Ấn tượng phái

Ấn tượng phái( pháp ngữ:Impressionnisme), thị chỉ vu1860 niên đại Pháp quốcKhai triển đích nhất chủngNghệ thuật vận độngHoặc nhất chủng họa phong. Ấn tượng phái đích mệnh danh nguyên tự ôMạc nạiÔ 1874 niên đích họa tác 《Ấn tượng · nhật xuất》, tao đáoHọc viện pháiĐích công kích, tịnh bị bình luận giaLộ dịch · nhạc hoa(Anh ngữ:Louis Leroy)Oạt khổ thị “Ấn tượng phái”.

Ấn tượng phái họa tác thường kiến đích đặc sắc thị bút xúc vị kinh tu sức nhi hiển kiến,Cấu đồKhoan quảng vô biên, vưu kỳ trứ trọng ô quang ảnh đích cải biến, đối thời gian đích ấn tượng, tịnh dĩ sinh hoạt trung đích bình phàm sự vật tố vi miêu hội đối tượng. Trứ danh đích nghệ thuật gia hữuMạc nội,Mã nội,Đậu gia,Lôi nặc ngõaĐẳng, kỳ trungTắc thượngHậu khai sang liễuHậu ấn tượng phái.

TạiThị giác nghệ thuậtLĩnh vực đích ấn tượng phái hậu, ngận khoái đích tiện xuất hiện liễuẤn tượng nhạc phái,Ấn tượng văn học pháiĐẳng kỳ tha lĩnh vực đích loại tự phái biệt.

Ấn tượng chủ nghĩa họa pháiThị 19 thế kỷ trọng yếu đích nghệ thuật lưu phái chi nhất, tha hưng khởi vu19 thế kỷ60~70 niên đại, danh vu 1874 niên thử họa phái họa gia đích đệ nhất thứ liên triển. 19 thế kỷ tối hậu tam thập niên lí, tha thành vi pháp quốc nghệ thuật đích chủ lưu, tịnh ảnh hưởng đáo chỉnh cá âu mỹ họa đàn.

Như quả thuyếtVăn nghệ phục hưngVận động thị cận đại hội họa đích khai đoan, xác lập liễu khoa học đích tố miêu tạo hình thể hệ, bả minh ám, thấu thị, giải phẩu đẳng tri thức khoa học địa vận dụng đáo tạo hình nghệ thuật chi trung; na ma ấn tượng phái tắc thị hiện đại hội họa đích khởi điểm, tha hoàn thành liễu hội họa trung sắc thải tạo hình đích biến cách, tương quang dữ sắc đích khoa học quan niệm dẫn nhập đáo hội họa chi trung, cách tân liễu truyện thống cố hữu sắc quan niệm, sang lập liễu dĩQuang nguyên sắcHòaHoàn cảnh sắcVi hạch tâm đích hiện đạiTả sinh Sắc thải học.Tha hoàn nhận thức đáo nghệ thuật hình thức đích độc đặc đíchThẩm mỹGiới trị, tại hình thức phương diện tiến hành liễu đại đảm đích tham tác, vi hiện đại nghệ thuật đích sản sinh điện định liễu cơ sở.

Tương đối vu âu châu truyện thống đích cổ điển chủ nghĩa nghệ thuật lai thuyết, dĩĐức lạp khắc lạc ngõaVi đại biểu đíchLãng mạn chủ nghĩaKhả dĩ thuyết thị đệ nhất thứ cách mệnh lãng triều, dĩKhố nhĩ bốiVi đại biểu đíchHiện thật chủ nghĩaKhả dĩ thành vi đệ nhị thứ cách mệnh lãng triều, dĩ mã nội, mạc nội, đậu gia đẳng nhân vi đại biểu đích ấn tượng chủ nghĩa vận động tắc khả xưng vi đệ tam thứ cách mệnh lãng triều. Ấn tượng phái họa gia tuy nhiên nhưng tuyển trạch liễuTả thật chủ nghĩaĐích miêu hội phương thức, đãn thị phát hiện liễu tại nhân công điều kiện hạ miêu hội đối tượng đích phương pháp. Đương tha môn tử tế nghiên cứu liễu truyện thống đích tả thật pháp tắc hậu phát hiện, truyện thống nghệ thuật đích tái hiện tự nhiên thị kiến lập tại nhất cá thác ngộ đích quan niệm chi thượng đích. Nhân vi truyện thống hội họa, họa gia tả sinh đại đô tại thất nội, chủ yếu y kháo thất nội quang tại vật thể thượng sản sinh nhu hòa đích minh ám biến hóa lai họa đối tượng. Giá ta họa tuy nhiên dã hữu bất thiếu vi diệu đích sắc thải biến hóa, đãn thị giá chủng phương pháp thủy chung thị cơ vu cố hữu sắc đích quan điểm lai miêu tả đối tượng đích, nhân thử tổng đích sắc thải khuynh hướng thịTông sắcĐiều. Nhân môn dã dưỡng thành liễu hân thưởng giá chủngDu họaĐích tập quán, dĩ chí ngận thiếu hữu nhân tế tâm khứ nghiên cứu tại ngoại quang hạ hội sản sinh chẩm dạng đích sắc thải hiệu quả.

