johannes Gustav[2]

Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenenby Johannes Gustav[3]

Caspar David Friedrich: Geschichte als Naturby Peter Märker[4]

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Hofmann, Werner.Caspar David Friedrich.Mary Whittall trans. New York: Thames & Hudson. 2000.
  2. ^Grave, Johannes. Caspar David Friedrich. Dr. Fiona Elliott trans. New York: Prestel. 2012.
  3. ^Gustav, Johannes. Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenen. Weimar: VDG. 2001( đức ngữ ).
  4. ^Märker, Peter. Caspar David Friedrich: Geschichte als Natur. Heidelberg: Kehrer Verlag. 2007( đức ngữ ).