Ấn tượng phái họa gia kiên phụ khởi liễu trọng tân nghiên cứuQuangDữSắc thảiChi quan hệ đích lịch sử nhậm vụ. Tha môn bất tái y cư truyện thống đích pháp tắc hòa giáo điều, tại thụ đáoBa bỉ tùng họa pháiHòa anh quốc phong cảnh họa gia hộ ngoại tả sinh đích khải địch hậu, tha môn đại đảm địa tẩu xuất họa thất, diện đối tự nhiên tiến hành tả sinh sang tác. Tha môn tại thất ngoại tả sinh hậu ngận thiếu hồi họa thất tái chỉnh lý, nhượng tác phẩm bảo trì thất ngoại tả sinh đích sinh động tính. Nhi ba bỉ tùng họa phái tại ngoại tả sinh hậu, đại đa thị hồi họa thất tiến hành sang tác chỉnh lý đích. Ấn tượng phái họa gia căn cư đương đại khoa học đích phát triển, liễu giải quang đích cấu thành, quang hòa sắc đích quan hệ, y kháo tự kỷ nhãn tình đích quan sát khứ tái hiện đối tượng đích quang hòa sắc tại thị giác trung tạo thành đích ấn tượng. Giá dạng, nhân môn tại bả ác sắc thải phương diện hoàn thành liễu nhất thứ vĩ đại đích cách mệnh. Hiện tại mỹ thuật học viện giáo thụ đíchSắc thải lý luậnDĩ cậpĐiều kiện sắc,Đối bỉ sắc,Sắc thải tam yếu tố đẳng quảng vi nhân tri đích sắc thải tri thức quân nguyên vuẤn tượng pháiĐối sắc thải đích nghiên cứu thành quả.

Ngận đa nhân bất liễu giải ấn tượng phái, dĩ vi giá thị nhất cá tương đương tiền vệ đích tây phương hiện đại nghệ thuật lưu phái, kỳ thật ấn tượng phái chỉ thị nhất cá đồng truyện thống nghệ thuật nhất mạch tương thừa đích họa phái. Nhân vi truyện thống nghệ thuật chủ yếu thị tại tuân tuần mô phảng tả thật đích đạo lộ thượng phát triển, ấn tượng phái tịnh vị phóng khí giá cá cơ bổn điểm, tha đích mục tiêu bất quá thị canh chân thật địa tòng quang hòa sắc đích giác độ nhận thức hòa tái hiện đối tượng. Bất đồng chi xử cận tại vu truyện thống nghệ thuật chỉ chú ý liễu đối tượng đích minh ám quan hệ biến hóa, ấn tượng phái khước nghiên cứu liễu quang tại vật thể thượng tạo thành đích phong phú sắc thải hiệu quả. Khả dĩ thuyết ấn tượng phái thị truyện thống nghệ thuật tẩu hướng hiện đại nghệ thuật đích chuyển chiết đích khởi điểm.

Lịch sử[Biên tập]

Ấn tượng phái đích sản sinh tịnh bất thị ngẫu nhiên đích, tha thị thập cửu thế kỷ pháp quốc nghệ thuật phát triển đích tất nhiên xu thế. TựVăn nghệ phục hưngDĩ lai trực đáo 19 thế kỷ trung diệp, nghệ thuật gia chủ yếu tham tác liễu tạo hình nghệ thuật đích tố miêu quan hệ hòa giải phẩu thấu thị đẳng vấn đề, sắc thải cận bị thị vi vật thể đích cố hữu sắc đích minh ám biến hóa. Tẫn quản thử tiền hữuĐức lạp khắc lạc ngõa,Khang tư tháp báĐẳng nhân đối sắc thải đích tham tác, đãn tất cánh chỉ thị thường thí tính đích.Đại vệ,An cách nhĩ,Khố nhĩ bốiĐẳng nhân hựu tương tố miêu quan hệ đích du họa phát triển đáo nan dĩ siêu việt đích cao phong, giá dạng, 19 thế kỷ đích nghệ thuật gia bất đắc bất tư khảo hội họa nghệ thuật đích tân xuất lộ, vu thị tha môn tại sắc thải phương diện khai thủy tầm cầu đột phá.

Dữ thử đồng thời, 19 thế kỷ vật lý khoa học đích phát triển dã vi ấn tượng phái đích sản sinh đề cung liễu sắc thải lý luận phương diện đích khoa học y cư. 19 thế kỷ anh quốc khoa học giaThác mã tư · dương,Pháp quốc hóa học giaTạ phất lôi nhĩĐẳng nhân đối quang hòa sắc tiến hành liễu đại lượng đích nghiên cứu, tổng kết xuất hứa đa tân đích sắc thải khoa học lý luận. Hậu giả hoàn bả giá ta sắc thải nguyên lý ứng dụng đáo nghệ thuật trung, soạn tả liễu 《 sắc thải đích hiệp điều dữ đối bỉ nguyên lý 》( pháp ngữ:Loi du contraste simultané des couleurs,Anh ngữ:The Laws of Contrast of Colour) nhất thư. Tha phân tích liễu do hồng, chanh, hoàng, lục, lam, điện, tử tổ thành đích thái dương quang phổ sắc, chỉ xuất vật thể chi sở dĩ trình hiện bất đồng đích nhan sắc, thị nhân vi tha cụ hữu hấp thu hòa phản xạ bất đồng quang tuyến đích năng lực đẳng đẳng. Giá ta đối quang hòa sắc đích nghiên cứu thành quả đối họa gia hữu ngận đại đích khải phát.

19 thế kỷChiếu tươngThuật đích sản sinh, đối hội họa nghệ thuật thị nhất cá nghiêm trọng đích thiêu chiến, xúc sử nghệ thuật gia khứ tầm trảo tân đích xuất lộ. Đệ nhất trương chiếu phiến sản sinh vu 1820 niên đại. Chí 1860 lục thập niên đại, chiếu tương thuật dĩ kinh hữu liễu ngận đại phát triển. Tại thử tiền, hội họa thừa đam trứ ký lục hình tượng đích trọng yếu nhậm vụ, tùy trứ chiếu tương thuật đích phổ cập, hội họa nghệ thuật dĩ thất khứ liễu tha tòng tiền đích ưu thế, đương thời hữu ta họa gia thậm chí nhận vi vô phát triển tiền đồ. Giá chủng nguy cơ cảm xúc sử nghệ thuật gia phóng khí liễu chiếu phiến thức đích cổ điển họa pháp, chuyển nhi tầm trảo hội họa sắc thải phương diện đích tân đồ kính.

Đương thời tư bổn chủ nghĩa các quốc chính hướng đông phương khoách trương, đông phương đích nghệ thuật hòa văn hóa khai thủy hiển lộ vu tây phương nhân nhãn tiền. Nhật bổnBản họa,Trung quốc ti chức phẩm đẳng đông phương nghệ thuật, kỳ độc đặc đích triển kỳ tính, bình diện tính, thấu thị phương pháp hòa đan thuần diễm lệ đích sắc thải cấu thành liễu nhất cá hoán phát dị thải đích tân đích nghệ thuật thế giới, đối tây phương nghệ thuật gia bãi thoát truyện thống khai thủy tân đích truy cầu, dã thị nhất cá xúc tiến hòa khải địch. Ấn tượng phái tiện tại giá chủng lịch sử điều kiện hạ sản sinh liễu.

19 thế kỷ trung diệp tẫn quản xuất hiện liễu cảm vu đối kháng truyện thống đíchHiện thật chủ nghĩaNghệ thuật, đãn quan phương học viện phái thế lực nhưng ngận cường đại. 1863 niên đích sa long triển tại quan phương học viện phái đích chi trì hạ, hữu tứ thiên đa phúc tác phẩm lạc tuyển, dẫn khởi liễu xã hội phổ biến đích bất mãn.Nã phá luân tam thếVi ổn định cục diện, thân tự quá vấn thử sự, tùy hậu cử bạn liễu nhất cá lạc tuyển sa long triển. Tại giá cá triển lãm hội thượng,Mã nộiĐích 《Thảo địa thượng đích ngọ xan》 dẫn khởi liễu tranh nghị, thành vi oanh động nhất thời đích tác phẩm, tuy nhiên tao đáo nhất bộ phân nhân đích công kích, đãn dã đắc đáo liễu nhất phê thanh niên họa gia hòa văn học gia đích tán thưởng.

Thử hậu, nhất phê bất cam thụ truyện thống nghệ thuật thúc phược, chỉ tại cách tân đích niên khinh nghệ thuật gia, tiện kinh thường tụ tập tại ba lê ba đề nữu lặc đại đạo (Boulevard Des Batignolles) thượng đíchCái nhĩ ba ngõa già phê quán(Anh ngữ:Café Guerbois)Lí đàm luận nghệ thuật hòa văn học, tham thảo tân đích tưởng pháp, tiến hành kích liệt đích tranh luận. Giá ta nhân dĩ cổ điển họa giaCách lai nhĩHọa thất đích tứ cá học sinhMạc nội,Ý đại lợi ấn tượng phái đích sang thủy nhânPhất lãng thiết tư khoa · phỉ lợi bì ni,Lôi nặc ngõa,Tây tư lai,Ba tề yVi hạch tâm, dĩ hậu tha môn hựu kết giao liễuTất sa la,Tắc thượngHòa nữ họa giaMạc lí tácĐẳng nhân, tối hậuMã nộiHòaĐậu giaDã gia nhập liễu tha môn chi trung, thử ngoại hoàn hữu văn học giaTả lạpĐẳng nhân.Mã nộiTại kỳ trung giác niên trường, nghệ thuật thượng hữu nhất định thành tựu, nhân nhi bị giá quần họa gia tôn vi tinh thần lĩnh tụ.

Giá ta họa gia trừ tham thảo nghệ thuật ngoại, hoàn thường thường nhất khởi đáo hộ ngoại tác họa, tầm trảo tân đích hội họa quang sắc biến hóa đích biểu hiện thủ pháp. Tha môn tuyển trạch liễuKhố nhĩ bốiĐích tả thật đạo lộ, miêu hội tự kỷ thân nhãn sở kiến đích tự nhiên phong cảnh hòa hiện thật sinh hoạt. Giá ta ấn tượng phái họa gia dã thụ đáoBa bỉ tùng họa pháiĐích ảnh hưởng, đồng tha môn mật thiết giao vãng, học tập tha môn tẩu xuất họa thất, diện đối tự nhiên tả sinh đích dũng khí, tịnh tòngBa bỉ tùng họa pháiNa lí đắc đáo hứa đa bất đồng vu học viện phái đích trung cáo. Niên khinh đích ấn tượng phái họa gia hoàn tòngKhang tư tháp báHòaThấu nạpĐích tác phẩm trung đắc đáo khải phát hòa cổ vũ, tha môn na sinh khí bột bột đích họa diện phân vi cảm hòa phong phú đích sắc thải tựu đắc ích vu anh quốc họa gia, vưu kỳ ứng đương đề đáoBố đanHòaƯớc hàn · nhung kim( 1819 niên -1891 niên ) lưỡng vị họa gia đối ấn tượng phái đích trực tiếp ảnh hưởng.Bố đanThịMạc nộiĐích khải mông giả, tha kiên trì hộ ngoại tả sinh, tác phẩm sung mãn quang hòa đại khí đích chiến động cảm, vưu kỳ thị đối thiên không sắc thải đích miêu hội canh thị sinh động. Nhung kim thị nhất vị hà lan họa gia, thường dụng thủy thải tiến hành hộ ngoại tả sinh, nhiên hậu tái gia công thành du họa, tha đích du họa bảo trì liễu tả sinh cảo đích sinh động tính, sắc thải cảm giác cực giai. Tha dữBố đan,Mạc nộiThường nhất khởi tác họa,Bố đanHòa nhung kim khả dĩ thuyết thị ấn tượng phái đích trực tiếp khải mông giả.

1870 niên đạiPhổ pháp chiến tranhChi hậu, ấn tượng phái họa gia hựu trọng tân hồi đáo ba đề nữu lặc đại đạo thượng đích cái nhĩ ba ngõa già phê quán tụ hội, nhân thử dã hữu nhân xưng tha môn vi “Ba đề nữu lặc tập đoàn”. Kỳ thật tha môn bất quá thị nhất quần giao vãng mật thiết, cộng đồng tác họa, cộng đồng tham thảo nghệ thuật đích niên khinh nghệ thuật gia, tha môn một hữu thống nhất đích tư tưởng, dã một hữu cố định đích tổ chức hòa cương lĩnh. Tòng 1860 niên đại đáo 1870 niên đại kinh quá thập niên tả hữu đích tham tác, chung vu hình thành liễu giác thành thục đích tân họa phong. Vu 1874 niên, giá quần nghệ thuật gia cộng đồng cử bạn liễu đệ nhất thứ liên hợp triển lãm, triển lãm danh vi “Vô danh họa gia, điêu khắc gia, bản họa gia hiệp hội triển”, cộng hữu 29 vị nghệ thuật gia tham gia triển lãm, tác phẩm 160 dư kiện, triển lãm dẫn khởi liễu xã hội cự đại hồi hưởng.

Triển lãm trung họa gia mạc nội đích nhất phúc hải cảnh họa 《Ấn tượng · nhật xuất》 bị 《 huyên táo 》(Le Charivari) tạp chí ký giả lộ dịch · nhạc hoa soạn văn gia dĩ phúng thứ, đề vi “Ấn tượng chủ nghĩa giả triển lãm hội”, tha tại văn trung tá cổ điển phái họa gia chi khẩu, đối giá ta tác phẩm đại gia phanh kích, tha thuyết 《Ấn tượng · nhật xuất》 mô hồ địa, lệnh nhân nan thụ địa trình hiện tại nhân môn diện tiền, chứng minh liễu tác giả đích vô tri cập đối mỹ dữ chân thật đích phủ định, tựu thị hoa hồ chỉ dã bỉ giá phúc hải cảnh canh hoàn chỉnh ta.

Triển lãm dĩ hậu, đái hữu phúng thứ ý vị đích “Ấn tượng chủ nghĩa” nhất từ bị giá quần họa gia sở tiếp thụ, tòng thử dã bị nhân môn sở duyên dụng. Giá dạng, cử thế công nhận ấn tượng phái tiện do thử đản sinh liễu.

Cơ bổn đặc điểm[Biên tập]

Tùy trứ khoa học nghiên cứu đích thâm nhập hòa phát triển, thập cửu thế kỷ nhân môn dĩ đổng đắc vật thể chi sở dĩ trình hiện bất đồng đích sắc thải, thị do vu tha môn hấp thu hòa phản xạ bất đồng đích quang sở tạo thành đích. Vật thể toàn bộ hấp thu nhật quang tiện trình hắc sắc, toàn bộ phản xạ nhật quang tắc vi bạch sắc, phản xạ lam quang ba nhi hấp thu kỳ tha quang ba trình hiện lam sắc đẳng đẳng. Tự nhiên giới đích nhậm hà vật thể đô tất tu thụ đáo quang nguyên sắc hòa chu vi hoàn cảnh sắc đích kỳ tha vật thể đích sắc thải đích ảnh hưởng, nhân thử bất khả năng hữu tuyệt đối thuần đích cố hữu nhan sắc tồn tại. Na chủng nhận vi thụ thị lục sắc đích, hoa thị hồng sắc đích quan niệm, chỉ thị nhất định đích lịch sử điều kiện hạ đích nhận thức, tại khoa học phát triển đích thập cửu thế kỷ, tha hiển nhiên dĩ kinh quá thời liễu. Nhân môn nhận thức đáo na phạ thị đồng nhất cá quang nguyên, tại thanh thần hòa bàng vãn bất đồng đích thời gian, dã hội tại vật thể thượng sản sinh bất đồng đích sắc thải ảnh hưởng. Nhi thả vật thể dữ quang nguyên đích cự ly, thụ quang đích giác độ, vật thể biểu diện đích quang khiết độ đẳng điều kiện quân hội ảnh hưởng kỳ sắc thải đích biến hóa. Quang hòa sắc chi gian đích quan hệ thị cực vi phục tạp vi diệu. Giá dạng, truyện thống cố hữu sắc đích quan niệm bị triệt để đả phá liễu.

Tùy trứ cố hữu sắc quan niệm đích phao khí, nhân môn đối sắc thải đích nhận thức dã đại đại thâm hóa. Nhân môn phát hiện hữu kỉ đối sắc quang lưỡng lưỡng tương hỗn thành vi bạch quang, nhi hữu kỉ chủng nhan sắc hỗ tương hỗn hợp hội biến thành hắc sắc, giá dạng, nhân môn xưng giá ta sắc quang hòa nhan liêu hỗ vi bổ sắc quan hệ, bả giá dạng đích lưỡng chủng nhan liêu xưng vi bổ sắc, như hoàng dữ tử, hồng dữ lục, chanh dữ lam. Tại sắc thải tả sinh trung, giá chủng bổ sắc quan hệ hữu trợ vu nhân môn khứ phân tích hòa thức biệt sắc thải.

Nhân môn đối âm ảnh đích nhận thức dã đại đại cải biến. Quá khứ nhận vi âm ảnh chỉ thị tông sắc hoặc hắc sắc, vô thập ma sắc thải khả ngôn, đương dụng quang nguyên sắc hòa hoàn cảnh sắc đích khoa học quan niệm quan sát đối tượng thời, phát hiện âm ảnh thụ đáo phản xạ hòa chu vi hoàn cảnh sắc thải đích ảnh hưởng, dã trình hiện xuất phong phú đích sắc thải, nhi thả âm ảnh thường dữ quang nguyên sắc đích lãnh noãn trình tương phản đích sắc tính.

Ấn tượng phái họa gia bất cận tại sắc thải thượng đại đại hướng tiền mại tiến liễu nhất bộ, tại quan sát phương thức thượng dã khai thủy liễu cách tân. Quá khứ nhân môn tổng thị án chiếu truyện thống đích, tiếp cận vu tông hạt sắc đích điều tử khứ họa đối tượng. Chi sở dĩ họa bất xuất ấn tượng phái thức đích tiên diễm sắc thải, thị nhân vi nhân môn một hữu hoàn toàn căn cư tự kỷ nhãn tình đích quan sát, dã khuyết thiếu khoa học đích bang trợ, cận án chiếu “Dĩ tri đạo” đích nhan sắc khứ họa. Ấn tượng phái họa gia phao khí liễu nhất thiết truyện thống đích sắc thải quan niệm, khứ bộ tróc tại vật thể thượng tạo thành đích sắc thải biến hóa sở sản sinh đích thị giác cảm thụ, giá chủng cảm thụ thuần túy thị cá nhân đích, nhân thử họa xuất đích sắc thải dã tựu phi thường tiên minh, phong phú nhi phú vu cá tính. Tha môn đích mục đích nhưng nhiên thị tẫn khả năng khách quan chân thật địa tái hiện đối tượng. Ấn tượng phái họa gia hoàn toàn bả tinh lực phóng tại bộ tróc thị giác ấn tượng hòa truy cầu quang sắc biến hóa thượng, tha môn vãng vãng hốt thị đối tượng đích hình hòa luân khuếch, bả đối tượng họa đắc tương đương tùng tán hòa tự do, chỉ truy cầu sắc thải hiệu quả. Khán quán nghiêm cẩn cổ điển hội họa đích nhân ngận nan tiếp thụ tha môn đích nghệ thuật. Vi liễu bảo trì tác phẩm đích sinh động cảm hòa chân thật cảm, ấn tượng phái họa gia đại đô bả tập tác tác vi sang tác, chủ trương tại ngoại quang trung nhất thứ hoàn thành tác phẩm, hồi đáo họa thất bất tái tu cải.

Cường điều hội họa đích thẩm mỹ công năng[Biên tập]

Truyện thống nghệ thuật đô thập phân trọng thị tác phẩm đích nội dung tình tiết, cổ điển phái hỉ hoan tông giáo hòa lịch sử đề tài, lãng mạn phái thường thường thủ tài vu văn học cố sự hòa dị quốc phong tình, hiện thật chủ nghĩa lực đồ miêu hội dữ thời đại hòa xã hội khẩn mật tương quan đích sự kiện, miêu hội phổ thông đích lao động giả, ấn tượng phái tắc chủ yếu truy cầu quang sắc biến hóa đích sắc thải hiệu quả, tức truy cầu sắc thải giá nhất nghệ thuật hình thức, đối tác phẩm miêu hội đích chủ đề, tình tiết tịnh vô đa đại hưng thú. Ấn tượng phái họa gia nhận thức đáo, các môn loại nghệ thuật dĩ các chủng bất đồng đích cảm giác khí quan vi cơ sở giao lưu nhân đích cảm tình, nhân loại phong phú đích tinh thần hoạt động tất tu bằng tá các chủng đặc thù đích cảm quan đồ kính, tài đắc dĩ sung phân triển kỳ. Văn học chủ yếu thông quá ngữ ngôn, văn tự tố chư vu tư tưởng, âm nhạc thông quá toàn luật, tiết tấu tố chư vu thính giác, mỹ thuật tắc thông quá sắc thải, tuyến điều tố chư vu thị giác. Hội họa đích tình tiết tính, cố sự tính quy chúc văn học công năng canh hợp thích. Nhân thử, tha môn quan tâm đích thị chẩm dạng họa, quan tâm nghệ thuật hình thức, quan tâm sắc thải tuyến điều cấp thị giác tạo thành đích ấn tượng hòa thứ kích, nhi bất tại hồ kỳ nội dung, bất tái quan tâm họa thập ma. Đương ngã môn khán đáo hữu ta ấn tượng phái họa gia bất yếm kỳ phiền địa họa nhất cá càn thảo đôi, nhất tọa kiều lương đạt nhị thập kỉ trương tựu bất túc vi kỳ liễu. Ấn tượng phái đối hội họa hình thức đích tham tác hòa đối hội họa hình đích truy cầu, sử hội họa biến đắc canh phong phú, canh tự do, canh cụ hội họa đặc điểm, ứng đương thuyết giá thị hội họa đích nhất thứ giải phóng. Đãn thị tha đối hội họa nhận thức công năng hòa giáo dục công năng đích hốt thị thị bất khả thủ đích, giá sử ấn tượng phái tác phẩm vãng vãng khuyết thiếu xã hội đích hòa lịch sử đích thâm độ cảm. Ấn tượng phái cường điều nhân đối ngoại giới vật thể đíchQuangHòaẢnhĐích cảm giác hòa ấn tượng, tại sang tác kỹ pháp thượng phản đối nhân tuần thủ cựu, chủ trương nghệ thuật đích cách tân.

Hội họa kỹ xảo phương diện, ấn tượng phái đối quang hòa sắc tiến hành liễu tham thảo, nghiên cứu xuất dụng ngoại quang miêu tả đối tượng đích phương pháp, tịnh nhận thức đáoSắc thảiĐích biến hóa thị do sắc quang tạo thành đích: Sắc thải thị tùy trứ quan sát vị trí, thụ quang trạng thái đích bất đồng hòa hoàn cảnh đích ảnh hưởng nhi phát sinh biến hóa.

Ấn tượng phái trứ trọng ô miêu hội tự nhiên đích siếp na cảnh tượng, sử nhất thuấn gian thành vi vĩnh hằng, tịnh tương giá chủng khoa học nguyên lý vận dụng đáo hội họa trung. Ấn tượng phái quan sát, trực tiếp cảm thụ biểu hiện sắc thải biến hóa đích vi diệu đích họa phong, ảnh hưởng hậu lai đíchHiện đại nghệ thuậtPhi thường thâm viễn. Tảo kỳ ấn tượng phái truy cầu quang đích miêu tả, bả họa giá tòng thất nội bàn đáo hộ ngoại, tại dã ngoại tác họa, nhân thử hựu xưng vi ngoại quang phái.

Ấn tượng phái thoát ly liễu dĩ vãng nghệ thuật hình thức đối lịch sử hòa tông giáo đích y lại, nghệ thuật gia môn đại đảm địa phao khí liễu truyện thống đích sang tác quan niệm hòa công thức. Nghệ thuật gia tương tiêu điểm chuyển di đáo thuần túy đích thị giác cảm thụ hình thức thượng, tác phẩm đích nội dung hòa chủ đề biến đắc bất tái trọng yếu, hòaBiểu hiện chủ nghĩaBiểu hiện nội tâm tình cảm, hốt thị miêu hội đối tượng đích ngoại tại hình tượng bất đồng.

Đại biểu họa gia[Biên tập]

Dĩ hạ thị trí lực thôi triển ấn tượng phái đích họa gia:

Tham kiến[Biên tập]

Tương quan liên kết[Biên tập]